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导读：字辈，或四言、或五言、七言，可长可短：长则五六十字，短则十多字，一般为二三十字。它虽说带封建宗族色彩，然而从文学角度来看，却是绚丽多姿的诗篇。各族姓氏，有不同的族谱，辈字就是族谱的确良核心和纽带带。 1武、福、宗、继、鸿、魁、景、云、乐、天
字辈，或四言、或五言、七言，可长可短：长则五六十字，短则十多字，一般为二三十字。它虽说带封建宗族色彩，然而从文学角度来看，却是绚丽多姿的诗篇。各族姓氏，有不同的族谱，辈字就是族谱的确良核心和纽带带。 1武、福、宗、继、鸿、魁、景、云、乐、天 2昌大家先，崇德象贤。楷模正直，品学安全。忠祯孝友，齐圣广渊。代生明哲，世植梅田。诗收温裕，富贵联延。 3文武成康烈，从周儒雅 ，诗书诏令德，孝友启新献， 华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修 其实每个地方的字辈都不同,这个就要查查你们家家谱了
胡姓(11)｜安定胡氏：胡遵家族以建立军功闻名，其中胡奋最为显耀 黄勇/文 进入南北朝后，作为一直生活在北方的安定胡氏大家族，迎来了发展史上的顶峰时期。在南北朝300多年里，安定胡氏先后有8人封王，5人封公爵，20多人为将军、太守、刺史、三公九卿，还有4个皇后和太后、两个嫔妃、4个王妃等，赶超当时的清河崔氏、范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏等几个门阀大姓，成为全国有名的超级大望族。当时的望族王氏、崔氏、卢氏，都非常乐意与安定胡氏家族结亲。 如果说胡奋的女儿胡芳成为晋武帝的贵妃为安定胡氏的辉煌奠定基础的话，那么，胡奋后裔胡国珍的女儿胡充华生下北魏孝明帝，则标志着安定胡氏开始步入辉煌时期。 胡充华画像（图据「 ”趣历史”） 胡国珍：崇尚清俭，忠心辅佐北魏国政 胡国珍，字世玉，有胡氏族谱记载他是胡奋的六世孙，另有一种说法是，他是胡遵的大儿子胡广的后裔。 胡国珍的祖父胡略，在后秦政权时，被赐爵为渤海公；父亲胡深，在五胡十六国的夏国任给事黄门侍郎，后为北魏效力，北魏世祖拓跋焘赐爵武始侯，后任河州刺史。 北魏太和15年（491），胡国珍承袭父爵武始侯，离开故乡临泾县，住在京都洛阳。受家庭熏陶，胡国珍少年好学，崇尚清俭，入朝后辅佐国政，忠心可敬。 胡国珍的女儿胡充华被选入宫，生下孝明帝元诩。孝明帝即位后，封外公胡国珍为光禄大夫。 胡充华临朝摄政，又给胡国珍加侍中，封为安定郡公，追崇胡国珍去世的妻子皇甫氏为京兆郡君，派10户人守墓。 此后，胡国珍又进入宫中参与谋划国事，忠心辅佐年幼的外孙皇帝，提出多项改革措施，并得到施行。 熙平元年（516），胡国珍被封为司徒公，胡充华、孝明帝率百官到家中祝贺，大摆宴席，极尽欢庆。 老年的胡国珍崇敬佛法，经常洁身斋戒，自做礼拜。 神龟元年（518）四月七日，已经80岁高龄的胡国珍，步行去看自己建造的佛像，走了四五里路。八日，他又走路去，站着看佛像，到天黑的时候才坐下。当晚，因劳累烦热过度，一病不起。 胡充华得知后，不顾自己是皇太后的身份，亲自为父亲侍奉汤药膳食。 十二日，胡国珍去世，被追赠为使持节、侍中、相国、都督中外诸军事、太师、领太尉公、同州牧，号太上秦公，加九锡，谥号「 ”文宣公”，葬以殊礼。 胡国珍临终时，语重心长地对胡充华说：「 ”你们母子要好好治理天下，争得万民拥护，国运昌盛。”胡国珍死后，与前妻皇甫氏的灵柩一起，由洛阳运回临泾县合葬。 胡充华：文武双全的奇女子 胡充华，本名胡仙真，在历史上是一个鼎鼎有名的人物，可与后世的武则天相比，她的一些执政理念，曾被武则天借鉴，并付诸实施。 《北史》记载，胡充华降生的时候，她的母亲看见卧房内红光照射，不知是什么征兆。胡国珍去问当时很有名气的术士赵胡，赵胡说：「 ”这是个吉兆啊，您的女儿有大贵之表，方为天地母，生天地主。” 因为家庭的缘故，胡充华幼年时就受到良好的教育，不仅精通文墨，而且武艺高强，喜欢射箭，射得很准，可说是一个文武双全的奇女子。 成年后，胡充华进入佛寺为尼，在佛寺精研佛法，深通佛经义理。宣武帝元恪即位后，经人举荐，胡充华被宣召入宫讲佛道。 胡充华长得非常漂亮，而且口才又好，让宣武帝着迷，破例下诏封她为充华世妇（妃嫔称号），胡充华的名字即由此来。 北魏有个非常奇怪又残忍的惯例，为防止妇人干政，立太子时，要把太子的亲妈杀掉，所以皇后、嫔妃都没人愿意生子。但胡充华不这么认为，她宁愿一死，也要为宣武帝生一个嫡子以继承王位。 那么，胡充华成功了没有呢？请看下期。 下期关注 请看胡姓(13)。 特别致谢 四川蓬溪县文史专家胡传淮先生。 如果您有新闻线索，欢迎向我们报料，一经采纳有费用酬谢。报料微信关注：ihxd ，报料QQ：3386405712
山东胡氏家谱字辈有很多，如：
1 山东省济宁市市中区安居镇漕井桥胡氏字辈（始祖：胡伯儿）：思广尚兆凤德立，荣华本心良，福寿田宪延，文武绪，族统舜尧天。
2 山东省济宁市嘉祥县马村镇胡楼村胡氏字辈（始祖：胡大海）：德荣易贤迪，陈介海世侣，发凤国尚广，雅延讳知如，常朝品福安。
3 山东省济宁市兖州市新驿镇胡营村胡氏字辈（始祖：胡东鲁）：永汉有万凤，怀继魁敬，金效尚广兴，允良锡庆昭。
另外，山东菏泽、枣庄地区也有胡氏家谱字辈的记录，但具体内容可能会有所不同。
历观经史、诸子百家之书莫不有序。序者叙其书之纲领，使后之读者知其书之创始。故宗谱国史实属不二，盖国史有重于天下，其间治乱兴衰，忠侫贤奸，无不细载，后之读者知其美恶良莠。而谱系有重于宗族，其间世次昭穆，嫡庶尊卑无所不详，后之孙子识其木本水源。
胡氏始自虞舜帝，武王克商，封妫满于陈，以绍舜嗣其后，以文王谥氏为胡公。胡氏之后，历秦逮汉，渐以繁盛，及唐至宋迄清，代有伟人难以悉举。子姓日繁，星罗棋布于宇宙，然辉煌国史炳耀人间者，其著名传记尤不可胜纪。
自满公传四十七世至南唐常侍学公居于婺之清华为徽属一世祖。逮后子孙繁衍，分居四方。百十七公迁绩溪大石门，墐公居歙南定潭，越十四世，再远(还)公择居街源璜田。又三世，承事郎大琮公之三子六思文公卜居璜蔚，此即蔚水开基之祖也。
吾族前自清华九次统修迨今四十余载。固思宗谱世之必修不容缓也。旧此清华十修传单集会，因费广途遥，诚难举办，是以族内公议举行刊刷，本派并集鸠源，于是择吉开局，齐力一心。上溯历代之渊源，下启子孙之继述，祖德宗功，昭明不泯。使后之人知敦宗睦族，以重人伦。苏子所谓孝悌之心由然生者由恻然勉其愚陋。按枝崇本，溯流推源，补缺拾遗，纷联散聚。防桑柳之寄生黜槐之强合，谱例森严与史法，毋取讪於当时，毋贻讥於后世，惟顾绵延，世泽子子孙孙，先猷克绍则溯本寻源，云礽永裕，岂不足徵也哉！
1、胡姓族人在历史上播迁较早，曾在各地出现大量名人。
2、胡姓族人编写家谱较早，且在历史发展中形成了众多的堂号。
3、各支胡姓宗族字行辈份排列有序。据《麦田胡氏族谱》，江西泰和胡氏一支辈份派语：“鉴彦通文，德重政大，仲福正昌，志玉庆炳，宗秀才贤，洪华荣受，增兴上国，必上醇禧，端垂永久，企汉文云。”宗支派语：“文云福祖，嗣志丹廷，永绍继续，世正善成。”寿支派语：“文云福廷，仕子清彦，世尚向秉，其三善成。”珍支派语：“文云福祖，添楚召义，廷厅敦公，明正善成。”昊支派语：“文云福俊益，思通文友冕，玉则光其贤，士民多显达，翼之学有本，安国才自超。”又民国二十五年，麦田胡氏合修宗谱，其通派辈份派语为：“德泽敷南国，鸿章锡远方，谦恭崇厚道，仁孝振纲常，治谋原笃，缵绪克隆昌，勋业怀先代，钟祥保祚长。”
