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导读：送国画荔枝给长辈怎么落款可以写：1、祝长辈健康幸福：在落款上写上“孝敬长辈，祝福健康幸福”。2、表达敬意和感激：在落款上写上“敬赠长辈，感激关怀”。3、诚挚祝福：在落款上写上“诚挚送上，祝福如意”。落款指书法作品中除正文内容以外的书写内容，
送国画荔枝给长辈怎么落款可以写：
1、祝长辈健康幸福：在落款上写上“孝敬长辈，祝福健康幸福”。
2、表达敬意和感激：在落款上写上“敬赠长辈，感激关怀”。
3、诚挚祝福：在落款上写上“诚挚送上，祝福如意”。落款指书法作品中除正文内容以外的书写内容，包括：正文内容的出处、赠送对象、创作缘由、创作时间、作者姓名字号等。
1 关于摘荔枝的诗句
关于摘荔枝的诗句 1关于荔枝的诗句
1、《惠州一绝 / 食荔枝》宋代：苏轼
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
译文：罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。
2、《减字木兰花·荔枝》宋代：苏轼
闽溪珍献。过海云帆来似箭。
玉座金盘。不贡奇葩四百年。
轻红酽白。雅称佳人纤手擘。
骨细肌香。恰是当年十八娘。
译文：福建产的珍贵贡品，经海运输的船队来往快速。玉座的金盘空空也，贡到不贡荔枝的历史已有四百年了。荔枝壳轻红、肉浓白，正适合美女的细长的手去剥开它。荔枝核仁小、果肉香，恰巧像当年的名品“十八娘”荔枝。
3、《南乡子·双荔枝》宋代：苏轼
天与化工知。赐得衣裳总是绯。每向华堂深处见，怜伊。两个心肠一片儿。
自小便相随。绮席歌筵不暂离。苦恨人人分拆破，东西。怎得成双似旧时。
译文：天同造化说，他恩赐给荔枝的衣裳都是深红色的。每每朝华堂深处一看，可怜你，虽有两颗果核，可肉是连成一片的。从小，我俩就形影不离，在盛美的唱歌劝酒的宴席上，一刻也未分开。极端痛恨将两个核仁一个个地打成两半，怎能恢复那成双成对昔日苦恋模样。
4、《成都曲》唐代：张籍
锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。
译文：新雨初霁，锦江西面烟波浩瀚水碧绿，山头岭畔，荔枝垂红，四野飘溢清香。城南万里桥边有许多酒家，来游玩的人最喜欢在哪家投宿呢？
5、《菩萨蛮·子规啼破城楼月》宋代：李师中
子规啼破城楼月，画船晓载笙歌发。
两岸荔枝红，万家烟雨中。
佳人相对泣，泪下罗衣湿。
从此信音稀，岭南无雁飞。
译文：在梦中被子规鸟的啼叫唤醒，抬头向窗外望去，城楼上挂着一弯残月，仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发，江水清澈，两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙蒙的细雨，笼罩万家。
在别离之时，佳人与我相对而泣，热泪滚滚，打湿了锦衣。此去一别，天各一方，不知何日重逢。岭南偏远，鸿雁难以飞到，想必书信稀少。
2有关荔枝的诗句
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来” （唐杜牧《过华清宫绝句》第一首）
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人” （宋朝苏轼《惠州一绝》）
“盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇” （明代徐《咏荔枝膜》）
“甘露凝成一颗冰，露浓冰厚更芳馨” （范成大的《新荔枝四绝》）
“荔子甲天下，梅妃是部民” （蔡襄）
“荔城无处不荔枝” （郭沫若）
“锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟” （张籍《成都曲》）
“蜀中荔枝出嘉州，其余及眉半有不” （苏轼）
“红颗珍珠诚可爱，白须太守亦可痴。十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。” （白居易《种荔枝》）
“南州六月荔枝丹” （明朝陈辉《荔枝》）
“飞焰欲红天” （郭明章《荔枝》）
“红云几万重” （北宋邓肃《看荔枝》）
“密移造化出闽山，禁御新栽荔枝丹” （宋徽宗《宣和殿荔枝》）
“仙人本是海山姿，从此江乡亦萌蘖” （明朝文征明《新荔篇》）
还有，白居易说它：“嚼疑天上味，嗅异世间香。”杜甫赞赏它：“九过泸戍摘荔枝，香枫隐映石逶迤。”
3关于荔枝的 诗句
1晚唐诗人杜牧《过华清宫三绝》诗有：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”说的是唐明皇为搏杨贵妃红颜一笑，不惜劳师动众，千里送荔枝的事
2唐·白居易《荔枝图序》：“荔枝生巴峡间，树形团团如帷盖叶如桂，冬青；华如桔，春荣；实如丹，夏熟朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪大略如彼，其实过之若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣……”
3苏东坡在宋哲宗绍圣年间被贬岭南，在绍圣二年第一次吃到荔枝以后多次在他诗词内提到荔枝，当中以“罗浮山下四时春，芦橘杨梅次第新日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”最为著名，亦足见他对荔枝的喜爱
4宋·宋徽宗赵佶《宣和殿荔枝》：“密移造化出闽山，禁御新栽荔枝丹玉液乍凝仙掌露，绛苞初结水晶丸酒酣国艳非朱粉，风泛天香转蕙兰何必红尘飞一骑，芬芳数本座中看”
5明·徐勃《咏荔枝膜》：“曾向忠州画里描，胭脂淡扫醉容消盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇”
6明·文征明《新荔篇》：
“常熟顾氏自闽中移荔枝数本，经岁遂活石田使折枝验之，翠叶芃芃，然不敢信也以示闽人，良是因作《新荔篇》命璧同赋
锦苞紫膜白雪肤，海南生荔天下无
盐蒸蜜渍失真性，平生所见唯萎枯
相传尤物不离土，畏冷那得来三吴
顾家传来三四株，桂林翠幄森森殊
远人无凭未敢信，持问闽士咸惊呼
还闻累累生数子，绛绡裹玉分明是
未论香色果如何，只说形模已珍美
千载空流北客涎，一朝忽落馋夫齿
白图蔡谱漫夸张，文饰宁如亲目视
饱啖只于乡里足，鲜尝渐去京师迩
不须更作岭南人，只恐又无天下痏
朝来自讶还自疑，事出非常有如此
虽云远附商船达，不谓滋培遂生活
始知生物无近远，故应好事能回斡
卉物聊占地气迁，造化竟为人事夺
仙人本是海山姿，从此江乡亦萌蘖
由来沃衍说吾乡，异品珍尝曾不乏
不缘此物便增重，无乃人心贵希阔
福山杨梅洞庭柑，佳名久已擅东南
风情气味不相下，称绝今兼荔枝三”
4与荔枝有关的诗句有哪些
与荔枝有关的诗句有哪些
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 —— 杜牧《过华清宫绝句三首·其一》
荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。 —— 白居易《荔枝楼对酒》
一种天然好滋味，可怜生处是天涯。 —— 丘浚《咏荔枝》
世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱。 —— 丘浚《咏荔枝》
五月鲥鱼已至燕，荔枝卢橘未应先； —— 何景明《鲥鱼》
揉蓝雾雾蔷薇浅，半露冰肌玉不如。 —— 丘崈《鹧鸪天（咏绿荔枝）》
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 —— 苏轼《食荔枝》
五岭麦秋残，荔子初丹。 —— 欧阳修《浪淘沙》
两岸荔枝红，万家烟雨中。 —— 李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》
锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。 —— 张籍《成都曲》
十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。 —— 白居易《种荔枝》
希望能帮助到你
5描写荔枝的诗句有哪些
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。出自唐代杜牧的《过华清宫绝句三首》
释义：一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。出自宋代苏轼的《惠州一绝 / 食荔枝》
释义：如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。
锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。出自唐代张籍的《成都曲》
释义：锦江西面烟波浩瀚水碧绿，雨后山坡上荔枝已经成熟。
两岸荔枝红，万家烟雨中。出自宋代李师中的《菩萨蛮·子规啼破城楼月》
释义：两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙蒙的细雨，笼罩万家。
锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。唐朝文学家张籍《成都曲·锦江近西烟水绿》
释义：锦江西面烟波浩瀚水碧绿，雨后山坡上荔枝已经成熟。
荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。 白居易《荔枝楼对酒》
释义：成熟的荔枝颜色就像鸡冠子，刚开坛的烧酒飘出琥珀香味。
密移造化出闽山，禁御新栽荔枝丹宋·宋徽宗赵佶《宣和殿荔枝》
释义：他把长于南方的荔枝移植到宫里，并且使它结果了。
6关于荔枝的古诗有哪些
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。杜牧《过华清宫绝句》
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。苏轼《惠州一绝》
回答者：大天使 - 高级魔法师 六级 10-15 16:01
杜牧的《过华清宫》：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
宋苏轼的《食荔枝》：罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
清谭莹《岭南荔枝词》：十里矶围筑稻田，田边博种荔枝先。凤卵龙丸多似谷，村村箫鼓庆丰年。
杜甫：忆过泸戎摘荔枝，青峰隐映石逶迤。京中旧见无颜色，红颗酸甜只自知。
1、愿你端午人快乐，健康幸福怀中抱！
2、端午粽子满又满，愿你精彩生活每一天。祝端午快乐！
3、愿开怀，福寿长。
4、端午节将至，我把幸福送给你，愿你快乐每一天！
5、家和睦，人似仙，潇洒走人间；祝端午节安康！
6、愿你端午快乐，幸福万年长！
7、愿你端午节吃得香，玩得乐！
8、祝你端午节安康，一生平安永是福！
9、送你一个艾叶做的花环，祝你青春靓丽，美丽芬芳。
10、端午佳节人团圆，齐包粽子看龙船。
11、端午节到了，我要珍惜这次机会，送上我的心意：祝你端午节安康！
12、洗个艾叶澡，泡个艾叶脚。
13、龙舟渡大江，艾草香满堂，家家饮雄黄，户户俱安康。
14、端午节到了，祝您快乐无双，健康无疆！
15、祝您端午节，龙门精神，百业兴旺。
16、端午时节到了，愿你快乐。
17、五月五，粽飘香。
18、粽儿满满，人生暖暖；粽儿甜甜，情意绵绵。
19、端午节，愿你自在悠闲，合家安康！
20、让我送一份祝福，滋润你善良的心田。祝你端午节快乐！
1关于荔枝的名言、诗句~~急
“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人” （宋朝苏轼《惠州一绝》）
“盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇” （明代徐《咏荔枝膜》）
“甘露凝成一颗冰，露浓冰厚更芳馨” （范成大的《新荔枝四绝》）
“荔子甲天下，梅妃是部民” （蔡襄）
“荔城无处不荔枝” （郭沫若）
“锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟” （张籍《成都曲》）
“蜀中荔枝出嘉州，其余及眉半有不” （苏轼）
“红颗珍珠诚可爱，白须太守亦可痴。十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。” （白居易《种荔枝》）
“南州六月荔枝丹” （明朝陈辉《荔枝》）
“飞焰欲红天” （郭明章《荔枝》）
“红云几万重” （北宋邓肃《看荔枝》）
“密移造化出闽山，禁御新栽荔枝丹” （宋徽宗《宣和殿荔枝》）
“仙人本是海山姿，从此江乡亦萌蘖” （明朝文征明《新荔篇》）
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来” （唐杜牧《过华清宫绝句》第一首）
还有，白居易说它：“嚼疑天上味，嗅异世间香。”杜甫赞赏它：“九过泸戍摘荔枝，香枫隐映石逶迤。”
2有关荔枝的古诗1、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
—— 杜牧《过华清宫绝句三首·其一》 白话翻译：一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。 2、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
—— 苏轼《食荔枝》 白话翻译：每天吃上荔枝三百颗，情愿长期做岭南人。 3、五岭麦秋残，荔子初丹。
—— 欧阳修《浪淘沙》 白话翻译：五岭地区麦收尽，荔枝初熟穿丹衣。 4、两岸荔枝红，万家烟雨中。
—— 李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》 白话翻译：两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙蒙的细雨，笼罩万家。 5、锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
—— 张籍《成都曲》 白话翻译：锦江西面烟波浩瀚水碧绿，雨后山坡上荔枝已经成熟。
扩展资料：
荔枝具有健脾生津，理气止痛之功效，适用于身体虚弱，病后津液不足，胃寒疼痛，疝气疼痛等症。 现代研究发现，荔枝有营养脑细胞的作用，可改善失眠、健忘、多梦等症，并能促进皮肤新陈代谢，延缓衰老。
然而，过量食用荔枝或某些特殊体质的人食用荔枝，均可能发生意外。 2、经济 木材坚实，深红褐色，纹理雅致、耐腐，历来为上等名材。
广东将野生或半野生（均种子繁殖）的荔枝木材列为特级材，栽培荔枝木材列为一级材，主要作造船、梁、柱、上等家具用。
参考资料：
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
—— 杜牧《过华清宫绝句三首·其一》日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 —— 苏轼《食荔枝》五岭麦秋残，荔子初丹。
—— 欧阳修《浪淘沙》两岸荔枝红，万家烟雨中。 —— 李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
—— 张籍《成都曲》十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。 —— 白居易《种荔枝》荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。
—— 白居易《荔枝楼对酒》一种天然好滋味，可怜生处是天涯。 —— 丘浚《咏荔枝》世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱。
—— 丘浚《咏荔枝》五月鲥鱼已至燕，荔枝卢橘未应先； —— 何景明《鲥鱼》揉蓝雾雾蔷薇浅，半露冰肌玉不如。 —— 丘崈《鹧鸪天（咏绿荔枝）》《咏荔枝》明。
丘浚世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱。一种天然好滋味，可怜生处是天涯。
这首《咏荔枝》似寻常却奇兀，正确理解“可怜”一句，是准确把握全诗寄托所在的关键。 一般人都把“可怜”理解为“哀怜”，那不但是对诗人匠心的隔阂，更是对诗人襟抱的无知，丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”（《五指山》）、“应须一口吸江湘”（《海》）的雄心大志，对生在海南长在海南充满着自豪和自信，没有丝毫的自卑，绝不会作怨天怨地的可怜相。
他志大才大，深受时人器重推荐，使他少年得志，一路春风得意，从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
所以，“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。
如古乐府《孔雀东南飞》：“自名秦罗敷，可怜体无比。 ”唐·杜牧《睦州四韵》：“州在钓台边，溪山实可怜。”
宋王安石《北堂》：“可怜新月为谁好，无数晚山相对愁。”据此，末两句是说，海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道，是因为它长在得天独厚的海之角天之涯，才能生就如此无以伦比的天然美质，才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。
只有在天涯海角这片得天独厚的热土上，才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇，其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。
而这种寄托又妙合无垠，自然巧妙，更显得意蕴深厚意味深长，既深得风人之旨又深得咏物三昧。 给你 gushiwen。
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4关于荔枝的诗句和典故,都有哪些唐·杜牧《过华清宫》 长安回望绣城堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 杜牧（公元803-约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。
北宋·苏轼《惠州一绝》 罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。
苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。 唐。
白居易《叹鲁二首 》 季桓心岂忠，其富过周公。 阳货道岂正，其权执国命。
由来富与权，不系才与贤。 所托得其地，虽愚亦获安。
彘肥因粪壤，鼠稳依社坛。 虫兽尚如是，岂谓无因缘？ 展禽胡为者？直道竟三黜。
颜子何如人？屡空聊过日。 皆怀王佐道，不践陪臣秩。
自古无奈何，命为时所屈。 有如草木分，天各与其一。
荔枝非名花，牡丹无甘实。 白居易（772~846）字乐天，号香山居士，下邽（今陕西渭南东北）人。
唐。杜甫《赠翰林张四学士》 翰林逼华盖， 鲸力破沧溟。
天上张公子， 宫中汉客星。 赋诗拾翠殿， 佐酒望云亭。
紫诰仍兼绾， 黄麻似六经。 内颁金带赤， 恩与荔枝青。
杜甫（712—770），字子美，原籍湖北襄阳，生于河南巩县。
5关于励志的诗词名句大全励志古诗词
1、《浪淘沙》刘禹锡
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
2、《竹石》郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
3、《赠萧瑀》李世民
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。
4、《西游记》吴承恩
人心生一念，天地悉皆知，
善恶若无报，乾坤必有私。
5、《赠梁任父同年》黄遵宪
寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心
6、《劝学》颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
7、《长歌行》汉乐府
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
8、《雪梅》卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
9、《夏日绝句》李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄，
至今思项羽，不肯过江东。
10、《狱中题壁》谭嗣同
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
11、《金缕衣》无名氏
劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
12、《劝学》朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
13、《春宵》苏轼
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。
14、《柳氏二外甥求笔迹》苏轼
退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。
6读了课文荔枝想到什么诗句或名言是小学六年级的课文第六课《荔枝》一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
唐·杜牧《过华清宫绝句》 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
人到晚年，常常会回忆青春年少的风华，思索人生途中的得失教训。 一个王朝的 兴、盛、衰、亡正与一个人的生、老、病、死相仿。
对于晚唐诗人来说，开元、天宝盛世正如同青春的美梦，而安史之乱恰似惊破美梦的怪影。于是这段史事，便成了诗人们反复歌咏的题材，杜牧这首《过华清宫绝句》是其中最负盛名的一首。
这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒*误国而作的。华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐书•杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。
《过华清宫绝句》截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢*逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。
7励志名言,诗句大全真正的才智是刚毅的志向。 —— 拿破仑
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。 —— 凯洛夫
勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。 —— 拿破仑
生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春。 —— 奥斯特洛夫斯基
志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。 —— 莎士比亚
1 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。（唐·李贺·李凭箜篌引）
2 我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。（唐·李贺·致酒行）
3 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（唐·杜牧·江南春绝句）
4 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（唐·杜牧·江南春绝句）
5 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。（唐·杜牧·寄扬州韩判官）
6 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（唐·杜牧·过华清宫绝句）
7 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。（唐·杜牧·清明）
1 荔枝象征着健康长寿，因其生长迅速，具备强大的生命力和较长的生命周期，是送给长辈的理想礼物。
2 荔枝的鲜红果实和生机勃勃的景象使其成为吉祥如意的象征，适合在佳节或重要场合赠送。
3 荔枝的红色外观和丰满的果实寓意着富裕和丰盛，常用来表达对财富的向往。
4 荔枝的“荔”与“利”谐音，代表着大吉大利，常用于祝福场合，希望带来好运和利益。
5 荔枝与“励志”谐音，象征着对梦想的执着追求和对目标的坚定信念。
荔枝，别名离枝，属于无患子科荔枝属的常绿乔木，与香蕉、菠萝、龙眼一同被誉为南国四大果品。荔枝树喜温暖湿润的环境，需要充足的阳光，适宜在花芽分化期有一定低温，但极端低温可能会导致冻害。开花期间，晴朗温暖的天气最有利于授粉，而湿度过低、阴雨连绵、干燥或强劲北风均不利于开花。不利的天气条件可能导致花朵和果实的脱落，甚至造成收成损失。
广东省是中国荔枝的主要分布区，遍布80多个县市。主要产区包括茂名、广州从化、增城、花都区和新会、东莞、中山等地。其他重要产区还有新兴、惠东、深圳、惠来、普宁、高州、电白、琼山等县市。荔枝品种繁多，包括三月红、玉荷包、妃子笑、黑叶、桂味、挂绿、糯米糍、淮枝、尚书怀等。
1妃子笑,无人知是荔枝来”,还有哪些关于荔枝的诗句
《菩萨蛮·子规啼破城楼月》宋 李师中
子规啼破城楼月，画船晓载笙歌发。
两岸荔枝红，万家烟雨中。
佳人相对泣，泪下罗衣湿。
从此信音稀，岭南无雁飞。
《成都曲》唐 张籍
锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。
《咏荔枝》明 丘浚
世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱。
一种天然好滋味，可怜生处是天涯。
《浣溪沙·中秋坐上十八客》宋 张孝祥
同是瀛洲册府仙，今朝聊结社中莲，胡笳按拍酒如川。
唤起封姨清晚暑，更将荔子荐新圆，从今三夜看婵娟。
供参考。
2关于荔枝的名言、诗句~~急“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人” （宋朝苏轼《惠州一绝》） “盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇” （明代徐《咏荔枝膜》） “甘露凝成一颗冰，露浓冰厚更芳馨” （范成大的《新荔枝四绝》） “荔子甲天下，梅妃是部民” （蔡襄） “荔城无处不荔枝” （郭沫若） “锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟” （张籍《成都曲》） “蜀中荔枝出嘉州，其余及眉半有不” （苏轼） “红颗珍珠诚可爱，白须太守亦可痴。
十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。” （白居易《种荔枝》） “南州六月荔枝丹” （明朝陈辉《荔枝》） “飞焰欲红天” （郭明章《荔枝》） “红云几万重” （北宋邓肃《看荔枝》） “密移造化出闽山，禁御新栽荔枝丹” （宋徽宗《宣和殿荔枝》） “仙人本是海山姿，从此江乡亦萌蘖” （明朝文征明《新荔篇》） “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来” （唐杜牧《过华清宫绝句》第一首） 还有，白居易说它：“嚼疑天上味，嗅异世间香。
”杜甫赞赏它：“九过泸戍摘荔枝，香枫隐映石逶迤。”。
3古代“荔枝”的含义荔枝含义就是水果------荔枝
无人知是荔枝来------没有人知道（驿马）送荔枝来了
出自 过华清宫
背景材料： 华清宫是唐玄宗开元十一年[723年]修建的行宫，它的旧址是在现在陕西省临潼县的骊山上。据《长安志》记载：“骊山之上，台殿环列山谷，明皇幸。” 山上宫室众多，环境幽雅，唐玄宗李隆基不思朝政，奢侈荒*，和妃子杨玉环常在那里寻欢作乐。据《新唐书•扬贵妃传》载：“妃嗜荔枝，必欲生致之。”为了博得杨贵妃的欢心，玄宗每年都要劳民伤财，从四川一带用飞马运送荔枝到长安，供贵妃享用。众所周知，荔枝是南方佳果，它不易保鲜，再由于当时的交通条件还很差，在骊山想要吃到新鲜的荔枝很不容易，于是，为了加快传递的速度，玄宗不顾人民的死活，下达“飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采”的命令，在“难于上青天”的进贡荔枝的路途中，不知摧残了多少人的生命，惊尘溅血，似乎千载而后，那些人的鲜血还未干。《过华清宫绝句》共有三首，是杜牧经过华清宫时有感而作，而这首诗写得尤为精妙绝伦。
4古诗词中关于描写荔枝的诗句集锦一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
—— 杜牧《过华清宫绝句三首·其一》日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 —— 苏轼《食荔枝》五岭麦秋残，荔子初丹。
—— 欧阳修《浪淘沙》两岸荔枝红，万家烟雨中。 —— 李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
—— 张籍《成都曲》十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。 —— 白居易《种荔枝》荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。
—— 白居易《荔枝楼对酒》一种天然好滋味，可怜生处是天涯。 —— 丘浚《咏荔枝》世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱。
—— 丘浚《咏荔枝》五月鲥鱼已至燕，荔枝卢橘未应先； —— 何景明《鲥鱼》揉蓝雾雾蔷薇浅，半露冰肌玉不如。 —— 丘崈《鹧鸪天（咏绿荔枝）》《咏荔枝》明。
丘浚世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱。一种天然好滋味，可怜生处是天涯。
这首《咏荔枝》似寻常却奇兀，正确理解“可怜”一句，是准确把握全诗寄托所在的关键。 一般人都把“可怜”理解为“哀怜”，那不但是对诗人匠心的隔阂，更是对诗人襟抱的无知，丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”（《五指山》）、“应须一口吸江湘”（《海》）的雄心大志，对生在海南长在海南充满着自豪和自信，没有丝毫的自卑，绝不会作怨天怨地的可怜相。
他志大才大，深受时人器重推荐，使他少年得志，一路春风得意，从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
所以，“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。
如古乐府《孔雀东南飞》：“自名秦罗敷，可怜体无比。 ”唐·杜牧《睦州四韵》：“州在钓台边，溪山实可怜。”
宋王安石《北堂》：“可怜新月为谁好，无数晚山相对愁。”据此，末两句是说，海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道，是因为它长在得天独厚的海之角天之涯，才能生就如此无以伦比的天然美质，才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。
只有在天涯海角这片得天独厚的热土上，才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇，其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。
而这种寄托又妙合无垠，自然巧妙，更显得意蕴深厚意味深长，既深得风人之旨又深得咏物三昧。 给你 gushiwen。
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5谁能告诉我一些关于荔枝的诗句,越多越好,谢谢“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人” （宋朝苏轼《惠州一绝》） “盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇” （明代徐《咏荔枝膜》） “甘露凝成一颗冰，露浓冰厚更芳馨” （范成大的《新荔枝四绝》） “荔子甲天下，梅妃是部民” （蔡襄） “荔城无处不荔枝” （郭沫若） “锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟” （张籍《成都曲》） “蜀中荔枝出嘉州，其余及眉半有不” （苏轼） “红颗珍珠诚可爱，白须太守亦可痴。
十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。” （白居易《种荔枝》） “南州六月荔枝丹” （明朝陈辉《荔枝》） “飞焰欲红天” （郭明章《荔枝》） “红云几万重” （北宋邓肃《看荔枝》） “密移造化出闽山，禁御新栽荔枝丹” （宋徽宗《宣和殿荔枝》） “仙人本是海山姿，从此江乡亦萌蘖” （明朝文征明《新荔篇》） “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来” （唐杜牧《过华清宫绝句》第一首） 还有，白居易说它：“嚼疑天上味，嗅异世间香。
”杜甫赞赏它：“九过泸戍摘荔枝，香枫隐映石逶迤。”。
6关于荔枝的诗句和典故,都有哪些唐·杜牧《过华清宫》 长安回望绣城堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 杜牧（公元803-约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。
北宋·苏轼《惠州一绝》 罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。
苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。 唐。
白居易《叹鲁二首 》 季桓心岂忠，其富过周公。 阳货道岂正，其权执国命。
由来富与权，不系才与贤。 所托得其地，虽愚亦获安。
彘肥因粪壤，鼠稳依社坛。 虫兽尚如是，岂谓无因缘？ 展禽胡为者？直道竟三黜。
颜子何如人？屡空聊过日。 皆怀王佐道，不践陪臣秩。
自古无奈何，命为时所屈。 有如草木分，天各与其一。
荔枝非名花，牡丹无甘实。 白居易（772~846）字乐天，号香山居士，下邽（今陕西渭南东北）人。
唐。杜甫《赠翰林张四学士》 翰林逼华盖， 鲸力破沧溟。
天上张公子， 宫中汉客星。 赋诗拾翠殿， 佐酒望云亭。
紫诰仍兼绾， 黄麻似六经。 内颁金带赤， 恩与荔枝青。
杜甫（712—770），字子美，原籍湖北襄阳，生于河南巩县。
7一驹红尘妃子笑,无人知是荔枝来,这两句诗解释的意思过华清宫 杜牧 一 长安回望绣成堆，山顶千门次第开 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 二 新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来 三 万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明 云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声 注释 1、华清宫：故址在今陕西临潼县骊山，是唐明皇与杨贵妃游乐之地 2、绣成堆：指花草林木和建筑物像一堆堆锦绣 3、次第：按顺序 4、一骑：指一人一马 5、妃子：指贵妃杨玉环 6、探使：帝曾使探试探安禄山反否，使受安金，言不反 7、乱拍：安禄山肥，但能在玄宗前作《胡旋舞》，疾如风，宫人拍节乱 题解 本诗揭露了唐玄宗和杨贵妃穷奢极欲的生活据说杨贵妃喜欢吃荔枝，唐玄宗命人用快马从四川，广州给她运来这首诗就是根据这件事写成的 作者 杜牧，字牧之，晚唐著名诗人，京兆万年（今陕西西安）人宰相杜佑之孙，祖居长安南郊樊川，因称杜樊川工诗、赋、古文诗学杜甫而有独创，骨气豪宕，风神俊朗，尤擅七律七绝，为晚唐大家也擅长创作咏史绝句《过华清宫》便是他脍炙人口的代表作之一（《过华清宫》同题作品共有三首，这是其中的第一首）与同时代的李商隐齐名，并称为“小李杜”有《樊川文集》，《全唐诗》存诗八卷 品评 首句“长安回望”四字极为重要长安是当时的国都，明皇应在京城日理万机，妃子自应留在京城，因而飞送荔枝者直奔长安，而皇帝、贵妃却在骊山行乐！这就出现了“长安回望绣成堆”的镜头唐明皇时，骊山遍植花木如绵绣，故称绣岭用“绣成堆”写“一骑”遥望中的骊山总貌，很传神次句承 “绣成堆” 写骊山华清宫的建筑群这时候，“一骑”已近骊山，望见“山顶千门次第开”；山上人也早已望见“红尘”飞扬，“一骑”将到，因而将“山顶千门”次第打开紧接着，便出现了“一骑红尘妃子笑”的戏剧性场景一方面，是以卷起“红尘”的高速日夜奔驰，送来荔枝的“一骑”，挥汗如雨，苦不堪言；另一方面，则是得到新鲜荔枝的贵妃，嫣然一笑，乐不可支两相对照，蕴含着对骄奢*逸生活的无言谴责前三句诗根本不提荔枝，压根儿不知道为什么要从长安回望骊山，不知道“山顶千门”为什么要一重接一重地打开，更不知道“一骑红尘”是干什么的、“妃子”为什么要“笑”，给读者留下一连串悬念最后一句，应该是解释悬念了，可又出人意料地用了一个否定句：“无人知是荔枝来”的确，卷风扬尘，“一骑”急驰华清宫千门，从山下到山顶一重重为他敞开，谁都会认为那是飞送关于军国大事的紧急情报，怎能设想那是为贵妃送荔枝！“无人知”三字画龙点睛，蕴含深广，把全诗的思想境界提升到惊人的高度 周幽王的烽火台也在骊山顶上作者让杨贵妃在骊山“山顶”望见“一骑红尘”，并且特意用“妃子笑”三字，是有意使读者产生联想，想起“褒妃一笑倾周”的历史教训的 此诗以“一骑红尘”与“妃子笑”之间的戏剧性冲突为中心组织全诗，构思、布局之妙，令人叹服 赏析 这首诗选取为贵妃飞骑送荔枝这一件事，形象地揭露了统治者为满足一己口腹之欲，竟不惜兴师动众，劳民伤财，有力地鞭挞了唐玄宗与扬贵妃的骄奢*侈诗歌前两句为背景铺垫，后两句推出描写的主体，提示诗歌主旨“一骑红尘”和“妃子笑”两个具体形象的并列推出，启人思索，留有悬念“无人知”虽三字，却发人深省，耐人寻味 这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒*误国而作的华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐书·杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上《过华清宫绝句》截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢*逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君 “长安回望绣成堆”，叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的景色，“回望”二字既是实写，又启下诗人在京城眺望骊山，佳木葱茏，花繁叶茂，无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间，宛如一堆锦绣蓦地升腾起一种回顾历史、反省历史的责任感，由景而发历史之感慨正是“山顶千门次第开”以下三句，承上而来，是回顾历史骊山“山顶千门”洞开写出唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华，并给读者设下疑窦：“山顶千门”为何要“次第”大开？末两句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”是答案原来这都是杨贵妃使然当她看见“一骑红尘”奔驰而至，知是供口腹享受的荔枝到了，故欣然而“笑” 而其他人却以为这是来传送紧急公文，谁想到马上所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢！诗的结句既是全诗的点睛之笔，揭示“安史之乱”的祸根 咏叹天宝轶事，旨在警醒后来的君主，不要因贪图享乐而延误国事但是，诗人既未写“安史”乱起、玄宗仓惶出逃、马嵬坡演出悲剧的惨状，也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢*逸的生活现象，而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事”突现出来，·4220·《唐诗鉴赏大典》 于细微处发现历史问题“一骑红尘妃子笑”，把骑马飞奔，千辛万苦赶送鲜荔枝的差官，同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的。
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