我想在北京办个幼儿园需要什么手续？资金跟规模有规定吗？越详细越好!

2024-10-12 13:40:01 问答 0 19

我想在北京办个幼儿园需要什么手续？资金跟规模有规定吗？越详细越好!,第1张

我想在北京办个幼儿园需要什么手续？资金跟规模有规定吗？越详细越好!
导读：申办民办幼儿园，应符合下列条件：园舍场地和设施符合建设部门、教育部门所规定的标准；有独立的财务机构，独立的银行帐户；有足够的办园资金和维持日常教育所需的资金严来源；有正常师资来源渠道和符合教育行政部门规定要求的师资队伍；有符合教育行政部门

申办民办幼儿园，应符合下列条件：园舍场地和设施符合建设部门、教育部门所规定的标准；有独立的财务机构，独立的银行帐户；有足够的办园资金和维持日常教育所需的资金严来源；有正常师资来源渠道和符合教育行政部门规定要求的师资队伍；有符合教育行政部门规定的幼教专业管理人员并主持幼儿园日常管理工作；有明确的办园方案，办园方案包括办园目标、原则和幼儿园类型，招收对象和范围，师资队伍和符合国家规定的教育课程和教材等；有幼儿园名称，幼儿园名称应体现民族化、儿童化的特点，名称中不得带有与办园实际不符的或易产生误导作用的词语。 2、幼儿园申办者可以货币形式出贺，也可以实物、土地（房产）使用权出资。凡以实物、土地（房产）使用权出资的，必须由有关部门进行资产的评估和核实，不得高估作价，并依法办理财产权的转移手续。幼儿园申办者，应将办园资金足额存入准备开办的幼儿园在银行开设的帐户，并经法定验资机构出具证明。 3、申请举办幼儿园，应向所在区、县教育主管部门提供办园申请书、举办者的身份证明、办园的可行性匠告、办园资金的验资证明、场地使用证明、办园方案、幼儿园章程等书面材料。幼儿园章程应当表明举办者的姓名或名称、举办者的权利和义务、举办者的出资方式和出资金额、幼儿园的机构设置及其产生办法、权限、议事规则、幼儿园法定代表人、幼儿园解散事由与清算办法等事项。 4、区、县教育主管部门对符合上述条件的，给予办园登记；对不符合条件的，不予登记，并向申办者书面阐明。登记内容应包括幼儿园名称、幼儿园法人代表、幼儿园地址、幼儿园投资资金数额、招生对象和范围、办园规模、教职工人数。经登记的，应按登记部门所确定的筹建期限进行幼儿园的筹备工作，筹建期限根据筹建的实际需要确定。逾期不建成人为拖建的，则由原登记部门撤销登记。 5、幼儿园筹备结束，须经区、县教育主管部门验收合格，方由原登记部门签发办园许可证。幼儿园主办者凭办园许可证向区、县物价局申请收费许可证，并由物价局确定收费项目和收费标准，才可公开向社会招生。 6、区、县教育主管部门自幼儿园登记之日起30日内，将幼儿园申办及登记材料报上海市教育委员会主管部门备案。如有关事项与法律、法规、规定相抵触的，或幼儿园的名称与其他托幼机构发生重复的，市教委主管部门责成区、县教育主管部门对相应事项予以纠正或更改。 7、幼儿园变更时，申办者应向原登记管理机关办理变更登记。幼儿园因故决定终止举办幼儿园时，应向原登记管理机关提出停办申请，并同时提交资产清理方案。经核准后，由区、县教育主管部门监督实施并由登记管理机关收回办园许可证及其副本、收费许可正、幼儿园公章，注销登记并通知其开户银行。 8、幼儿园经批准使用的属公建配套或其他政府所规定的托幼专用的园会场地，如需进行较大规模拆建的，应征得原托幼用房管理部门的同意。 9、幼儿园通过本市新闻媒介播放或刊登公告的，应经区、县教育部门审核。在全国性新闻媒介播放或刊登公告的，应经市教育部门的审核。 10、民办幼儿园不设立分园。 11、区、县教育主管部门应根据《上海市幼儿园分等定级评分标准》定期对幼儿园进行全面评估，根据评估结果确定幼儿园的办园等级，并出具书面通知，幼儿园根据教育部门出具的书面通知，到物价部门办理收费标准变更手续。三、规范办园行为，健全管理制度，保障在园各方的合法权益。 1、设立董事会的民办幼儿园，其董事会成员为3人至7人。董事会设董事长1人，副董事长l人至2人。董事长为幼儿园的法定代表人。董事会行使如下职权：决定幼儿园的办园方案和计划，制订幼儿园的财务预算方案、决算方案和工资分配方案，决定幼儿园人事任免事项，决定幼儿园内部管理机构的建立方案，制定幼儿园的基本管理制度。董事会每学年至少召开二次会议，董事会会议应由二分之一以上董事出席方可举行。董事会作出决议，必须经全体董事的过半数通过。董事会应对议事过程和决定形成会议记录，出席会议的董事应在会议记录上签名。 2、民办幼儿园园长行使下列职权：主持幼儿园日常管理工作，组织实施董事会的决议；拟订幼儿园内部管理网络的建立方案；拟订幼儿园的基本制度；提请聘任或解聘幼儿园工作人员；幼儿园章程或董事会授予的其他职权。园长参加或列席董事会会议。 3、民办幼儿园应设立家长委员会。家长委员会委员由家长选举产生，委员人数为5至13人。家长委员会行使下列如果能够帮助你解决问题,那么希望你点击“采纳”, 举手之劳,将鼓励我们继续解答其他QQ网友的问题

“洞房”的来历

很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。可见，“洞房”美称的由来己很久。但何时何谓将新房称作“洞房”呢？

相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。

尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。

尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。

他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。

http://wwwheiyoucom/tribe/869/154277shtml

入洞房的来历

中华民族文明史距今已有五千多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”，尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变。从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。

传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。

黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类文明时代最初就从此开始了。

过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。这个发现立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。众臣都叫黄帝快讲。黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。然后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。”

黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先，大鸿，力牧等人的支持。众群建议叫仓颉写个法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。人们都争着为自己儿女挖洞穴（房）、垒高墙，凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送入洞房。群婚这一恶习就这样逐渐消失了。

但是，千百年来的习惯势力，是最可怕的势力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全彻底改变过来。也有一些群民一时不习惯一夫一妻制夫妻生活。据说，有一对狩猎能手，男的叫石礅，女的叫木苗。两人由双方家长说好婚配。举行婚礼后，双双送入洞房。生活了不到十天，石礅开始觉得整天只陪伴一个女的，有啥意思，还不如群婚好，喜欢哪个就陪哪个，一天可找两三个。木苗也觉得入了洞房不自在，整天陪着一个男人过，实在没乐趣，不如群婚自由自在，看上哪个男的就相爱几天。过几天不喜欢了再找别的男人，多自由，由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头，有天晚上，趁着深更夜静，两人双双越墙，各自逃跑了。

石礅和木苗都逃进了大森林，一时找不见有人烟的地方，心越急，路越迷。身上又没带狩猎工具，生怕野兽侵害。天亮后，又渴又饿，两人不知不觉地又走到一起了。为了保存生命，两人只好相依为命。整天摘野果，采蘑菇充饥。因迷路，一时走不出大森林，真不知如何是好？现在，他俩才意识到，眼下谁也离不开谁。有一天，两人实在又渴又饿又累，双双躺在一棵大树下休息。一群蜜蜂在他两头上嗡嗡盘旋。石礅折了一根树枝，左右乱打，驱散蜂群。不料蜜蜂发怒，把两人蜇得鼻青脸肿。石礅发现蜂群是从树缝里钻出来，取出随身带的击火石，他叫木苗拾干柴，迅速点燃一堆大火，他俩从火堆里抽出火棍，朝着大树身上裂缝，一个劲燃烧。刹那时，蜜蜂烧毁了翅膀，再也飞不起来。火焰从树缝伸进去烧毁了蜂巢，蜂蜜从树缝渗流出来。开始，他两人不知流出是什么东西，只是闻着芳香扑鼻，石礅用手蘸了一点，放进嘴里用舌头一舔，非常香甜。他又叫木苗尝了一次，二人断定无毒，赶忙拾了一些树皮，把流出来的蜂蜜全都盛起来。两人只好整天在森林里采蘑菇，蘸蜂蜜充饥。就这样在大森林里度过了整整一个月，幸亏被黄帝手下狩猎能手于则发现，才把石礅和木苗救回来。

小两口在大森林里经过一个多月折腾，担惊受怕，整天提心吊胆，只怕野兽前来袭击。谁也不愿分开，谁也离不开谁，夫妻感情越来越深，才真正懂得了爱情的滋味。回到部落后，石礅和木苗再也没有分开，小两口从此建立起一个幸福家庭。这就是“入洞房与度蜜月”的来历，一直流传至今。

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闹洞房的来历

闹房习俗看似简单，却有着悠久的历史和强大的影响力。从影响的范围来说，可谓遍及全国各地；从存在的时间来看，则几乎贯穿了整个封建社会，直到近现代仍流行。由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象，故又称“闹新娘”、“耍新娘”，旧时还称为“戏妇”。

闹房习俗始于汉代先秦时期，婚礼淳朴、肃穆。

孔子在《礼记·曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”反映了先秦婚礼的淳朴习尚，没有喧嚷纷闹大操大办的场面。入汉以后，社会经济有了长足的发展，人们不再满足古板而沉闷的旧式婚礼，不再固守“三日不举乐”的古训，开始大操大办，使婚礼蒙上世俗的喜庆色彩。近人杨树达在《汉代婚丧礼俗考》一书中考证：“而为之宾客者，往往饮酒欢笑，言行无忌，如近世闹新房之所为者，汉时即已有之。”杨氏引汉末仲长统的《昌言》中的记载：“今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑醴以趣之情欲，宣*佚于广众之中，显阴私于新族之间，污风诡俗，生*长奸，莫此之甚，不可不断之也。”从中可知，闹房从其出现伊始，就被视为一种陋俗恶习。

关于闹房习俗的来历，我国民间有两种说法。一说源于驱邪避灾。相传，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建议道： “魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。可见，闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。

闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。新人入洞房前，长江中下游地区，新郎前一晚就须睡在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。新人入房后，驱房内邪气依然十分重要。诸如在东涨，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。有学者研究说，“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施。

关于闹房来历的另一种观点认为，闹房首先在北方出现，而且开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关。他们以狩猎和游牧为生活手段，使得男子十分骠悍和勇健，在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。

世界上有些落后的民族以自残和被虐来表明男人资格，甚至拿猎取到的人头作为信物求偶，恐怕同出一义。闹房在古代保留了这一原始习俗。

http://wwwwed179com/miyue/huaxu/26820shtml

双音节词语现代汉语词语一直以双音节词语为主，但在当前产生的新词语中多音节明显增多，打破了汉语词语中双音节占主要地位的局面。比如，打白条、傍大款、蜻蜓干部、未婚妈妈、打摆子政策、青年志愿者等。据曹炜先生对《新词新语词典》（李行健等主编，语文出版社1989年版）的抽样调查，当前新词中双音节词语占百分之二十六点八二，三音节词语占百分之二十六点八二，四音节占百分之三十点四二，五音节占百分之八点一九，六音节以上占百分之七点七四。所以说，新词语中多音节词语增多，实际上已呈现出双音节、三音节、四音节并驾齐驱的局面。 2发展编辑改革开放以来，由于广东、香港等地经济发展迅猛，粤方言伴随着经济浪潮大量进入普通话。普通话吸收的港台词有：纯情、亮丽、层面、宠物、传媒、斥资、个案、转型、廉政、构想、认同、按揭、整合、互动、资深、瓶颈、峰会、写字楼、音乐人、发烧友、靓、派对、的士、搞定、大排档等。其中吸收的不少词语在普通话中已经有了同义表达的词语。由于粤方言中的词语形式比较活泼，用法比较新鲜，并多有个性，这些词语也就逐步从并存共用转到部分替代。如，的士、拍拖、巴士、买单、收银台、炒鱿鱼，在普通话中就有等义的出租汽车、谈恋爱、公共汽车、结账、收款处、辞退等。此外，当前新词语中还有一种值得关注的现象，那就是利用某一新兴的“准词缀”形成一批带有该词缀的新词。例如，“超”：超音速、超短波、超短裙、超负荷、超现实、超高压；“零”：零距离、零首付、零风险、零事故、零缺陷、零接待、零中介、零增长、零投诉、零利率、零口供；“软”：软广告、软环境、软科学、软杀伤、软指标、软着陆、软资源；“迷你”：迷你裙、迷你**、迷你花园、迷你汽车；“看”：看好、看旺、看涨、看跌、看淡；“吧”：网吧、影吧、冰吧、布吧、书吧、氧吧、玩吧、果吧、陶吧、水吧。这种准词缀从形式上看和以往的词缀（如子、头等）相似。它固定于词头或词尾，具有很强的构词能力，可以不断地创造新词。但它们意义并未虚化，都还有明显实在的意义，是新词词义的重要组成部分。另外还有一种构词能力很强、实在意义明显的词缀重叠现象，如范跑跑、郭跳跳、夏骗骗等。这种重叠词缀用法很值得关注。详解新词语社会现象类 :爱情走私、安慰动物、暗访、暗箱、暗箱操作、吧蝇、拔份、把脉、白发浪潮、板块、板儿爷、膀爷、傍大款、棒杀、包二奶、包养、包装、煲电话粥、爆棚、爆炸、曝光、背包党、本土化、边缘化、边缘人、变脸、飙车、憋屈、跛鸭、补丁家庭、不争、擦边球彩民、草根、蹭车、　长期饭票、炒、成人教育、城市病、城市牛皮癣吃青春饭、吃软饭、充电、臭豆腐、传销、创造型人才、次道德、大款、代沟、底线、丁克、多米诺骨牌效应、恶搞、二奶、反弹琵琶、非常、打的、宽带、买单负资产阶级、高峰会谈政治类：三个代表、政治文明、小康社会、科教兴国、可持续发展、西部大开发经济类：欧元、纳税人、涨停板、跌停板、二板市场、经济全球化、商务中心区信息类：漫游、蓝牙技术、数字地球、数字鸿沟、虚拟现实、视频点播、交互式电视医学类：氧吧、亚健康、脑死亡、变性术、干细胞、黑色食品、生活方式病环保类：排污权、生物入侵、阳伞效应、代际公平、代内公平、可吸入颗粒物体育类：黑哨、金哨、街舞、下课、雄起、德比战、世界波、升班马、健身路径法律类：大法官、代位继承、知识产权、独立董事、举证责任倒置、扰乱法庭秩序罪教育类：奥赛、雅思、博导、司考、春招、话题作文、终身教育、素质教育军事类：天军、海警、士官、禁飞区、“9·11”事件、数字化战场、新概念武器科技类：城铁、轻轨、克隆、孵化器、高科技、基因组、纳米技术、生物芯片时尚类：动漫、哈日、韩流、舍宾、脏弹、文唇、美体、波波族、边缘人、旗舰店、摆长城房地产类：期房、商住楼、福利房、商品房、安居房、亲水住宅、经济适用房语词类：打拼、锁定、新锐、粉领、飘一代、量贩店、文化快餐、形象大使网络用语类：杜甫很忙、元芳体、流氓体、酱紫、肿么了、高富帅、给力[1]

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国庆节这天，我们全家到姥姥家，正好小姨一家也在。大家围绕着小姨找工作的事聊起来。

妈妈：听说你要到国税局工作？

小姨：八字还没一撇呢！

爸爸：不是说已经板上钉钉了吗？

小姨夫：等到猴年马月再说吧。

小姨：你们别光大眼瞪小眼，能不能帮我想想辙呀？

爸爸：公务员考试丁是丁，卯是卯，咱插不上手啊！

小姨夫：众人拾柴火焰高，大家帮着出个招吧。

2春联

（新年对联）上联：百世岁月当代好下联：千古江山今朝新横批：万象更新

春雨丝丝润万物红梅点点绣千山横批：春意盎然