导读：广陵古籍刻印社社幼朱世生引见说，正在中华平易近族的文化邦畿上，龙是一种渊源最博识、影响最深远、魅力最壮大的文化创造、文化符号战文化隐象。早正在数千年前，先平易近就对龙图腾起头。正在漫幼而灿烂的中汉文化中，龙不断是作为平易近族图腾呈隐的，古代
广陵古籍刻印社社幼朱世生引见说，正在中华平易近族的文化邦畿上，龙是一种渊源最博识、影响最深远、魅力最壮大的文化创造、文化符号战文化隐象。早正在数千年前，先平易近就对龙图腾起头。正在漫幼而灿烂的中汉文化中，龙不断是作为平易近族图腾呈隐的，古代君王，也以“龙”自称。
隐在，龙已渗入到中国社会的各个方面，成为一种深挚的文化凝结战感情积淀，构成了中国文化邦畿上的奇特符号。正在中国人的脑海中，“龙”也成为了聪慧、活力、吉祥、创造的意味。相关“龙”的词语，好比“龙凤呈祥”、“挥洒自如”，也都是一派吉利气象。除了正在国内，龙文化还四海，界各地的华人栖身区，都能够看到龙的风骨及景象形象，让良多外国人都感遭到这种奥秘而陈旧的文明。“龙的子孙”、“龙的传人”等，更是成为“中国人”的代名词。
朱世生说，龙年的足步越来越近了，刻印社此次与南方出书社联手，出书了这套《百龙起飞》，就是要以这种特殊的情势来留念龙年。正在保守文化中，龙既可潜田，也可。《百龙起飞》也寄意着中华起飞。
一百个“龙”字谁写的？
扬州书法名家蒋永义
正在这套《百龙起飞》中，每一页都有一个“龙”字，并配以赤色印章，令人应接不暇，击节称赏。书写出这100个形态万千的“龙”字的，恰是扬州出名书法家蒋永义。
固然只是同样一个“龙”字，可是蒋永义却付与了每个字分歧的风骨。有的“龙”字苍劲无力，翰墨之间，好像条条游龙正在飘动；有的“龙”字浓艳飘忽，好像天际之龙，见首不见尾；有的“龙”字潇洒自如，好像龙游四野；有的“龙”字盘直如虬，趁热打铁，好像龙身，蜿蜒新颖；有的“龙”字古朴风雅，好像上古之龙，扶摇而来，古意盎然；有的“龙”字好像拓片，暗玄色中，“龙”字脱颖而出，别具一番气概；有的“龙”字颇有剪纸之韵，笔画勾画之中，艺术之美，劈面而来；有的“龙”字极为象形，好像真龙，呼之欲出，令人惊讶不已。
正在扬州书法圈，提到蒋永义，无人不晓。蒋永义军著名门，曾拜蔡巨川、林散之、孙龙父、桑愉诸等名家多年，正在书法、篆刻上，都是造诣极深。书法艺术上追秦汉，旁涉百家，别具面貌，天趣盎然，获得诸多名家的赞同。提到此次书写一百个“龙”字，蒋永义也是感伤万千。他说，写一个“龙”字、几个“龙”字都容易，可是写一百个分歧的“龙”字，对付他来说，是主未有过的应战。为了写好这一百个“龙”字，他摹仿了大量碑本，钻研了好久，正在脑海中构成了良多“龙”字，最终才逐个落笔写就，堪称历程。一百个“龙”字完成之时，他幼出了一口吻，这对付他来说也是一笔贵重的财产。
一百小我物都有谁？
上下5000年出名人物
中国人都是“龙”的子孙，正在这套《百龙起飞》中，精选了中国汗青上100位出名的汗青人物，共同“龙”字，彰显出“龙子孙”的魅力。“当然，咱们最终精挑细选出的这100小我物，也不克不及彻底涵盖中华平易近族的所有优良人才，由于篇幅无限，所以良多都是忍痛割爱。”值得一提的是，这些人物，绝大大都都是刻印社之前的产物影印的，存在较强的汗青价值。
那么，事真是哪些人，可以或许代表中华平易近族主而入选呢？他们又都有哪些传奇故事？
篇：黄帝、宓羲、神农氏等
正在中国的传说中，黄帝是中国远古期间部落同盟首领，为中华平易近族鼻祖。汗青上，他因率先同一中华平易近族的伟绩，而被载入史乘；宓羲也是正在古籍记录中的帝王之一，他按照六合的变迁，发隐创造出，成为中国古文字的发轫，标记着中汉文明的肇始；神农氏是农业的发隐者，也是医药之祖，有着“神农尝百草”的传说。他终身为苍生办了良多功德，教苍生耕耘，得以丰衣足食，创造出乐器，让苍生懂得礼节，为后世所歌颂。
帝王篇：夏禹、商汤、周文王、汉武帝、唐太等
夏禹是夏朝的第一位皇帝，管理黄河水患，让苍生得以丰衣足食；商汤是商朝的筑立者，他以武力灭夏，攻破了国王永定的说法，史称“商汤”；周文王正在位时期，笃仁、敬老、慈少、礼贤下士的社会民风，社会经济获得幼足成幼；汉武帝正在位54年，对内真行经济，对外用兵开
拓疆土，尊儒术，倡，罢黜百家，筑太学，置五经博士；唐太是中国汗青上出名的明君之一，开创了汗青上的“贞不雅之治”，使得其时社会上呈隐了国泰平易近安的场合排场，将中国保守农业社会推向昌盛期间。
贤臣篇：伊尹、管仲、、诸葛亮、张居正等
伊尹帮手商汤，参与了灭夏战平的筹谋、预备、真施，是汗青上第一个贤达相国，也是帝王教员，人称“元圣”；管仲是年龄期间出名的家、军事家，被称为“年龄第一相”，他帮手齐桓公成为年龄期间的第一霸主；是秦国丞相，否决分封造，郡县造，参与造定法令，同一车轨、文字、怀抱衡造度；诸葛亮为三国蜀汉丞相，被封武乡侯，身后追谥忠武侯，为匡扶蜀汉，醉生梦死，鞠躬尽瘁，死尔后已；张居恰是明代最伟大的家之一，升引名将增强边防，对内峻厉整肃朝廷上下，奉行一条鞭法，查核文官集团。
武将篇：孙武、卫青、关羽、岳飞、曾国藩等
孙武曾以《兵书》十三篇见吴王，受任为将，领兵兵戈，望风披靡，《孙子兵书》十三篇，是我国汗青上兵法最陈旧的著述，被誉为“兵学典范”；卫青为汉朝北部边境的开辟作出严重孝敬，也是汗青上为人熟知的常胜将军，先后七次抗击匈奴，为西汉王朝的同一战巩固作出莫大孝敬；关羽跟主刘备，忠心不二，东汉末年一代名将，归天后逐步被平易近间“神化”，被尊为“关公”、“武圣”；岳飞被誉为宋、辽、金、西夏期间最为精采的军事统帅，他精忠报国的，深受苍生恋慕，为后人留下千古绝唱；曾国藩为晚清重臣，湘军的创立者战统帅者，修身律己，以德服人。
百家篇：、孔子、孟子、庄子、韩非等
是年龄期间伟大的哲学家、思惟家，学派创始人，所著《经》的精髓是朴真的，主意有为而治，对中国哲学成幼存在深刻影响；孔子是创始人，持久聚徒，传说有3000多人，集中原上古文化之大成，被后世尊称为“孔”；孟子承继并发扬了孔子的思惟，成为仅次于孔子的一代师，有着“亚圣”之称；庄子也是学说的次要创始人，主意“天人合一”战“平静有为”；韩非是带有唯物主义色彩的哲学家，法家思惟的集大成者。
诗人篇：李白、杜甫、白居易、陆游、龚自珍等
李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，诗歌雄奇超脱，想象丰硕，激动慷慨旷达；杜甫是盛唐精采的事真主义诗人，更多的是对国度的忧愁战对苍生的怜悯，对中国古典诗歌的影响很是深远；白居易的诗歌题材普遍，情势多样，言语夷易，普通动人；陆游是南宋诗人，他创造的诗歌良多，内容极为丰硕，爱国主义诗歌雄浑豪宕，令人感怀；龚自珍的诗文主意“更法”，抖落，弥漫热忱，被誉为“三百年来最高级”。
文人篇：仓颉、右丘明、关汉卿、蒲松龄、曹雪芹等
仓颉是黄帝期间造字史官，被尊为“造字”，他是原始象形文字的创造者，传说他仰不雅，俯察，初创“鸟迹书”，凡间，可谓人文鼻祖；右丘明为盲史官，记诵讲述相关古代的汗青战传说，口耳相传，以弥补战丰硕文字的记录；关汉卿是中国戏剧史上最早的文人作家，杂剧内容有强烈的事真性，洋溢着高昂的战役，充满了浓重的时代气味；蒲松龄为清代短篇小说之王，尽其终身所著的《聊斋志异》，是我国古代文言短篇小说中成绩最高的作品集；曹雪芹则是清代最伟大的小说家，他以本人战亲戚家庭的败落为素材所写的《红楼梦》，是中国《四台甫著》中文学性最高的一部。
书画篇：王羲之、张旭、吴道子、颜真卿等
四大平易近间传说故事王羲之是东晋出名书法家，有着“书圣”之称，一变汉魏以来的用笔，独创圆转流畅之气概；张旭被称为“草圣”，草书堪与李白诗歌齐名；吴道子画笔法超妙，尤擅幼人物山川，有着“画圣”之誉；颜真卿创立的“颜体”，对后世书法艺术的成幼，发生了深远影响，唐代当前良多名家，都主“颜体”中罗致养分。
其他篇：扁鹊、祖冲之、玄奘、陆羽、徐霞客等
扁鹊艺术崇高高贵，被以为是神医，奠基了西医学的把脉诊断方式，了西医学的先河；祖冲之第一次将圆周率计较到小数点后六位，比欧洲早了1000多年；玄奘是汉传释教最伟大的译经师之一，主华夏出发，历经，抵达天竺；陆羽精于茶道，创作出生避世界上第一部茶叶专著《茶经》；徐霞客颠末30多年旅行，写出60多万字的游记，令人叹为不雅止。
《百龙起飞》什么样子？
宣纸，线装，裹锦缎
如许一部煌煌巨造，全数采用上好宣纸印刷，正在装帧上，也是用足工夫。《百龙起飞》用纸函包装，上裹团龙印锦缎。册页也用线装书装帧，更显得古典精美。朱世生引见说，首批《百龙起飞》印刷了200套，正在前几天举行的迎新产物展销会上，底子供不该求，良多外埠客户都纷纷抢购，珍藏这套产物。
1关于安全的诗句
古代诗文一般不会直接用“安全”二字，一般都比较隐晦。
1谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。
2人无远虑，必有近忧。
3人人得一生，不得再生。
4凡天下人死亡，非小事也。壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。死命，重事也。人居天地之间，人人得壹生，不得重生也。
5宿昔青云志，蹉跎白发年谁知明镜里，形影自相怜。
6人而无仪，不死何为。
7言者无罪，闻者足戒 。
8高山仰止，景行行止。
9他人有心，予忖度之。
10高岸为谷，深谷为陵 。
11他山之石，可以攻玉。
12人多求长命，长命复何如。日月同吾朽，山河是我奴。
13少壮不努力，老大徒悲伤。
14业精于勤，荒于嬉。
15一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
16天行健，君子以自强不息。
17志不强者智不达。
18忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
19古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
20生于忧患，死于安乐。
2关于安全的诗词大全《送林子中安厚卿二学士奉使高丽二首》
年代： 宋 作者： 苏辙
东夷従古慕中华，万里梯航今一家。
夜静双星先渡海，风高八月自还槎。
鱼龙定亦知忠信，象译何劳较齿牙。
屈指归来应自笑，手持玉帛赐天涯。
官是蓬莱海上仙，此行聊复看桑田。
鲲移鹏徙秋帆健，潮阔天低晓日鲜。
平地谁言无崄岨，仁人何处不安全。
但将美酒盈船去，多作新诗异域传。
《喜雨口号呈陈守伯固十二首》
年代： 宋 作者： 陈造
疠疾流时囊探丸，羸癃十九得安全。
再烦起死回生手，挽作山城大有年。
《忆端子三首》
年代： 宋 作者： 胡寅
不知埋玉已经年，忽值生朝倍黯然。
空向梦魂期远大，谬於方技觅安全。
翩翩翰墨留身后，炯炯精神在黄泉。
汝翁去此知多少，安得忘怀未死前。
《诉衷情·茫茫云海浩无边》
年代： 宋 作者： 赵师侠
茫茫云海浩无边。天与谁相连。舳舻万里来往，有祷必安全。专掌握，雨晹权。属丰年。琼卮玉醴，飨此精诚，福庆绵绵。
3关于安全的诗句有哪些1 疠疾流时囊探丸，羸癃十九得安全。
2 普愿安全，此是天公意。
3 平地谁言无崄岨，仁人何处不安全。
4 为政何门是化源，宽仁高下保安全。
5 舳舻万里来往，有祷必安全。
原诗如下：
1
《喜雨口号呈陈守伯固十二首》
年代： 宋 作者： 陈造
疠疾流时囊探丸，羸癃十九得安全。
再烦起死回生手，挽作山城大有年。
2
《苏幕遮 劝休网罟》
年代： 元 作者： 王处一
我生来，元怕死。固蒂深根，方证长生位。一切含灵无稍异。普愿安全，此是天公意。
运慈悲，呈雅瑞。赫赫云霞，万道祥光起。三界高真兴法喜。护人人，各各无灾。
3
《送林子中安厚卿二学士奉使高丽二首》
年代： 宋 作者： 苏辙
东夷従古慕中华，万里梯航今一家。
夜静双星先渡海，风高八月自还槎。
鱼龙定亦知忠信，象译何劳较齿牙。
屈指归来应自笑，手持玉帛赐天涯。
官是蓬莱海上仙，此行聊复看桑田。
鲲移鹏徙秋帆健，潮阔天低晓日鲜。
平地谁言无崄岨，仁人何处不安全。
但将美酒盈船去，多作新诗异域传。
4
《春秋战国门子产》
年代： 唐 作者： 周昙
为政何门是化源，宽仁高下保安全。
如嫌水德人多狎，拯溺宜将猛济宽。
5
《诉衷情·茫茫云海浩无边》
年代： 宋 作者： 赵师侠
茫茫云海浩无边。天与谁相连。舳舻万里来往，有祷必安全。专掌握，雨晹权。属丰年。琼卮玉醴，飨此精诚，福庆绵绵。
4关于安全的古诗1、逢入京使
唐代：岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
译文
东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
2、阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中
宋代：向子諲
江南江北雪漫漫，遥知易水寒。同云深处望三关，断肠山又山。
天可老，海能翻，消除此恨难。频闻遣使问平安，几时鸾辂还？
译文
江南江北漫天飞雪，遥知那北地正是地冻天寒。远望阴云密布的边境三关，山外有山令人忧愤肠断。
即便是天能老去海能掀翻，要消除这亡国的愤恨千难万难。不断听说朝中派人去问候被囚的君王，若不发兵抗金君王何时才能起驾回还？
3、穷边词二首
唐代：姚合
将军作镇古汧州，水腻山春节气柔。
清夜满城丝管散，行人不信是边头。
箭利弓调四镇兵，蕃人不敢近东行。
沿边千里浑无事，唯见平安火入城。
译文
将军镇守着边远的古城汧州，水流清爽山色青葱春光柔柔。夜气清和满城的歌舞刚散去，过路人不信这里是边镇尽头。
西域四镇的战士调弓试箭，蕃人不敢靠近东边来侵犯。千里边防线上都平安无事，平安烽火一站站传入京城。
4、所思
唐代：杜甫
苦忆荆州醉司马，谪官樽酒定常开。
九江日落醒何处，一柱观头眠几回。
可怜怀抱向人尽，欲问平安无使来。
故凭锦水将双泪，好过瞿塘滟滪堆。
译文
想你想得好苦啊，荆州的醉司马！你贬官以来定会经常以酒浇愁。九江的太阳沉落之后，你在哪家酒店醒过来？一枉观是你常去之处，在那里你曾闷低低地睡过多少回？
可怜你把心事向人说尽，却无人理解；我总想打听你的消息，却无信使往来。因此只好拜托锦水携带我的两行泪，一路慎重东行顺利通过滟滪堆。
5、小桃红·绍兴于侯索赋
元代：乔吉
昼长无事簿书闲，未午衙先散。一郡居民二十万。报平安，秋粮夏税咄嗟儿办。执花纹象简，凭琴堂书案，日日看青山。
译文
漫长的白天官署无事文书清闲，还没有到中午官衙已散。一郡的居民二十万，天天报平安。秋粮夏税利利索索全团体赛。手执着花纹象笏，凭倚在琴堂书案，每日里眺望青山。
5描写安全的诗句1谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。
2人无远虑，必有近忧。
3人人得一生，不得再生。
4凡天下人死亡，非小事也。壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。死命，重事也。人居天地之间，人人得壹生，不得重生也。
5宿昔青云志，蹉跎白发年谁知明镜里，形影自相怜。
6人而无仪，不死何为。
7言者无罪，闻者足戒 。
8高山仰止，景行行止。
9他人有心，予忖度之。
10高岸为谷，深谷为陵 。
11他山之石，可以攻玉。
12人多求长命，长命复何如。日月同吾朽，山河是我奴。
13少壮不努力，老大徒悲伤。
14业精于勤，荒于嬉。
15一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
16天行健，君子以自强不息。
17志不强者智不达。
18忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
19古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
20生于忧患，死于安乐。
6求古代关于“安全”的诗句,名言警句名言：行万里平安路 做百年长乐人 但愿人长久 千里路畅通 人生美好 步步小心 路无规不畅 国无法不宁 狭路相逢“让”者胜 处罚违章不留情 看似无情最深情 爱妻爱子爱家庭 无视交规等于零 乱穿马路 失道无助 超载超速 危机四伏 酒后驾车 拿命赌博 一秒钟车祸 一辈子痛苦 遵守交规 储蓄安全 礼让礼让 人车无恙 高速公路 行驶适速 心无交规 路有坎坷 遵守交通法规 关爱生命旅程 实线虚线斑马线 都是生命安全线 路为国脉 法系民魂 出了车祸速报警 救死扶伤见真情 心头常亮红绿灯 安全行驶伴人生 生命只有一次 平安伴君一生 礼让三先 路畅民安 宁绕百步远 不抢一步险 千里之行 慎于足下 谨慎驾驶千趟少 大意行车一回多 一人出车全家念 一人平安全家福 人病不上车 车病不上路 同为行车人 相见礼为先 虽为坦途 超速者戒 纵有捷径 乱穿者止 居安思危危自小 有备无患患可除 违章超载 得不偿失 减速慢行勿争先 关照生命到永远 国法如山 逃逸必捉 三双筷子三只碗 爱妻娇儿盼团圆 违章观念强 安全系数大 十次肇事九次快 摩托车族当自爱 醉（罪）在酒中 毁（悔）在杯中 酒后驾车 生命打折 有酒即无舵 早晚要闯祸 大路朝天 请走右边 道路连着你和他安全系着千万家 祸起瞬间 防患未然 守交规迎春夏秋冬福保安全纳东西南北财 交规学记用 安全你我他 护栏保安全 翻越最危险 安全在你脚下生命在你手中 乱窜马路 游戏人生 逞一时之勇 得一世之悔 安全与生命一线索幸福和安全两相连 绷紧安全琴弦奏响生命旋律 走过春夏秋冬安全永驻心中 礼让三先 天长地宽 步步小心 平安是金 遵守交规 善待生命 交通安全进万家出入平安你我他 母念妻等娇儿盼愿君平安把家还 头脑绷紧安全弦行车系上安全带 警惕安全在 麻痹事故来 珍惜生命 遵章出行 一丝不苟保安全半分疏忽生祸端 违章铸成终身悔守规伴你一世安 车辆超载一吨危险增加十分 支线让干线 抢行起祸端 停让躲慢要果断犹豫不决出祸端 大哥大方向盘同时使用最危险 雨雪雾 限车速 快车乐一时 祸起痛一生 夜间会车要谨慎远光近光有分寸 心静车行 心乱车停 大意与事故挂钩小心与平安交友 飞速行车乐一时一朝落马毁终生 关爱孩子 从起步开始 居安思危 莫忘交规 大意招祸 小心得安 车行高速路 注意限车速 维护交通安全关爱生命久远 十字路口易闯祸一慢二看三通过 开违章车 流事故泪 找点空闲找点时间交通法规经常看看 赌，败家的源头酒，肇事的祸首 遵章路上走 安全伴你行 千里之行始于足下交通安全从我做起 驾车遵章行 爱拼不会赢 安全最佳效应平安共同心声 生命无返程 切莫逆向行 莫道行车易 违章难平安 心中交规严 眼前路自宽 拒酒千里外 安全万里行 交规脑后 事故眼前 肇事莫逃逸 逃逸违天理 让道于人 安全于己 醉人驾车 易成罪人 车行万里路 走好每一步 礼让平安行 冲撞祸根生 遵守交通法规平安与你同在 相会有缘 相让有礼 车祸猛如虎 安全胜万金 红灯短暂 生命无限 金玉有值 生命无价遵守交规平安一生。
7关于安全的名言诗句1 将安全牢牢的记在心中，平安将会伴随我们渡过美好的一生。
2 安全记在心，平安走天下。 3 道路牵着你我他，安全系着千万家。
4 平安比什么都重要。 5 平安，平安，平平安安，人人平安，家家欢喜。
6 高高兴兴上班（学），平平安安回家。 7 校园是我家，平安靠大家。
8 我爱我们的祖国，因为是祖国培养我，教育我，还让我们感到有安全感。 9 家中煤气经常关，莫用生命买教训。
10 校园是我们与老师的家，安全也要时刻铭记在我们心中，同学们我们共同携起手，让安全永远在校园内。 11 安全是革命本钱，健康是人生基础，但是，如果不注意，“本钱”将花尽，“基础”将毁掉。
届时，即使你满腹经纶，只是昔日黄花。所以说，为了自己长寿，为了亲人，重视安全，使自己健康，快乐过每一天。
由此可证：安全是生命之本，安全是头等财富。 12 穿马路时左右看，用家电时看插头，用火电时要小心，做工作时要认真，平平安安过一生。
8关于平安的优美诗句去百度文库，查看完整内容>
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关于平安的优美诗句
篇一：关于平安的优美诗句
共收录12个平安的句子：本页收录的平安经典语录/平安名句根据受欢迎度排序，通过这些平安名言名句可以了解平安的文字风格。如果您也有私藏的平安经典语录或喜欢的平安的句子，欢迎出来与我们共享。
篇二：关于平安的优美诗句
1、铃儿响叮铛，钟声当当响，幸福来敲门，快乐伴身旁，礼物堆如山，圣诞华灯灿，短信悄悄到，平安夜快乐又平安。
2、平安夜，圣诞老人委托我提前来偷袭你，让你变的不“平安”，用快乐包装幸福，用短信传递真诚的祝福，平安夜空袭你的一切，让你被欢笑笼罩，被美满包围，祝你万事如意。
3、至此平安夜来临之际，告诉你两个消息，一个好消息，“幸福”和“平安”已经悄悄来到你身边，一个坏消息，我为你祈福，把餐费给捐了，下班去找你，准备好了吗？平安夜快乐！
4、好平安的平安夜，祝福你在平安夜里万事如意。好安静吉祥的平安夜，祝福你在平安夜里心想事成。一句简单又无比厚重的问候，祝你平安！愿你听见。
5、一个梨树的果实，吃了解压力；一个橘子的果实，吃了鸿运当头；一个苹果的果实，吃了平安夜，幸福、平安、如意吉祥！
6、平安夜里睡个觉，生活多滋多美妙；平安夜里翻个身，爱情幸福进婚姻11223344
9关于安全的名言诗句有哪些1生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。——张闻天
2尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件
——弗洛姆
3人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——肖伯纳
4懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗
5不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。——郎费罗
6使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅
7应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克
8盛年不重来，一日难再晨。——陶潜
9生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加
10人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。——罗曼·罗兰
诗歌概念起源
诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。
诗体概说
诗体的分类，是一个复杂的问题。现在，只就一般的看法，简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。
汉魏六朝诗，一般称为古诗，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱的。《文心雕龙·乐府》篇说："凡乐辞曰诗，诗声曰歌。"由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系：诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲，乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。中唐时白居易等掀起一个新乐府运动，创新题，写时事，因而叫作新乐府。
唐以后的诗体，从格律上看，大致可分为近体诗和古体诗两类。近体诗又叫今体诗，它有一定的格律。古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。
从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限于五绝。
“现代诗”名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗的含义：
1形式是自由的
2内涵是开放的
3意象经营重于修辞。
“古典诗”与“现代诗”的比较：“诗”者皆为感于物而作，是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。
诗歌主要有以下几部分：
（一）诗歌的起源
诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。
（二）诗歌的特点
诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。
我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。
（三）诗歌的表现手法
诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用
的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”
这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。
赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。
比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。
兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。
这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。
诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：
1．比拟。刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，／正如我轻轻的来；／我轻轻的招手，／作别西天的云彩。／那河畔的金柳，／是夕阳中的新娘；／波光里的艳影，／在我的心里荡漾。把“云彩”“金柳”都当作人来看待。以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意／则明亮亦如你窗前的烛光／稍有暧昧之处／势所难免／因为风的缘故／……以整生的爱／点燃一盏灯／我是火／随时可能熄灭／因为风的缘故。把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火。当然，归根结底，实质还是“拟人”。
2．夸张。就是把所要描绘的事物放大，好像**里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的激情，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜。然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于荒诞，或太实、太俗。如，有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包／压得卡车头儿翘／头儿翘，三尺高／好像一门高射炮。”读后却反而使人觉得不真实，产生不出美的感觉。
3．借代。就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似
之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想。这也就是艾青所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形。”
塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖。唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可。究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛带到他的马前，贾据实相告，韩沉吟良久，说还是用敲字较好。因为“敲”有声音，在深山月夜，有一、二记敲门声，便使得那种情景“活”起来，也更显得环境的寂静了。前述《枫桥夜泊》的“乌啼”“钟声”，也是这首诗的点睛之笔。还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写，“大珠小珠落玉盘”一段，更是十分逼真，非常精彩！现代的如黄河浪的《晨曲》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌。这首诗也写得很好。所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法，那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域。
无论是比拟、夸张或借代，都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察，融入自己的情感，加以大胆的想象，甚
至幻想。可以这样说，无论是浪漫派也好，写实派也好，没有想象（幻想），便不成其为诗人。比如，以豪放称著的李白，固然想象丰富，诗风雄奇，而以写实称著的杜甫，也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”（《茅屋为秋风所破歌》）和“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕乾。”（《月夜》）等等浮想连翩的佳作。
（四）中国古代诗歌的分类
1．诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。
（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。
②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》（曹操）。一般来说，乐府诗的标题上有的
加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。
③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。
（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。
②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。
律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。
（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。
（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。
2．按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。
（1）怀古诗。
一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。
（2）咏物诗。
咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
（3）山水田园诗。
南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。
（4）战争诗。
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
（5）行旅诗和闺怨诗。
古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。
（6）送别诗。
古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。
（五）现代诗歌的分类
诗歌的分类也有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下几种：
1．叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方式划分的。
（1）叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。
（2）抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多，不一一列举。
当然，叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。
2．格律诗、自由诗和散文诗。这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。
（1）格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。
（2）自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼（1819—1892）是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。
（3）散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。
（六）白朴《天净沙·秋》赏析
一提到“秋”，人们的第一反应便是那首家喻户晓、脍炙人口的《天净沙·秋思》（马致远作）。殊不知，元曲当中写到关于“秋”的作品甚多，最为传神的当属白朴的《天净沙·秋》。如果说，马致远被称为“秋思之祖”的话，那么，白朴应义不容辞地被推为“秋意之圣”。本曲首二句白朴用如椽之笔，在不着一个谓词的情况下，巧妙地并列六组名词来描摹了一幅地面与天空的和谐画面：日头平西，落霞满天，小村披拂着斜晖；炊烟袅袅几如凝止，老树枝丫不动纹丝，乌鸦树羽辍立枝头。
第二句，则是在前两句描摹的大范围中的一角特景。
在这一片宁静的秋景当中，突然掠过一只大雁，飞下地面。这一动态的骤然出现，打破了静景的观感，使人心为之一动。“一点”说明“飞鸿”的距离之远，“影下”更显速度之快！
第三句是最能传秋意之神的句子。首先是视角上的远近结合，远处是秋山和秋水，并且具有特征的色彩——青与绿；近处是秋天的植物：草、叶和花，白、红、黄更是和谐烘托，五彩纷呈，构成了一幅美丽的“秋之画卷”，渲染了秋景，传达了浓郁的秋意。其次，全句未著一个“秋”字而处处见“秋意”，正所谓“不著一字，尽得风流”！这也正是作者的高明之处！
综观全曲，其结构新颖别致，即“铺排静景——中介飞鸿动景——铺排静景”，规范而不呆板；其次，章法上动静结合，变化而不单调；再次，如果说此曲前两句秋景不免显得清寂、清冷，那么到了第三句，则意境转换，更显清疏、清和了。这些足见作者的高超的炼意本领和构思技巧。
（七）郭沫若《天上的街市》赏析
郭沫若的诗一向以强烈的情感宣泄著称，他的《凤凰涅》热情雄浑；他的《天狗》带着消灭一切的气势；他的《晨安》《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止。但这首诗却恬淡平和，意境优美，清新素朴。诗人作这首诗时正在日本留学，和那时的很多中国留学生一样，他心中有着对祖国的怀念，有对理想未来的迷茫。诗人要借助大自然来思索这些，经常在海边彷徨。在一个夜晚，诗人走在海边，仰望美丽的天空、闪闪的星光，心情变得开朗起来。诗人似乎找到了自己的理想，于是他在诗中将这种理想写了出
来——那似乎是天国乐园的景象。
诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象，离我们很近，几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉，还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”？在诗人的心中，人间天上是一体的。
那缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品，这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇，留给了我们很大的想象空间，我们可以将它们作为我们需要的东西，带给我们心灵宁静、舒适的东西。
那不仅是一个街市，更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女，在过着怎样的生活？还在守着银河只能远远相望吗？“定能够骑着牛儿来往”，诗人这样说。在那美丽的夜里，他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星，就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话，就颠覆了流传千年的神话，化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。
这首诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。那意境都是平常的，那节奏也是缓慢的，如细流，如涟漪。但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象，让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游，尽情驰骋美好的梦想。
和别人在一起吃饭饮酒，常常犯难举杯时说什么。以下一些类型的酒桌上应该怎样劝酒、敬酒？
一、同事沟通感情小聚
二、年终单位聚餐，领导前来敬酒时
三、同学聚会
四、亲戚逢年过节聚会
五、和客户谈生意的商业餐
等等，还有其他的酒桌，不一一列举，反正在酒桌上应该说些什么！
（1）员工们、同志们：
新年好！大家一年来辛苦了！在这辞旧岁迎新春之即，我们作为企业的大家庭，大家欢聚一堂，共进新春年夜饭。在这里我首先代表公司党政工领导班子再次向各位员工同志们以及你们的家庭拜个早年，同时，也感谢大家对已经过去的一年中，在各自岗位上所作出的辛勤努力。刚刚过去的2004年是我们克服困难战胜困难的一年，也是不平凡的一年，在新的一年里，我相信，有我们大家的继续努力和付出，有大家对企业的忠诚和关心，XX的明天会更加美好。
（2）尊敬的各位领导、各位专家：
在这洋溢热情，满载收获的金秋十月，各位领导和各位专家不辞辛劳到我县考察和指导电站建设工作，这是我县经济建设和社会发展中的一件大事。在此，我谨代表县委、县人大、县政府、县政协、县纪委和全县35万各族人民向各位领导和各位专家的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢！
电站建设是国家西电东送工程的重要组成部分。建设好电站将给我县带来新的发展机遇，对搞好我县境内水资源的开发利用，加快农业化、工业化和城镇化进程，促进经济社会发展具有十分重要的推动作用。各位领导和各位水电专家此次到我县实地考察和指导电站建设工作，是对我县的信任和支持，我们倍受鼓舞。在今后的工作中，我们将尽最大努力积极配合做好电站建设的各项工作，同时，我们也恳请各位领导、各位专家对我县的经济社会发展一如继往的给予关心、支持和帮助。
最后，我提议：让我们共同举杯，
为电站的早日开工建设，
为我县的经济发展与社会进步，
为各位领导、各位专家的身体健康、工作顺利、生活愉快、万事如意，
干杯！
（3）尊敬的各位来宾、女士们、先生们：
在我们满怀豪情迎接新的一年之际，我们以最真诚的感谢、最真挚的祝福在这里举办迎新春答谢客户酒会。首先我代表哈尔滨保利科技大厦向一直给予我们支持和厚爱的新老客户朋友们表示谢意，并祝您们在新的一年里身体健康、工作顺利、生意兴隆、万事如意！
过去的一年是哈保大厦快速发展的一年，我们在集团公司的领导下、在各位客户公司老总的支持下，经过我们全体员工的共同努力取得了一定的成绩：顺利通过国家建设部关于国家级示范大厦的复检，保持着物业管理最高荣誉；全面启动了ISO9001质量管理体系试运行，全面强化了基础管理工作；荣获了市物业管理先进单位和哈尔滨市公安局经保系统先进单位等光荣称号。2004年客户对大厦各项服务满意率又有新的上升。各项服务水平又有新的提高。
金猿腾空昔年去
雄鸡唱晓新春来
回首过去峥嵘岁月欣慰神驰
展望未来锦绣前程壮怀激越
在新的一年里我们将继续努力，不断取得新的突破，来回报广大客户的厚爱。为您事业的成功尽我们微薄之力。我们将以百倍的努力和良好的服务以及崭新的精神风貌服务于您，我相信经过我们相互支持、友好合作，我们一定能实现双赢的目标。让我们携手奔向美好的明天！
再次祝福全厦客户及各公司员工新年快乐、万事如意，祝各位事业辉煌、如日中天！祝各单位百业俱兴！宏业大展、前程无限、吉年大发！
最后，为共度一个愉快的夜晚，为员工们、同志们的身体健康请大家举杯，干杯！………
（4）各位同学:
今宵我们又欢聚一堂。只是，今宵的聚首是为了离别，就要离别了，我们每个人的心里都有很多话要讲。
四年前，我们从祖国的大江南北、四面八方来到了大学的箐箐校园。四年的同窗生活中，我们同心并肩，一起走过了许多风风雨雨的日子。
尤记得，大海边，我们中秋聚首赏明月；
尤记得，长城上，我们烈日挥汗诉豪情；
尤记得，田径场，我们奋力拼搏争荣誉；
尤记得，教室里，我们埋头苦读修人生。
……
尤记得，校园里，我们点点滴滴的纯真故事。正是这点点滴滴，情深、意长、味重，我们一生都忘记不了。在十年、二十年、三十年之后，当我们细细地回想这一切时，我们仍会记得那箐箐校园里的良师烟台论坛，仍会记得那镏金岁月里的成长故事。
要离别了，我想起了古人的十里长亭别友人，那里头是一丝丝的忧愁和悲壮。但我们拥有更多的快乐和更多的豪情，“十年寒窗苦，今朝凌云志”，我们就要怀着成熟的人生理念、丰富的专业技能踏上工作的岗位了。曾经有一首歌中唱到“再过20年，我们来相会”，今天，让我们也来相约20年。20年后，希望我们在座的各位中既有IT界的精英、又有军队里的将才、更有企业界的巨子，我深信我们大家都将会在各自的岗位上作出一番骄人的业绩。
有语云：无酒，何以逢知己；无酒，何以诉离情；无酒，何以壮行色。让我们举起杯，为了我们这四年的相聚；为了我们的相约20年；为了我们辉煌灿烂的明天，干杯！
（5）
各位女士、各位来宾、领导、同志们：在一年一度的新春佳节即将到来之际，我谨代表中共华容县交通局委员会、华容县交通局向在座的各位，并通过你们向关心、支持华容交通工作的社会各界人士，向默默耕耘、无私奉献在一线的系统干部职工拜年，衷心感谢过去一年你们对我局工作的关心和支持，真诚祝福你们全家在新的一年里身体健康、工作顺利、合家欢乐、万事如意！刚刚过去的2004年是我县交通工作突出中心、服务大局、知难而进的一年。一年来，全局上下以与时俱进、奋发有为的精神风貌，齐心协力，扎实工作，战胜了各种矛盾和困难，交通建设、行业管理、企业经营等项工作都取得了较为理想的成绩，年内不仅优质高效地完成了总投资额高达1360万……
感情浅 舔一舔 感情深 一口闷 感情铁 喝吐血
copy的……
