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导读：罗萨拉扎西德勒在藏语中是“吉祥如意”的意思。其中，“罗萨”意为新年，“拉”表示度过，“扎西”是吉祥的意思，“德勒”则是好的意思。因此，整个短语可以被理解为祝愿他人在新的一年里吉祥如意、幸福安康。藏语是中国西藏自治区和青海、四川、甘肃、云南省
罗萨拉扎西德勒在藏语中是“吉祥如意”的意思。其中，“罗萨”意为新年，“拉”表示度过，“扎西”是吉祥的意思，“德勒”则是好的意思。因此，整个短语可以被理解为祝愿他人在新的一年里吉祥如意、幸福安康。
藏语是中国西藏自治区和青海、四川、甘肃、云南省等地部分地区藏族居民使用的语言，属于汉藏语系藏缅语族藏语支。藏语有着丰富的词汇和独特的语法结构，是藏族文化的重要组成部分。“罗萨拉扎西德勒”这一短语，在藏族人民中广为流传，常用于节日、庆典、聚会等场合，以表达对他人的美好祝愿。
在藏族文化中，吉祥如意是一种重要的文化观念，体现了人们对美好生活的向往和追求。藏族人民认为，通过祈求吉祥如意，可以获得神灵的庇佑和好运的降临，从而过上幸福安康的生活。因此，“罗萨拉扎西德勒”不仅仅是一句简单的祝福语，更承载了藏族人民深厚的文化底蕴和情感寄托。
总之，“罗萨拉扎西德勒”是藏语中表达新年吉祥如意的美好祝愿，体现了藏族人民对幸福生活的向往和追求。无论是在家庭聚会、朋友相聚还是公共场合，使用这句祝福语都能传递出温暖和美好的情感。
扎西德勒（）是藏语中一种问候方式，通常用于表示问候和祝福。直译为“吉祥如意”，是西藏人民常用的问候语之一。
扎西德勒的操作步骤
扎西德勒是一种非常正式的问候方式，通常用于会面、拜访、祝福等场合。以下是扎西德勒的操作步骤：
1双手合十，放在胸前，表示尊重和谦虚；
2低头微笑，表示友好和亲切；
3说出“扎西德勒”，表示问候和祝福；
4等待对方回应，通常回应的方式是同样合十、低头微笑，说出“扎西德勒”。
扎西德勒的意义
扎西德勒是西藏人民非常重视的一种问候方式，它代表着吉祥、如意、幸福、健康和平安。在西藏文化中，扎西德勒是一种非常重要的社交礼仪，它不仅代表了个人的祝福和问候，也代表了整个社会的美好愿望和祈祷。
扎西德勒的应用场合
扎西德勒通常用于正式场合，如会面、拜访、祝福等。在西藏文化中，扎西德勒也是一种非常重要的礼仪，它代表了个人的尊重和谦虚，也代表了整个社会的和谐与美好。
怎么用藏文说祝福的话
切让 吉布用哇 民顿许~
你（切让）幸福（吉布用哇）祝福（民顿许）
意思就是 祝你幸福~
祝福用藏语怎么说扎西德勒
藏语新年祝福三句话新年祝福三句话
ོས བཏང བད ེམ་ཁེམ་གེམ་ངེམ། ཀད་ཁད་གད་ངད། 三གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུ། དུས་གསུམ་སུ་བཞུགས་ཀུན་ཏུ་འདུད།
教师节祝福语(藏文)20字教师节祝福语
ཀུར་ཁུར་གུར་ངུར། ཀུག་ཁུག་གུག་ངུག ཀད་ཁད་གད་ངད། རྐྱ་རྒྱ་རྨྱ་སྐྱ་སྒྱ་སྤྱ་སྦྱ་སྨྱ
赞美藏族语句的天空
王宗仁
40多年间，我曾数十次到过日光城 ，每次看到那里的天空总
是那么湛蓝、透亮，好像用一种特制的清水洗过的宝石一样清爽。说
话的声波能碰到蓝天，伸出手来能触摸到蓝天。有人在描述 的天
空时讲了这么一句话：“掬蓝天洗脸”，说得实在精妙。我则常常这
样想，也许有贴着山顶的白云映衬， 天空的湛蓝才越发显得深邃
、纯净。也许有 河畔草地的对照，它的湛蓝也更加鲜活、美丽。
天空的蓝色是属于那种纯粹得淋漓尽致、无拘无束的色彩。
它蓝得可以发出声音，它可以把你的视线冻结，使之长久地凝固在天
幕的某个地方，让你尽情而贪婪地享受人间的碧蓝所带来的无限宽阔
。我站在这个城市里任何一条并不讲究的街头或陋巷中，都会看到许
多人在荧屏上和书本上看到过的那座高大的、依山而建的气势磅礴的
房子———布达拉宫，它头顶的天空在一年四季中不管是深冬还是盛
夏都净蓝净蓝的发亮。有了这蓝天，布达拉宫的雄伟、壮丽变得更加
神秘、诱人！于是，我有了这样的猜想： 的天空之所以这么湛蓝
，就是因为有这座独特的圣殿，如果少了它， 的天空就会冷得像
结了冰，寂寞得像一所空房子。
在藏语中， 是“圣地”的意思。那么，这湛蓝的天空就是“
圣地”的窗帘了。
就在浮云碧空下的石块砌成的通往大昭寺路上，我不时地能看到
一些磕着长头的虔诚的信徒，他们全身伏地，朝圣拜佛，一步一磕头
，用即使伸长了仍然佝偻的身体丈量着大地。衣折里雪霜搅和着的沙
尘和满脸的沧桑告诉人们，他们是从遥远的山那边河那边匍匐而来的
。这些朝觐者的手上戴着皮套，两个膝盖上扎绑着护膝，他们做好了
应付旅途上一切艰险磨难的准备，然而他们心灵上因急切企盼而聚集
的灼痛，因极度寂寞而结痂的伤痕，却是什么也难以抚慰和弥合的。
漫长的朝圣路上，他们只知道磕头，从不说话。没有话语反而显得他
们说了许多话。现在大昭寺就在眼前了，这是他们此行的终极目的地
，也是极辉煌极鼓舞人心的最后一段里程。据说，磕长头到“圣地”
来朝拜，一个人一生中只有一次。我没有想到在这些朝拜者的队伍里
，竟然有一个藏族少年，他认真磕长头的动作却怎么也掩盖不了他的
笨拙。只剩下最后一个长头的距离，他就到大昭寺了，他却没有磕这
个长磕，突然站起来，大喊一声：“ ！我的亲娘！”喊完后，他
觉得肚子好像饿空了，静静地伏卧在地上，舒展着四肢，倾听着日光
城从地心里传来的呼唤藏家儿女的声音。
藏族少年的头不偏不倚地正朝着布达拉宫的方向。他从阿爷的嘴
里就知道，这圣殿的墙上彩绘着文成公主当年进藏的故事，他此次进
日光城就是为了亲眼看看这位祖祖辈辈受到藏家人尊敬的公主的铜塑
鎏金像。
就在藏族少年全身伏地在大昭寺前虔诚地朝拜时，布达拉宫的金
顶在蓝天下格外耀眼，闪金闪银。有一朵白云飘飘而来，打扫着天空
的灰尘……
帮忙 “祝福未来”翻译成藏文！谢谢！！！ 40分google/language_tools 2fodian/old/yuyan/ 希望能帮到你吧！
扎西德勒的是藏语祝福的意思，蒙语中有没有类似的汉意说法是藏语祝福的意思。
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如图所示：
乌金体:
བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས།
拉丁字母转写
bkra shis bde legs
推荐先安装TCRC Youtso Unicode字体，然后再看这个页面，就可以得到准确的藏文了。
系统默认的宋体，不会把藏文的符号按照规则组合起来的。
：
藏文(བོད་ཡིག)，指藏族使用的藏语文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，适用地区主要有:中国境内的藏族人，以及尼泊尔、不丹、印度、巴基斯坦境内的一部分人。藏文属于音位文字类的元音附标文字， 关于藏文的起源有两种说法。有学者认为是吐蕃时代公元7世纪由国王松赞干布派遣藏族语言学家吞弥·桑布扎到北印度学习梵文，回国后引用梵文字母创制的。雍仲本教则认为藏文是从象雄文演变而来。
据载:吐蕃赞普松赞干布派大臣吐弥桑布扎等16人赴天竺(印度)求学、拜师。返藏后，仿梵文"兰扎体"，结合藏文声韵，创制藏文正楷字体，又根据"乌尔都体"创制藏文草书。但这一传统观点已受到许多学者的怀疑。他们以为创造藏文的并不是被人们一再颂扬的吐弥桑布扎，而可能在吐蕃(松赞干布时代)之前就有古代文字，是用来记录原始宗教经典的。甚至有的学者倾向于认为"藏文是依据象雄文创制的 "。
藏文字母能一一地转写梵文字母。认为藏文改造自梵文者认为这种改造关系就是"能一一转写"的原因;而认为藏文自起自象雄文者则认为这种能力是藏人为了能不有损地诵读佛咒而改添定制的。不过，即便藏文字母能一一地转写梵文字母，藏、梵仍是两种截然不同的语言，藏文虽能毫不有损地复述出梵文的语音，却对其意思仍毫无办法，还是只能倚靠翻译。另外，在汉藏语系诸语中、同时也在中国各族文字中，藏文的历史长度、文献丰富程度都仅次于汉文。
参考资料：
_词条 藏文 网页链接
