
导读:内容简介如下:小说主要以张家庄张木匠的老婆小飞蛾为主线,描写了她与婆婆和女儿艾艾三代女性的婚恋故事。艾艾母亲小飞娥发现女儿所藏之罗汉钱,回忆起20年前自己与恋人保安相爱,后来被父母拆散强迫嫁给张木匠的经历,恐女儿日后蹈娘覆辙,于是拒绝了媒婆
内容简介如下:
小说主要以张家庄张木匠的老婆小飞蛾为主线,描写了她与婆婆和女儿艾艾三代女性的婚恋故事。艾艾母亲小飞娥发现女儿所藏之罗汉钱,回忆起20年前自己与恋人保安相爱,后来被父母拆散强迫嫁给张木匠的经历,恐女儿日后蹈娘覆辙,于是拒绝了媒婆的说亲。
村里另一对男女青年小进与燕燕也在相恋,在旧习惯势力包围中,他们为争取婚姻自由相互支持。燕燕主动上门对小飞娥为艾艾“说媒”,经劝说同意将艾艾许配给小晚,但因村长阻挠而未办成婚姻登记。两个月后,《婚姻法》颁布,两对恋人终于圆满结合。
女儿艾艾与同村的小晚自由恋爱,也受到同样“名声不正”的非议,但是生长在新时代,在《 婚姻法》的保护下,这对年青人最终冲破重重束缚 ,终成眷属。
赵树理作品《登记》的创作完成于1950 年 6 月 5 日,并于 1950 年 6 月发表于《说说唱唱》, 是为配合我国第一部婚姻法的出台创作的一部评书体短篇小说, 后被改编为《罗汉钱》搬上银幕和各种戏剧戏曲舞台,可以看作是《小二黑结婚》的姊妹篇。
扩展资料:
《登记》作者赵树理的其他部分作品简介
1、《小二黑结婚》
根据赵树理的同名小说改编的豫剧,1953年河南省歌剧团以豫剧形式首演于河南开封。田川、杨兰春根据自己的同名歌剧改写。事见赵树理同名小说。叙抗日战争时期民兵英雄刘二黑,与同村少女子小芹相爱,遭到迷信思想严重的双方父母反对的故事。
《小二黑结婚》在现代题材戏曲化方面,取得了成就。舞台动作在生活的基础上借鉴戏曲程式,予以夸张,舞蹈化。为河南省豫剧三团的保留剧目。柳兰芳饰演的小芹深受欢迎,清凌凌的水来等豫剧唱段,至今广为流传。剧本分别于1963年1月、1979年8月由河南人民出版社出版。河南省豫剧三团艺术档案室存有各种版本和资料。
2、《李有才板话》
小说主要内容为:抗战时期,地主阎恒元把持了敌后根据地阎家山的村政权,村干部贪污盗窃,营私舞弊,欺压群众,却居然骗取了“模范村”荣誉。李有才带领小字辈,以“快板诗”为武器,同他们进行智斗,并取得胜利。作品采用有说有唱、夹叙夹议的板话形式,生动活泼。
3、《李家庄的变迁》
小说描写李家庄激烈尖锐的阶级大搏斗,主人公铁锁是作者精心塑造的人物形象。他是李家庄的外来户,一个勤劳、忠厚、憨直的贫苦农民。他安分过日,却遭到地主李如珍、小喜、春喜等人的欺压迫害,以致破产,为养家糊口去太原做工,又受到军阀欺凌。
在***员小常的帮助下,他提高了觉悟,团结群众,与地主展开正面斗争,并在斗争中逐渐成长,后来参加了八路军,走向了武装斗争的道路。通过铁锁的个人生活的线索寓于整个李家庄的变化之中,将抗日战争作为大背景,叙述了农民与地主的斗争取得的阶段性的胜利。
-赵树理
《小二黑结婚》讲述了刘家峧的杀敌英雄和聪明伶俐的小芹相爱却被双方家长阻拦的故事,表达了新青年追求婚姻自由和冲破封建迷信的故事。
小二黑是二诸葛的儿子,二诸葛是村里的两大神仙之一,他抬脚动手都要算一算八卦,看一看黄道黑道。
小芹是三仙姑的女儿,三仙姑是村里的第二个神仙,每月初一十五都要顶着红布摇摇摆摆装扮天神。
三仙姑爱装神弄鬼,也爱卖弄风骚。
人老了,也要扮个俏。团结了一群小伙子在家玩。三仙姑爱年轻小伙,可年轻小伙爱的是她女儿。小芹,伶俐乖巧,长相清秀。
小青年们都想往她身上凑。
小芹和小二黑x相好了两三年,想结婚。可二诸葛不同意。原因有三:第一小二黑是金命,小芹是火命,火克金。第二,小芹生在十月,是个犯月。第三,三仙姑名声不好。三仙姑也不愿意,她嫉妒女儿。
这事让区上知道,区长把二诸葛和三仙姑训斥了一顿。给他们讲婚姻自由法,让他们同意两个年轻人的婚事。慢慢的,两个神仙都有了变化,三仙姑把装神弄鬼的家伙撤了,打扮也像个长辈了。
二诸葛也不再卖弄阴阳了。
小芹和小二黑顺利结了婚,两口子恩爱有加,邻居们都说这个村里第一对好夫妻。
1、小二黑积极上进。
在一次反“扫荡”中打死过两个敌人,得到过特等射手的奖励,而且人长得漂亮。小时候他曾跟着迷信的父亲学占卜相。懂事后就不信父亲的八卦了。十六七岁起他与于小芹自由恋爱,还坚决拒绝了父亲给他收留的童养媳。
担任青抗先队长的小二黑因被诬陷遭到了武委会的批斗,他就义正辞严地抗议:“无故捆人犯法不犯?”他教兴旺兄弟借口“拿双”捆送区政府。他不要父亲的哀求,而坚决认为“送到哪儿也不犯法”。边区政府做主支持他与小芹的自由恋爱,结合成了幸福的家庭。
2、小芹新社会中新人物的典型代表。
年轻的小芹长得漂亮,青年小伙子们有事没事总想跟小芹说句话,小芹去洗衣服,马上青年们也都去洗,小芹上树采野菜,马上青年们也都去采。村政委员金旺想占她便宜,小芹坚决地捍卫自己。
她与小二黑自由恋爱,她不相信迷信的母亲所说:“前世姻缘由天定,不顾天意活不成。”她坚决反对母亲为自己许亲。对妇救会主席的捆打,她抗议说:“当了妇救会主席就不说理了?”’她与小二黑被村里“拿双”送到区上,边区政府认定她与小二黑婚姻合法。
主题思想
《小二黑结婚》写于1943年5月,取材于太行山农村。当时“土改”刚刚开始,地主利用农民群众的愚昧和封建迷信思想妄图阻挠“土改”。为了使“土改”顺利进行,反对封建意识、破除愚昧思想就具有必要性。
基于以上背景,《小二黑结婚》就表现出了对时代的强烈的关注意识,它虽然是以农村日常生活、家庭婚姻为题材,但是蕴含着尖锐的现实针对性。它对农村问题的揭示,也成为对农村生活的启示录。
经典唱段是《清粼粼的水来蓝莹莹的天》。
《清粼粼的水来蓝莹莹的天》是这部歌剧中最具艺术魅力的唱段之一。明快而富青春气息的音乐展示了剧中主人公小芹纯朴的性格,把她思念恋人的急切心情和对爱情的憧憬表现得惟妙惟肖。
这个唱段经郭兰英演唱后可谓家喻户晓。几十年来,歌剧《小二黑结婚》演出并不多,但具有独立艺术生命力的这个选段却在人们的音乐生活中历久不衰。
创作背景
作者的创作灵感源自一起真实的案件,1943年4月,作者赵树理在同驻地房东的一个到县告状的亲戚拉家常时得知,那位亲戚的侄儿叫岳冬至,是村里的民兵小队长,因为与从河北武安县搬进山里的一个叫智英祥的俊女子自由恋爱,结果被几个把持村政权的坏人以“搞腐化”的“罪名”迫害致死。
县政府经过几番侦讯,案情大白,依法惩办了凶手,赵树理到发案的村子做调查时发现,受害者两家都不同情岳冬至和智英祥的“自由恋爱”,反而认为打死岳冬至固然不该,但教训教训他则是理所当然的,而村里其他人竟然也持同样的论调。
当时根据地刚刚颁布了《妨碍婚姻治罪法》,赵树理认为青年人自由恋爱结婚应当得到支持和保护,为了解决这个普遍存在的社会问题,提高人民群众的思想觉悟,他决心以岳冬至为原型进行创作,来刺激人们被传统习惯愚弄得麻木不仁、是非不分的神经,把他们从封建旧势力的束缚中拯救出来。赵树理经过精心构思,于5月份写出了《小二黑结婚》。
《小二黑结婚》是赵树理的成名作,在小说中赵树理给我们塑造了在历史变革中农民的各类群像,小二黑和小芹的爱情命运在中国现代文学史上具有深远意义,作者描绘了农村的男女青年为争取个性解放和婚姻自由,和封建势力和封建迷信抗争,最终获得胜利。反映了中国在反封建革命上取得的巨大进步。作者在作品中更多是重视故事的叙事性和连贯性,文字朴实自然是赵树理贴近生活本来真面目艺术理想的成功实践。
在小说中对在历史变革中各类农民形象的刻画无疑是最成功的。三仙姑和二诸葛代表着深受封建社会毒害,背负着沉重历史重负的老一代农民的形象,封建制度虽然以彻底消灭,但是要完全消除人们的封建思想需要一个漫长的过程。在小说中三仙姑和二诸葛依然从事着封建迷信的职业,依然用封建迷信的思想来作为自己生活的标准,二诸葛利用封建迷信来阻止小二黑和小芹结婚,三仙姑把封建迷信作为自己卖弄风骚,“勾引”男人的工具。三仙姑把英俊的小二黑看成是“鲜果”,怕小芹和小二黑结婚后没有了自己的份儿,于是就硬想把小芹嫁出去,到处托人为小芹做媒。尽管二诸葛和三仙姑反对小芹和小二黑婚姻的思想和动机各有不同,但他们都维护封建的包办婚姻,反对自由恋爱,深受着封建思想的毒害。
金旺和兴旺代表着封建思想还没有肃清但可能发生蜕变的年轻一代农民形象,金旺和兴旺受着父亲封建思想的影响和毒害,横行霸道,篡夺村权,成长为当地的“地头蛇”。调戏美貌的小芹,破坏小芹和小二黑的婚姻,在村里的臭名昭著。但兴旺和金旺的被捕可能会成为他们人生的转折点,只要他们在牢里正是自己的弱点,用于洗涤自己的灵魂,他们依然可以重新做人,重新创造自己的美好生活。
小芹和小二黑代表了在历史变革中的农民“新人”形象,争取着自由恋爱和婚姻自由,勇于和封建思想和封建势力做斗争,毫无害怕和恐惧,小芹和小二黑用自己的实际行动发出了时代的强音,表明了自己的勇敢与自信,我们可以看到小芹和小二黑身上有着强烈的抗争精神,抗争态度的坚决与彻底。而他们的这些性格在中国传统农民的身上我们是没有看到的。
赵树理通过对农民的情感,农民的心理,农民的地位以及家庭关系的描写,揭示了新社会,新农民的伟大力量,人们的封建思想虽未完全肃清,但人们的封建思想正在消亡与改变,赵树理最终把故事写成为大团圆的结局,表明了自己对农民能打开自己的封建禁锢,能过上幸福生活的美好祝愿。
《小二黑结婚》写于1943年5月,取材于太行山农村。当时“土改”刚刚开始,地主利用农民群众的愚昧和封建迷信思想妄图阻挠“土改”。为了使“土改”顺利进行,反对封建意识、破除愚昧思想就具有必要性。
基于以上背景,《小二黑结婚》就表现出了对时代的强烈的关注意识,它虽然是以农村日常生活、家庭婚姻为题材,但是蕴含着尖锐的现实针对性。它对农村问题的揭示,也成为对农村生活的启示录。
简介
《小二黑结婚》是现代小说家赵树理写于1943年的短篇小说。小说描写了抗战时期解放区一对青年男女为追求婚姻自由,冲破封建传统和守旧家长的阻挠,最终结为夫妻的故事。
小说塑造了二诸葛、三仙姑两个落后农民和小二黑、小芹两个年轻进步农民的形象,通过这两对思想观念截然相反的农民的对照,揭示了当时农村中旧习俗的封建残余势力对人们思想行为的束缚,以及新老两代人的意识冲突与变迁,说明实行民主改革、移风易俗的重要性,同时歌颂了民主政权的力量,反映了解放区的重大变化。
小说结构完整,情节跌宕,语言通俗,富于地方色彩,开创了中国评书体的现代小说形式。
《小二黑结婚》人物形象分析如下:
1、新型农民的典型:小二黑和小芹。他们是解放区新一代农民的典型。
他们敢于斗争,主要表现敢于掌握自己的命运。例如,坚决反对封建包办婚姻,大胆地自由恋爱。当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时,小二黑含糊地说;,"您愿意养,你就养着,反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给一个旧军官做续弦时,小芹坚决反对,并明确表示说:“我不管,谁收了人家的东西,谁跟人去”。两人并在斗争中,自由恋爱结婚。
反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事,后来在事实面前逐渐清醒,开始厌恶、反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的扎神弄鬼行为不予理睬。
反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套,斗争小二黑和小芹时,他们毫不示弱,敢于面对面地以理抗争,并在党和民主政府的支持下,克服了自身的旧思想和旧道德,树立了新的思想道德,新的思想愿望,最后取得了斗争的胜利。
2、落后农民的典型:二诸葛、三仙姑。
他们由于深受封建思想的毒害,既不明白自己受苦的根源,又无力改变自己的生活地位,便养成了落后、守l旧、自私、迷信的性格。
二诸葛迷信思想极重。"抬脚动手都要论一论阴阳八卦,看一看黄道黑道”。包办儿子的婚姻,给小二黑找了个七、八岁的童养媳。在恶势力的面前不分是非,软弱屈从,只会哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懒做,用迷信唬弄人,装神弄鬼骗取钱财。
包办婚姻,给小芹找了旧军官;心理“变态”,讲究不合时宜的穿戴打扮,对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。两个落后农民,他们的思想都与新的时代格格不入,但他们毕竟是受封建毒害的善良农民,他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾,三仙姑改变了打扮,二诸葛也撤去了香案。
3、封建恶势力的代表:金旺、兴旺。
金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想攫取了基层政权的职位,为非作歹兴风作浪,调戏小芹,非法斗争和捆绑小二黑和小芹,把持乡村政权。但他们最终还是逃不出人民政权的惩罚。
《小二黑结婚》的主题思想:《小二黑结婚》写于1943年5月,取材于太行山农村。当时“土改”刚刚开始,地主利用农民群众的愚昧和封建迷信思想妄图阻挠“土改”。为了使“土改”顺利进行,反对封建意识、破除愚昧思想就具有必要性。
基于以上背景,《小二黑结婚》就表现出了对时代的强烈的关注意识,它虽然是以农村日常生活、家庭婚姻为题材,但是蕴含着尖锐的现实针对性。它对农村问题的揭示,也成为对农村生活的启示录。
-小二黑结婚
语言的口语化、语言的形象化等。
语言的口语化:小说中的人物语言朴素无华,直截了当,十分简洁明快,一句一个意思,把时间,地点,人物的相互关系交代得十分清楚。读他的作品就像听农民讲家常琐事一样,娓娓道来,引入入胜。
语言的形象化:赵树理小说语言的形象化,就突出的表现在表情状物栩栩传神,刻画人物惟妙惟肖,具有强烈的艺术魅力。例如,书中描写“三仙姑”到区里告状的那一段描写。











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