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导读：不用。诏告天下，普天同庆，同时还有一项正式隆重的立后仪式，这些都要的。但是立谁为后，是皇帝的家事，和大臣商量什么劲啊。。。后宫不得干政，同样，大臣也不干预后宫之事！！他们完全没搞清楚册立皇后这件事和册立皇后的礼仪。举例：符合册立皇后的妃子有
不用。诏告天下，普天同庆，同时还有一项正式隆重的立后仪式，这些都要的。但是立谁为后，是皇帝的家事，和大臣商量什么劲啊。。。后宫不得干政，同样，大臣也不干预后宫之事！！
他们完全没搞清楚册立皇后这件事和册立皇后的礼仪。
举例：符合册立皇后的妃子有10个，皇帝喜欢谁就立谁了（外戚专权除外），不是说还要和大臣商量，张三说皇上啊，你立A吧，李四说立C好，王五说立B好，这完全是皇帝自己说了算，喜欢谁立谁，自己的家事嘛。
但是册立皇后的礼仪非常隆重，要王公大臣去主持，普天同庆，昭告天下等等，快和祭祖差不多了！
康熙朝 皇后、妃嫔等册文（转自清实录）
皇后赫舍里氏
册文曰：朕惟乾坤德合、式隆化育之功。内外治成、聿懋雍和之用。典礼于斯而备。教化所由以兴。咨尔何舍里氏。乃内大臣噶布喇之女也。世德钟祥。崇勋启秀。柔嘉成性、宜昭女教于六宫。贞静持躬、应正母仪于万国。兹仰承太皇太后懿命。以册宝立尔为皇后。其尚弘资孝养。克赞恭勤。茂本支奕叶之休。佐宗庙维馨之祀。钦哉。
册谥赫舍里氏为仁孝皇后，册文曰：朕惟王化肇于闺门。洵藉内庭之助。阴教成于宫壸。尤资后德之贤。故皇英嫔而帝道兴。任姒归而王图永。缅稽淑行。载籍攸存。惟翚服之有光。斯彤管其纪盛。聿彰令闻。爰著徽称。皇后何舍里氏。毓自名门。躬全懿范。作朕元配。正位中宫。慈惠本乎性成。柔嘉维则。温恭笃于天赋。礼度攸娴。主雅化于闺闱。表芳型于海宇。勤两宫之孝养。婉以承颜。遇九御以宽和。恩能逮下。苹蘩时饬。克佐精诚。浣濯常衣。允昭节俭。箴规之益。赞宵旰而弥勤。贞顺之风。御家邦而式化。方期永绥福履。讵意顿隔音容。月掩椒涂。鉴亡兰殿。朕心伤悼。率土悲哀。怀哲思贤。惓徽音于靡尽。扬休宣誉。垂鸿号于无疆。彝典式遵。崇褒用锡。特以册宝。谥曰仁孝皇后。于戏。圣善弘宣。奕世颂祎褕之盛。母仪备美。千秋耀琬琰之辉。灵其有知。膺兹光宠。
皇后钮祜禄氏
朕惟道法乾坤、内治乃人伦之本。教型家国、壸仪实王化之基。资淑德以承庥。宜正名而敦典。咨尔妃钮祜卢氏。乃公遏必隆之女也。钟祥世族。毓秀名门。性秉温庄。度娴礼法。柔嘉表范、风昭令誉于宫庭。雍肃持身、允协母仪于中外。兹仰承太皇太后慈命。以册宝立尔为皇后。尔其诚孝以奉重闱。恭俭以先嫔御。敬襄宗祀、弘开奕叶之祥。益赞朕躬、茂著雍和之治。钦哉。
册谥钮祜禄氏为孝昭皇后，册文曰：朕惟正两仪之位、资始允藉夫资生。端万化之原、治外必先于治内。故壸政修而家邦永赖。坤贞著而品物咸亨。缅怀懿淑之隆。益念匡襄之德。徽音尚在。盛典宜崇。咸由纪美于休称。始克流光于奕世。皇后钮祜卢氏。夙承华阀。聿茂令仪。暨正宫闱。作朕良配。履和思顺、端恪本于天怀。体巽居谦、温庄发乎至性。奉两宫之定省、愉婉弥殷。襄九庙之馨香、敬共加笃。依疏服浣、首弘俭朴之风。夜寐夙兴、克佐旰宵之治。敦五常而仁能逮下。循四教而慎以禔躬。览史披图、既媲徽于彤管。含章蕴美、洵叶吉于黄裳。何图掖殿之旋虚。深痛仪型之永逝。载考追崇之典。式稽节惠之文。谥以尊名、表慈惠爱亲之实。词难罄媺、兼圣闻昭达之休。懿德聿彰。鸿名无忝。特以册宝、谥曰孝昭皇后。于戏。炳丹青于百代、至行堪师。垂琬琰于千秋、芳规丕著。哀荣斯极。
皇后佟氏
1佟氏晋封皇贵妃，册文曰：朕惟五典慎徽、妫汭重嫔虞之化。二南正始、关雎资佐姒之贤。遐稽历代之彝章。式进宸闱之位序。咨尔贵妃佟氏。毓生名阀。协辅中闺。温惠宅心。端良著德。凛芳规于图史、夙夜维勤。表懿范于珩璜、言容有度。兹仰承太皇太后慈谕、以册宝、进封尔为皇贵妃。尔其光昭内则、用迓景福于方来。益慎妇仪、茂衍鸿庥于有永。
2晋封皇后，册文曰：朕惟德协黄裳、王化必原于宫壸。芳流彤史、母仪用式于家邦。秉令范以承庥。锡鸿名而正位。咨尔皇贵妃佟氏、乃领侍卫内大臣舅舅佟国维之女也。系出高闳。祥钟戚里。矢勤俭于兰掖。展诚孝于椒闱。慈著螽斯、鞠子洽均平之德。敬章翚翟、禔身表淑慎之型。夙著懿称。宜膺茂典。兹仰遵慈谕、命以册宝、立尔为皇后。尔其祗承景命。善保厥躬。化被蘩苹、益表徽音之嗣。荣昭玺绂、永期繁祉之绥。钦哉。
3册谥佟氏为孝懿皇后，册文曰：道弘地载、六宫资阴教之修。化始人伦、万国仰母仪之重。壸闱擅媺、音足嗣于前徽。图史流馨、德常新于奕禩。皇后佟氏、英钟戚畹。瑞衍名宗。克秉渊心、协女箴之婉娩。式昭玉度、本天赋之温庄。自妫水以嫔虞。比周京之缵女。佐晨昏而将敬、勤著鸡鸣。溥鞠育以宣慈、庆贻麟定。仁能逮下、木樛曲以堪萦。志在进贤、荇参差而必采。世方逢乎丰豫、俭德滋彰。名已冠乎宫庭、谦怀弥笃。佩环有节、恒赞宵衣。织紞惟劳、允师内职。二南之风继轨。九卿之属倾心。乃正坤维。洵推哲配。袆褕初御、方期延祉于长秋。繐帐旋陈、遽悼韬辉于永夜。虽此日之芳华易谢、而千年之令誉靡穷。考古彝章。称兹显谥。聿焕丹青之采。丕扬金石之光。特以册宝、谥曰孝懿皇后。于戏。溯淑型于桂馆、嫓美姜任。播嘉则于琼章、垂声穹壤。荣哀具备。宠渥祗承。
温僖贵妃
册文曰：朕惟王化始于宜家、端重宫闱之秩。坤教主乎治内、允资辅翼之贤。爰沛新恩。式循往制。咨尔钮祜卢氏。笃生勋阀。克奉芳型。秉德恭和。赋姿淑慧。佩诗书之训、声华茂著掖庭。敷纶綍之荣、宠锡用光典册。兹仰承太皇太后慈谕、以册宝、封尔为贵妃。尔其祗勤夙夜、襄壸范而弥嗣徽音。衍庆家邦、佐妇职而永膺渥眷、钦哉。
贵妃去世后，追谥为温僖贵妃的册文没有找到……
惠妃、宜妃、德妃、荣妃奇怪，居然是四位妃子用册文呢。。。会不会是清实录弄错了？不过这四位的确是一块儿晋封的
命大学士李霨、持节进封惠嫔纳喇氏。为惠妃。册文曰、朕惟治本齐家、茂衍六宫之庆。职宜佐内、备资四德之贤。恪恭久效于闺闱。升序用光以纶綍。咨尔惠嫔纳喇氏。柔嘉成性。淑慎持躬。动谐珩佩之和、克娴于礼。敬凛夙宵之节、靡懈于勤。兹仰承太皇太后慈谕、以册印、进封尔为惠妃。尔其祗膺晋秩、副象服之有加。懋赞坤仪、迓鸿庥之方至。钦哉。
尚书吴正治、持节进封宜嫔郭罗洛氏、为宜妃。册文同惠妃。
命侍郎额星格、持节进封德嫔吴雅氏、为德妃。册文曰、朕惟治本齐家、茂衍六宫之庆。职宜佐内、备资四德之贤。恪恭久效于闺闱。升序用光以纶綍。咨尔德嫔吴雅氏。柔嘉成性。淑慎持躬。动谐珩佩之和、克娴于礼。敬凛夙宵之节、靡懈于勤。兹仰承太皇太后慈谕、以册印、进封尔为德妃。尔其祗膺晋秩、副象服之有加。懋赞坤仪、迓鸿庥之方至。钦哉。
侍郎杨正中、持节进封荣嫔马佳氏、为荣妃。册文同德妃。
悫惠皇贵妃佟氏
康熙三十九年，佟氏册为贵妃，册文曰：朕惟化理始自壸仪、端重温恭之选。德教彰于妇顺、实资赞翼之功。爰锡丝纶用昭典制尔佟氏诞育名门夙标令问。柔嘉中节。敬慎含章娴诗礼之风、克播清芬于彤管。协珩璜之度、宜加宠锡于褕衣兹仰承皇太后慈谕。以册宝封尔为贵妃。尔其益懋恪勤、率嫔嫱而敷内治。长怀谦谨、顾典册以答新恩钦哉。
佟氏在雍正初、乾隆初，被尊封为皇考皇贵妃、皇祖寿祺皇贵太妃，去世后册谥悫惠皇贵妃，皆有册文。
和妃
1 册封为和嫔，册文曰、朕惟协赞坤仪、用备宫闱之职佐宣内治、尤资端淑之贤爰考旧章、式隆新秩尔瓜尔佳氏、德蕴温柔。性娴礼教。位在掖庭之列。克著音徽礼昭典册之荣、宜加宠锡兹仰承皇太后慈谕。册尔为和嫔。尔其益修妇德、矢勤慎以翼宫闱。永佩纶言、副恩光而绵庆祉钦哉。
遣内阁学士席哈纳持节册封卫氏为良嫔，册文同和嫔。（……又是两位共用一篇册文）
2 晋封为和妃，册文曰、朕惟赞襄内政、每慎简乎六宫。弼佐王风、务先崇夫四教。眷兹懿行。沛以新恩。咨尔和嫔瓜尔嘉氏。素娴仪矩。久职壸闱。历夙夜以宣劳。兼肃雍而著范。幽闲禀德、爰位号之早膺。婉穆为心、用徽章之晋锡。兹以册印、封尔为和妃。尔其淑慎有加、尚祗承夫休命。温恭益懋、期永集夫繁禧。
和妃瓜尔佳氏，雍正初，晋封皇考贵妃，乾隆初，晋封皇祖贵太妃，后来又晋封皇祖皇贵太妃。去世后册谥敦怡皇贵妃。皆有册文。
宣妃
册文曰、朕惟备位宫闱端重温恭之选承休嫔御、更推辅翼之贤。简硕媛于紫庭。贲徽章于彤管。咨尔博尔济锦氏。中闺仰则。内殿扬英。爰历岁年。实资毗赞。昭融茂质如率履之无违。淑慎芳声、本含章之有耀。兹以册印、封尔为宣妃。尔其懿规益懋、承景福于方来。令闻弥彰迓鸿庥于勿替。
密嫔、勤嫔
册文曰：朕惟六宫赞化、爰资妇职之修。四德宜庥、实衍天潢之庆。式稽彝典。用贲徽章。咨尔王氏。早备令仪。久娴内则。贤明之性、虽在小而必详。渊懿之衷、每经时而加谧。兹册封尔为密嫔。尔其益宣礼教、襄壸政而树芳型。蔚为女宗、佩恩纶而膺景福。
册文曰：朕惟王化始于宫庭、壸仪是式。妇德彰于珩佩、礼秩斯崇。锡以纶言。褒兹嫔则。咨尔陈氏。夙著芳型。久襄内治。恪恭奉职、殚夙夜以不遑。祗慎居心、岁年而匪懈。兹册封尔为勤嫔。尔其弥昭懿范、庆遥衍夫金枝。益懋成劳、恩长承于玉戺。
这两位，乾隆朝被尊为皇祖顺懿密太妃、纯裕勤太妃，也都有册文。
成妃、定嫔
册文曰：朕惟壸仪首重夫柔嘉、女宗著范。内治更资夫祗慎、典册成休。既协度于珩璜。用增辉于褕翟。咨尔达甲氏。恪勤奉职。温惠宅衷。慎简宫闱。久更岁序。夙兴夜寐、怀报履之小心。守约思冲、备持盈之懿德。兹以册印、封尔为成妃。尔其弥崇谦抑、荷福履之永绥。式佩纶言、合邦家而衍庆。
册文曰：朕惟典司宫教、率九御以承休。协赞坤仪、应四星而作辅。祗膺彝典。载锡恩纶。咨尔瓦刘哈氏。久简宫闱。动循礼法。备令仪之淑慎、彰厥有常。禀懿德之静专、协于克一。兹册封尔为定嫔。尔其徽音益懋、积余庆于家邦。誉命惟新、荷殊荣于简册。
妃子可称陛下，官家，天家。公主则称父皇。
妃子向皇帝请安，口称：“xx妃（封号）恭请圣安”或者“陛下万福”
皇子则称“儿臣恭请圣安。”
公主：“儿臣见过父皇，父皇万福。”
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“皇上”一词，记得好像明朝才开始正式使用，真正常用的却是在清朝。而在元以前，都是圣上、陛下、天子、圣天子等称呼，没有皇上这个专称，不要被辫子戏迷失了眼睛。
世上竟真有这样至善至美的爱情——他是一代帝皇，妃嫔无数，却独爱她一个。哪怕她已经死去半个世纪，仍旧是他最爱的那一个。
乾隆帝承上启下，开清代盛世，文韬武略，风华绝代。他寿命最长，享福最多，自称“十全老人”， “文治”、“武功”可谓轰轰烈烈，乾隆一世风流佳丽如云，但他也有过钟爱一生的女人，而且从两小无猜直到耄耋晚景，爱得念念不忘铭心刻骨。这个女人就是他的结髪之妻，史称孝贤纯皇后的富察氏。
貌美如花的三宫六院七十二妃在他眼里，如同尘埃。有诗为证：
凉秋率感人，况逢形影单。
九御咸备位，对之吁若空
这是乾隆帝为富察氏所做的诗歌，三宫六院，嫔妃齐备，可是面对她们，简直就像面对虚空一样。在她死后的五十一年，乾隆纵使临幸过无数女人，心中也只有她一人，他已养成了终其一生的独宿习惯，不曾与任何妃子同榻而眠，漫漫长夜，只一人独过。
那是一个怎样的女子呢？富察氏是察哈尔总管李荣保之女，美丽温柔，才华横溢，高贵端庄，在一次选秀中，雍正一眼便认定，这位秀外慧中的贵族少女具有母仪天下的风范。雍正五年被指婚乾隆做福晋，婚后，乾隆与富察氏鹣鲽情深，恩爱逾常。《清宫词》如此记载“孝贤皇后事孝圣皇后最得欢心，高宗称其淑德为古今贤后，故侍遇后族宠贵无比……圣心眷注亦古今所罕见也”。大意是孝贤皇后侍奉皇太后最得欢心，乾隆称她的美德为古今的贤德皇后，所以对待皇后的家族无比宠爱，皇帝对她的垂爱关注在古代是罕见的。
富察氏从小受到了良好的教育，过门后不但悉心照顾丈夫，对他体贴备至，还竭尽全力孝敬婆婆。她每天都殷勤地去婆婆寝宫请安，并常常嘘寒问暖，伺侯她用膳，恪尽一个儿媳的本分，深得婆婆的喜爱。
富察氏是一位既聪明透顶，又天真烂漫，既精明过人，又大气温柔，既识大体，又重小节，既善解人意，又有原则，既含蓄婉约，又可以笑唾檀郎的女人。在他忙于事业时，她以自己的精明协调管理后宫，安排照顾皇子的生活和教育，让他不致分心。在他遇到困扰情绪烦躁之际，她如同一朵解语花，迅速读懂他的内心，恰到好处的轻轻一握手，亲手递过来的一片小吃，不声不响在他颈后的一个深吻，能给他极大的安慰，让他的心境迅速走出阴郁。当他心情极佳，精力无处发泄时，她又能陪他纵情玩嬉，陪他在围场纵马奔弛，甚至偶尔也一试挽弓射箭。
两情相悦中，富察氏成了乾隆的知己。花前月下，他们曾多少次海誓山盟，今生今世，永不分离，深深内院，绣帘轻启，他们曾多少次相偎相依，看纤云渡月，银汉晓转，共品人生的甜意……乾隆有次去关外，对皇后说起关外旧风俗，先祖在刚刚创业的时候．衣服的装饰品都是用绒毛缝在袖口，非常简朴。富察氏懂得乾隆的意思，便特地做了一个绒毛缝成的燧囊献给乾隆，以示皇上不忘刨业艰难，乾隆大为感动，把她缝制的燧囊一直戴在身边。
富察氏还是一个体贴的女子。在别的妃嫔眼里，获得乾隆的宠爱才能保证她们毕生的荣华富贵，在富察氏眼里，乾隆是天下的皇上，却只是自己的丈夫。乾隆皇帝患了严重的疥疮后，太医叮嘱要静养一百天才能痊愈。富察氏闻听此言，就搬到了寝宫的外屋居住，悉心照顾百天，直至乾隆康复，这样的女子，怎能不让乾隆感动
她是一位幸运的皇后，却是一个不幸的母亲。原本幸福的婚姻在反复失去孩子的痛苦下，蒙上了阴影。
乾隆是一个浪漫的男人，朝朝暮暮，踏遍红尘路，携手并肩，倘徉山水间，在国泰民安的康乾盛世，这是他的梦想。乾隆十三年，为了缓解皇后失子之痛，乾隆带皇后出去散心，不曾想这个决定却是他们夫妻的永诀。富察氏因爱子夭折，悲痛成疾，加上路途劳顿，于济南一病不起。在山东德州，她撒手人寰。
结发二十二年，他和皇后如同两棵相互依靠交织成长的大树，早已你中有我，我中有你，彼此成了对方的一部分。皇后离去的半年之内，表面上，皇帝仍然在全力处理国务，然而悲悼之情象潮水一样经常突然袭击皇帝的心头，悲痛的巨流频频卷起，让皇帝什么也坐不下去。经常处理不下去。一连数月，皇帝都睡不实觉，动不动就觉得皇后还有身边，频频惊醒。太监注意到，一向严谨精明的皇帝变得迟钝了，无目的的活动增多，工作没什么效率，常常走到一处，却忘了自己是要寻找哪个奏折。有时刚说过的话，忘得一于二净。后宫上下都提心吊胆，因为已经有太多人让皇帝莫名其妙在发火。
壮年丧妻，使一向睿智温和的乾隆暴躁不已，他先从自己家族内部发难，挑剔皇长子永璜和皇三子永璋对皇后之死毫无哀慕之诚，从而被剥夺了他们被立为太子的资格。然后又拿朝廷大员开刀，以外省官员不前来奔丧和部分官员丧气剃头等种种理由，分别以革职留任、降级调用或赐以自尽的方式处理了百余位官员，由此可见，富察氏的崩逝在乾隆帝心中引发的是一场山崩地裂班的震荡。
为了表达心中压抑的思念，乾隆帝便和着眼泪写下了一首首感人肺腑的悼亡诗，这些诗句句发自真情，在乾隆帝的诸多诗作中属于最上乘之作。因为透过这些诗，你看到的不再是那个自信满满的雄主，而是一个深情而执著的丈夫对亡妻的无限追怀。
又是一年初夏，小荷才露尖尖角，乾隆帝来到圆明园，看到物是人非，不由得感慨“榭
柳台花依旧荣，触怀无处不伤情”。雨后来到瀛台，想起曾经和孝贤皇后一起听雨观景的情形，不觉悲从中来，又发出“孑然或暂来，怆尔独延伫”的叹息。连举头望明月，都会萌生出“同观人去遥，玉轮依旧朗”的怅惘。故地重游，最能勾起人的感伤，不论走到哪里，他始终都会看到昨日的欢愉，想起今天的寂寞。
每逢佳节倍思亲，一旦到了节日，别人家夫妻双双还家团聚，享受家的温馨，而乾隆帝只有独自伫立，黯然神伤，回想起七月十八日这一喜结连理的日子，由不得嗟叹“嫌人称结发，嗟我失齐眉”。由于忧思过度，刚到壮年的乾隆帝就开始满头生华发了，看到青丝转眼间变为白发，他不由得生出一股浮生若梦的感觉，仿佛从相遇到相爱再到诀别都是一场春梦而已。为了感受往日的气息，乾隆帝特地在长春宫，即孝贤皇后生前的寝宫保留了皇后在世时的陈设。这样，每当思念皇后的时候，乾隆帝便会信步踱回这个熟悉的房间，静静地伫立其中，用手抚过一件件家具，感受着上面残留的皇后的气息。
孝贤皇后是死在一条青雀舫上的，为了留住她最后的气息，乾隆帝曾经命人将这艘大船运到北京城来。这几乎是不可能的任务，因为这艘青雀舫体积非常庞大，根本无法从城门穿过。大家都知道乾隆帝太过伤心，恐怕有点丧失理智，便开导他，结果他执拗地说： “既然城门挡住了，那就把城门拆掉。”最后，礼部尚书海望急中生智，便命人搭起木架从城墙垛口通过，上设木轨，木轨上铺满鲜菜叶，使之润滑，千余名人工推扶拉拽，费尽力气，终于将青雀舫运进了城内。
睹物恩人非但不能缓解心中的痛苦，反而更加加剧了乾隆帝对死去皇后的思念。于是，
他一遍遍地责问自己，到底是什么夺取了自己心爱的皇后他一度责怪自己不够体贴，对她缺乏呵护，才导致了她的早天。一度又将罪责归于孩子身上，认为是接连生子导致了她的身体受损，为此，他曾写下诗句“早知失子兼亡母，何必当初盼梦熊”、 “一纾愤懑酹金卮，柳翼行将发引时。此去想应兄待弟，都来何致母随儿。”表示宁愿不要儿子，也要留住自己的爱妻。
生死大限，即便是帝王也无法越过，所以在伤心之余，乾隆帝也尝试过开导自己，放下悲痛，一切向前看，写下了“达人应尽知，有生孰免逝。况年近不惑，亦岂为夭厉”的句子。但这些都是自欺欺人，他的心中始终无法释怀，尤其是对她的韶华早逝，常常感叹“犹惜窈窕质，忽作朝云翳”。
乾隆帝在孝贤皇后死后还孤独地度过了漫长的岁月，但是任时间匆匆流逝，孝贤皇后的一颦一笑依然在他心中清晰生动。其实，在他的意识里，孝贤皇后并没有离去。每当发生什么重要的事情，或者遇到一些特殊的日子，他总会去静安庄说给地下的她听。国家无后不行， 乾隆帝尽管沉湎在伤心之中，依然不得不为大局考虑，另立新皇后，但在册封之前，他特意去静安庄奠酒告知亡妻，以求得她的谅解，显示自己对她生死不渝的忠诚。在自己的四十大寿时，乾隆帝在皇太后的多次催促下，立
那拉氏为皇后。看到大家欢喜的庆祝，他不得不强颜欢笑，回去之后却写下了缅怀亡妻的诗句：“净敛缃云碧字宽，宜呖嘉兴物皆欢。中宫初正名偕位，万寿齐朝衣与冠。有忆那忘桃花节，无言闲倚桂风寒。晚来家庆乾清宴，舰眼三年此重看。”
生活的往事仍念念不忘：“事远重提处，能忘独旦歌。”他常常感慨：“齐年率归室，乔寿有何欢”就是说你那么早就走了，我一个人活得再长，又有什么意思呢
三秋别忽尔，一晌奠酸然。
追忆居中阃，深宜称孝贤。
平生难尽述，百岁妄希延。
夏日冬之夜，远期只廿年。
这首深情款款的，对往事饱含热泪的诗，写于乾隆五十五年。时年80岁的老皇帝，在孝贤皇后的陵前，满怀忧郁的倾诉自己的深切追忆与黯然回首的情感。乾隆在残烛之年，还念念不忘自己的这位皇后，想着自己很快就可以和他的皇后在地下团聚了。让如今的我们，一时间忘记了，他曾是高高在上的帝王，而仅仅是一个，邻家痛失爱妻的耄耋老人。我们可以批评他自私，可以指点他的无知，甚至于指责他的夜郎自大！但是，就在此时此刻，我们的心和他一样，充满着伤感，抑郁的情愫
嘉庆元年(1796)三月初九，八十六岁高龄的乾隆帝带着新即位的嘉庆皇帝一起来到了孝贤皇后的坟前，这是他最后一次来祭奠妻子了，此时的他已经与孝贤皇后阴阳相隔长达半个世纪。看着坟前亭亭如盖的松树，他写下“吉地临旋跸，种松茂入云。暮春中浣忆，四十八年分”的诗句，并在“四十八年分”一句下注释道： “孝贤皇后于戊辰大故，偕老愿虚，不堪追忆!”
孝贤皇后虽然英年早逝，但是能够在死后四十八年内时时刻刻为自己所爱的人思念，如果死后有灵，应该也很幸福吧。
乾隆写给孝贤纯皇后的诗有上百篇，篇篇见真情，乾隆把这些诗收入《御制诗》出版，让后人去评说。这对于一个皇帝而言，这是多么需要勇气啊。
情不知所起，一往而深。真正的爱情，从来都不是昙花一观，而是在沧海桑田中念伊一生。
