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G3商报:五字画像法是目前广为流传、影响很大的一种命名法。由于其先天的错误，它有深远的遗产。现在，我想指出它的谬误，所以我希望你能避免它。
五线谱法是由日本人隈崎健文于1918年创立的，所以五线谱法也被称为“隈崎命名法”。方法是将人名的笔画转换成数字，组合成一般格、天格、地格、人格格、外格，称为“五格”(其名由此而来)，根据1-81的数字判断吉凶祸福；另外，“三才分配”表是由“天、地、人”构造的，吉凶由三才决定。这就是五字画像法的基本体系。都说基础理论的基础和核心是《易经》的“数理”，它是以《易经》为基础，源于《易经》。表面上看，这与中国传统易学“艺术数学”是一致的，但这是一个很大的错误。
下面，我就从理论和实证两方面来谈谈“命名五廓”的谬误。
接触过《易经》的人都知道，《易经》源于《河图洛书》。傅根据河图作先天八卦，根据洛书作八卦，孔子五十岁后作易经。傅与、、孔子并称为“易经三圣”。易经是中国五千年文化的源头，是中国的基本哲学思想和方法论，是世界文明史上最伟大的不可逾越的经典。时至今日，《易经》的哲学思想依然无处不在。《图洛书》和《易经》经常用数字来表示天地的时间和金木五行中火、水、土的能量。所以根据易经基本原理建立起来的预测和风水也统称为“运筹学”。河洛书是如何用数字表达五行能量的？“十六人同宗，二十七人同道，三十八人为友，四十九人为友，五十人同道”，意思是数字一和六代表北方五行水，二和七代表南方五行火，三和八代表东方五行木，四和九代表西方五行金，五和十代表中央五行土。这是一个简单易学的基本概念，就像1+1一样。动物学也用数字来表示五行的能量，但是这个数字的概念和《易经》中的数字概念没有关系。五行法把一个字的笔画数定义为“一两木，三四火，五六土，七八金，九十水”，然后把这个五行属性带入“五行”和“三才”来计算。这样一个定性数的五行属性完全背离了易经的基本原理，是没有依据的。在中国要找到五千年的易学书籍是不可能的。但是作者居然把这种“数学”想当然的当成了五图解剖的基本原理和核心理论，真不知道为什么。如果有人说这是创新，那只能说是“无知者无畏”！
动物学的另一个基础理论认为，文字具有五行能量，这是正确的，因为文字所代表的物体本身就具有五行能量。但它认为一个名字的五行能量是由笔画数决定的，而不是由文字所代表的物体决定的。不同的笔画代表了不同的五行能量，这不仅完全背离了汉字的成字原理，也背离了汉字本来的概念和对象，背离了汉字本身的五行能量。脱离实际也是理所当然！
一个字的五行能量是通过字的笔画数来计算的，换句话说，笔画被看作是一个能量载体，不同的笔画数代表了五行的不同能量。在这种情况下，计算应该写什么字的笔画数是合乎逻辑的。但荒谬的是，五行法要求将现行字转换成康熙字典的繁体字。因为简体字和繁体字的笔画数不同，五行的载体发生了变化，五行的能量也随之变化。也就是说，因为简体字和繁体字的笔画数不同，所以文字所代表的五行的形象和能量发生了变化。这可能吗？这是自相矛盾，逻辑混乱的。那么为什么要把《康熙字典》中的简化字转换成字呢？所以我们要追溯汉字的原始笔画来确定汉字的五行能量。《康熙字典》是中国历史上汉字数量最多的字典，但它收录的字的笔画大多不是汉字的原始笔画，它只是汉字发展的过程。汉代有许慎的《说文解字》，再有隶书、大篆、小篆、金文、甲骨文等，甚至可以追溯到绑一根绳子来记录事件。稍微有点文字学知识的人都知道，汉字无论怎么演变，每个字所代表的基本概念和对象变化不大，引申意义只是在原有概念和对象的基础上发展而来。那么为什么我们一定要用康熙字典的笔画数来计算字的五行能量呢？这恰恰暴露了原著作者根本不懂中国文献学。这是五字画像法的又一个荒谬之处。
任何理论或学术体系，如果其基本依据和核心理论都是错误的，那就完全是错误的。俗话说“没有皮就没有毛”！这是所有孩子都懂的道理。
“实践是检验真理的唯一标准”。
根据国内外学者在大量实践、研究、调查的基础上得出的结论，一个名字的笔画数根本不会决定一个人的命运，正如五卦图法所说。任何一个数字，无论按五格局法来看是好是坏，都有一个好与坏的比例，如五格局法中提到的最凶笔画的所谓“凶死”、“狱”、“邪病”:34划、28划、22划。事实证明，这种说法是没有根据的。34.名字被标注的人不到10%，和其他标注没什么区别。暴死的人，名字的笔画数是34笔，占不到百分之一。其他几个数字也是如此，很多有这些名字的人生活幸福，健康长寿，受教育程度高，收入丰厚，发财致富等等。目前高官、富豪、明星、名人比比皆是。但根据五格局法，一些“吉利数字”如24划、31划、35划等。，名字里有这些笔画的人，幸运的少之又少，他们暴死、受伤、坐牢的比例，和凶的不相上下。
如果再做一次计算分析，就会发现“数学”就更不可信了。如果每个人都用三字名，名字里的每一个字都可以用一到三十笔画数(三十笔画的汉字很少见，三十笔画的姓氏更是少之又少)，只有两万多种不同的组合。中国有14亿人，每个组合会有6万多人共享。也就是说，6万多人的中风命运是一样的。这可能吗？
动物学方法1-81的数学理论中，数学理论是水的情况数没有好运气。我问一下，金、木、水、火、土都叫五行。为什么其他四个五行都有好运，而五行水没有？
五格法中还有一种打破吉凶的“三才分配”法，作为五格法的补充。所谓“三才配”，就是把“天、地、人”三个名字改成“金、木、水、火、土”五行，根据其中的生灭来判断一个人的命运。乍一看，用“天、地、人”这三种才能来判断运气好坏，似乎很有道理。但经过计算，三才判断吉凶的范围更小，没有“数”的含量多。一个三字名，天、地、人，是固定的。这三种情况有125种组合，吉祥26种组合，凶99种组合，分布在14亿人中。那么每种组合都是1000多万人在用，也就是说1000多万人的笔画命运相同。如此高的重复率，其可信度可想而知。至于这种“好运”的厄运，这种“厄运”的例子数不胜数。由此可见，“三才可以有所作为”和“数学方法”一样不合理。
综上所述，五字素描法的易学基础、核心原理、逻辑概念存在严重错误，体系混乱。由此可见，创始人隈崎谦翁其实是一个根本不懂易经，更不懂易经的“伪学者”。五字素描法其实是一种“伪法”！只是大部分人不懂得轻松学习，没有认真学习，导致谣言传播。
对于一般人来说，五段像的命名方法简单易学，容易理解。只要在电脑上输入相关名字就可以看到对这个名字的分析评价，还可以打分。很有娱乐性，符合现代人的习惯和心理。这就是五段图像广为流传的主要原因。但是，它只能作为游戏。如果用这个名字命名，不仅是捡了芝麻丢了西瓜，还会害了孩子的一生而不自知。
众所周知，一个名字的好坏与否对一个人的一生有着深远的影响。古语有云:“一命两运三风水四名五德六学”，一个名字的重要性可想而知。所以取名要慎重，不可听信道听途说。我们要学习中国五千年文化的精髓，尊重易经，恪守”。
