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一本书能不能吸引人，跟作者给它起的书名有很大关系。一个普通的标题难免让人过目不忘，而一个别出心裁的标题则会引起读者的好奇心。当然，更多的时候，一本书的书名最基本应该做的事情就是概括书的内容，也就是表达作者要在书中写什么。如果无关，则涉嫌欺骗读者。
而金庸写的《飞雪射白鹿原·笑一书·神人倚园》《越少女之剑》等十五本书的书名，大多简洁地表达了整本书的核心主题，唯独其中的《天龙八部》与其他书显得格格不入。题目是什么意思？金庸为什么给它起这个名字？
一.金庸的命名风格
金庸自己作品的命名风格通常是朴实无华的。
比如蜀剑恩仇录，沾皇族血脉的剑，鸳鸯刀，越女剑，倚天屠龙记，都有武器，很容易让人联想到武侠故事。这本书的书名虽然看起来没那么吸引人，但凭借“名著”的书名，还是能吸引读者阅读其内容。
(令狐冲剧照)
比如《飞狐传》、《射雕英雄传》、《侠客行》的书名也很一般。它们基本都是围绕一个主题，内容与标题相呼应，基本不会让人感受到任何题字不符合的阅读感。
而笑傲江湖和鹿山公爵相对抽象，但笑傲江湖的主题是，只有不被利益蒙蔽的人才能成就笑傲江湖。最后，主角和取得了，鹿邑最后一个公爵成了。
而《天龙八部》的书名更加抽象，读者很难从字面上猜出这是一本什么样的书，甚至很难将其与“武侠”联系起来。这显然不符合金庸给作品命名的风格，那么他为什么要这样做呢？
二。佛教因素？
据说金庸的作品里总是隐藏着佛家思想，“天龙八部”四个字就是佛家的表述。这八个部分是一天的人群，两条龙的人群，三夜的佛萨卡，四个甘达婆，五个阿修罗，六个哥鲁达，七个紧那罗和八个莫其罗嘎。
(冯晓剧照)
所以有些人一般会把所谓的“八书”套用在书中的人物身上。比如有人说，乔峰对应天中，段誉对应隆中，许诸对应夜叉，阿朱对应干达帕，九谟之对应哥鲁达，慕容复对应阿修罗，幽潭对应紧那罗，丁春秋对应王公。
(尤坦剧照)
这种说法看似那样，但根本经不起细枝末节。不仅仅是书中这八个人的故事。还有很多其他重要角色没有体现出来，比如扫地僧、萧远山、慕容博、玄慈？它们对应什么？
最重要的一点是，金庸本人并没有说明书中的哪些人物与八员相对应，所以这种解释是不正确的。
三。金庸留下的剧情坑
其实真正的原因，大多数人都会感到惊讶，因为金庸之所以给《天龙八部》起这个名字，是因为他自己在书中留下的几个影响故事平衡的情节漏洞。
在新修订的《天龙八部》第十回文末尾的注解中，金庸大方地解释了《天龙八部》书名的由来。
(金庸)
原著说，“六脉神剑，火焰刀，少林指法等。，集中内心的力量，化为毁物伤人的无形利剑，只是小说家的夸张之词，其实并不真实。读者可以把它们当做“寓言式的夸张”，但它们只能在小说中增添性的味道，不能用于物理和动力学的科学演绎，尤其是对小读者而言。读者可以把它看成是当今医学中的激光手术、‘伽玛刀’等等。激光的力量可以聚光摘除眼中的白内障，体内的肿瘤或胆结石，把没有质量的力量变成有质量的手术刀，产生功能，化腐朽为神奇，这也不是不可能。这本书的叙述充满了虚假的想象和夸张。它被命名为“天龙八部”，充满了象征性的抽象。它已经步入了魔法的神奇王国。”
没错，这本书之所以叫《天巴龙部》，仅仅是因为金庸在书中的一些设定已经超出了武侠的范畴，达到了一种神奇的境界，成为武侠故事中的情节漏洞。所以他才起了这么一个看起来一点都不“武侠”的名字，改变了故事的定位。确切地说，《天巴龙卜》应该属于一个魔幻故事，而不是一部纯粹的武侠小说。
