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中国人自古就讲究饮水思源。为了让后人知道自己是谁，从哪里来，取名时都讲究辈分，而辈分的具体体现就是学校二字。通过词派，同宗同宗的世代，一目了然。用农村人的话说，这样的名字不会乱，也不会乱。
坚持字代最好，算孔姓。孔氏在明朝洪武年间开始统一全国孔氏各代(第56代至第65代)，顺序为:
“彦希成，阎。”
之后于乾隆、光绪年间续办。到1919年，第76代盛宴·孔令贻公爵的内政部记录了第20代的更新。以上时代规定的行字包括50字50代，从56代到105代，依次为:
、程、、闫。
繁荣昌盛，繁荣昌盛。
德维的祝福，秦少年的成名。
筑稳路，筑稳路，筑稳路。
玉环，雍常。
后来的孟姓、曾姓、严姓也借用孔子的姓氏学派，说明孔子、孟子、曾严是一家。
除了孔子、孟子、曾衍有文化渊源，有固定的字派外，其他姓氏也都有自己的字派。但由于其人口众多，分布广泛，各姓氏的世代并不统一，而是各流派形成了自己的文字流派，称为同宗血缘分支。
对词派的提法也有一定的侧重。一般都是朗朗上口的四字、五字、七字押韵。这些字派的提法，不是文字的随意堆砌，而是自义，具有教育后人、激励人向善，或者表达祖先功绩的作用。
比如山东日照的石鼎，他们在清光绪二十六年(1900年)在石鼎取家座时，把代字定为:
只详细介绍了我的家谱和简历。
海州人，原籍武昌。
明初，我来到河北。
天启，崇祯。
德官就是德官，功德无量。
杨，繁衍兴旺。
我希望团结，孝顺，和谐。
代久，丕成祖泽。
这组人物以四言诗的形式，讲述了日照石鼎的起源、迁徙、发展，以及他们对后人的祝愿和期望。这样的字派，是一部简明的家族发展史，是字派的特例，让人看得出来是哪里人。
一般的人物学校只讲家史，但都对后人提出了殷切的期望。比如河南光山有个黄氏，清末制定的字派是五言诗体，上面写着:
学开盛世前程，重声报国。
延家胜泽，室尊千古。
短短20个字，“家”和“国”的情怀都在，充分体现了词派的教育功能。
但随着时代的发展，很多人对词派在命名中的作用越来越悲观。因为双字名字和舶来品名字的泛滥，儿孙不知根在何处。有时候，他们走在街上，往往会“淹了龙王庙，一家不认另一家”。
代字是中国一种重要的命名形式，传承了几千年。也是中国古代一种特殊的“礼”制，延续至今。由于种种原因，从上世纪五六十年代开始，世人对人物的谱系变得陌生，尤其是在年轻一代。你了解你家的人物吗？给孩子起名字，是选Ci学校还是随心所欲？
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