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导读：按照传统说法，长孙应该是长子家的大儿子，比如相声大师侯宝林，长子侯耀中所生侯震，就是侯宝林的长子长孙，一点水分都没有。但假如长子家动作慢了一步，被次子或者三子抢了先，把头号三代男丁生了下来，这种也可以算嫡长孙。但有一个前提，必须是正房，也就
按照传统说法，长孙应该是长子家的大儿子，比如相声大师侯宝林，长子侯耀中所生侯震，就是侯宝林的长子长孙，一点水分都没有。
但假如长子家动作慢了一步，被次子或者三子抢了先，把头号三代男丁生了下来，这种也可以算嫡长孙。但有一个前提，必须是正房，也就是妻子一房生的，才叫嫡长孙。
假如是妾室一房的后代，比如何鸿燊家族，蓝琼缨就是妾室，假如何猷龙率先生下了儿子，那么这个只能算庶长孙，跟嫡长孙在家族地位是有差别的。
除开嫡长孙跟庶长孙，其他外室就像陈婉珍跟梁安琪一脉生下的第三代，直接就是孙子，不存在长孙不长孙的情况了。
说白了，梁安琪迄今为止户口本上都应该写“未婚”（当然澳门不是用户口本登记），还是个未出门子的黄花大闺婆，何猷君就是个非婚生子女，放到过去这种人连进家谱的资格都没有，他的儿子还要当长孙，简直是吃错了药。
举个栗子，假如侯宝林家侯耀中侯耀华侯耀文都没儿子，谢东生个儿子，是不是可以当侯宝林长孙？
只不过何鸿燊这家子实在太乱，乱得吃瓜群众都不会思考基本常识了，才会被他们玩人设做营销给糊弄住。
现在何超琼作为家族发言人，愿意把这家人写进讣文里面，已经很给面子了，遇到强硬点的，老爸一蹬腿直接除名，反正财产都分完了，你们爱谁谁。
至于孙子跟爷爷用同一个字，这个在过去根本不敢想象，避尊者讳是民间常识，晚辈名字跟长辈同音都不行，更不用说直接摘一个字拿去用。何猷君的说法是何鸿燊主动给的，去年的何鸿燊连跟孙子合影的力气都没有了，他还能主动把名字当礼物送了，这豪门演艺也是够惨烈，估计老爷子当时是插着管用眼神示意：
来来来，把我名字里面的“燊”给我孙子，以后请叫我“何鸿（空格键）”，谢谢~
谁先结婚到是没事，。要看当地习俗。在我们老家乡下这样是不好的，说明弟弟不尊重你，换做谁都有一种心里不服的感觉，但这种感觉又说不出来的难受！因为总感觉在乡亲们面前抬不起头来做人一样！如果你弟弟好的话他应该要等你！但我不是在说你兄弟坏话！
送礼的话因为你没结婚，你没成家，你可以选择不送！在广东如果没结过婚，不管你多大，都不能给人发红包！只有别人给你发红包！ 反正在我那边小的先结婚是要给大的红包的！
还是看你那边的习俗吧！
长孙在丧事上的地位还是很重要的。
老人去世的时候，长孙需要做很多事情的，有的地方家里有老人过世的话。都会需要长子长孙去摔盆子，意思就是要毁，在以前，陶瓷盆在家里是很值钱的东西，摔盆子表示愿意放弃全部家产来祭奠死者，所以摔盆子是对死者的一种尊敬。
长孙简单的讲就是一个家族里的大伯哥与其第一个儿子及笫一个孙子，就是长子、长孙。繁杂的说则是，三妻四妾年代时，大老婆所生的第一个儿子是长子，这个长子与其大老婆生的第一个儿子是长孙。且永恒不变不改的。
丧事仪式
1、停尸仪式：他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做“停丧”。
2、报丧仪式：报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。
3、招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。
4、“做七”仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。
