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导读：这是,有一个小孩子也凑了过来,他口水都快流下来了买水果的老人很慈祥,脸上布满了一条条皱纹衣服虽然很旧,但是十分整洁"小孩,想吃了呀来,爷爷请你吃'说完便抓了一把给他,那个孩子如获至宝,小心翼翼的捧着枣子,脸上露出了感激的目光一天中午,妈妈叫
这是,有一个小孩子也凑了过来,他口水都快流下来了买水果的老人很慈祥,脸上布满了一条条皱纹衣服虽然很旧,但是十分整洁"小孩,想吃了呀来,爷爷请你吃'说完便抓了一把给他,那个孩子如获至宝,小心翼翼的捧着枣子,脸上露出了感激的目光
一天中午,妈妈叫我出去倒垃圾,我又看见了那个老人,他依旧在吆喝着一转眼,招来了一个外国人外国人早已被那又红又大的枣子吸引了,不问价钱就挑了两大袋老人称了称,竖起5个手指:5元外国人给了老人几张钱便领着枣子走了等老人数好钞后,立刻向外国人走的方向追去,老人追上了外国人,比划了半天,外国人以为钱不够,又准备掏钱,老人制止了他,拿出2元钱放在他手上,转身走了外国人立刻明白了,在老人身后竖起了大拇指过了两个月,我再也没有看见老人,听别人说已经去世了
希望老人在极乐世界快乐
山东的种种保育习俗反映了人们要生儿育女、要儿女健 健康 康长大成人的良好愿望，带有浓厚的信仰色彩和不同程度的男尊女卑观念。 历史 的变迁，时代的发展，科学的进步，观念的更新，使得不少传统生育礼俗在很大程度上消失或出现变异，与此同时，新的风俗也在出现，人们依然重视新生命的诞生和成长。
本文将分为多期予以发布，为便于连贯阅读欣赏，敬请关注收藏。
一、祈孕求子
生育对于 社会 、家族、家庭和个人的重要性，使得生儿育女成为人们的普遍渴望。传统山东人认为“早生孩子早得济”。山东俗语说“当年媳妇当年孩儿，当年没有等三年儿”。所以三年没有生育孩子的人家，往往会采取一些约定俗成的方法来祈求怀孕。从总体上来看，祈子习俗要远远多于祈女习俗。
（一）婚前祈孕求子
在传统 社会 ，择偶开始之时就往往包含了祈子的内容。男方会找算命先生算出女方是什么命，若两人命相不和，不利于后代繁衍，这门婚事也就以失败而告终。菏泽市巨野县高坊村，在20世纪80年代以前，订婚仪式中，男方会给女方一些小孩的衣服，以盼早日生儿育女。
通过准备结婚用品体现祈孕求子心理。 通行山东全境的新娘陪送嫁妆中，往往要放一定数量的红枣、栗子、莲子、桂圆、染红的花生等物，其寓意就是早（枣）立子（栗子）、连（莲子）生（花生）子，还要儿女双全，花着生。青岛市黄岛区法家园村，是在被子里缝上枣、栗子。在放这些东西时，老人们会唱一些歌谣，如“一把栗子两把枣，闺女小子往家跑”等。枣和栗子代表“早早立子”。淄博桓台地区，男家缝制的被子多在四角放少许棉籽，取“辈辈有子”之意；女家亦请儿女双全的妇女帮助缝“棉被子”，多在四角放些红枣、花生、制钱、栗子等物，取意“早生贵子”。潍坊昌邑一带，也是将枣、栗子、花生等东西缝进被子里。日照五莲一带，女方娘家则在陪嫁被褥的四角钉上成串的枣、栗子和染成红色的花生。临沂沂水一带，男家在婚前几个月缝一定数量的被褥，也是在四个角上缀栗子和染红的带壳花生。
济南一带，娘家在闺女出嫁陪送的箱子里押上枣、栗子、花生、一对芝麻秸、一对豆秸，枣、栗子、花生寓意为早立子，男孩、女孩花着生；芝麻秸、豆秸意为“押上一对芝麻（豆）秸儿，生个孩子好做官儿”。而嫁妆中的绣花被、绣花枕头上，除了绣上鸳鸯戏水，还要绣上莲花荷叶，象征连年多子；绣上石榴，表示多子多孙。
临沂一带，婚礼用品中少不了筷子一扎，筷子谐音“快子”，也是早生孩子的意思。
结婚前的铺房习俗体现祈孕求子心理。 沂蒙山区，铺床的人须是上有父母、中有妻室、下有儿女的大伯或叔公，铺床时，床上先铺高粱秸，根要向东，然后再铺豆秸、黄草或者麦穰。泰安地区，铺床的多是儿女双全的婶子和嫂子。滨州市无棣县小泊头镇前菜园村，铺床时除了铺上高粱秸秆、豆秸秆外，还要放上大葱和蒿等，俗信铺高粱秸，生子长得高；“铺豆荚，生秀才”；铺大葱，生子聪明；铺蒿，生子好等等。在东明县马头镇柳元村，铺床时要在床下压一把豆秸和一根火棍，俗信火棍头朝南，结婚后头胎就生男孩。在泰安地区，铺床时多在床四角放上枣、花生和栗子。
淄博淄川一带，由新郎的一个哥哥铺床，所谓“大伯哥铺床，儿女一大帮”。床上要铺高粱茬子、芝麻秸、豆秸等，歌谣说“放上高粱茬子，生个带把子”“放上芝麻秸儿，辈辈出大官儿”“放上豆秸，辈辈出秀才”。届时，新郎、新娘还要共同填枕头（两个），长辈们会教他们说“一填金，二填银，三填儿女一大群”等诸如此类的吉祥话。
在冠县东古城镇陈井村，结婚前一天的晚上，婆家嫂子要用新扫帚扫新床，边扫嘴里边念歌谣：“东头扫，西头扫，扫的孩子满地跑；东头偎，西头偎，偎的孩子一大堆。”
在日照虎山镇，由近亲属小辈男孩滚床，有“左滚滚，右滚滚，来年有个小儿郎”之歌谣。临沂一带，也有让小男孩滚床的习惯。滚完床之后，还要把栗子、枣、花生撒在上面，叫作“撒床”，也叫“撒帐”，山东各地均风行此俗。
德州禹城一带，讲究新床先由公爹（无公爹者由大伯哥代替）住一宿，有所谓“公爹压新房，儿女一大帮”的说法。东营市广饶县城郊一带，要找同辈中的哥哥在床上睡一晚，叫作“压床”，俗话说：“大伯哥压床，儿女成行。”在东明县马头镇柳元村，是由新郎的弟弟或侄子压床，即先让其睡几晚，如果他们尿到新床上，那么婚后头胎就会生男孩。德州一带，结婚前一天晚上，要选一个祖父母、父母俱全的全福童男子陪新郎官睡在新床上“压床”，为的是早生贵子。第二天早上醒来，压床的童男要讨枣子汤喝。枣子汤端来后，要用筷子而不能用勺子，图的是“早子”（“枣子”谐音“早子”）和“快子”（“筷子”谐音“快子”）。
另外在洞房的布置上，也多透露着生儿育女尤其是生男孩的愿望 ，如婚娶之家多贴“红梅多结子，绿竹又生孙”之类的喜联；窗户要糊红纸，并贴上“榴开百子”等窗花，屋内墙上还贴有“百子图”“吉庆有余”等字画。
（二）婚礼仪式中的祈孕求子
在婚礼仪式习俗中，有相当一部分是祈孕祈子习俗。济南一带，去迎娶新娘的人要选择“全福人”，即父母双全、儿女双全、家庭美满的妇女，为的是将福气和生育能力从全福人之手传递到新人身上。新人出门上轿之前，先用蜡烛“照轿”，一方面有驱除邪气之意，另一方面也有将火种带到婆家去接种之意。烟台一带，新郎到新娘家迎亲时，会有人端上两碗汤、两碗未完全煮熟的饺子。汤里有枣、桂圆、莲子，意为“早生贵子”。吃饺子时，会有人问新娘生不生，新娘回答“生”。栖霞市蛇窝泊镇文石村，女子从娘家带着枣、花生、芋头等物品到婆婆家，闹洞房之后分给众人吃。在鲁南、鲁西南地区，嫁女要陪送一只老母鸡，除喻吉（鸡）利、大吉大利外，还希望这只母鸡当天就下蛋。嘉祥县金屯镇红屯村，要在新娘坐的轿子里放上一个铜火炉，里面装一点炭火，表示新娘是带着火种到婆家去传种的。淄博市临淄区，迎亲者要偷偷地把女方家的一双筷子带回来，其意为“快子”。潍坊地区也有类似的习俗，男方到女方家迎亲时，新郎临走也要带走筷子。
沾化一带，新娘下轿时，脚不许沾地，众人须以麻袋（或是布袋、席、蒲团之类）铺在地上。一对新人前男后女地走在麻袋上，众人要传递着麻袋，一个袋一个袋地接着铺。铺袋的人都喊着：“传代，传代。”此俗意为传宗接代。潍坊一带，新郎新娘手执红绿牵巾往洞房而去的路上也要铺上几只麻袋。
济宁、滨州、淄博、泰安等地，新娘进门前，都要在门上红砖下压一双筷子，寓意“快子”。新娘向院内走的过程中，一路有人向其身上撒栗子、红枣，花生等，寓意“早立子”。
日照、栖霞等地，在新娘进入洞房之前，由管家、轿夫或木匠在门上钉钉挂门帘，边挂边唱喜歌：“上八仙，下八仙，请下八仙挂门帘。上挂门帘生贵子，下挂门帘出状元。两手一齐挂，一个状元一个探花。”新娘进洞房跨过屋前的滴水檐时，要一步迈过去，否则“踩了滴水檐，还待十二年”，十二年后才能生孩子。青岛市黄岛区法家园村，新人入洞房时，老人们会唱起歌谣：“三把金，二把银，家有聚宝盆。坐着墩，好抱孙……”
另外，山东各地较为普遍的“填枕头”习俗，也多带有祈孕求子的含义。如东营市广饶县城郊一带，在款待宾客之后“填枕头”，即给空枕头套头塞上麦秆之类，并说祝贺语“这头填，那头填，养活孩子做状元”等。潍坊昌乐一带，新娘用新麦秸填两个枕头并捆在一起，让新郎背着，新娘边拍边说：“噢，乖，不哭，不哭。”然后由爷爷、奶奶一人抱一个，在新床上滚来滚去，称为“滚孙子”。
栖霞市蛇窝泊镇文石村，需请儿孙俱全的老人喂新人吃面，这也暗示了一对新人将来会儿孙满堂的意思。日照五莲一带，通常会让新郎吃荷包鸡蛋，新娘吃饺子，代表生男孩。临沂一带，有的地方新人要喝莲子汤，取“连生贵子”之意。苍山县贾庄乡，新娘子要在新房吃一枚煮鸡蛋，第一口咬得越深越好，“一口咬到白，明年抱小侄；一口咬到黄，一年一个状元郎”。桓台、青州、济宁市任城区等地，新娘要吃未全煮熟的面条、饺子（青州一带称“子孙饺子”），在被问“生不生”时，回答“生”，讨口彩，寄托早生孩子的愿望。威海一带，新郎、新娘喝过交杯酒后，要吃一碗海蛎子和一碗老板鱼，意思是“立子”和“相伴到老”。
在日照虎山镇，新婚之夜小姑子要给嫂子端尿盆，要说“俺给嫂端尿盆儿，来年抱个侄儿”。青州、沂水一带，则是由小叔子端尿盆，边走边说：“夫妇永好，来年抱个大小子。”临沂一带，小姑子则是给嫂子送新盆，叫作“姑送盆儿，早抱侄儿”。此外，新娘的婆婆把一截树墩子放到新房床底下，意思是“奶奶送墩子，早早抱孙子”。在沂蒙山区，新娘的婆婆会将两个葱白绑在一起放在枕头下，还须放上一根荆条，以预示将来会生一对白白胖胖的娃且很听话。
此外，在开脸、烧床公床母等婚仪中，也充满着祈子的喜庆气氛。栖霞市蛇窝泊镇文石村，结婚仪式中有开脸的习俗，当地叫“绞脸”，是利用两股线缠绞的方式对额部鬓角进行修饰。绞脸时唱绞脸歌：“红鸡蛋，满脸转，今年吃你的喜馍馍，明年吃你的红鸡蛋。”枣庄山亭区红山峪村、日照市东港区陈疃镇上蔡庄村、巨野县高坊村，也有此俗。青岛市黄岛区法家园村，有烧床公床母的婚仪。在结婚的当天晚上，老人们会多烧上两把火，使炕头热乎乎的，祈求早早抱到孙子。
（三）婚后祈孕求子
产生于婚嫁中的祈子习俗，多带有一定的庆贺、祝愿成分，而婚后、久婚不育或只育女孩未生男孩的祈子，便带有强烈的求嗣欲望。山东一带，祈孕求子的方法很多，其中拴娃娃、押子等相对普遍，此外还有舍饭、求槐、讨喜蛋、供张仙等形式。
1拴娃娃
拴娃娃，又称“拴喜”“拴孩”“抱孩子”“叩儿”等，新中国成立前山东各地十分流行，至今在一些地方仍然不乏信奉者。拴娃娃一般都去泰山的碧霞元君祠、斗母宫、王母池和各地的白衣庵、子孙堂、张仙庙、奶奶庙、土地庙等地。参求的通常是送子观音、送子奶奶、张仙和送生娘娘等神祇。
泰山上的碧霞元君是人们普遍信奉的送生娘娘，每年去祈子、还愿的人络绎不绝。通常由庙中的道士主持祈孕求子仪式。先在神案上取一个泥娃娃交给道士，道士祈祷一番后，用红线系着铜钱拴在娃娃的脖子上。此后，再拿着娃娃用铜钱去敲神前的铜磬，为孩子起名。祈子者将娃娃带回家后，要藏在卧室的某个地方，据说这样不久就能怀孕了。
更多的人是在当地的庙中拴娃娃。过去定陶一带，农历三月初三或三月二十六日，不育妇女手拿一系有铜钱的红绳到送子奶奶庙或当地的仿山庙会拜送子奶奶，口里念叨：“梳头洗脸到庙堂，双膝跪在地当央，烧香磕头祈神灵，赐给俺家一儿郎。”然后给婴儿起一乳名，将手中拿的红绳系在送子奶奶身上众多泥娃娃中的一个上面，转身就回，边走边念：“儿啦儿啦跟娘走，咱家可比这里强，堂屋住的你奶奶，西屋便是咱的房；等到我儿出世后，奶奶照看娘喂养；舅舅给你买玩意儿，爹娘给你买衣裳。”进家门后，就将红绳系在桌子腿上，俗称为“久居立业”。菏泽一带，则在拴了娃娃后，还要抠泥娃娃身上的一点干土，回家时也要念叨：“儿啦儿啦跟娘走，饿了给你买碗饭，渴了给你买碗粥，别向别处去，跟娘回家走。”到家后，要将泥娃娃土和水吞服掉。临清一带城区多是在农历正月十六，农村则多在农历四月初八去庙中拴娃娃。当天，祈子者到奶奶庙中跪乞，而后用红线拴住泥娃娃的脖子，嘴里念道：“有福的小子跟娘来，没福的小子坐庙台。姑家姥家都不去，跟着亲娘回家来。”祷念完后，用红包袱将泥娃娃包好抱回家，还要一天三次供饭。德州一带，人们在娘娘庙求子时，须将自带的玩具小男孩供奉于灵位前。烧香祈祷后趁人不备，裹起就跑，回家后就能得孕。但如果被人看见，那送子娘娘送来的小孩就会被吓跑，人们的愿望也就不能实现了。求得的瓷娃娃要锁在一个隐蔽的箱子里，直到产下的孩子结婚后才能拿出。胶州一带，多是在农历正月十五拴娃娃，第二天由庙里的和尚将其送回家中，安放在床头墙上的洞里，也要一天三顿供应水饭。如果生了孩子，就把泥娃娃砌到墙里。滕州一带则是到尼姑庵中施舍一定的钱财，并与尼姑结为干亲，由尼姑用红带拴一泥娃娃，或者拴一块石头，并取个名字，然后祈子者将其揣在怀中，一路喊着刚取的名字回家。广饶县城郊一带常去云门山（青州界内）求子，把一条红绳挂在树上，买一个泥娃娃，用红包袱包着抱回来。博兴县陈户镇东寨村，要将拴回的娃娃放在床上的褥子下面，一百天内不能扫床。
聊城一带，庙里供奉的送生娘娘神龛旁边有木刻楹联，上写“我本一片婆心送这个孩儿给你，尔必百般善事要留些阴骘与他”。娘娘属下还有一个“送生哥哥”，他肩背一个布褡子，里面装满了泥娃娃，俗传他是听娘娘的命令，负责送孩子的。神像的供桌上摆有很多带着红兜兜、光屁股的泥娃娃。来拴娃娃的女人，到庙里交上喜钱，烧香磕头，祷祝一番，就可以从众多的泥娃娃中挑选一个，就算是把娃娃拴来了。
2押子
押子，又称“压子”，谐音“压枝”，也是一种较为普遍的祈子仪式。求子者来到有庙会的山林中，在柏树或松树的树枝杈上放一块石头以祈求生子。泰山前后的斗母宫、碧霞祠或者济南的灵岩寺周围的一些松树或柏树，几乎棵棵上面都夹有石头，由此可见押子习俗的 历史 久远。
3舍饭
通常在每年的腊八日进行。求子者把平日积累的米做成粥饭施舍给贫困的人。滕州、台儿庄一带在做粥时念叨：“为儿省下一把米，为儿省下一把面，留到腊八去舍饭。”饭做好后，就抬到街上施舍。除了舍饭外，那些无子的夫妇或者吃斋念佛，或者做其他一些善事，比如铺路修桥、扶老济贫、热天施舍茶水、寒冬施舍衣服等等。总之，是要积累“阴功”，以求早生贵子。
4其他祈孕求子习俗
除了拴娃娃、押子和舍饭外，山东各地还有一些其他的祈孕求子习俗。济南、宁阳一带，没有生育的人家抱养别人家的孩子，认为这样可以令自己怀孕生子，分别称为“借子”“带孩”。
滨州市无棣县小泊头镇前菜园村，求子者在大年三十晚上手持一把麦秸秆燃着，边往家里走边说：“黑小子，白小子，都上俺家吃饺子。”博兴县陈户镇王店村，求子者家中的两个老人在大年三十的晚上，拿竹耙子到村头的大路边，边耧边说：“白闺女，黑小子，都来俺家吃饺子。来了没有？”另外一个人便说：“来了。”如此连说三遍。最后在竹耙子耧过的地方摸一块石头，或是砖头，或是土块都行。如果摸到的是石头或者是砖头，那便预示着会生一个男孩；如果摸一块土块，便预示着会生一个女孩。来去都不能回头，遇上人也不能说话。回到家，要把摸回来的石头、砖块或土块放在儿媳的被窝里。大年初一早晨，儿媳妇在被窝里吃完了饭，才能起床。曲阜一带，除夕夜由婆婆到屋外摸一块石头藏在儿媳妇铺下，或者元宵节悄悄地端邻居家的面灯给儿媳妇煮了吃，认为都能令不孕的妇女怀孕。邹城一带，正月十五让未孕的媳妇偷吃面灯时，很多人喜欢吃姓刘和姓戴人家门前的灯，谐音“留”“带”，有“留住孩子”“带上孩子”的意思，所谓：“偷了刘家的灯，当年吃了当年生。有了闺女叫灯哥，有了小子叫灯成。”另外，邹城一带的妇女常在“子孙石”前烧香还愿。微山一带的不孕妇女过年时在村口呼唤“黑毛妮，黄毛小，都往俺家跑”，以此祈孕。胶东一带有三月三给新媳妇送面燕的习俗，目的也是祈子。
鸡蛋是生育的象征，山东有些地方盛行鸡蛋祈孕的习俗。滕州一带，老人听闻谁家生子，会去为儿媳妇讨一枚红鸡蛋。在除夕夜煮一个溏心蛋给儿媳妇吃。枣庄台儿庄区，大年初一早晨，婆婆会煮三个鸡蛋给不育的媳妇吃，鸡蛋一定不要煮熟。龙口一带，长期不孕的妇女每到大年初一早上，都要躲在屋门后偷偷地吃一个煮鸡蛋。
沂源一带有摸佛牙的习俗。当地有的寺里供有佛牙，祈孕妇女交上钱并虔诚跪拜后，会被寺内主持引入密室，去摸一摸或者看一看佛牙，据说这样可以受孕生育。
有的祈孕求子家庭还在家中供奉送子观音，求她早赐麟儿，甚至有的请风水先生看宅基，看风水，不惜改宅、迁坟、挪门（改变自家大门的方向）以求得一男半女。栖霞市蛇窝泊镇文石村，就有挪门祈子的习俗。
山东地区渴望有男孩的人家，还常常采取一些约定俗成的做法来祈求生男。比如只生育女孩，通常会给女孩起名“望弟”“来弟”“带弟”“换弟”“招弟”“领弟”（希望带来男孩），或者“婷婷”（停住生女孩）等。菏泽一带有让孕妇吃特制鸡蛋的做法。待孕妇怀孕四十天时，取鸡蛋一枚，磕开小口后放入一个鸡腰（肾），用水和面，将鸡蛋整个包起来，用木炭火烧熟，悄悄令孕妇在没人处吃下，以祈求生男孩。（选自山东省民俗志，来源于网络，仅供参考）
故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。已经发生事。或者想象故事。下面是我给大家带来的老婆婆的枣树睡前故事（通用7篇），希望能帮到大家！
老婆婆的枣树睡前故事1从前，山上住着一个老婆婆，栽了一棵枣树。老婆婆照顾枣树，可细心啦！捉虫,浇水，施肥
秋天，树上结满了枣子，枣子长得又红又大。
有一天，老婆婆进城去了。忽然，刮起了大风，下起了大雨，“劈劈啪啪”，把枣子全都吹落到地上。
傍晚，雨才停住，一只小刺猬走到枣树下面，打了个滚，带着一身枣子回去。
刚走了不远，飞来一只啄木鸟，问：“枣子是谁给你的？”小刺猬说：“是我拾来的。那边多得很，你也去拾几个吧。”
小啄木鸟正想说话，忽然飞来一只小喜鹊，说：“枣树是老婆婆辛辛苦苦栽的，她不在家的时候，怎么能把枣子拿走呢？”
小刺猬很不好意思。它说：“我是刚搬来的，我还当是野枣子哪！”它赶快退回去，使劲抖了一下，把枣子抖在地上。
小啄木鸟说：“老婆婆还不回来。你们瞧，这些枣子会给雨水泡坏的。”
小喜鹊说：“咱们把这些枣子送到老婆婆屋里去，好不好？”小啄木鸟说：“好！”小刺猬说：“对，我该多出点力了。”它立刻又滚了一身枣子。
小喜鹊和小啄木鸟，嘴里衔着枣子，爪子抓着枣子，飞过去了。
老婆婆的屋门关着，小啄木鸟把枣子放下，在门上啄起来。小喜鹊说：“不行，你啄不开。”它飞到窗台上去，把窗纸啄了一个洞。
小刺猬也来了。它说：“枣子都让我运，你们俩给送进去。”
小刺猬来来往往地运，小啄鸟和小喜鹊从窗洞里往里面丢，飞上飞下，一会儿了不停。一直到天黑的时候，才把枣子运完，它们三个都累了，可是心里很高兴。
云开了，月亮钻了出来，小刺猬说：“到那边大石头上去休息一下吧！”
过了一会儿，它们看见老婆婆回来了，就都有悄悄地躲到大石头后面。
老婆婆往树上一瞧，一个枣子也没有了。她叹着气说：“唉，一定是给风吹到地上，叫雨水冲走了！”
她难过地开了屋门，刚踏进去，就看见满地的枣子，她高兴得看了又看，摸了又摸。
老婆婆走出门去，往周围一望，一个人也没有。她自言自语地说：“是谁帮了我的忙？可叫我怎么谢谢它呀！”
小刺猬、小啄木鸟和小喜鹊听了，偷偷地笑了。
老婆婆的枣树睡前故事2一棵挂满红灯笼的枣树，在阳光的照耀下晶莹透亮，又红又大的枣子，像是在等待主人来收获。
一只既调皮又可爱的刺猬，看见一棵枣树，上面结着饱满的枣子，直流口水，就想了一个办法，刺猬说道：“枣树爷爷，我们来做运动，好吗？预备开始！左三圈，右三圈，脖子扭扭，屁股扭扭，咱们一起来做运动……”可枣树爷爷毫无动静。刺猬生气地说：“你这老顽固，敬酒不吃吃罚酒，看我怎么收拾你！”说着，它把身体蜷缩起来，假装地对枣树爷爷说：“枣树爷爷，我身体好痒，在你身上弄一弄。”说着就开始磨呀磨，。枣树爷爷哈哈大笑，说：“痒、痒、，哈哈——”枣树爷爷摇摇晃晃，便摇了几粒枣子。
刺猬见地上有枣子，就箭一般地冲了过去，可它拿起枣子之后才发现是烂的，就站在枣树下不解地看着枣树。枣树爷爷说：“我的好枣子只给善良的人。”刺猬听了红着脸走了。
这时一位老婆婆拿着水桶和铲子过来，摸了摸枣树说：“枣子枣子，快点成熟吧！”
老婆婆走了一会儿，天空就乌云密布，接着电闪雷鸣，下起了倾盆大雨，雨就像黄豆一样打在枣子身上，不一会儿，一颗颗枣子掉到地上，枣树爷爷心疼地说：“我的儿子呀！”刺猬看见了，心想：如果我把这些枣子送还给老婆婆，她一定会感激我的，嘻嘻！于是它一滚身上便扎满了枣子它开始去找老婆婆。这时它遇见了两只鸟，其中一只鸟说：“这不是老婆婆的枣子吗？赶快送到她家里去吧。”于是它们就一路小跑，到了老婆婆家，但老婆婆却不在。小鸟就在窗户啄了个洞，把枣子小心翼翼地放进去。
到了晚上，老婆婆回家了，在她开门的那一刹那，发现地上全是枣子，她惊呆了。后来她才知道是小鸟和刺猬在帮她，非常高兴，就回赠了许多枣子给它们。刺猬终于吃上了枣子，非常开心。
老婆婆的枣树睡前故事3在一个偏远的小村子里，住着一个老婆婆，老婆婆她在院子里种了一棵枣树。
她每天给枣树浇水施肥，精心呵护着。秋天来了，枣树上的枣子成熟了，枣子如同红宝石一般美丽极了，老婆婆笑呵呵的说道：“今年真是一个丰收年。真不白费，我一心呵护啊！”
第二天，老婆婆去市里买菜。不料，天空下起了倾盆大雨，雨点儿像子弹一样打在红枣身上，红枣掉在了地上，好像在痛苦的呻吟：“不要打了，不要打啦。”这么多红枣掉落在地上，仿佛给大地铺上了一层红地毯。
雨过天晴，一只刺猬出门找食物，正愁没吃的，突然闻到一阵香味，他顺着香味来到了老婆婆家的院子里，刺猬看到满地的红枣，顿时欣喜若狂，想：太好啦，太好啦，今天我又可以大吃一顿啦。刺猬把自己缩成一个球儿在地上打起了滚儿，没过一会儿，所有的红枣通通扎在了自己的刺上。
刺猬哼着小曲悠闲的回家去，路上遇到了一只小鸟，它见刺猬背上全是红枣，问：“刺猬，你身上那么多枣儿，从哪里来的？”刺猬说：“我在一个院子里捡的。”“那院子的主人知道了会有多伤心啊。”刺猬一听说“快把我送回院子里，我给你带路。”
鸟儿一飞，抓住刺猬送了回去，一打滚儿，枣儿全掉了，老婆婆看到了，听了来龙去脉，夸小刺猬是知错就改的好孩子。
之后每年大丰收，老婆婆都会给小刺猬留一半红枣。
老婆婆的枣树睡前故事4从前，有一位孤苦伶仃的老婆婆，她白发苍苍，满脸皱纹，身上穿着朴素的衣服。老婆婆在自家门前种了一棵枣树，她没有其它的收入，全靠这棵枣树过日子。
秋天到了，枣树上硕果累累，红彤彤的枣子就像一颗颗红宝石。老婆婆天天都给枣树浇水，她站在枣树下，抬头看着满树的枣子，心里感到无比欣慰。看着一天天成熟的`枣子，老婆婆的心里乐开了花，心想：今年又是个丰收年啊，等我把枣子卖了，今年的生活就有着落了。
可是好景不长，一天晚上，下起了暴风雨，外面风雨交加，狂风怒吼，雨滴像利箭一样打在老婆婆的枣树上。一夜之间，满树的枣子全都被打落在了地上。整棵枣树上一颗枣子都没有，光秃秃的，就像一位光杆司令。
第二天早上，小刺猬猾猾出门觅食。猾猾来到枣树下，看到满地的枣子，露出了惊喜的表情，心想：今天真是好运气啊，一出门就找到这么多的枣子，真是得来全不费工夫！哈哈……猾猾迫不及待地把自己卷成一团，活像个会移动的仙人球。它在地上滚来滚去，不一会儿，满身的刺变成了满身的枣。正在猾猾心满意足地准备回家时，一只小鸟怒气冲冲地看着它。小鸟生气地对刺猬说道：“你竟然把枣子扎到自己的身上。”“我扎枣给我自己吃，管你什么事！”猾猾不服气地说。听完刺猬的话，小鸟又说道：“那些枣子可是老婆婆每天浇水、施肥，辛辛苦苦种出来的，老婆婆都累弯腰了。”猾猾听了觉得很惭愧，不好意思地说：“对不起，那你能帮我把枣子送回老婆婆家吗？”小鸟痛快地说：“当然可以了！”于是刺猬和小鸟高高兴兴地把枣子搬回了老婆婆的家。
老婆婆一回到家，就看到了“光杆司令”——光秃秃的枣树，心里难过极了：这一年又得过贫穷的生活了！可是当老婆婆打开门一看，她惊呆了，只见满屋子都是红彤彤的枣子，她又开心又疑惑！自言自语地说道：“咦？是哪位好心人帮我把枣子弄回来的呢？不过，枣子还在就好，等我知道是哪位好心人，我一定要谢谢他。”说完，老婆婆开心地整理枣子，准备拿出去卖。
这个故事中小刺猬和小鸟的善良真是值得我们学习啊！
老婆婆的枣树睡前故事5在一位老婆婆的院子里，有一颗十分精神的枣树，上面有一颗颗红艳艳的枣娃娃，它们个个都显得特别好看。
这一天，一只口渴的小刺猬路过枣树，他看着晶莹剔透的枣子实在很诱人，忍不住流下了口水。小刺猬想：多漂亮的枣子啊！它的味道一定不错，带几颗回去给小猴子他们。可是该怎样才能捡到枣子呢？他绞尽脑汁地想，忽然脑子里灵光一闪，有了。他不断地撞击枣树，终于掉了几颗枣下来，捡起来一看，咦，怎么都烂了，小刺猬只好垂头丧气地走开了。
一会儿，淅淅沥沥地下起雨来，豆大的雨点打在枣娃娃身上，小刺猬想：呀，太好了！老婆婆的枣树上的枣子都掉了，小伙伴有东西吃了。等雨稍停片刻，他赶紧跑到枣树下，滚了一身枣子，但地上还有很多，得找小猴子他们帮忙运回去。但他转念一想，老婆婆每天那么辛苦浇灌这棵枣树，怎么可以把枣子随便拿回去呢，不行，还是叫人帮忙还给老婆婆。
来不及放下枣子还给老婆婆，他就走出去找人，路上，百灵鸟姐姐飞过来，问他：“小刺猬，你身上背着这么多枣子干嘛？”“给小猴，哦，不，叫人帮老婆婆运枣子。”百灵鸟姐姐说：“还是我来帮你吧。”这时乌鸦也来了。
他们来到枣树下，捡起一颗颗枣子到老婆婆的门前，但门窗都紧关着，百灵鸟姐姐敲敲门，没人应，于是乌鸦啄破窗纸把枣子一颗颗地放进去，不一会儿就好了。
老婆婆回来了，她一眼瞧见枣树上一颗枣子也没了，伤心地说：“哎哟哟，没有枣子怎么分给小猴子、小兔子他们呀。”说完，她开门进屋子，不由得吓一跳，屋里一片火红，枣子怎么自己跑到屋里来……
而小刺猬他们，正躲在岩石后面偷偷地笑呢。
老婆婆的枣树睡前故事6在一个偏僻又安静的小山村里，有一位老婆婆，她在家门口种了一棵枣树，每天细心浇水、施肥。在老婆婆无微不至地照看下，枣树一天天茁壮成长，并且结出了一粒粒硕大饱满的果实，老婆婆看着枣树笑呵呵，她想："今年枣树大丰收，打下这些枣儿，拉到菜市场上，一定能卖个好价钱，这样就有钱给二丫子看病了。"（二丫子是村里的孤儿）老婆婆笑得那么天真，那么幸福，她一定是想到了二丫子病好了，在树林里开心奔跑的场景。
但是天有不测风云，就在老婆婆准备打枣的前一天晚上，天气骤变。低沉的乌云压下来，发出"隆隆"的声音，一会从云层中劈下一道道闪电，将大地照亮。雨点像钢针从天空中直插入地面。雨越下越大，雷声越来越响，风也越来越急，大地上的一切植物像是在风中努力地呼喊挣扎，枣树也不能幸免，"呼喇喇"下起"枣子雨"。大地在暴风雨的一阵"狂轰滥炸"之后归于宁静，空气却是异常地清新。
这时候，一个黑影出现了。它鬼鬼祟祟，探头探脑，在老婆婆家的枣树附近徘徊。哦，原来是只小刺猬，它闻到了浓郁的枣香，好几天没有进食了，它早已饥肠辘辘。平时看着那一树的枣儿，它都只能望洋兴叹，特别是枣树成熟的季节，一个个亮晶晶的红枣就好像一颗颗红色的玛瑙挂在枝头，散发着诱人的清香。"真是天助我也！"这一场大暴雨将红枣全部打在地上，小刺猬大口大口地吃了起来，真是美味极了！
吃饱了，小刺猬还想带回洞里去，它眼珠骨碌碌一转，想到了一个好主意，对着红枣堆就地一滚，满身就扎满了红通通的枣子，贪心的刺猬滚了一次又一次，直到身上再也不能多扎一个枣儿，它才慢悠悠地往洞里走，步履蹒跚。
树上的鸟儿看到了，也迫不及待地加入到"偷"枣的队列中去，一会儿功夫，地上的枣儿所剩无几了。
天亮了，老婆婆打开门，看到所剩无几的枣儿，眼泪情不自禁就流了下来。希望破灭了，老婆婆失落极了。
可是，就在枣儿被偷的第三、第四年，老婆婆住的那个山头，漫山遍野竟然都长满了枣树，结出了红通通的枣儿，老婆婆用卖枣的收入医好了二丫子，生活越来越好了。
老婆婆的枣树睡前故事7秋天到了，老婆婆家的栆子熟了，枣树上硕果累累，挂满了一颗颗红彤彤的栆子。
老婆婆看见了乐呵呵的，皱纹都舒展开了。老婆婆想：“今年的栆子一定有个好收成，拿到市场肯定能买一个好价钱。 晚上，老婆婆安然入睡了，突然，天空乌云密布，电闪雷鸣，一阵暴风骤雨把老婆婆辛辛苦苦种起来的枣全部打落在地，一颗也不剩，枣树上光秃秃的，而地上却满是栆子。
第二天早晨，雨停了，太阳出来了。小刺猬来到老婆婆的院子里，看见满地都是枣就直流口水，心想以前我吃也吃不饱，现在摘也不用摘，就可以吃到，真是得来全部费功夫，我要把枣带回家，饱餐一顿。刺猬说干就干，一滚，两滚，三滚，就把枣全部沾在了自己身上。小刺猬走呀走呀，走到半路，遇到了小鸟，小鸟问:"小刺猬你要把枣子还给老婆婆，还是自己带回家啊？”当然是给自己吃啊！小刺猬说。小鸟说："你再不给老婆婆我可要啄你了。“小笨鸟用不着你管。小鸟气得火冒三丈，就飞过去啄了小刺猬一下，小刺猬头上就有一个大包。小刺猬就飞快地跑了。 小鸟只好告诉老婆婆。 最后，小鸟和老婆婆同心协力把枣要了回来。
一年一度的春节，对于每一个中国家庭来说，毫无疑问是一个喜庆的日子。无论是达官贵人的“朱门”还是黎民百姓的矮墙小院，每一家的大门上都会毫无例外地贴上红底黑字的“福”字。更有甚者把这个福字倒过来贴，希望福的“倒”来。
那么，这个福究竟是什么呢？家家户户的对联，对此作了最好的解释：“发财致富”、“子孙满堂”、“寿比南山”……任何家庭只有具备了财、子、寿、禄，才算是美满幸福的。正可谓：“门前车马非为贵，家有儿孙不算贫。”
在农村，家庭最重要的功能，莫过于生育。由婚姻家庭模式所决定的，由社会经济、文化观念所支撑的有关生育的一整套行为与观念模式构成了生育习俗，多子多福是生育民俗价值取向的核心所在。
生物学告诉我们，人类是依靠有性繁殖来繁延后代的，只要男女两性循着动物性的本能进行结合，就可以通过受孕、分娩等自然过程生殖下一代。然而，人类的性行为满足方式是由文化决定的，如果考虑到性行为的结果会产生基因的遗传和婴儿的抚育，种族的延续便不能仅依靠单纯的生物行为而满足，它必须有一套公认的规则和相关的物质文化条件，即生殖作用的文化和制度体系，这就是婚姻和家庭，婚姻和家庭是生育的载体。
对于中国农民来说，只有缔结了婚姻关系的男女性行为才是合乎准则的，只有生儿育女能够传宗接代的家庭才是完美无缺的，这约定俗成的社会规范，是人与动物的区别所在。不婚或婚而无嗣是一种愧对祖先的行为，是人生最大的不孝。孔子指出：理想的社会应该是一个没有“旷男怨女”的社会，每一个男人或女人都要结婚并且生儿育女，这是做人的天职。
重生育观念千百年来已内化为农民的社会心理，体现在浓浓的风土民情之中。
一、“娘娘”求子
当人类还在愚昧的撒哈拉沙漠孤独地行走时，当科学的显微镜还未能发现只有精子和卵子的有效结合才能孕育生命的秘密，人们对于生育现象充满着神秘和无知，生活在黄土地上的牛郎织女们总以为有神灵支配着生育。因而他们普遍供奉及祈祷生子的神有“床公床母”、“送子张仙”、“送子观音”、“碧霞元君”、“临水夫人”和“注生姐姐”以及“金花姑娘”等等。其中，在山西农村流传最广的莫过于“送子观音”和“碧霞元君”了。
观音菩萨本是外国人的上帝，传入中国之后，便由一男子演化为“玉面天生喜，朱唇一点红”的慈悲女子。这个观音菩萨本事之大，远远压倒了中国神界的各路诸侯，在中国百姓心中地位，简直可以和针在十字架上解救世人苦难的耶稣基督在西方人心目中的地位相提并论。
由于中国化了的观音是女人得道，因而最得女人崇信，而女人最重要的事情就是生育，最关心的也是孩子。显然送子一类的事情也就非女菩萨不办。这样一来观音也就有了“送子观音”之称。结果，中国化了的送子观音就与“不孝有三，无后为大”的儒家和重生殖的墨家合拍同调了。
从黄河两岸到大江南北，中国人几乎都相信观音送子，观音成了民间习掌生育的女神，观音诞辰是民间求子的吉日。在华北各地，据说观音诞辰日是农历二月十九日，“每逢是日，士女骈集殿庭炷香”“或借长幡，云求子得子”。（顾铁卿《清嘉录》卷二）在山西各地，那些没有儿女的妇女更是求子心切，她们往往于年初绣一双小鞋，放在观音像前，如果年终仍不生子便取回，如果生子了就放置不取，再想得一子者，必须另做一双。那些长年放在观音像下的绣鞋，显然是求子的灵验之物，所以不育的妇女在参拜时往往要到观音庙里偷佛桌上所供的莲灯，或把佛座像下放的绣鞋拿回家去。
除观音菩萨之外，在山西民间掌管生育最有权威的是“碧霞元君”又称“泰山娘娘”，她几乎是全知全能的，山西各地都称她为“娘娘”而不名。在民间，娘娘庙几乎遍布各个村镇，寺庙，泥塑神象多如牛毛，影响极为广泛。至今晋祠中和平遥双林寺中所供奉的娘娘仍旧香火不断。晋南有的娘娘庙中，侍神抱一袋内装面做的婴儿，有男有女。另一女侍，手提花篮内装象征婴儿的红黄绿白彩色纸花。每逢正月是香火最旺时，求事者不断，一般顶礼膜拜，送上全猪，并许愿如生子后，镀金身披红袍。求子的婆婆，有的在花篮中拔一白花或黄花插在新房的烟囱角上，据说这样可得子。如果此后果生儿子，就按所许之愿为娘娘送上沙灯，是布匾、金匾，上面写“为家赐嗣”、“发斯衍庆”话语。
在河东地区，流传着一首拜娘娘求子的古代歌谣。歌词云：
“七里胡、八里道，转过弯儿娘娘庙，娘娘庙，盖得高，夫妻二人把香烧，或男或女抱一个，明年三月十八挂红袍。”（朱扬善《山西河东民歌》《风俗》总第67集）
农民的观念中，俗以为“碧霞元君”是东岳大帝之女，宋代才封为天仙玉女碧霞元君。（《中国民间诸神》，河北人民出版社，1987）因为这位姐姐也是一位女神，因此她最知道女人的痛苦，也最同情女人，所以妇女祈子，祈求生育平安，祈求子女平安都去找她。在山西农村，娘娘几乎垄断了人们特别是妇女的信仰世界，除了诞生于山西的关圣帝君以外没有一位神能与她分庭抗礼，可见民间对于生育的重视程度。
二、“巫术”求子
所谓“巫术”求子，是人们利用生活化了的带有巫术色彩的方式求子育婴的方式。新婚是孕育新生命的开始。民间在婚姻缔结之初就寄寓了求子的期待，古时有送新人九子墨、九子蒲之类的东西，希望新娘过门后多多生子。在山西晋南地区，旧时男方送的彩礼是金银首饰组成的十大件，取新郎新娘十全十美之意，其中之一便是能够多生子。问名时清算命先生看双方八字和属相，最重要的莫过于能否生子。唐代大医学家孙思邈也说：“夫欲求子者，当知夫妻本命五行相生，及与德合并，本命在于废死墓中者，则求子必得，若其本命相克，及与刑杀冲破，并在于休废死墓中者，则求子不可得。”（《古今图书集成》艺术典，医部汇考）这种习俗的形成虽然随时代发展而有所变异，但观念价值在百姓之中可谓根深蒂固。
在迎亲之日的习俗中，求子之意俯手皆是，在山西农村广泛流行的有，女方准备嫁妆时，要请财、子、寿都具备的全福之人，男方准备四季服装、被褥时也要请所谓的儿女双全的人，全人专为新郎理发，作新娘的伴娘，为新娘开脸，这是类推和暗寓法，寓祈子之意。
当新娘的花轿落地时，新娘出来忌讳直接踏在地上，一般要铺上红色毯子或花席，这一习俗源于游牧民族，如铺毯子、毡子，唐以后始在中原地区流行。但民间百姓下轿时远没有今日国家元首下飞机时长长的红地毯，他们一般用两块小毯来回倒着送新娘入新房。在山西，“以绫一条，令新郎、新娘各执一端，谓之牵红，踏以红毡，男女先后相随进院。”（民国：《翼城县志》）后来改用布袋和棉麻织的口袋，互相交替，清代王棠在《知新录》中载：“今人娶新妇入门，不令足履地，以袋递相传，令新妇履布袋上，谓之‘传袋’”。（陈鹏：《中国婚姻史稿》，中国书局，1990）这里是借用“传袋”外推为“传宗接代”，以此祈子。
民间婚礼中的撒帐习俗本身就是一种祈子方式。撒帐在古时新婚夫妇坐床时，撒花果于帐，取其吉利和多生子女，此俗始于汉武帝，当年汉武帝纳娶李夫人时，预戒宫人遥撒同心花果，汉武帝与李夫人以衣裙盛之，得多者多得子也。
在山西，新娘入洞房后，把小馒头、李子、花生、核桃、石榴等东西撒往床上，或者提前将这些东西放在暗送的被褥内，届时撒给来客。枣子、花生、核桃、石榴等物都具有早生，多生等寓意。
这种习俗在五台一带称作“捞儿女”，捞儿女时，一边把花生红枣撒向众人，一边口中念念有词；“白女女、黑小小、跟上大妈吃枣枣。”
在离石一带，撒帐用的核桃、红枣、花生要事先放在窗格内和炕上四角，炕上还放有一张桌子。新娘进屋后婆婆说道：“一桌桌生得杂，一盘凉菜把它压、麒麟（核桃）生贵子，状元、榜眼、探花。”乞盼儿子之心溢于言表。
在晋中，新郎新娘的枕头由新郎父母在厕所旁装，边装边说：“白女孩、黑男孩，跟着爷爷奶奶吃饼子。”
吕梁一带，撒帐之后，入洞房的新人需吃两碗“拌汤”，有“一拌两拌儿女兴旺，站在一圪洞，生下两板凳，双双儿女，双双枣（早）。”之说。
临汾一带则要求，新婚夫妇同床睡觉之前分吃枕头、被子里塞的红枣和花生，希望第一次入梦就能怀孕生子。
此外，对于婚后久不孕的妇女，还有吃喜旦、偷瓜吃、栓娃娃、插花等习俗，据说很快就可见喜，诸如此类，不一而足。
在日常学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是我为大家整理的我的爷爷作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我的爷爷作文1要说起我的爷爷，那可是有的说了，就是三天三夜也说不完，爷爷原来在农村，我也在那里住过好长时间那里没有什么好玩的，无非是农村孩子的一套，在那几年里，也也算是我的“启蒙老师”，对我起着十分重要的作用，在我很小的时候，他教会了我好多好多，我们的故事也有好多好多。
爷爷的手上至今还有一道十分明显的伤疤，里面是一个尚未卸下的钢板，这是因为那次惊心动魄的经历，那是在我很小的时候，我在农村，家家都养的有牛，那都是一些长着角的大家伙，不过他们并不同于斗牛，是十分温顺的，有时我会骑在他们的背上，丝毫不担心他们会有什么恶意，会有什么危险，却浑然不知会有这么个事发生。那次我和爷爷一起去河边饮牛，我的好朋友李刚来找我玩了，他穿着一个红色的短袖，一蹦一跳的向我跑来，我家的牛见了那个红短袖，一激灵，猛地抬起头，一溜小跑冲着他去了，平时他就好搞点恶作剧，我家的牛经常被他捉弄，更何况他穿了一个红短袖，按理说对于家养的牛是完全不用担心这点的，它们并不是那种见了红就顶的牛，在人类的身边生活惯了，自然会泯灭一些野性，可是这一幕却让我惊呆了，那头牛冲着他跑去，说时迟那时快，在一旁的爷爷立刻反应了过来，挡在牛的前面，其实现在想来那不过是一种急中生智的策略，那头牛少说也得有三四百斤，爷爷怎么挡得住，可是他却没有半点的迟疑，两手紧紧的把住了那头牛的角，可是在强大惯力的推动下，爷爷的一只手臂被从中间顶穿，鲜血流了出来，在一旁的人见了急忙来帮忙。
事后爷爷说：“做人不要贪图什么，如果当时我不出手，当然不会有事，可是他肯定会受个重伤。”这就是我的爷爷，他虽然不懂的什么，但是确实是让人敬佩。那么朴实，那么的淳朴。
我的爷爷作文2爷爷的脸上，常常挂着一副慈祥的笑容。而他的人也像他的脸一样，十分的和善。
一天放学，爷爷来接我，跟我说：“前面有一个阿姨，她的儿子得了白血病，要好多钱才能治。她为了筹钱而四处乞讨，我们去给她点钱吧。”说着，爷爷递给了我五块钱。我被爷爷的话打动了，拿着五块钱走向那位阿姨。
那位阿姨就跪在马路边上，许多人围在旁边，有的人斜着眼睛看了一眼，走了；有的人只是看看，一分钱也不肯给；有的人窃窃私语，在讨论是真是假；还有的……反正，所有人都半信半疑。
我看到了，那阿姨边上还放着音箱，拿着手机说可以微信支付，不禁起了疑心，拿着钱犹豫不决。最后还是走到了爷爷的身边，告诉了他这些情况。而爷爷却说：“世界这么大，有许多真真假假的事，都认为是假的话，就没有人与人之间的帮助了。不管是真是假，就冲她在大街上乞讨，我们也要献出一份爱心。”我又被打动了，看着爷爷那坚定的眼神，我觉得还是给吧。于是，我走到那位阿姨面前，双手递给她五块钱，顿时心里像吃了蜜一样甜。
回家后，我看到爷爷也很开心，双眼放着光芒，似乎是自己得到了什么，而不是失去了什么。
以前，从来没见过爷爷这么执着，而这次却让我知道了。也许别人讨钱并不是真的为孩子看病，但为别人奉献一份爱心，绝对是人人都应该有的精神！
我的爷爷作文3放学后，我回到家里，爸爸对我说：“今天是重阳节，我们一家四口去外婆家吃饭吧！"我疑惑地问：“爸爸，重阳节是什么节日？"爸爸对我说："重阳节是我国的传统节日，俗称‘老人节’，是一个孝敬长辈的日子……"这么一说，我眼眶一红，突然想起了已经去世的爷爷。
我的爷爷是一个非常慈祥的人。记得一年级的时候，每次放学回家做完作业，我总是一门心思地往外跑，就想出去多玩会，于是养成了丢三落四的坏习惯，学习用具经常会忘记收了，为此我也挨过老师不少批判。但是每次这个时候，爷爷总是会让我把东西收好。但我却总是很不懂事地说："你烦不烦啊！这么多管闲事。"爷爷不但不生气，反而笑眯眯地默默帮我收好东西。现在再回想起来，觉得自己真是太不懂事了！
由于爸爸妈妈工作忙，其实以前陪伴我最多的，反而是爷爷。我还记得我一个人在家苦等爸爸妈妈回家的时候，爷爷总是陪伴着我。听妈妈说，我奶奶在我出生的那一天就走了，我觉得可能就是这个原因，所以爷爷才特别重视亲情，对我这么好吧！但是，我对他却真的很不好，经常会仗着他对我的宠爱，甚至动手打他，可他也完全不在乎这些，依旧对我疼爱有加。
爷爷，现在你走了，永远地离开我了，我才发现自己从前是那么不懂事。我真的想对您说一声："对不起！"但现在已太晚了，我真的很想回到过去，弥补我自己犯下的错误。
我的爷爷作文4我的爷爷今年65岁了，头发已经半白，脸上布满了深深的皱纹。他的个子又高又瘦，但身体还很硬朗，对我特别关心。
爷爷一个人住在湖岭，每天晚上6点钟一到，奶奶的手机总会准时响起来，不用问，这肯定是爷爷来的电话：“你们晚饭吃了吗？”“多多在干什么呢？”“多多晚上有学习吗？”……爷爷每天总是不厌其烦地问着相同的问题，我都能背下来了。
每个周末，爷爷总会准时送来本地鸡蛋。爷爷说：“本地鸡蛋营养价值高，没有激素，小孩吃了有利于长身体。”所以，每个星期他都会挨家挨户地搜集本地鸡蛋，攒到满满一鞋盒，再送到瑞安来。
最近晚上6点钟，奶奶的手机再也没有响起来了，我再也没有听到电话里传来爷爷熟悉的声音。家里的鸡蛋也越来越少了……我知道接下来几天再也吃不到爷爷送的鸡蛋了，因为爷爷摔倒住院了。看到爷爷躺在病床上，一脸痛苦的神情，我的心里很难受，我真希望爷爷快点好起来。半个月过去了，爷爷终于可以出院了，爷爷在家里调养了一个星期，又瞒着我们去湖岭买鸡蛋了，看着爷爷买来的鸡蛋，我的心里酸酸的。以后，我再也不嫌弃鸡蛋难吃了，再也不嫌弃爷爷唠叨了。
我终于明白了，那一个个鸡蛋承载着爷爷对我的深深的爱，那一声声问候，代表着爷爷对我的深切的关怀！
我的爷爷作文5我的爷爷六十多岁了，可他就是不肯休息，他总是说“呆着有啥意思？还不如干点活，既可以锻炼身体，又可以挣点钱！”
爷爷很朴素，他不喜欢吃好的，穿好的。一双十多块钱的布鞋他能一直穿。爷爷的鞋从来不换，直到把它穿坏才肯换。在他的眼中，开胶，漏洞都不是坏，什么时候穿都穿不了了，什么时候扔。因为爷爷太节俭，从来不买贵的鞋，所以他的鞋底都很薄。有一次，爷爷干活时踩中了一根长钉子，把鞋底扎漏了，鲜血直流。我当时心疼得都哭了出来，我多想让爷爷换上一双新鞋，可他补补又接着穿了起来。还有一次，奶奶炖了排骨，我没吃太干净，就扔在桌子上，爷爷怕浪费捡了起来，又啃了啃。瞬间我的心扭了一下，眼睛酸了，眼泪在打转，最后还是忍了回去。
爷爷头方耳大，矮胖又结实，而且还非常爱笑，他的笑是发自内心的，他一笑，每一根头发，每一根胡须，甚至每一条皱纹都在笑，就像一尊笑面佛。所以什么难事在爷爷心中都不是难事，他都会笑着去面对，笑着去解决。
爷爷的手非常大，他的拳头就像沙包那么大，又粗又笨，而且每个关节都起了一层厚厚的老茧，仿佛像钢铁一样结实，连刀都刺不破。再看看爷爷手上的开裂出来的一道道口子，裂纹里还罩着一丝丝黑色的东西，仿佛永远也除不掉了。那是辛苦与汗水的结合，那是常年坚持劳动的结果，那是岁月留下的痕迹。想想有时自己在学习中偷懒犯懒，真的是太羞愧了。
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。这就是我的爷爷，我爱我的爷爷！
我的爷爷作文6想必大家经历过生离死别吧！我在一年级的时候最疼我、最爱我的'人去世了，那就是我的爷爷。
在我记忆中，爷爷戴着一副金**的眼镜，他瘦得像一根棍子，脸上总是漏出慈祥的微笑。
我的爷爷对我很好。听奶奶说我小时候很调皮经常捣乱，妈妈们要去地里干活，她又是煮饭又是扫地的基本上没时间照顾我，爷爷他就做一些小玩具给我，当我哭时他就拿玩具哄我开心。当我学会走路时，我让他更让他不省心了，他就把我小时候的婴儿车轮子拆了，安放在他给我做的小车上，天天都在陪着我。
有一次我问妈妈我们家谁当过老师，妈妈说家里只有爷爷一个人当过老师，那时我懵圈了，接着我回想起了我读一年级的时候老师布置的那些作业。那是一个周末，老师布置给我们了一张试卷，其它的题目对于我来说简直就是小菜一碟，可是有一题题目让我绞尽脑汁，我实在不会我就去我爷爷，爷爷不太肯定的说：“这……这题题目应该是选这个吧！”爷爷边说边指着我的试卷。当我来学校时，老师来给我们讲解这道题目时，却跟爷爷说的相反。我惊讶爷爷既然是老师，为什么爷爷会把那道选择题选错了呢？我想了想得出了一个结论——应该是爷爷记忆有点模糊了吧！
可是快乐的日子并不长久——我爷爷得了重病，不幸去世了，那时我才上一年级。
这就是我的爷爷，一个爱我、疼我的好爷爷。
我的爷爷作文7在家里，我最爱爷爷，爷爷也最爱我。
爷爷从小把我捧在怀里，走到哪里带到哪里，有人说我有几分像他时，更笑眯了眼。现在，还常常喜欢抱着我，面带笑容，看起来特别慈祥。和我聊天时，总是称呼我是“老朋友”，而弟弟只是他的“新朋友”。
小时候，我都是跟着爷爷睡觉的，被抱着睡觉的我，感觉很暖和，很舒服。可是现在，妈妈说我已经长大，要一个人睡了。奶奶还污蔑爷爷是个“臭老头”，还爱打呼噜，让我别再和他睡了。可有时，我还会半夜醒来偷偷跑去爷爷的房间，他总是很怜惜地快速掀开被子，“快进来，别着凉了！”爷爷不在家的日子里，我都要去他的房间睡一睡，因为那里有“爷爷的味道”！
大家一定觉得我的爷爷是个和蔼可亲的人，但是，他一出去，就容易和别人吵架。上次，他送弟弟去幼儿园，忘了带卡，被保安拦住了，竟然和保安吵起来。弟弟回来出卖了爷爷，把当时的事情说给我听，我能想象爷爷满脸通红，皱着眉头，大声说话的凶样……
爷爷还喜欢开快车，每当黄灯亮起，他就全力踩油门冲过去，嘴里还说着：“冲啊！冲啊！”我忍不住提醒爷爷“您开这么快，要是出事故，或交警抓到怎么办？”爷爷听了，还乐呵呵地说：“不会出事的，爷爷开的是’英雄车’！”
不管怎样的爷爷，都是最爱我的爷爷，也是我最爱的爷爷！
我的爷爷作文8我从小是爷爷奶奶带大的。我对爷爷非常依恋，但更多的却是崇拜。他可是四里八乡的名人，琴棋书画样样精通。
爷爷的书法特别好，乡邻们谁家有事都会请我爷爷去写对联，他写出来的字没有不赞赏的。可我每次放学回到家都会看见爷爷伏在桌子上练习写毛笔字。我常常感觉很疑惑，有一次实在忍不住了，好奇地问爷爷：“爷爷，您的字都写这么好了，怎么还练啊？”爷爷慈爱地看着我说：“‘一日练得一日功，一日不练三日空’啊！别看我这字写得还可以，如果几天不练就手生了。”爷爷不仅自己练字，还在我空闲的时候教我练字。他对我的要求可严格了：眼睛远离本子一尺，手握笔一寸，身子离开桌子一拳头。刚开始我不知道为什么要这样做，后来慢慢体会到了这七个字的重要，而且我也能自觉地做到了。
爷爷不仅书法好，棋艺高，绘画强，还擅长音乐呢。记得有一次爷爷对我说：“我以前在二十几岁的时候，排练演出，我是总指挥，我让他们怎么做，他们就怎么做。”爷爷那扬起的眉毛里充满了自豪。爷爷虽然年纪大了，却非常关心教育。前段时间，他自己作词谱曲，为我们学校创作了一首校歌《校园之歌》，并亲自到学校一字一句的教同学们练习演唱，那歌词立志传神，朗朗上口，旋律激越昂扬，脍炙人口。我真的太佩服爷爷了，他这样多才多艺，一定付出了不少艰辛。
爷爷现在已经70多岁了，如果爷爷不那么老，我想看一看爷爷的表演，听爷爷唱一些好听的歌，如果人类可以长生不老那该多好呀！
爷爷，我爱您！我更崇拜您！有您做榜样，我一定不甘示弱！
我的爷爷作文9在我成长的过程中，令我感动的人有很多，但最让我感动的人是爷爷。因为爷爷在冰雪中对我的爱，至今还留在我的记忆中。
入冬以来，刚到小雪的节气，天空就下起了大雪。窗外的雪花像柳絮一样纷纷落下来。四周到处都是白茫茫的一片。风带着雪花，像找什么东西似的在地上乱撞。根据新闻说，今年冬天是全国30年来最寒冷的一年冬天。因为雪很大，所以进入学校里面的车辆都像变成了乌龟一样。路非常湿滑，就像一面镜子。行人走起路来也很艰难。
爷爷像往常一样送我上学。路上积雪很厚，爷爷紧紧地握住我的手，生怕我踩到冰雪上滑倒了。可我却松开爷爷的手，自己到旁边去走路。可前面的道路是一堆厚厚的积雪，我正要踩上去，却没注意到下面是瓷砖地，那上面覆盖了冰和雪，十分的滑。我刚踩上去，就滑倒了。这时，爷爷看到后急忙走过来，把我扶起来，摸摸我的头又摸摸我的腿，急切的问我有没有事。我说：“没事了。”爷爷就一直拉着我的手送我到校门口。我背上书包向校园走去，爷爷看着我直到我进了教学楼内。
下课时，我出去玩了。突然我发现爷爷还站在学校门口，爷爷看见我没事才放心地离开了。
这就是我的爷爷，一个关心我的爷爷。这雪中的情感，将永远留在我的记忆中。
我的爷爷作文10我打开相册，册子上已有了一些指甲划痕，照片已有些褪色，这一张张照片勾起了我美好的童年回忆，让我想起了我和蔼的爷爷。
那个初夏，我刚满五岁。初升的阳光早已照在了站在门口盼望我们归来的爷爷。我们正赶往家里，在路上，爸爸接到了爷爷的催赶声：“怎么还没回来呀？”爸爸连说：“快了，快了。”刚下车，就看到爷爷带着慈祥的微笑在向我招手，我不急不忙地走到爷爷身边，拉着爷爷粗糙的手，前后摇晃着，走到家中，看着满桌都是我爱吃的菜，赶紧坐下，拿着碗筷夹着，在吃饭时，爷爷不停地给我夹菜说：“多吃点，这些都是你爱吃的呀！”我点了点头，其实当时的我早已吃饱了。
到了下午，爷爷带着我去打枣树，我乐坏了，每年夏天我都会打枣子。爷爷拿着长长的竹竿，他专门负责打枣儿，我负责捡起地上的枣。我用手擦一擦，便往嘴中一放，真甜，又脆又新鲜，真好吃。这时，我的手中早已放不下了，枣子一个个从我的手中跑了下去，爷爷来救场，从口袋中拿出塑料袋，我先把手中的枣放进去，一蹲一起地拾起了顽皮的小枣们。
这一天就这样过去了，要走了，爷爷偷偷地塞给我钱，还让我别告诉爸妈，当时不懂事的我，听了爷爷的话。
现在回想起来，当时的我怎么就不明白爷爷的用心呢？
我的爷爷作文11回味往事本是一件幸福的事，可是此时我的心情却很是沉重。爷爷在我上幼儿园大班时不幸因病去世，永远离开了我们。看着那些爷爷生前给我买的玩具，他那慈祥的面容立刻浮现在我眼前。灰白的头发，身材魁梧、大大的耳朵、红白的脸上有一双虽小却目光炯炯的眼睛。爷爷经常身穿一件灰色的夹克衫，一条米白色的休闲裤，看着十分整洁大方。
虽然和爷爷在一起有印象的事情很少，可是还是想起了一些美好的回忆。记得在爷爷去世前，我们一家到三亚去旅行，我和爷爷坐在沙滩上休息面朝大海，爷爷和蔼地对我说“小宝，爷爷真希望能看着你长大，看着你上小学、上初中，能陪你一块做手工，等你长大还要你带着爷爷去好多地方旅行！”我高兴地回答说“爷爷，我会快快长大，我要陪你去看好多美景，去品尝各个地方的美食。这可是我们俩人的约定，一定会实现的。”为了这个约定，我一定会努力。
爷爷非常爱我，他常常说“小宝，你要多吃点有营养的东西，这样身体才会棒棒的，上学时就不会因病而旷课，学习才会进步。”童话故事里说道“我们的亲人虽然离开了，但他（她）们会变成天空中那颗最亮的星星，陪伴在亲人的身边。”在每个想念爷爷的夜晚，我便会看向夜空，这时，我会去寻找那颗最亮的星星，并对着它大声的喊“爷爷，我想你了！我每天都很快开心、快乐！在我心中，您从未离开我，我永远爱你！”
我的爷爷作文12我从小是在爷爷奶奶家长大的。
还记得上幼儿园，爷爷总会骑着那辆又破又旧的摩托车送我。为了安全，爷爷总会用一根红布条把我系在他的身上。
那时的我总是很挑食，早上也起不来，所以爷爷订了牛奶。每天早上一切准备就绪，爷爷就从奶奶手中接过那温热的牛奶，把它搁在在胸前的棉口袋内。送我到班级门口，爷爷解开几层衣服，从怀中掏出牛奶，依然是温热的。我只好当着他的面，一口一口把牛奶喝完，一滴不剩。我知道，这个我不爱喝的牛奶是爷爷奶奶省吃俭用为我订的！
为了供我读书，爷爷去给人家挑水。沉重的水桶压在他的肩上，消瘦的后背微弓着，身体努力向前倾，树皮样的手扶着扁担，蹒跚地在路上走着。水桶晃晃悠悠，时有水泼洒出来，我跟在后面，默默地陪他。
看！是稻子给大地铺上了金灿灿的地毯。每到这个时候，全村的人都忙碌起来。村里只有一辆收割机，从村头开始收，好久才能到我们家。那些日子，爷爷夜里总是睡不安稳，他把奶奶摇醒，问着：“孩子她奶呀！到哪家了？”奶奶困，不愿多说，只是简略回他：“快了，快了。”爷爷就会点起一根烟，自言自语似的：“孩子她奶呀，这一收得要多少钱呀。去年人家就少收了两百。看起来呀，我这烟要戒咯！”第二天早上，奶奶扫地时扫出很多烟头。他们可能不知道我听到了爷爷一声声叹息，他们没有看到昨晚那温热的液体爬满了我的脸颊。我听到爷爷那晚最后一句话：“好啦，不能吵着宝贝孙女睡觉，我明天还是多捡些饮料瓶吧。”那一刻，满是心酸。
年轻时那么刚强的村干部，为了生活，改变了一切，唯一没变的，是他对我的爱。
我的爷爷作文13我的爷爷大家一定不陌生。难道忘记了？没关系，就请听我娓娓道来。
我的爷爷有一头蓬松的头发，可能是操心过度吧，头发里面夹杂着白色和黑色的头发，他的眉毛又浓又硬，而且还有些扎手，爷爷的耳朵一到冬天就会长冻疮，最重要的是他那本来塌塌的鼻子上还架着一副圆边眼镜。
我的爷爷很喜欢喝茶。每次阳光普照大地时，爷爷总会叫上我们去公园玩。结果到了公园，却叫我们找一块能照到阳光的地方喝茶，接着便坐下来悠闲地喝起茶来。我万分不解，便好奇的问：“爷爷你不是叫我们来玩吗？怎么却来喝茶呀？”爷爷暗暗一笑的说：“这么好的太阳，不来晒晒才怪可惜呢！”
我的爷爷很大方。每次我叫爷爷买这样买那样时，爷爷总会不顾一切的在短时间内买到。现在，我都不知道欠了爷爷多少债。
爷爷很关心我的学习。有一次，因为我上课说了小话被留下来，爷爷知道了，等我放学后，平时总对我微笑的眼睛一下子变得严肃起来，我都不敢看他的眼睛，好像他的眼睛就是一把利剑，一旦看了，就要插在我的心上。爷爷紧锁眉头，严肃地说：“你是不是和坏同学在玩？”我含着泪呜咽着小声的说：“嗯。”爷爷更加严厉地说：“你难道要和他们同流合污吗？”我不再吱声，因为泪水已像断了线的珠子滴答滴答往下流。
爷爷肚子里全都是故事。一个接一个，随你问一个，他保证给你一个满意的故事。我就给大家举个例吧：爷爷小时后上学时，正好在打仗，突然飞过来一架敌军的轰炸机，投下一枚炸弹，想炸掉学校，结果风一吹，吹到农村去了，轰隆一声炸死了几个农民。
大家一定更深刻的了解了我的爷爷吧！我真想大声的对爷爷说：“您真是太伟大了！我会永远记住您的，因为您的语言和行为交给我太多道理！”
我的爷爷作文14清明前夕，我和爸爸、妈妈和姑姑一起去给爷爷扫墓，一路上，马路两旁开满了金灿灿的油菜花，犹如一片金**的海洋。
路边的桃花，粉的像霞，红的像火，美丽极了，它们好像不住的向我们点头微笑，就好像在悄悄地告诉我们：“春天来了!”路上，爸爸和姑姑讲了许多关于爷爷的事情，姑姑说：“一个考试前的夏夜，爷爷穿着背心和短裤，坐在姑姑的身旁，认真仔细地教姑姑每一道题。”爸爸还说：“以前，爷爷在大学里学的不是英语，后来，因为工作上的原因需要看懂英文资料，所以，每天下班后一到时间，爷爷就一手拿着书本一手拿着半导体收音机，跟着它一句一句的读，这样坚持着……
后来，爷爷不光能看懂英文资料，还能跟外国人交流呢!爷爷还是一位建造核电站的专家，他曾经参与建设中国第一座核电站——-秦山核电站。后来因为他工作特别出色，以专家的身份两次派往巴基斯坦，帮助他们建造核电站呢!说着说着，我们来到了墓区，这时，天空仿佛和我们的心情一样，阴沉沉的，还不时下起了蒙蒙细雨。来到爷爷的墓碑前，我又一次看见照片上的爷爷，他显的比以往更慈祥，我们点上香摆上我们带来的水果和饼干，我心中默默地对爷爷说：“爷爷，您好吗我已经是二年级的小学生了。
这学期，我还被评上了中队长呢!您高兴吗“这时候，我仿佛看见照片上的爷爷在笑着说：“好样的，继续努力哦!我爱爷爷!我也要像爷爷那样，在学习上认真、好学，长大后做个对社会有用的人。
我的爷爷作文15我的爷爷今年已经68岁了，由于工作需要，他离开了司令员的岗位，但仍然兼任着全国政协委员的职务。
爷爷过去是飞行员，担任领导以后也常常工作在第一线，由于长年累月工作在外，风吹日晒，黑里透红的脸上刻着很深的皱纹，头发也已经白了，但他始终保持着劳动人民的本色，凡是自己能干的事，从不用公务员帮他干，而且还经常帮助别人干事情。
爷爷每天起得很早，散步后把院子里和门口的马路扫得干干净净。记得年初有一天，强烈的寒风呼呼地刮着，鹅毛似的雪花纷纷扬扬地飘了一夜，早晨起来，屋顶、地上白茫茫的一片。爷爷清早起来，拿着扫把和铁铲来到院门口的马路上，先用扫把把马路仔仔细细地清扫了一遍，又用铁铲一点一点铲除有积雪的地方，奶奶看到关切地说：“等公务员来了再干吧！小心滑倒。”爷爷说：“没关系！小心点就是了。”公务员和炊事员叔叔来了，赶紧去抢爷爷手里的工具说：“首长，您歇着吧，我们来干。”爷爷却笑眯眯地说：“我参加劳动，既保持环境卫生，又是最好的锻炼。”边说边搓搓手，又和大家一起干起来，扫的扫，铲的铲，不一会儿，积雪清扫得干干净净。
爷爷虽然身居领导岗位，又是空军的高级将领，但他平易近人，保持劳动本色的好作风使我永远难忘，我为有这样的爷爷骄傲。
每次回家，都要在爷爷的小花园里逗留半天，看稀疏的小草、看鲜花怒放、看一株株长势旺盛的蔬菜瓜果。说是小花园，在我看来，更是一座小小的百草园。这座百草园里，有着我成年之后的心灵寄托。在外漂泊的时间久了，内心便莫名的有种对家乡的的眷恋和依赖。
所以每次读萧红的《呼兰河传》，读到她笔下爷爷的菜园子，文字虽然平实，院子虽然荒凉，但那片菜园，我很是喜欢。是啊，天底下的菜园子，几乎都一样呢，无论是穿越历史的尘嚣，还是穿越南北的距离。
爷爷的园子，不大，但很明晰的分成了四个部分，每一部分都是有区别的种植着各类的花草蔬菜，这一片种着豆角，那一片种着一片韭菜，这一块插着一垄葱，那边有两行的西红柿和茄子辣椒等。在菜园子周围的矮墙上，种着各色的花儿，这些花中，有怒放的太阳花，有娇羞的夜来香，有在秋天的天空下，钻在绿莹莹的叶子下的看樱桃，还有爬了一墙一树的喇叭花。还不仅仅如此，爷爷的院子里，还有杏树一大棵，爷爷总会悉心的把杏子摘下，仔细的放起来，等着孙儿孙女回家，来吃。两颗年龄比我还大的枣树，依旧长势喜人，每年都会给我们奉上脆甜的枣子。
院子里的蔬菜，不仅满足了爷爷日常的吃食，还能供给一大家人的需要。比如想吃饺子了，就去院子里割上一把韭菜，拿上几颗自家产的鸡蛋，就可以做出香喷喷的饺子。比如想吃个凉拌黄瓜了，来不及去菜地里去摘，就在爷爷的院子里摘两根，就是一道菜。做个炒菜，菜切好了，发现家里没有葱了，就去也有的院子里拔上一根，就完成了一道菜。每次吃好吃的，把爷爷叫上，一起品尝美味。爷爷每次来都非常高兴，觉得是自己小院给我们这样的美食，每一道菜里都有他的功劳，因此而感到自豪。
爷爷年纪大了，八十有余。每天除了在街上走走，便是在家里随心的侍弄这些花草，天晴的时候，他还会把屋里的鸟笼提出来挂在果树下，笼子里是两只色彩明丽的小鹦鹉，鸟儿在树梢叫，树下的他便仔细的拔草，松土，浇花，让一院子的花草长的无比的绚丽。因为院子里没有养小动物，所以爷爷家的院子大门是常开的，来往的路人每每都会伸进头来，闻闻花香，养养眼，仿佛诺大的田野也满足不了乡亲们的内心需求了。我想如果田野是一张浩涵的山水画的话，那么爷爷的院子便是一张精致的田园风情画，看多了外面的浩涵，偶然品味一下这样的精致，也是不错的选择呢。
若说爷爷是从什么时候开始养花，种菜的，那还要往前推移十几年。奶奶去世后的最初几年，诺大的一个院子，空落落的只有爷爷一个人，院子里用红砖铺地，很齐整的模样。奶奶是一个爱干净的人，院子里除了两颗枣树和一颗槐树以外，连一颗杂草都没有，便是很规整的样子了。奶奶走后，爷爷虽然也经常和我们孙辈的开玩笑，但是还是能够体会到他内心的那种孤寂。还记得奶奶病倒在床，即将与我们离别的时刻，爷爷脸上痛苦的表情，至今仍漂浮在我的脑海中。所以在那之后的几年里，爷爷总是不愿意在家呆着，而是在济南的三叔家过生活，没有什么特殊的事情，便不会回家。
院子荒了，草长了齐腰深。在一个八月十五前的日子里，爷爷从济南回来，推开门，看到了院子的模样，惊呆了，简单的吃完饭后，便在朦胧的傍晚，拿起镰刀，把院子里的杂草清理的一干二净，甚至连那个月圆的日子，爷爷也用来干活，终于把院子整理成原来的齐整的模样。
整理完后的第二天，他便把院子里铺地的砖头全部搬开摞起来，再从家门口的砖摞上搬下一块块砖，组成低矮的墙，把院子分割成几个小块，翻了地，任由它在阳光下晾晒着。
等待第二年的春天，院子里边花红柳绿的生长了起来，自此，爷爷再没出过远门。
他说，我要出门了，这些小东西们，谁来陪着？我知道，爷爷心中仍在的那股深深的眷恋，就像我每次回家都要在院子里泡上半天，不为别的，就是静静的，以一种特殊的方式，向沉寂的过去祭奠。
那时候，内心的念想是，奶奶，我回来看您了。
中国传统的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。同时，又受到江南吴地文化的影响，并带着明显的上海地域特征。 定亲———排定“八字”，准备彩礼 为了更清楚地了解开埠前上海婚俗的基本情况，不妨勾勒一下上海的传统婚俗。定亲，即订婚，旧称“文定”，俗称“安心”、“拿盘”（拿篮头），女方称“受茶”。青年男女婚配结合，经媒人撮合，由父母做主。男家欲娶其女，请媒人至女家游说提亲，称“请八字”或“讨八字”。女家同意结亲，将姑娘生辰八字（出生年、月、日、时辰）庚帖交媒人送达男家。男家将婚配男女八字，请算命先生排定，称“排八字”或“合八字”。“八字”有“冲克”和“相合”之分，甚至岁数也有讲究，如女大三岁或男大六岁被荒唐地视作不吉利，要退“八字”。如果双方“八字”相合，女家则直至男家相看或暗地打听，即由姑娘父母或姐妹、兄嫂了解男方家产及青年容貌品行，叫“相亲”。“嫁囡高三分”，一般男家要比女家高。同时男家也要打听女方情况。双方家长满意后，请媒人吃“话允酒”。接着男家备彩礼，托媒人送到女家，称“拿盘”（小盘），择定吉日定亲。定亲时，各邀至亲好友办两三席，男家称“定亲酒”，女家称“受茶酒”；男家以茶叶、桂圆、枣子及衣服、首饰、礼金，置于上放万年青或吉祥草的礼盘（称“大盘”），由媒人送至女家（称“求允”）。女家收下礼物后，回赠姑娘生辰庚帖（称“大八字”）和谨尊台命（红帖）为定亲依据，称“允吉”。男女双方将收受的茶叶、桂圆等物分送亲友，以示子女定亲。此后，逢端阳、中秋、春节，男方向女家送彩礼，直到完婚。嫁娶———唱“哭嫁歌”，中途颠轿 迎娶之日，新郎遵家长之命雇轿或备船（路远的）去女家迎娶新娘，称“迎亲”。一路上要吹打、放铳。到女家后，迎亲花轿须从东南方进宅（俗称“青龙头”）。人进女家后，新郎拜见岳父母与长辈亲属后，进入堂屋。随后，新郎对女家的帮工、茶担、喜娘及吹鼓手等开销“喜钿”。而女方新娘在婚前三日内禁吃烟火之食，只以蜜枣等干果充饥，这叫“饿嫁”。姑娘上轿前，先要“开脸”（即用绸线将姑娘脸上的汗毛绞掉），有“毛头姑娘十八变，临上轿还要变一变”之说。又于新娘发髻上满簪花朵，头上遮以面红，谓“上头”。然后，女家又设筵款待其女，并令诸女客为之陪侍，谓“待嫁”。姑娘上轿前要先哭，以示不舍父母之意，俗称“哭出门”、“哭发”、“谢亲”。哭嫁时流行唱歌，称“哭嫁歌”。哭嫁是一种旧时婚礼习俗。姑娘出嫁，整理嫁妆时和迎亲日梳妆、上轿时，与母亲及哥嫂哭别。内容为娘哭家穷嫁妆少，嘱女做个好媳妇；女哭父母养育恩，并谢置办嫁妆苦，再谢兄嫂姐妹手足情。民谚称：“娘家哭得应天响，婆家家当塔塔涨。”在上海浦东农村就流行着哭出嫁的习俗。《浦东老闲话》一书中记载了《哭出嫁三首》，录于此处：哭上轿一只橄榄两头尖，红灯花轿抬到场门前。荷花金锣敲一记，姑娘出嫁苦哀啼。阿哥劝伊勿要哭，正月十六接侬归（音读“居”）。哭出嫁阿囡跌拉青云里，跳进龙门交好运。脚踏扶梯步步高，手把轿杆长千金。进婆门，像婆身，上敬老，下爱小。先敬公来后敬婆，回转身来敬丈夫。冷粥冷饭自家吃，热粥热饭敬大人。姑娘小叔照顾好，伯姆（妯娌）道（淘）里热乎乎。金鸡叫，就起身，光头面滑出房门……勒拉娘家随心惯，进仔婆家乖做人。谢媒人香瓜藤爬仔满屋青，板起面孔谢媒人……阿哥是读得书来弗识字，伲小兄弟勿识货，右手拿起金丝笔，左手拿起大红贴（帖），大字写来八卦能，小字写来藕丝能，认为侬阿娣是好人，写个八字弗要紧。桃红八字传到高楼上，时辰八字写断根……侬贪吃伊拉红糖泡茶半碗甜，白糖泡茶半碗鲜，黑枣头泡茶泡深长，细芽泡茶清汤汤，大麦泡茶满口香。说得好，话得恩，生吃硬做配成亲。姑娘出嫁，不仅姑娘哭，姑娘的母亲亦哭，告诫女儿如何做媳妇，称“千诫训”。有的新娘隔夜开哭，称“谢嫁妆”，感谢爹娘办嫁妆的辛苦。由父、兄弟扶上轿，称“抢上轿”。哥哥挽住花轿叮嘱妹妹，称“挽轿”。启轿后，哥哥喊停轿，再次对妹妹嘱咐，称“问轿”，一般要达三次之多。父母送出门口，嫂嫂和亲戚送出场角，哥哥送出“青龙头”。男家派人在半路候轿，见轿鸣炮，以示迎接；女家鸣炮还礼，以示欢送。轿在途中，轿头故意颠簸，称“颤轿”。颤得新娘头晕眼花，呕吐不止，新娘便将事先准备的盛灰脚炉踢出轿门，轿夫即不能再肆意颠簸。1991年1月1日，上海博物馆展出了人们目前所能见到的最大的花轿———“百子大礼轿”。这顶大花轿高近3米，底长15米，宽1米，轿杆长7米，需要16人共抬，又被称为“花轿王”。轿身共分7层，每层都精雕细刻，构思严密。以底层为例，正面是两层的牌楼，一条飞舞腾跃的金龙居于牌楼的正门。门后是龙凤抱柱的门框，里面装饰的是画有“天官赐福”的玻璃画。背面是麒麟送子的木雕，轿左刻的是太白醉酒，轿右是贵妃醉酒，人物形象栩栩如生，神态逼真。其他各层都有表现中国历史故事、神话传说以及花鸟鱼虫的精美木雕和彩色玻璃画。据考证，这顶“花轿王”至今已有60年以上的历史。这也是上海以花轿迎亲婚俗的历史见证。纳彩———金芽玉尘，早生贵子 男女双方同意，男方要赠女方信物，称“纳彩”、“行盘”。富裕之家馈赠金首饰、银币，还送茶叶、面粉，通称“金芽玉尘”。送茶叶之俗，另有“千金万礼买不动，四两茶叶定终身”之说。有的取“茶树必下子，移植不复生”之义。另有枣子、花生、桂圆、松子四物，取意“早生贵子”。还附上万年青和吉祥草，以象征吉利。女家对彩礼接受得多，说明称心满意；反之，表示有意见。受彩礼多少，由母女商定，一般要退回一部分，称“回根”。如贫富悬殊，女家将彩礼全部或大部退回，表示女家无力办嫁妆。第二次送彩礼是现金，男家连送三次，称“拿盘”或“行盘”，第一二次女家不收，第三次方收下。此时男家将婚期通知女家。贫穷人家只是象征性地送彩礼，所谓“礼轻意重”。有的地方女家要回赠礼品，如有的用红绿色染的大米相赠，称“金珠玉粒”；还有的包大粽子1只，称“太婆粽”，而周围有小粽子5到15只，则取意“五子登科”、“七子八婿大团圆”等，都象征吉祥如意。迎妆———送“子孙桶”，忌讳送钟 婚礼前一天，男家要派人去女家迎妆，俗称“拿嫁妆”、“搬嫁妆”。富裕之家办“橱箱嫁妆”，有一橱两箱、四橱八箱不等，并有“垫箱钿”、“花粉钿”，其他如被子、衣服、日用品一应俱全。还有以“裙带册”（耕田）作陪嫁的。贫穷之家嫁妆就简单得多，但薄被、马桶、提桶、脚桶必备。嫁妆的一部分由亲朋馈赠，称“助妆”。但忌讳送钟，因与“送终”谐音，视为不吉利。嫁妆中被褥由“全福人”（即有父母、兄弟、姐妹、子女和丈夫的妇人）缝制，折叠时内放喜钱，称“子孙仓”。马桶，称“子孙桶”，内放红蛋、枣子、长生果、棉籽、甘蔗，喻早生、多生孩子、长生不老等。嫁妆贴上大红喜字后，摆在客堂中让人观赏，称“晾妆”。迎妆讲究礼节，稍不注意即会遭到女家挑剔，甚至拒绝发妆。迎妆的车、船及其他工具贴上红纸或“喜”字，男家派出的迎妆人由媒人陪同，一路由吹鼓手吹奏鸣锣至女家。挑篮放场上，杠棒和扁担靠在柴堆上，女家不招呼不得入客堂。男家迎妆要付喜钿给女家帮忙人。如嫌少，便偷藏杠棒和扁担，迫使男家加钱。女家不发妆，就敲锣“催妆”。女方哥哥征得妹妹同意，才能发妆。迎妆者须全部退出门外，由姑娘之兄发妆，先马桶，再铺盖，而后逐件发出。嫁妆忌讳讲“扛”，而要讲“涨”，取上升之意。迎妆者不能一脚跨在门槛里，一脚跨在门槛外；双脚跨进门口，女家要说“抢嫁妆”。迎妆者肩挑嫁妆中途不得停歇。嫁妆到男家，男家要点旺盒、放鞭炮，将嫁妆先置于客堂，后搬入新房，由“全福人”解被摊床。男家当晚还要办“待媒酒”，送媒人钿。拜堂———吉时成亲；吃暖房———宾客敬酒 花轿入宅，到吉时进喜堂，结婚仪式开始。鸣炮奏乐，点燃花烛，新郎、新娘手持红绿牵巾，进行拜堂仪式。堂上两桌并立，大红花烛高烧，新郎、新娘先拜天地，二拜高堂，再相互交拜，男女傧相手持花烛，送入洞房。新娘坐床沿，新郎用秤杆挑去蒙在新娘头上的红巾。入过洞房，喜娘陪新娘向长辈磕头，受领“磕头钿”。新婚之夜，亲友与本家宴请新人，称“吃暖房”，又叫“送暖房”。客堂内，新郎新娘坐在长排八仙桌北面，南边另放一只茶几点燃花烛，宾客坐于长桌两旁。菜肴出齐后，宾客先向新人敬酒和献吉利话，再请新郎新娘互相喂酒、喂菜、喂烟和喂糖等。用饭时，新人碗内分别藏着苹果、生梨、糖果、红枣、肉骨头和小酒盅等以逗趣。吵新房———嬉耍新娘；回门———三天后回娘家 洞房花烛夜，男女老少涌入新房祝贺取乐，叫“吵新房”。俗话说：“三天里厢无大小，太公太婆都可吵。”吵法有：一是“看新娘”。宾客拥进新房看新娘容貌，赠以“早生贵子”等吉利话，新娘奉敬干果，十分斯文。有的叫新娘站在脚炉盖中，宾客围观，常弄得新娘十分尴尬。二是吵新娘。吵者用各种办法嬉耍新娘。如用红线吊一只苹果，请新娘夫妇共咬，逗人发笑。三是听新房。更深夜静，到新房窗外窃听私房话，以作笑料。四是捉喜。乘新婚夫妇熟睡之际，破门而入，悄悄揪住，称“捉喜”，新婚夫妇须起床请酒。上海的时事画报《点石斋画报》曾以“闹房涉讼”为题，报道了上海宝山县的一则闹房新闻。宝山县沈家镇有个人叫朱凤岐，年方二十，家境小康。举行婚礼后，亲友依照习俗闹新房。朱的表兄顾某喜欢恶作剧，闹得太过分，新郎对他很不满，怒颜相向。不想顾某已经喝多了，借着酒势竟将新郎打伤。新郎向县官告状，顾某即被拘留。对这种男女大喜之日闹新房闹到打官司，画报评曰：“谚云：三日无大小。此语坏尽世事。古训男女有别，岂有此三日内任人蹇衣撩袖、百般揶揄者乎？况乎新郎之心未有不曲护新娘者，而人必以其所爱而狎侮之，则触其怒也尤易，洎乎匍匐公堂押羁饭歇，始悔孟浪亦已迟矣。而朱某以嬉戏之故，遽至激成讼，累谊属亲亲，毋亦太甚。”《点石斋画报》的这一评论，还是比较客观公正，点到了闹新房之俗的弊端。婚后第三天新娘回娘家，俗称“回门”、“三朝回门”，富裕人家有“满月回门”的，称“满月”。新婚夫妇备厚礼由媒人陪同，看望父母亲、兄嫂。女家摆“回门酒”，宴请新娘和至亲。
