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导读：你经常可以在小说和电视上看到赣江和莫邪的剑。这两把剑是铸剑史上两把著名的剑。据说当时,为了铸造一把好剑,莫邪飞进铸剑炉,制造了两把这样的剑。在铸剑的历史上,经常有向活人祭剑的案例！那么,赣江和莫邪剑真的像传说中那样有灵性吗？这两把剑到底是怎
你经常可以在小说和电视上看到赣江和莫邪的剑。这两把剑是铸剑史上两把著名的剑。据说当时,为了铸造一把好剑,莫邪飞进铸剑炉,制造了两把这样的剑。在铸剑的历史上,经常有向活人祭剑的案例！那么,赣江和莫邪剑真的像传说中那样有灵性吗？这两把剑到底是怎么制造的？
吴国最著名的造剑人是蒋干,他是欧冶子的弟弟。他与欧冶子学习铸剑技术,曾为楚王铸过三把剑:龙元、阿泰、宫部。听到他的名字后,何吕付了定金,并邀请他去铸剑。
吴越春秋说,将军造剑时,要采五岳之精,六水之鹰,等待时机,择日造化,在炉中锻造,观神。然而,经过长时间的燃烧,收集到的金铁不能熔化,剑根本不能制造。甘强不知道原因是什么。
他的妻子莫邪说:你可以成为一把剑,你的名声惊动了国王。现在很好,但你做不到。三个月的建设期就要到了,你觉得怎么样？干部说:唉,我不知道为什么,但是那些黄金和铁是不能提炼的,唉。莫邪说:丈夫和神的转变必须由人来完成。在那些日子里,师父也遇到了金和铁不能熔化的情况。丈夫和妻子都跳进熔炉,然后制造剑。你忘了吗？
于是,莫邪剪掉他的头发和指甲,扔进炉子里,叫了300个处女来烧木炭。当炭火最旺的时候,莫邪爬上炉子,扑到炉子里,点燃了自己。一瞬间,黄金和铁熔化并变成液态铁水,从而制造出两把剑。
第一个演员是杨,名叫赣江；后为殷所铸,名为。中尉把杨戬藏了起来,只把莫邪给了王子。吴王阖闾拿到剑,用手在石头上试了试。这是今天老虎山的试剑石。何吕大喜,赏了甘强一百金作谢。
在那段时间里,王子何吕爱上了铸造武器。他赢得了莫邪之剑,并招募人才为他铸造金钩。会做金钩的人会得到奖励。因此,吴国曾一度有许多贡献者为钩。有一个铸造钩子的大师,他决心要做一对好钩子。当他开始锻造时,他也遇到了上述问题,即他精心挑选的好铁不能精炼和铸造。
我该怎么办？他杀了他的两个儿子,把他们扔进了火海,这样,他儿子的血就和金、铁融为一体了。然后他做了一副无与伦比的金钩,送给了吴王。几天后,勾践老师来到吴王宫,向国王和吕要了一笔酬金。你要多少钱？吴国的最高价和赣江一样:100金。王武问何吕:制造钩子的人太多了,你却要报酬。你做的钩子和其他的有什么不同？钩子老师说:我杀了我的第二个儿子来做钩子。它能与其他产品相比吗？吴王阖闾不相信。他命令他周围的人带上他做的钩子去看。
左右两边的人走了,空用两只手回来说,他做的钩子已经混在钩子里了,因为形状相似,不可能分辨出哪个是他的。何吕叫人把所有的钩子都举起来,自己亲眼看见了。它们都是一样的,所以没有区别,很难找到它们。就说,你做到了。你自己去找。
钩子老师走上前去,当他左右看的时候,他们看起来都一样。他不知道自己做了哪一个。他急忙跺着脚,在钩子上喊着两个儿子的名字:吴红,胡姬！你父亲在这里,你为什么不在王千露面？在听到声音之前,两个金色的钩子飞了出来,把它们挂在了钩子老师的胸口上！王子吓坏了,立刻奖励了胡克老师100金币。
从此以后,吴王阖闾每天都在身上挂着莫邪和双钩。虽然这个故事已经被写进了历史书,但用当时的技术是不可能制造出一把遥控飞剑的。古人做了太多愚蠢的尝试,为了让飞剑飞钩,这是相当精神的。毕竟,人类的血液不应该再有这样的精神。
如果是真的,只能说吴红和胡姬的钩子是铁,只有当铁遇到磁性时才会被吸出来。但是青铜武器没有。从这个角度理解飞钩,就不难理解为什么古人与活人铸剑。
因为它是铁。在青铜器晚期,铁应该是一种新的珍贵稀有金属。因为那时人们用木炭代替焦炭来冶炼金属。炼铁是一项新技术,还不成熟,木炭的温度不能满足炼铁的需要。因此,在关键时刻将这种高脂肪、高燃烧值的东西推入人体产生碳元素,可以有效地提高炉温。
铜的熔点很低,不需要有血有肉的牺牲炉就可以熔炼,而铁不行。铁有很高的熔点,所以有必要牺牲熔炉,否则很难熔化。因此,当时铁被称为恶金。把人体放进炉子里,或者把牛羊放进炉子里,效果应该是一样的。两者都能提高炉温,碳化后形成钢。
然而,古人认为动物没有灵性,人类的本质和精神存在于血液中。只有用它们制造剑,剑才能产生灵气,甚至最有灵性的剑也可以用亲戚的血来制造！我们无法证实这一点。就连楚王,也有这样的疑惑,难道剑魂不在？他曾问人:夫坚,固能有灵,若否？当然,被告必须坚定地说:一定有！
贾谊(公元前200～前168)，西汉政治家、文学家。洛阳（今属河南省）人。18岁时，就以博学能文而闻名于郡中，得到郡守吴公的赏识，收为弟子。文帝即位后，因吴公的推荐，任为博士，掌文献典籍。其时，贾谊不过20多岁，在博士中最为年轻，但以见识和议论，赢得博士中年长者的尊敬，受到文帝的重视,不到一年,被擢升为太中大夫。朝廷上许多法令、规章的制定，都由他主持进行。
贾谊的才华和文帝对他的信任，引起了一部分朝臣的不满。他们以“洛阳之人，年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”（《史记·屈原贾生列传》）的流言,动摇了文帝对贾谊的信任,结果文帝让贾谊离开长安，去做长沙王的太傅。后人称贾谊为贾长沙、贾太傅。在长沙任职的三年中，贾谊的心情一直抑郁不欢。文帝七年(公元前175),贾谊被召回长安，任梁怀王的太傅。此时文帝虽仍赞赏贾谊的博学。而对于他多次上疏陈述的政治主张并不采纳。后来梁怀王骑马时摔死，贾谊认为自己没有尽到太傅的责任，经常悲泣自责，不久死去。
贾谊的作品，《汉书·艺文志》著录有文58篇，赋7篇,其文即现存的《新书》，亦名《贾子》，曾经西汉末年刘向校定,虽然在流传过程中有所错乱和散失,但基本可信。首篇《过秦论》，是贾谊政论文中的名篇。另一篇著名政论文《陈政事疏》，又称《治安策》，载于《汉书·贾谊传》。据班固称，是他从《新书》58篇中选择“切于世事者”(《汉书·贾谊传赞》)，经过合并删削而成，题目是后人安上的。贾谊的辞赋大多已亡佚。除《吊屈原赋》、《□鸟赋》外，刘向所编《楚辞》中收入《惜誓》一篇,作者题贾谊,但东汉王逸为《楚辞》作注时，则表示对作者“疑不能明”。有《贾长沙集》，收入明代张溥编纂的《汉魏六朝百三家集》。近人刘师培有《新书□补》2卷,《佚文辑补》1卷。
鵩鸟赋
单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占之兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，主人将去。”请问于鵩兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹速之度兮，语予其期。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：
“万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而蟮。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！水激则旱兮，矢激则远；万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，纠错相纷；大钧播物兮，坱圠无垠。天不可预虑兮，道不可预谋；迟速有命兮，焉识其时。
且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同。愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遗物兮，独与道俱。众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊止之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故蒂芥兮，何足以疑！”
吊屈原赋
恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。
讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。
李商隐（812—858），字义山，号樊南生。怀州河内（今河南沁阳）人，唐朝著名诗人，自祖父起，迁居郑州荥阳（今属河南）。9岁父死，奉丧侍母归郑州。文宗大和三年 (829年)，受天平军节度使令狐楚召聘入幕。大和六年（832年）,令狐楚调任河东节度使、北都留守，李商隐随至太原。令狐楚病死后，李商隐失去凭依，便到泾州（今甘肃泾川县）入泾原节度使王茂元幕。当时唐王朝内部以牛僧孺和李德裕为首的两大官僚集团的斗争非常激烈。令狐楚父子属牛党,王茂元则接近李党。李商隐转依王茂元门下，在他本人虽并无党派门户之见，但牛党中人却认为他“背恩”、“无行”，对其加以排斥。李商隐因此成了牛李党争的牺牲品。不久他参与博学宏词科考试，先为考官所取，复审时却被中书省内有势力的人除了名。第二年李商隐被任命为秘书省校书郎，后调任弘农县尉。开成五年（840年）冬，李商隐辞县尉一职，调到会昌。第二年以书判拔萃，重入秘书省。宣宗即位后，李商隐再一次受到压制，无奈，只好到远方幕府去安身。从大中元年（847年）至九年（855年），先后三次赴桂州（今广西桂林）、徐州、梓州（今四川三台）随人作幕僚。大中五年（851年）去梓州幕府前，妻王氏病故，更使他精神上蒙受沉重打击。居东川时，常抑郁不欢，顶礼佛教，甚至想出家为僧。大中九年冬，梓州幕府罢，李商隐返归长安。第二年年任盐铁推官。大中十二年（858年），罢职回郑州闲居。大约就在这一年年底病逝。
李商隐诗现存约600首，他的诗继承、发展了中国古典诗歌的艺术技巧，成就很高。就内容而言，有政治诗、咏史诗、写景咏物诗和爱情诗几方面。李诗广纳前人所长，承杜甫七律的沉郁顿挫，融齐梁诗的华丽浓艳，学李贺诗的鬼异幻想，形成了他深情、缠绵、绮丽、精巧的风格。李诗还善于用典，借助恰当的历史类比，使隐秘难言的意思得以表达。
李商隐的政治诗感慨讽谕，颇有深度和广度。直接触及时政的诗很多，尤其是《行次西郊作一百韵》，从农村残破、民不聊生的景象，追溯唐朝200年的治乱盛衰，风格接近杜诗。《安定城楼》和哭刘著诗四首则体现了其政治抱负和愤慨。其咏史诗托古讽今，成就很大。这类诗往往讥刺前朝或本朝君王的荒*误国，也有的则借咏史寄托自己怀才不遇的感慨。这类诗多用律绝，截取历史上特定场景加以铺染，具有以小见大、词微意深的艺术效果。名作如《隋宫二首》、《南朝》。他的抒情诗感情深挚细腻，感伤气息很浓，如“夕阳无限好，只是近黄昏”（《登乐游原》）。他的爱情诗是最为人们广泛传诵的。他常取名《无题》，或以诗中两字为题做为此类诗的题目，后人就把无题诗作为爱情诗的别称。其实李商隐的无题诗有两种情况：一种是隐晦朦胧的爱情诗。诗人的对象和恋情在当时是不能公开的，写相思又无法直说，所以写得迷离恍惚。另一种则是借恋情而寄托激愤，抒发感慨，就象他自己所说：“为芳草以怨王孙，借美人以喻君子”。以他的两首《无题》“昨夜星辰昨夜风”和“相见时难别亦难”为例，前一首写有情男女无法如愿的苦楚，后一首刻画了陷入绝境的爱情，诗情变幻迷离，难以捉摸。李商隐所著有《李义山诗集》，现存；文集已散佚，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。
张衡（公元78－公元139）字平子，南阳西鄂（今河南省南阳县石桥镇）人。
十七岁时，离开家乡，到西汉故都长安及其附近地区考察历史古迹，调查民情风俗和社会经济情况。后来，又到首都洛阳参观太学，求师访友。汉和帝永元十二年（公元100年），由洛阳回到南阳，担任南阳太守鲍德的主簿。在此期间写了《东京赋》和《西京赋》，一直流传到今天。
安帝永初二年（公元108年）鲍德调离南阳后，张衡去职留在家乡，用了三年时间钻研哲学、数学、天文，积累了不少知识，声誉大振。永初五年他再次到京城，担任郎中与尚书侍郎。
元初二年（公元115年）起，曾两度担任太史令，前后凡十四年，在天文学上取得卓越的成就。
浑天说的代表
汉朝的时候，关于宇宙结构的理论，主要有三个学派，即：盖天说、浑天说和宣夜说。张衡是浑天说的代表人物。他认为天好象一个鸡蛋壳，地好比鸡蛋黄，天大地小；天地各乘气而立，载水而浮。这个看法虽然也是属于地心体系的范畴，但是在当时却有进步之处：
第一，张衡虽然认为天有一个硬壳，却并不认为硬壳是宇宙的边界，硬壳之外的宇宙在空间和时间上都是无限的。
第二，张衡在《灵宪》这篇著作中，一开头就力图解答天、地的起源和演化问题。他的回答具有朴素的、变化发展的辩证思想因素。他认为天地未分以前，混混沌沌；既分以后，轻者上升为天，重者凝结为地。天为阳气，地为阴气，二气互相作用，创造万物，由地溢出之气为星。
第三，张衡用“近天则迟，远天则速”，即用距离变化来解释行星运行的快慢。近代科学证明，行星运动的快慢是和它同太阳距离的近远相关的。张衡的解释有合理的因素。
制造仪器和观测
张衡不但注意理论研究，而且注重实践，他曾亲自设计和制造了漏水转浑天仪、候风地动仪。候风地动仪制成于顺帝阳嘉元年（公元132年），后者是世界上第一架测验地震的仪器。浑天仪相当于现在的天球仪，原是西汉时耿寿昌发明的。张衡对它作了改进，用来作为浑天说的演示仪器。他用齿轮系统把浑象和计时漏壶联系起来，漏壶滴水推动浑象均匀地旋转，一天刚好转一周。这样，人在屋子里看浑象，就可以知道哪颗星当时在什么位置上。张衡还对许多具体的天象做了观察和分析。他统计出中原地区能看到的星数约2,500颗。他基本上掌握了月食的原理。他测出太阳和月亮的角直径是周天的1/736，即29'24''，同太阳和月亮的平均角直径31'59''26和31'5''2相差不多，可见张衡的测量是相当准确的。张衡认为，早晚和中午的太阳，其大小是一样的；看起来早晚大，中午小，只是一种光学作用。早晚观测者所处的环境比较暗，由暗视明就显得大，中午时天地同明，看天上的太阳就显得小。好比一团火，夜里看就大，白天看就小。张衡的这种解释是有道理的，但不很全面。
到了晋代，束皙才作了比较完善的解释。
张衡的学术成就是多方面的。公元132年，张衡发明了一种测定地震方位的地动仪。地动仪也用铜制成，形状像酒樽，内部中间竖着一根粗大的柱子，柱的周围有8根横杆连接外面。外面有8条龙，龙头朝下，按8个方向排列，龙嘴里各衔着一个小铜球，下面蹲着8只张嘴的蟾蜍。如某一方向发生地震，柱子就会倒向哪个方向的横杆，那个方向的龙嘴就吐出铜球，落到蟾蜍嘴里。这样，人们就可以知道什么方向发生了地震。公元138年，地动仪准确地预测了发生在陇西的一次地震。张衡发明的地动仪，是世界上第一架测定地震方向的仪器，比欧洲的地震仪要早1700多年。
他还发明测定方向的候风仪，制成了当时只是在传说中有过的指南车。在数学方面，他算出了圆周率比10的平方根316多一点。
在地理学方面，他绘制有地形图。在文学艺术方面，他是东汉时期有名的文学家，并且还被人列为当时的六大名画家之一。
1956年，郭沫若为他题碑文：“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见。万祀千龄，令人景仰。”
顺帝初，张衡第二次调任太史令。由于他不慕荣华富贵，所居之官职，一积数年不徙升。自去史职后，五年复还任此职，并作《应闲》以述其志。阳嘉元年（132年），张衡又制造了测定地震的地动仪， 后来陇西地震，果验其妙。
1 关于干将莫邪的诗句
关于干将莫邪的诗句 1包含干将莫邪的典故的句子是啷个
楚国干将、莫邪夫妇二人，给楚王铸剑，三年才成功。楚王很生气，想杀他。剑有雌雄二柄。妻子怀孕快生产了，丈夫对她说：“我给楚王铸剑，三年才成功。王怒，我去一定被杀掉。你生下的孩子如果是男的，长大后，告诉他：‘出房看南山，松树长在石上，剑在它的背面。’于是拿着雌剑去见楚王。王大怒，叫他合套。剑本是两柄，一雄一雌，雌剑来雄剑不来。楚王发怒了，把干将给杀了。
莫邪生下的儿子叫赤。后来长大了，问他母亲：“我父亲在哪里？”母亲说：“你父亲给楚王铸剑，三年才成功。楚王发怒，把他杀了。他走时嘱咐我告诉你：出房看南山，松树长在石上，剑在它的背面。”于是儿子出房，往南看没有山，只见堂前松柱下有一磨剑石，就用斧头砸开它的背后，得到雄剑，早晚都想找楚王报仇。
楚王梦见一个男子，眉间广阔，约一尺宽，说要报仇。楚王悬千金重赏捉拿。赤听了，逃走，跑进山里悲歌。碰到一位侠客，说：“你年纪轻轻的，怎么哭得这样伤心？”赤说：“我是干将、莫邪的儿子。楚王杀了我的父亲，我想报仇！”侠客说：“听说楚王以千金重赏购买你的脑袋，请把你的脑袋和剑都交给我，我为你报仇。”赤说：“太好了！”于是自刎，双手捧着脑袋和剑，一并奉上。尸体僵立。侠客说：“我决不会辜负你！”这样，尸才仆倒。
侠客提着赤的脑袋去见楚王。楚王很高兴。客说：“这是勇士头，应当用汤锅煮”楚王照办煮头。三天三夜也煮不烂。头跳出汤锅，张着眼睛一副很生气的样子。客说：“这头煮不烂，请大王亲自到锅边一看，就一定烂了。”楚王立刻走近去看，侠客用剑比划了一下楚王，王的脑袋就掉进汤里；侠客也砍掉自己的头，头也掉进汤里。三个脑袋都煮烂了，没法分辨。于是把水和肉分开埋葬了，通称“三王墓”。
2关于干将莫邪的传说
干将莫邪
成语众生相（一一七）
干将莫邪，以人名命之的古代宝剑，后人以这作为锋利宝剑的代称。也用来比喻锋利而有特殊功效的事物或杰出的才能。
《战国策·齐策五》：“苏秦说齐闵王曰：今虽干将莫邪，非得人力，则不能割刿矣。”汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。……莫邪者，干将之妻也。干将作剑，采五山之铁精，六合之金英，候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降而金铁之金不销沦流……于是干将妻乃断发剪爪，投于炉中，使童女童男三百鼓装炭，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将，阴曰莫邪；阳作龟文，阴作漫理。干将匿其阳，出其阴而献之。阖闾其重。”事并见于《列士传》、《搜神记》、《拾遗记》等，或谓干将莫邪为楚人。其铸剑事各书所载不同。因而又演绎了其子献雌雄剑于楚王而报杀父之仇的惊心动魄的故事。
春秋时代，越国盛产的金铁质地最好，且涌现了一批铸剑高手，其中干将最负盛名。干将与欧冶子一起拜师学艺，两人曾合作铸过三口名剑，曰：“龙渊”、“太阿”、“工布”。后来干将来到吴国，与莫邪结为夫妇。他们俩以铸造农具为生，有时也铸剑，因而闻名吴越一带。
公元前514年，吴王阖闾即位。为加强军事实力，他很重视发展兵器制造业。而剑作为短兵相接的武器，需求量更大，于是阖闾下令征集天下铸剑能工巧匠，干将也在征召之列。吴王久闻干将大名，便要他为自己铸造两把特别优良的剑。应干将之请求，吴王下令辟造专门的铸剑场，调来各地名匠，还特地征派三百名童男童女，专为铸剑的火炉装炭鼓风。干将接连铸造了几把好剑，送上却都被吴王退了回来。说是质地比不上他拥有的欧冶子所铸名剑。
干将对来人说：“请你禀报大王，铸造好剑，一定要有优质的金铁，合适的火候和高超的技术，三者缺一不可。我的技术与师兄欧冶子相当，但这里的金铁和火候不如越国的。”吴王派人向越国进口了最好的金铁，限令干将在三个月内炼出好剑，否则以杀头论罪。干将莫邪夫妇夜以继日，风风火火炼了两个月，炉中金铁尚未熔化。眼看期限将到，夫妻一筹莫展。干将想起了当年师傅铸剑的情景，凄然道：“先师当年铸最后一把剑时也是如此。越王规定期限已到，铸不出好剑是要处死的，可炉中金铁顽固不化，先师偕师母双双跳入炉火之中。才熔化金铁，铸出好剑献上越王……”莫邪听罢，泪流满面，毅然决定以身殉剑，让丈夫逃亡。干将沉吟片刻道：“也许不必以血肉之躯，我琢磨良久，人的发爪乃父精母血，也可能熔化金铁……”于是，莫邪操起剪刀，割断长发，剪下指甲，投入熊熊炉火，300名童男童女奋力加炭鼓风，顷刻间金铁熔化，终于铸就天下无双的“雌雄剑”：一口饰满龟甲纹的是雄剑，称为“干将”；另一口饰满水波纹的是雌剑，称为“莫邪”。经过试验，两把剑锋利无比，吹毛得过，可切牛马，削金属，劈石头，永不卷刃。为天下良才美器。
莫邪，又作“镆铘”，或并称“干镆”。崔《刀剑铭》：“龙渊太阿，干将莫邪，带以自御，煜煜吐花。”李商隐《赠司勋杜十三员外》诗：“心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂。
3《干将莫邪》带拼音古文
gān jiàng mò yé楚干将、莫邪yé为楚王作剑，三年乃成。
王怒，欲杀之。其妻重身当产，夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成，王怒，往必杀我。
汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。
王大怒，使相之，剑有二，一雄一雌，雌来，雄不来。王怒，即杀之。
楚国的能工巧匠干将和莫邪夫妻二人给楚王铸造宝剑，用了好几年的工夫才制成。楚王因时间久了而发怒，想要杀死铸剑人。
宝剑铸了两把并分有雌与雄。干将的妻子当时怀孕就要生孩子了，丈夫便对妻子诉说道：“我替楚王铸造宝剑，好多年才获得成功，楚王为此发怒，我要前去送剑给他的话，他必杀死我。
你如果生下的孩子是男孩的话，等他长大成人，告诉他说：‘走出家门看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，我留下的另一把剑就藏在巨石的背后面。’”随后就拿着一把雌剑前去进见楚王。
楚王非常忿怒，命令人来察看宝剑，发现剑原有两把，一把雄的，一把雌的，雌剑被送呈上来，而雄剑却没有送来。楚王暴怒，立即把铸剑的干将杀死了。
莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒，杀之。去时嘱我：‘语汝子：出户望南山，松生石上，剑在其背。
’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上，即以斧破其背，得剑。日夜思欲报楚王。
莫邪的儿子名叫赤，等到他后来长大成人了，就向自己的母亲询问道：“我的父亲究竟在哪里呀？”母亲说：“你的父亲给楚王制作宝剑，用了好几年才铸成，可是楚王却发怒，杀死了他。他离开时曾嘱咐我：‘告诉你的儿子：出家门后看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，宝剑就在石头的背后面。
’”于是，儿子走出家门向南望去，不曾看见有什么山，只是看到屋堂前面松木柱子下边的石块，就用斧子击破它的背后面，终于得到了雄剑。从此以后，儿子便日思夜想地要向楚王报仇。
王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。
儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将、莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之。”
客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。
客曰：“不负子也。” 一天，楚王在梦中恍惚看到一个男儿，双眉之间有一尺宽的距离，相貌出奇不凡，并说道定要报仇。
楚王立刻以千金悬赏捉拿他。男儿听到这种情况，逃亡而去，躲入深山唱歌。
路过的客旅中有一个遇到他悲歌的，对他说：“你年纪轻轻的，为什么痛哭得如此悲伤呢？”男儿说：“我是干将、莫邪的儿子，楚王杀死了我的父亲，我定要报这杀父之仇。”客人说：“听说楚王悬赏千金购买你的头，拿你的头和剑来，我为你报这冤仇。”
男儿说：“太好了！”说罢立即割颈自刎，两手捧着自己的头和雄剑奉献给客人，自己的尸体僵直地站立着，死而不倒。客人说：“我不会辜负你的。”
这样，尸体才倒下。 客持头往见楚王，王大喜。
客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之。”王如其言。
煮头，三日三夕不烂，头踔出汤中，踬目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”
王即临之，客以剑拟王，王头随堕汤中；客亦自拟己头，头复堕汤中。三首俱烂，不可识别，乃分其汤肉葬之。
客人拿着男儿的头前去进见楚王，楚王非常欣喜。客人说：“这就是勇士的头，应当在热水锅中烧煮它。”
楚王依照客人的话，烧煮头颅，三天三夜竟煮不烂。头忽然跳出热水锅中，瞪大眼睛非常愤怒的样子。
客人说：“这男儿的头煮不烂，希望楚王亲自前去靠近察看它，这样头必然会烂的。”楚王随即靠近那头。
客人用雄剑砍楚王，楚王的头随着落在热水锅中；客人也自己砍掉自己的头，头也落入热水锅中。三个头颅全都烂在一起，不能分开识别，众人于是分开它们的汤与骨肉，而埋葬了它们。
干将、莫邪：夫妻二人，吴国的冶铸工人为：给，替作剑：铸剑乃：才欲：想要重身：身中有身，即怀孕当产：就要生孩子了语：对……说若：如果往：前往使：便相：查看，检查大：长大背：后面相：仔细观察将：携带见：拜见大：十分，非常相：察看比：比及，等到壮：成年乃：就所在：在什么地方南：名作状，向南即：就以：用日夜：日日夜夜报：相……报仇眉间广尺：双眉之间有一尺宽的距离购：悬赏闻：听说亡去：逃离行歌：这里指哭唱客：指侠客幸甚：太好了自刎：自杀奉：进献，送交立僵：直立不动负：辜负，对不起于是：在这时仆：倒下乃：是汤镬：汤锅如：按照，依照踔：跳跃，这里指在滚水中腾跃踬目：疑为慎目，睁大眼睛愿：希望自：亲自临：靠近拟：这里形容剑锋利无比，只见比画一下，大王的头就掉下来了于是尸乃仆：乃，才乃问其母曰：乃，于是。
4文言文《干将莫邪》导读语
楚国的能工巧匠干将和莫邪夫妻二人给楚王铸造宝剑，用了好几年的工夫才制成。
楚王因时间久了而发怒，想要杀死铸剑人。宝剑铸了两把并分有雌与雄。
干将的妻子当时怀孕就要生孩子了，丈夫便对妻子诉说道：“我替楚王铸造宝剑，好多年才获得成功，楚王为此发怒，我要前去送剑给他的话，他必杀死我。你如果生下的孩子是男孩的话，等他长大成人，告诉他说：‘走出家门看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，我留下的另一把剑就藏在巨石的背后面。
’”随后就拿着一把雌剑前去进见楚王。楚王非常忿怒，命令人来察看宝剑，发现剑原有两把，一把雄的，一把雌的，雌剑被送呈上来，而雄剑却没有送来。
楚王暴怒，立即把铸剑的干将杀死了。莫邪的儿子名叫赤，等到他后来长大成人了……。
5干将莫邪原文
楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。
王怒，欲杀之。剑有雌雄。
其妻重身当产。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。
王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。
’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之：“剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。”
王怒，即杀之。 莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。
王怒杀之。去时嘱我：‘语汝子，出户望南山，松生石上，剑在其背。
’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上。即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。
王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。
儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将、莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之！”客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”
儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”
于是尸乃仆。 客持头往见楚王，王大喜。
客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之。”王如其言。
煮头三日三夕，不烂，头踔出汤中，瞋目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”
王即临之。客以剑拟王，王头随坠汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中。
三首俱烂，不可识辨。乃分其汤肉葬之，故通名“三王墓”，今在汝南北宜春县界。
[编辑本段]《搜神记》译文 楚国干将、莫邪夫妇二人，给楚王铸剑，三年才成功。楚王很生气，想杀他。
剑有雌雄二柄。妻子怀孕快生产了，丈夫对她说：“我给楚王铸剑，三年才成功。
王怒，我去一定被杀掉。你生下的孩子如果是男的，长大后，告诉他：‘出房看南山，松树长在石上，剑在它的背面。
’于是拿着雌剑去见楚王。王大怒，叫他合套。
剑本是两柄，一雄一雌，雌剑来雄剑不来。楚王发怒了，把干将给杀了。
莫邪生下的儿子叫赤。后来长大了，问他母亲：“我父亲在哪里？”母亲说：“你父亲给楚王铸剑，三年才成功。
楚王发怒，把他杀了。他走时嘱咐我告诉你：出房看南山，松树长在石上，剑在它的背面。”
于是儿子出房，往南看没有山，只见堂前松柱下有一磨剑石，就用斧头砸开它的背后，得到雄剑，早晚都想找楚王报仇。 楚王梦见一个男子，眉间广阔，约一尺宽，说要报仇。
楚王悬千金重赏捉拿。赤听说了这件事了，便逃走，跑进山里悲歌。
碰到一位侠客，说：“你年纪轻轻的，怎么哭得这样伤心？”赤说：“我是干将、莫邪的儿子。楚王杀了我的父亲，我想报仇！”侠客说：“听说楚王以千金重赏购买你的脑袋，请把你的脑袋和剑都交给我，我为你报仇。”
赤说：“太好了！”于是自刎，双手捧着脑袋和剑，一并奉上。尸体僵立。
侠客说：“我决不会辜负你！”这样，尸才仆倒。 侠客提着赤的脑袋去见楚王。
楚王很高兴。客说：“这是勇士头，应当用汤锅煮”楚王照办煮头。
三天三夜也煮不烂。头跳出汤锅，张着眼睛一副很生气的样子。
客说：“这小孩头煮不烂，请大王亲自到锅边一看，就一定烂了。”楚王立刻走近去看，侠客用剑比划了一下楚王，王的脑袋就掉进汤里；侠客也砍掉自己的头，头也掉进汤里。
三个脑袋都煮烂了，没法分辨。于是把肉汤分成三份埋葬了，笼统称为“三王墓”。
如今这墓在汝南郡北宜春县境内。
楚国的干将莫邪为楚王作剑，三年时间才完成，楚王发怒，要杀他。剑有雌剑和雄剑两把。他的妻子怀孕临产。丈夫告诉妻子说:“我为楚王作剑，三年才成，楚王发怒，去了一定杀死我。你如果生了孩子是男孩，大了之后，告诉他说:“出门看南山，松树生长在石头上，剑藏在它的后面。”于是就带着雌剑去见楚王。楚王大怒，派人察看。下人汇报，剑应该有两把，一把雄剑一把雌剑，雌剑来了雄剑没有拿来。王大怒，就杀死了干将。
干将莫邪的儿子叫作赤，后来长大成人，就问他的母亲说:“我的父亲在哪里”母亲说:“你的父亲为楚王作剑，三年才成。楚王发怒，杀死了他。你父亲走的时候嘱咐我告诉你:‘出门看南山，松树生长在石头上，剑藏在它的后面。’”赤出门向南了望，不见有山，只看见堂屋前松树柱子下的石头上面。于是就用斧子砍破石头的背面，得到了剑，日夜想着要报复楚王。
楚王梦见一个两眉之间有尺把宽距离的男孩，说要报仇。楚王就以千金悬赏捉拿他。赤听到后逃跑了，进入山里边走边悲歌。有一个过路的侠客问:“你年龄还小，为什么哭泣得这样悲伤呢”赤回答说:“我是干将莫邪的儿子，楚王杀死了我的父亲，我要找他报仇。”侠客说:“我听说楚王用千金悬赏要你的头，拿你的头和剑来，我为你报仇。”赤说:“太庆幸了!”于是就自己刎头，两手捧着头和剑送给了侠客，尸体僵硬不倒。侠客说:“我不会辜负你的。”于是尸体才向前扑倒。
侠客拿着头去见楚王，楚王非常高兴。侠客说:“这是勇士的头，应该在汤锅里煮他。”楚王按照他的话煮头，三天三夜煮不烂。头跳出汤中，瞪着眼睛发怒。侠客说:“这孩子的头不烂，希望您亲自靠近锅边去看，他一定就烂掉了。”楚王就靠近锅边。侠客用剑杀死楚王，楚王的头随即坠落汤中，侠客也自己砍下自己的头，头也坠落锅中。三个头一起烂掉，不能识别，众人只好将那一团肉泥分成三份葬在一起，命名为“三王墓”。
注:本文译自魏晋志怪小说集《搜神记》，其作者为东晋史学家、文学家干宝。
现在，刘莫邪顶着“女秀才”的头衔，似乎有了个身份。虽说一般的秀才并没有多少地位，俯首便可抓出一把来；可刘莫邪这个秀才与别人不同，因为她是皇帝御赐的特殊秀才，全国独此一个，不知不觉地有了“见官大三级”的殊荣，再加上她与大长公主的密友关系，人人便对她敬畏三分。她广交达官贵人、文士名流，因为她的聪明才干和豁达爽朗的性格，成了京城里的一个十分吃得开、兜得转的“名女人”，办起事来总能左右逢源。
后来，明太祖朱元璋驾崩，这时太子已先他而逝，于是由皇太孙允敉继位，作了明惠帝。惠帝害怕明太祖所分封的藩王势力膨胀影响自己的政权，就听从了侍臣齐泰、黄子澄的计谋，采取了削藩政策。分封在燕地的燕王朱核对此十分不满，他凭着手中的兵权，打出“清君侧”的旗号，由燕京起兵南下，实际上是要争夺惠帝的皇位。 惠帝急忙派大军进行镇压，无奈燕王的军队训练有素，骁勇善战，双方血战了四个年头。大长公主的丈夫、驸马都尉梅殷，奉命率领重兵屯扎在淮南，以作为保护南京的屏障，几经交锋后，朱棣的部队逐渐攻下一些北方的城市，许多北方守将在大军压顶的形势之下，纷纷降归了燕王。燕王大军直逼到淮南，局势紧迫，南京城中风传驸马都尉梅殷也有投降意图，一时间，全城官民惶恐不安。副都御史茅大方想写信探明梅殷的态度，可是兵荒马乱之中，竟找不到人去冒险送信。就在这时，刘莫邪自告奋勇地站了出来，因为她长期周旋于官贵门户，所以对政局十分清楚，危乱之时，她有意地运用自己特殊的能力，助朝廷一臂之力。因为刘莫邪是梅殷妻子的密友，她去传信自然合适不过，茅大方当即写下一诗帖笺，并密嘱有关事项，刘莫邪便携带诗笺离开了南京。 穿过硝烟弥漫的路程，刘莫邪风尘仆仆地来到淮安防地，拜见了梅殷。梅殷一见是妻子大长公主的闺中密友来到，惊讶之余当然是殷勤招待。到了帅府，刘莫邪取出茅大方的诗笺对着梅殷大声朗诵道：
幽燕消息近如何？闻道将军志不磨：
纵有火龙翻地轴，莫教铁骑过天河。
关中事业萧丞相，塞上功勋马伏波；
老成不才无补报，西风一度一悲歌！
因是探试梅殷的态度，所以这首诗写得含义曲折委婉，使梅殷一时间不甚明白刘莫邪百里送诗的意图，于是问：“此诗何意？”刘莫邪觉得梅殷似无二心，就索性点明了说：“茅大人对西风兴悲，是担心树叶将辞旧枝呀！”梅殷番然领悟，忙表白道：“食君之禄，忠君之国，理所当然。梅某率兵拒敌，决不会作辞枝的落叶，随风飘舞！”刘莫邪证实了自己的感觉，连夜返回南京，把消息传给了茅大方。 此后，燕王大举南下，探知了梅殷坚决抗拒的决心，只好绕过了他的防地，由扬州渡江直取京师。谷王朱穗归降，薛岩打开金川门迎接燕军，南京很快就被攻陷，宫中燃起了大火，朱棣进宫时，惠帝已不知去向。
燕王朱棣自立为皇帝，称为明成祖，改元永乐，重制朝纲。
成祖朱棣命皇妹大长公主写信召梅殷还朝，以便劝他归顺到自己手下。梅殷见到妻子的书信后，深感大势已去，准备以死全节，所以也就无所畏惧地回到南京。
刘莫邪闻言驸马都尉回京，深恐他出什么差错，急忙赶到驸马府，密告梅殷道：
“惠帝在城破之日从水道逃出了京城，目前正在川黔滇一带结合勤王势力，以求东山再起。梅大人且不可有轻生之想，留得青山在，不怕没柴烧！”梅殷被刘莫邪的一席话鼓舞起来，他不再准备以死示忠，而是暂且安顿下来，悄悄发展拥戴惠帝的势力，等待有朝一日，里应外合，重振惠帝的天下。
其实，惠帝允敉到底逃往何处，谁也说不清楚。有人传说他逃亡海外，明成祖先后七次派宦官郑和率兵乘船搜寻，找遍南洋各地，终不见惠帝的踪影。
即使这样，梅殷等惠帝的忠贞之臣仍不放弃拥护故君复位的愿望。驸马都尉梅殷虽早已被解除了兵权，但碍于大长公主的面子，朱棣也不便对他施行镇压。梅殷便利用自己的影响力，在南京秘密策划着复拥惠帝的行动。南京城中许多旧臣故老，表面上归附了明成祖，可暗地里仍然怀念故君，盼望着惠帝起兵复位，梅殷就把这些人发展成自己的同盟。而刘莫邪则在其中进行秘密联络，因为她有着“交际花”的特殊身份，能自由出入任何豪门官府，由她做联络工作是再合适不过了。为什么她一个不属政界的女子会积极参与这种政治活动呢？一方面是因为她与大长公主一家有密切的关系；更主要的还在于她的“忠君不二”思想，她不但只是一个“交际花”，而且还是一个颇有政治主张的女性。
初取皇位的明成祖，对京城旧臣的活动自然十分关注，他手下的特务组织，东厂的宦官们时时都在暗查不安分的因素。虽然梅殷等人的拥护故君行动相当隐秘，却仍未逃脱东厂宦官的鹰眼，终于被他们探出些蛛丝马迹。他们报告明成祖：“驸马梅殷有不轨迹象，女秀才刘莫邪出入联络，且有江湖巫祝参与。”
于是，明成祖开始先发制人了。屈于梅殷势力和影响甚大，明成祖不想公开惩治他，以引起诸多麻烦，就交待东厂设计秘密将其处决，不久之后，梅殷在过桥时，不幸被人挤下水去淹死了，实在是死得不明不白。 梅殷一死，女秀才刘莫邪立刻被捕了。当时许多公侯的家眷和文人名士，出于仰慕女秀才的才华和能耐，纷纷出面为她向朝廷求情。人们普遍认为，她不过是个女流之辈，没有丈夫子女，也没有官职，怎么可能去参加那些皇位之争的政治活动，想必是冤枉了她。等到后来，许多证据陆续查清后，人们不再敢为她说情求保了，只是惊叹这女子为何有这般出人意料的举措。
刘莫邪此时已经年逾半百，历尽繁华之后，自己选择了一条充满艰险的政治道路，事到如今，似乎也在意料之中，所以对生死已能安然处之。在狱中她十分但然地嬉笑怒骂，把一些见风使舵的软骨头旧臣，一个个指名讥笑嘲弄，纵情表明自己坚贞的信念。 有一天，大理寺少卿薛岩前去查狱，前呼后拥，不可一世。他本是惠帝旧臣，因打开金川门降迎朱棣进京而有功，所以又成了明成祖朱棣的宠臣。刘莫邪见他那无耻的得意之状，朝他吐了一口口水，并哈哈大笑地朗吟道：
三朝元老两朝臣，尺蠖龙蛇看屈伸；
缩头胁肩公相贵，金川门外迎新君。
这首诗正好揭了薛岩的伤疤，他不由恼羞成怒，临走时命狱卒在当天夜里将刘莫邪缢杀了。就这样女秀才结束了充满传奇色彩的一生，给人们留下无数惊叹和不解。
一夕、莫邪、干将三人师从天下第一铸剑师“天剑老人”学习铸剑之术，一夕与干将都喜欢师妹莫邪，天剑老人临终前铸了一柄剑，叫问天剑，说谁铸造一把能斩断问天剑的剑，就能娶莫邪为妻。
适逢一颗流星坠落大地，叫天魔妖矿，此妖矿充满魔性，引诱三人用它来铸剑，并想把魔性灌注铸剑者体内，但三人抵制住了诱惑。恰好干将得到一块叫六合晶英的天下至坚的矿石，一夕知道了，怕干将用这种矿石铸剑，把问天剑斩断，把莫邪师妹抢走、
一夕就偷偷用天魔妖矿把六合晶英掉包了，一夕用六合晶英铸了一把剑就是一夕剑，干将用天魔妖矿铸了一把剑就是干将剑，结果干将被魔性附身嗜杀成性。
莫邪师妹不忍干将师兄被魔性侵蚀，就用剩下的天魔妖矿铸了一把剑，希望能杀死干将，就是莫邪剑，并投身铸剑炉为宝剑开封，一夕斩断了问天剑却得知莫邪为了干将而死，愤而化魔，就是阴月第一代魔君：一夕魔君。一夕剑就成为魔道圣君的象征，代代相传。
扩展资料：
时代背景
干将剑、莫邪剑、一夕剑的故事发生在魏晋南北朝时期。当时社会动荡不安，战乱频仍，宗教迷信思想最易传播。腐朽的士族阶级不敢正视现实，妄想羽化登仙，永世享乐，多信神仙道术之事；有的则信仰佛教，寻求精神的麻醉。
而劳动人民渴求摆脱贫困、饥饿和死亡，在统治阶级的愚弄下，也往往把寻求安宁、幸福和希望寄托于不现实的空中楼阁。社会上宗教迷信思想因之盛行，神鬼故事也就不断产生。这是一方面。
另一方面，广大人民在极端困迫的生活里，也运用各种方式向压迫、剥削他们的反动统治阶级展开了英勇的斗争。他们常常把强烈的反抗意志和对理想的追求，通过大胆的幻想，借助于神鬼故事曲折地表现出来。
-干将莫邪
-一夕剑
王者荣耀干将莫邪背景故事手游自上线以来就受到了广大玩家们的喜爱，在王者荣耀干将莫邪背景故事中有哪些值得注意的地方呢，一起来跟随小编的脚步看看吧~
王者荣耀新英雄干将莫邪背景故事更新，干将莫邪的背景故事你了解吗作为一名新英雄，他们这对情侣是有过去的，今天小编就带大家一起来看看干将莫邪的背景故事。
大河之畔生活着贫寒的工匠夫妇。两人青梅竹马，相依为命。丈夫干将别无所长，只是一味痴迷于铸剑。废弃掉的剑在门外堆成了剑冢。村人都嘲笑这个不通世事的家伙，唯有妻子无怨无悔支持着他。
干将莫邪
干将内心同样愧疚于妻子不能过上更好的生活。他只懂得铸剑，便希望能借此扬名，那样终究会有令妻子自豪和荣耀的一天。于是他带着作品去拜访各地的铸剑师，并挑战他们。他削断无数名匠之作，很快让自己的名字传遍楚汉之地。自然，被砸掉招牌的铸剑师们也对他恨之入骨。
世间公认有位绝代的大师。人们都说他的铸剑不仅削铁如泥，而且栖息着魂灵。大师许多弟子都败于干将之手，他们联合起来向师傅痛诉。于是大师向干将送上邀请拜访的帖子。
胜过大师，自己就是名副其实的当世铸剑第一人。可他如约登门时，大师甚至没有露面，只命弟子持剑在门口迎接，轻轻一挥就将干将之剑斩成几半。匠人们出了一口恶气!他们放声嘲笑干将，把过往的耻辱加倍回报给他。
干将落荒而逃，失败在心中灼烧。他回到家中重复起枯燥的铸造生涯。熔炉四时不熄，每把剑都比前一把更加锋利，可它们始终是没有生命的铁片。死的剑和活的剑，犹如天上地下般的差距。他逐渐执念于铸剑，完全忘掉了初衷，连妻子的身体日渐衰弱都没有注意到。
铸剑疯子的事传到阴阳家们耳中。自称为东皇太一的男人召见铸剑师，领他登上祭祀之地，那里矗立着一把剑。干将立刻认出这是大师的作品。
“这把剑守护着太古的奇迹。它的名字叫巨阙，里面栖息着魂灵：它是剑——更是盾牌。接近它的人都会被剑锋撕裂。”东皇太一的计划困难而有效：锻造更锋利的剑，斩断它。
“帮我得到奇迹，你就可达成心愿，成为世间无可逾越的铸剑师。在此之前，让我先告诉你让剑活过来的秘法吧。”
干将浑身颤栗着，不敢相信耳中所闻。
东皇太一交给他从太古保存下来的精铁。炉火燃烧了三天三夜，精铁无论如何都不能融化。干将眼里布满血丝，内心天人交战，需要一个生命才能让剑活过来。
他太专注，没有注意到妻子悄无声息接近，眼神温柔而忧伤。她收到匿名来信，信上写着实现丈夫心愿的方法。自己的身体早已病入膏肓，命中注定要拿去成全爱人。干将从火炉的阴影中抬起头，正好迎上妻子最后的笑容——下一刻她便猛然跳入炉火中。
撕心裂肺的呼唤和陡然明亮的铁水席卷内心，另一手下意识握紧了铁锤。痛苦转瞬即逝，成功的狂热反倒熔炼了太古的精铁。天明时分，迄今最杰出的作品诞生了，里面栖息着魂灵。男人怀抱宝剑，呢喃着妻子的名字：莫邪。嘴角微微上翘：最爱的妻子和剑，如今是一体了。
正如东皇太一计划的那样，莫邪剑斩断了巨阙，奇迹“转生之术”的力量被解放出来。这是太古建造的最后奇迹，
付出那么多，终于可以凌驾世间所有铸剑者之上了!干将毫不犹豫扑向光辉中。炉火般的灼热力量包裹着他，魔道千锤百炼着血肉之躯，令其坚硬而锋利。
他实现至高的愿望，将自己也锻造为剑。
故事并未到此结束。干将付出全部所有，现在他需要证明自己。于是他重访大师住所，去回报过往的羞辱。可全部执念面对冷冰冰的墓石却戛然而止：大师早已逝去多年。支撑人生的信念顿时崩塌，统统化作疯狂和绝望。怀抱中的莫邪剑变幻为妻子的身影，轻声安慰他。只有她，永远只有她善解人意，与自己不离不弃。
一分为二的生命，独一无二的魂灵。
姑苏台上，馆娃响叠廊。 那便是古代著名的吴、越故国。
古代的时候，楚平王无道，不但抢走亲子的未婚妻，并且杀害了劝诫的忠臣伍奢。 而伍奢临刑前却神色自若地说：“我本为楚国之臣，为君命而死本来没有什么怨言，只可惜我的幼子定要替我报仇，只怕楚国将要亡于我子了……”
伍奢的次子便是吴越春秋传说中最著名的英雄伍子胥。伍子胥过昭关，一夜白头。
如同伍奢生前所说的，数年后，伍子胥果然和“孙子兵法”的创始人孙武子带领吴国的大军攻伐楚国，将当时的楚昭王逐出楚国，几乎将这雄霸南方近千年的荆蛮强国一举灭亡！
但是后来的吴王夫差中了越王勾践“卧薪尝胆”的反间之计，不但枉杀了子胥，最后更将整个国家败亡，消灭在越国的手里。吴越相争，衣冠为古丘。但是这两个南方强国却只是如樱花般转瞬的光华，才强盛了一世便衰亡了，到了子恪和宁小白的时代，吴国越国早已灭亡，又纳入了楚国的统治。
子恪顺著昆仑山壁上的指引，来到了一处古代吴城的废墟。在废墟的平野上，有着数座高耸无比，却又荒凉颓废的土台。宁小白仔细打量了那几座高台，不禁轻松地笑道：“这是什么鬼玩意哪？倒像是特大号的炉灶，只怕没人能构得着那灶台吧？除非他长得像那夸父那么高。”
子恪叹道：“这不是灶台。” 易怀沙也抓抓头，好奇道：“不是灶台，却一定是生过火的，而且还是好大的火，”他久住在荒野之中，又有着野兽的血缘，鼻子耸了耸，又闻出了些许的端倪：“而且……不只是火，还有烧金铁之物的味道。”
子恪点点头，慨然说道：“果然没错，这儿便是昔年铸剑名师干将莫邪夫妻的铸剑之处！” 干将、莫邪！
其时离吴越争雄的时代并不太遥远，当时的人对于吴越时代的一些传说，虽然不见得至都知道，但是宁小白却还是听过干将莫邪是何许人的。
但是易怀沙、晴楚儿却一脸的茫然，因为易怀沙来自东周初期的时代，伍子胥等人要在他之后一百多年才会出生，而晴楚儿所在的时代更是久远，当然也不曾听过干将莫邪的名号。看见两个同伴茫然的神情，宁小白嘻嘻一笑，正要解释，却看见四周围黄澄澄的风沙已经逐渐转蓝，而子恪好一阵子没说话，并不是他没有开口，而是他的声音、形影都已经淡淡地消失了。
宁小白摇摇头，哼了一声：“居然现在越来越顺手了，现在我们连什么法宝都不用，直接就把我们接进去别的世界了……” 晴楚儿望着他，“咯”的一声笑了出来。
“不是要告诉我们，什么叫做‘干将莫邪’吗，反正我们也要适好一会儿才会到，为什么不说说？”
宁小白望了望四周的时光之风，只无奈地点点头。“干将莫邪是吴越时代的著名剑师，和欧冶子同门，后来欧冶子变成了铸剑的一代宗师，但是这干将莫邪夫妻二人铸剑的功夫，却还要比欧冶子要高。”
晴楚儿点点头。“嗯！两个人一起办事，当然要比一个人快些。” 宁小白也不去和她这怪怪的理论斗嘴，只是自顾自地说下去。“干将铸剑是很行的，听说他采了五座山的金铁之精，候天伺地，阴阳同光，铸剑的时候连鬼神都被惊动，还来看他们铸剑的情景呢！
铸这干将莫邪二剑的时候更是不得了，铸剑的时候，一连铸了三个月都不成功，他们的师父当年铸剑的时候，也是铁液不溶，后来自己跳入炉中，投身在烈火之中，才成就了名剑……”
易怀沙圆睁大眼，惊道：“人跳进火里？那不就死了？” “死得彻彻底底，干干脆脆，”宁小白叹道：“古时候的剑师就有这样的决心。” 晴楚儿听了他的叙说，静静地问道： “后来这干将莫邪呢？也是一样跳进火里才炼成剑的吗？”
“没有，”宁小白笑道：“后来才发现，原来人不跳进火里也成，后来是做老婆的莫邪剪了指甲、断了头发，投进火里，才炼出了干将莫邪两剑。可是炼成了剑，却……啊呀！到了！” 他话还没有说完，四周的混沌朦胧已经开始清朗，只见得三人身处之地是一处小山坡。其时天空明朗，万里无云，望过去四下却没有任何人烟。
“也不晓得到了什么时代了……”宁小白皱眉道：“找个人来问也问不到。” 但是一旁的晴楚儿却仿佛对干将莫邪的铸剑故事极有兴趣，仍然一迳地问道：“喂！还没说完呢！那干将莫邪炼完了剑呢？他们发生了什么事？” 宁小白摇摇头。
“唉！还不就是那么一回事吗？兔子抓到了，猎犬没有用了，也就连狗一起杀了。帮吴王炼完剑之后，吴王怕他们也去帮别的国家炼剑，便找个理由把干将杀了，至于莫邪就不晓得了，传说中的说法很多，有人说她也被害死，又有人说她逃掉了……咦？为什么你会对这故事这样有兴趣？” 晴楚儿满怀深意地笑笑。
“因为我们每次到一个地方，龙子元婴便和那个地方最有名的传说有关，这点你还看不出来吗？”她的眼神深邃神秘，泛著智慧的光芒：“我如果没有猜错的话，指引我们找到龙子元婴的人，就应该快要到了……”
宁小白好奇地看着这个从古代汉水出现的女孩，又瞪了瞪一旁的易怀沙，苦笑道：“你看这女娃儿多可怕，好像什么事情都逃不过她眼里似的。” 易怀沙这时也瞪了瞪大眼，粗声道：“什么女娃儿？论时代，她可比你奶奶的奶奶要大上几百岁，连我都大你几百岁，你年纪反而最小哪！”
宁小白哈哈一笑，却看见易怀沙低吼一声，看着他的身后，露出戒备的神情。宁小白一凛，连忙一个转身，人也退了好几步。 在他的身后，这时无声无息出现了一个身材细长的黑衣剑客，头上简单地戴了个斗笠，背上负了柄寻常的青铜剑。
只见这黑衣客虽然细瘦，脸上却长满了胡子，五官只看得见眼睛，此刻他的眼神中透出愤怒的光芒，宁小白等三人也不知道他在气些什么，只是面面相觑。“你们这些吴王的贼子，终究还是让你们找到了！”黑衣客怒声道：“人都让你们杀了，现在连人家一点骨血也不留吗？”
“骨血？杀了？”宁小白奇道：“吴王又是什么东西？难道又给你蒙对了，这里是干将莫邪的时代？”最后一句话，是向晴楚儿说的。 那黑衣客一怔，有些疑惑起来。“你们不是吴王派来的？那为什么会出现在这里？”他转念一想，又厉声说道：“如果你们不是吴王的狗腿子，为什么又会知道我那干将莫邪师哥师嫂的事？”
宁小白笑道：“不一定要是吴王的狗腿子才知道干将莫邪的事吧？你也知道他们的事呀，难道你也是狗腿子吗？”
他爽朗地笑道：“我叫宁小白，长得像野兽的是易怀沙，那个水汪汪的小女孩叫晴楚儿，我们不是吴王的人。”
那黑衣客疑惑不定地打量着三人，过了好一会儿，这才松了口气。 “练剑之人必能相剑，我却相剑也相人，你们三人来历古里古怪，不过我相信你们，你们果然不是吴王的人。”他点点头，转身便要离去。
宁小白笑道：“喂喂！要走也不用这么急吧？阁下又是什么人？” 那黑衣客头也不回，大声说道：“我叫魏双禽，是干将师兄的同门师弟，此番干将师兄夫妻二人被吴王所害，特来营救他们的儿子。”
他的脚步极快，说着说着声音已经远去，宁小白且追且喊，但是魏双禽的脚下却绝不停息，两人一前一后，形成了有趣的情景。“喂喂喂！老兄，你别走那么快啊！”宁小白大叫：“我还有事想问你呢！” 便在此时，从山窝的另一端却传来了洪亮的号哭声音。那声音极响极亮，哭声极为悲切，像是有了人生中最不得已的冤屈。
宁小白和晴楚儿、易怀沙都听到了，宁小白停下脚步，有些发愣，一转眼却看见黑衣客魏双禽也愣愣地站在那儿不再前进，怔怔地看著哭声的来处发呆。易怀沙的性子最急，动作也最快，一纵身便往哭声来处飞奔而去，宁小白、晴楚儿尾随在后，魏双禽动作也是极快，四个人奔跑的方向一致，倒像是一队默契极佳的竞跑队伍。
转过山窝，那哭声越来越悲切，只见在山脚下有个小小个头的人影伏在那儿，看样子便是大声号哭的那人，宁小白有点恻然地走过去，想要问问他有什么伤心事。走近些之后，才发现那哭声相当的稚嫩，听起来居然像是小孩的哭泣声音。看清楚了那哭泣者的长相，宁小白不禁瞪大了眼睛，瞪得比兽人易怀沙还要大。
原来，这悲泣之人果然是个小孩，但是却是天底下长相最奇怪的小孩。只见他小小的身躯，却有一个大得异常的额头，转过头来，哭得满脸涕泪的脸长得更是奇怪。这孩子的个头虽小，五官却长得诡异至极，两眼相距极开，几乎隔了有一尺上下。
宁小白正想要问他几句话，却听见魏双禽急急地大声说了两句没头没脑的话。“神物之化，须人而成！”
那大头小孩停止了哭声，怔怔地望著魏双禽。“烁……烁身以成剑，又有何难？”他迟疑地问道：“你……你是什么人，怎么会知道我爹爹妈妈的话？”
魏双禽心情激动，走过去抱住那小孩，眼眶也流下了泪水。“好孩子！好孩子！你果然是我师哥的儿子。”
他大声道：“我便是你的师叔魏双禽！” 那孩子大喜，破涕为笑，他的神情虽然童稚可喜，但是那两眼间相距一尺的长相也实在有些诡异。 “您果然是魏师叔，我便是干将莫邪的儿子眉间尺。” 宁小白听了他的名字有点暗暗称奇，心想这名字果然贴切，这小孩的两眼之间果然是相隔了足足一尺。
只见眉间尺战巍巍地立起身来，宁小白这才发现他的脚仿佛有著残疾，走起路来似乎脚步不稳，一个踉跄便差点跌倒。宁小白一惊，便要伸手去扶，一旁的魏双禽早将那小孩的身体抓住，却发现他瘦弱至极，身体轻飘飘得一如稻草。
“你这身子又瘦又弱，怎能练我师门的奇技呢？”魏双禽皱眉道：“又怎能为你的父母亲报仇呢？”眉间尺闻言，眼泪不禁又掉了下来。一旁的易怀沙看了大怒，粗声道：“你这还算是人吗？这孩子也没有什么不好，你为什么要这样说他？” 魏双禽却没有理会他的话，只是瞪著眉间尺。“你知不知道吴王出了一千金要买你的头？你又想不想报你父母亲的仇？”
眉间尺年纪虽然幼小，长相也古怪至极，但是他的个性却极为坚毅，只见他想也不想，便大声说道：“我一定要为父母报仇！” 魏双禽若有深意地直视著他，不放松地问道：“吴王得之而后快的干将莫邪二剑，可是已经让你找到了？” 眉间尺点点头，便从身后一个锦袋中取出一个剑匣。剑匣一出，宁小白等人眼中便是森然冷冽，明明是烈日骄阳的好天气，却没来由地出现了丝丝冷气。
这传说中有名的神兵利器，果然未出匣便已经不同凡响。魏双禽看见眉间尺取出了干将莫邪，哈哈大笑。“极好极好！我听得吴王说，只要送上你的头，再找来干将莫邪，便是千金的奖赏，拿你的头和剑来，我便为你去报仇！”
宁小白和易怀沙闻言大惊，那易怀沙更是大声骂了出来。“你这是什么话？你还算是人吗？”宁小白也怒道：“还以为你是什么好人，你却比吴王派来的人还要坏！小孩，你不用理他，我们几个帮你报仇便是！”
只见眉间尺凄然地望了望这几个来自其它时代的奇人，仿佛心有所感，露出感激的神色。
“谢谢诸位神人们的好心，”他的感应能力似乎颇强，一眼间就有些洞悉了宁小白等人的来历：“只是我这师门之事，却只有师叔能够帮我报仇。”只听得魏双禽厉声继绩说道：“我再问你，你是不是立意要为父母报仇？”他大声问道。“既要报仇，便将你的头与剑拿来！”
眉间尺点点头。“多谢师叔成全。” 言犹在耳，只见冷冷的青光一闪，也不晓得他从什么地方抄出一柄短剑，“唰”的一声便将自己的头颅无声无息地卸下。宁小白等人惊得呆住，看见了这样的变故，虽然易怀沙有着最快的动作和反应，却还是阻不住眉间尺削下自己头颅的动作。
只见他偌大的头骨碌碌地掉了下来，却巧妙地掉在自己的手上，此刻眉间尺小小的身子双手平举，捧住了剑匣，也捧住了自己的头，而整个身体便僵直地立在那儿，登时死亡。宁小白和易怀沙两人又惊又怒，待要冲过去痛揍魏双禽一顿，却看见魏双禽的眼神中透出极深沉的悲痛，静静地跪倒在地，对眉间尺死而不倒的无头
尸身拜了几拜。“师侄！师叔绝不负你。”
在俯拜的过程中，他的眼泪像是泉水一样奔流不止，不住滴落在地，显然悲伤至极。
宁小白等人虽然鲁莽，却绝不是懵然无知的人，此刻他们已看出情形有异，也就不再想去痛打魏双禽。 魏双禽在眉间尺的尸身前拜了几拜，小孩僵直的身躯这才泄了气一般，缓缓软倒，手上的头颅、剑匣也顺势滚入了魏双禽的手中。只见魏双禽长啸一声，虎地站了起来，竟理也不理宁小白等人，捧著眉间尺的人头和干将莫邪二剑，大踏步便往西而行。
宁小白和易怀沙面面相觑，一时之间不知如何是好，却听见一旁的晴楚儿静静地说道：“我们跟他去吧！‘龙子元婴’就快要出现了。” 跟著魏双禽的步伐，只见他走得好快，在平野中走了一阵，便出现了一座极为雄伟壮观的城市。那便是春秋中期最强盛的吴国都城。
