为父诗经(中华十大家训原文) 为父诗经万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。 父母德高；子女良教。《格言对联》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。〖南北朝〗颜之推 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。——挚虞 父子不信，则家道不睦。——武则天 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝敬父母的古代诗句 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子 经典诗句 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊 内睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐。1、为逢好日先移入，续向街西索牡丹。——出自唐·花蕊夫人《宫词》2、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——出自清·黄景仁《绮怀十六首·其十五》3、为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。——出自唐·白居易《长恨歌》4、何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。——出自宋·赵蕃《端午三首》5、君能一饮长城窟，为报天山行路难。——出自唐·万楚《骢马》6、肠断东风落牡丹，为祥为瑞久留难。——出自唐·徐夤《郡庭惜牡丹》7、为虏为王尽偶然，有何羞见汉江船。——出自唐·李山甫《项羽庙》中华十大家训原文一、周公《诫伯禽书》。“吾闻德行宽裕守之以恭者，荣；土地广大守之以俭者，安；禄位尊盛守之以卑者，贵；人众兵强守之以畏者，胜；聪明睿智守之以愚者，哲；博闻强记守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。”二、诸葛亮《诫子书》。《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！三、颜之推《颜氏家训》。。父母威严而有慧，则子女畏慎而生孝矣”。“父不慈则子不孝”。“积财千万，无过读书”。“教妇初来，教儿婴孩”。“以学自损，不如无学”。“积财千万，不如薄技在身”。“观天下书未遍，不得妄下雌黄”。“学者，贵能博闻也”。“习闲成懒，习懒成病”。“穷鸟入怀，仁人所悯”。“夫食为民天，民非食不生矣”等等。四、唐太宗《诫皇属》朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫帝子亲王，先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣其喜怒。朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳。汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保贞吉，先贤有言：‘逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼’。不可不察也”》五、范仲淹《家训百字铭》孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无过境。勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须报五毂恩；作事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身率祖神；儿孙坚心守，成家种义根。六、包拯家训。后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。"共三十七字，其下押字又云："仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。"又十四字。珙者，孝肃之子也。七、欧阳修《诲学说》《诲学说》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？”八、朱熹《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，“君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之。九、朱柏庐《朱子治家格言》。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒； 婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。十、曾国藩家书。"余教儿女辈惟以勤、俭、谦三字为主。……弟每用一钱，均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。中国古代十大经典家训一、周公的《诫伯禽书》【作者】周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。“一饭三吐哺”【圈点】有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。二、司马谈的《命子迁》【作者】司马谈（？—前110），西汉夏阳（今陕西韩城）人，子司马迁。汉武帝时任太史令。“此孝之大者”司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。【圈点】有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。此话信然。三、诸葛亮的《诫子书》《诫外甥书》【作者】诸葛亮（181-234），我国历史上著名的政治家、军事家《诫子书》曰:“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”【圈点】《诫子书》是古代家训中的名篇，阐述修身养性、治学做人道理，读来发人深省。四、颜之推的《颜氏家训》【作者】颜之推（531—591），祖籍琅琊临沂，先世随东晋渡江。他经历南北两朝，洞悉南学北学的短长。“积财千万，不如薄技在身”【圈点】历代对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。五、唐太宗的《诫皇属》【作者】唐太宗李世民（598-649），唐朝第二位皇帝，在位时以文治天下，虚心纳谏。“每餐一食，则念耕夫”在《诫皇属》中，唐太宗以自己勤勉政事为例【圈点】太宗对皇属都有如此严格要求，“贞观之治”的出现就自然而然了。六、《包拯家训》【作者】包拯（999—1062），北宋名臣,做官以断狱英明刚直而著称于世，有“包公”“包青天”之美誉。“犯赃滥者，不得放归本家”【圈点】包拯的家训，既是他对后人的训诫，也是他一生的品格写照。七、欧阳修的《诲学说》【作者】欧阳修（1007-1072），北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。“玉不琢，不成器”【圈点】欧阳修以“玉”喻“人”，诲学有道，可谓金玉良言。八、袁采的《袁氏世范》【作者】袁采，生年不详，卒于1195年，1163年进士，后官至监登闻鼓院，类似负责信访接待，为官刚正。“小人为恶不必谏”【圈点】《袁氏世范》是中国家训史上与《颜氏家训》相提并论的一部,真正做到了“垂诸后世”。九、朱柏庐的《朱子家训》【作者】朱柏庐（1627—1698），明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。“毋临渴而掘井”【圈点】《朱子家训》全文虽只有506字，却集儒家做人处世方法之大成。十、《弟子规》【作者】李毓秀（1647-1729），字子潜，号采三。清初著名学者、教育家。“凡是人 皆须爱”【圈点】《弟子规》看似一本不显眼的小书，实际上汇集了中国至圣先贤的大智慧。以下是父母在孩子18岁前必须给孩子立下的“十大家训”！通俗易懂，抄下来贴墙上也不为过！1.礼貌待人，见到熟人主动打招呼这是最基本的素质。2.控制说话分贝，尤其是在公众场合更不能打扰到别人。3.不想告诉妈妈的事，可以告诉爸爸，不想告诉爸爸的事，可以告诉妈妈，唯独不能一个人都不说。4.把诚实记心间，撒谎的行为不能有。5.做一个守时的孩子，不迟到不拖拉。6.给别人带来了麻烦，一定要及时当面道歉。7.珍惜食物，浪费的行为是极大的不对。8.享受努力的过程，不要过分在乎结果。9.学会宽容别人，不太较劲。10.遇到危险的时候，保命最关键。四字门匾中的毓秀的意思毓有两个意思：嫩苗、孕育。秀：美丽、优秀。所以门匾中的毓秀为一语双关：即赞美主人家的环境很美丽，又表示赞美主人家孕育优秀的后代