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程姓家谱全部字辈(“接”姓应该怎么读)
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程姓家谱全部字辈1、河南省程氏六十
辈分:颢端昂原,渐叔梅兴,德敬良仕,子彦思克,继世心宗,佳接起延,倓洛璋铭,毓秀宁祥,流传大仟,源推其业,长流萬年,格守秉正,修齐治平,道衍仲舆,志笃永恒不变。2、江苏省临沂市柳新镇程氏伊川堂辈分:兴怀广文廷,学思保古兰经。3、四川巴中市关渡乡程辈分:钟元开个会,我国文明行为兴,习字华安林。4、上饶:旨方温和,光大银行正辉,文行忠信,礼义贤能,恭庆嘉祥县,恒泰履泰,豫顺谦恭,孝友树帮,学道同芳,长绍万事,炳承家里有,源远永思,崇祖继宗,培元植德,天锡其美,善寿汝康。5、湖北省汉阳:永国良振,必育英华, 荣昌祖顺,志礼益芳, 诗书佩泽,锡福提高, 遵仁安义,工作维长。6、重庆永川:天星经纶,人利礼至,文章内容报国志,私(或诗、思)书家传,始终少树,世世代代光明。7、山东莘县张寨乡土文化陈村:王广西兴玉,计风连清怀,韶生时恒良,道远在明德。8、安徽长丰程氏辈分:晋代龙勋业新桥世泽绵淳瑜连孝有长久证历史渊源。9、河北赵县程氏辈分:子彦思克继世心宗佳接起延淡洛章铭毓秀宁祥流传大千源推其业长流萬年。10、四川广安区程氏辈分排序以下:文武双全朝天子,世世代代祝贤君;儒家文化崇兴正,才华有无上光荣;尚纪先泽远,家省道长清。11、重庆万州区程氏辈分:正福文运启,世学光家邦,明德少先代,元善广积昌。1、伊洛地区程氏字辈:“子彦思克、继世心宗、佳接起延、倓洛璋铭、毓秀广远、相传大千、源推其业、长流万年”以及新续辈字“恪守秉正、修齐治平、道珩仲兴、志笃永恒”。2、广东梅州五华、河源程氏字辈:“国家传世德,理学必宗先,孝支宜为则,崇文作善元。”后来又往下续了二十个辈—字:“燕翼富强本,知书万道全。品行铭高洁,昌兴起俊贤。”3、湖北仙桃、天门、洪湖一带程氏字辈:“忠厚传家远,诗书衍庆长。果克从斯语,定贤德荣昌”。4、四川广安区程氏字辈:文武朝天子,世代祝明君;儒学崇兴正,才德有光荣;尚纪先泽远,家国道长清。(共三十字)5、河南信阳程氏字辈:建德修道,敬守先则。薪茹培学,永振家声“接”姓应该怎么读/@光明网 m';|接姓 接[接、翣、擑,读音作jiē(ㄐㄧㄝ)]姓氏渊源:第一个渊源:源于姜姓,出自春秋时期齐国公族接子之后,属于以先祖名字为氏。据史籍《史记·孟子荀卿传》记载:“慎到,赵人。田骈、接子,
齐人。环渊,楚人。皆学黄老道德之术,因发明序其指意。故慎到著十二论,环渊著上下篇。而田骈、接子皆有所论焉。”接子之后裔子孙,有以先祖名字为姓氏者,称接氏。在典籍《康熙字典》中有记载:“接,姓。<史记·孟子荀卿传>接子,齐人,学黄老道德之术。”第二个渊源:源于芈姓,出自春秋末期楚狂人接舆之后,属于以先祖名字为氏。楚狂接舆是春秋时期
楚国的隐士,本名陆通,接舆是他的字,本是楚国公族贵胄的后裔。陆通好养生之道,经常在四方云游名山川。在当时,社会中有一种知识阶层的人被称作“士”。士进以可出将入相,为王者师;退可以独善其身,隐居自适。当然大多数稍有学问的士阶层的人,都希望在仁途中混个一官半职,以求封妻荫子、光宗耀祖。士阶层中某一批政治集团人物,一般不会去应聘,更不会主动投告而为其效力的,称隐士,陆通就是其代表人物之一。陆通从小喜欢读书,潜心研究各家学说。他反对轻视劳动人民的思想,亲自耕种,自食其力。