农村过年哪些习俗流传下来?

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农村过年哪些习俗流传下来?
导读:春节是中国民间最隆重盛大的传统节日,是集祈福攘灾、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。春节历史悠久,由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来,在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。新春贺岁活动围绕祭祝祈年为中心,以除旧布新、拜神祭祖、驱邪攘灾、祈求丰年等

春节是中国民间最隆重盛大的传统节日,是集祈福攘灾、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。春节历史悠久,由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来,在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。新春贺岁活动围绕祭祝祈年为中心,以除旧布新、拜神祭祖、驱邪攘灾、祈求丰年等形式展开,内容丰富多彩,热闹喜庆,年味浓郁,凝聚着中华文明的传统文化精华。在春节期间,全国各地均有举行各种贺岁活动,各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。有着各种被流传下来的习俗。

除夕上午修供祭祖,正房八仙桌后的墙壁上挂家堂,桌子上摆有熟肉、油炸物、点心、水果等祭品,上面覆盖菠菜叶谓之青头。另外还要置酒上茶。新近老了的人单独祭祀,三年后方上家堂。屋门外设一祭桌供天地三界。都要上香烧纸。中午12点之前上供,然后点鞭炮,一家人(分家过的兄弟都围老人在一起)吃团圆饭。下午包素馅的饺子,包饺子时会随机地在2-3个中包硬币。门上贴春联、屋里贴年画。晚上点鞭炮吃饺子烧老牛。

大年初一4点多起床煮素馅水饺,为了不把回家过年的“爷爷奶奶”吓走,尽量不要出动静。不能拉风箱,不能碎碗、不能砸蒜。因此前一天必须选好柴禾。煮熟饺子都是先上供,然后晚辈给长辈磕头再吃饺子。吃到硬币的会非常高兴,意味着发财、有钱花。无论是包饺子,或者煮饺子,都要十分小心,要派做事细致的妇女,不能出现破饺子,否则认为不吉利。

正月初二,赶早送“爷爷奶奶”,没啥具体时间,原则就是送完后天不亮。所以初二还要早起,由院里某人组织,以炮仗为号,大家集合,上完供后,点香,潜意识里认为“爷爷奶奶”会跟着香火走,必须保持香火不灭。然后走到坟上,磕头、放炮仗。然后回来撤供。等等其他的许多习俗。

一年一度的春节,对于每一个中国家庭来说,毫无疑问是一个喜庆的日子。无论是达官贵人的“朱门”还是黎民百姓的矮墙小院,每一家的大门上都会毫无例外地贴上红底黑字的“福”字。更有甚者把这个福字倒过来贴,希望福的“倒”来。

  那么,这个福究竟是什么呢?家家户户的对联,对此作了最好的解释:“发财致富”、“子孙满堂”、“寿比南山”……任何家庭只有具备了财、子、寿、禄,才算是美满幸福的。正可谓:“门前车马非为贵,家有儿孙不算贫。”

  在农村,家庭最重要的功能,莫过于生育。由婚姻家庭模式所决定的,由社会经济、文化观念所支撑的有关生育的一整套行为与观念模式构成了生育习俗,多子多福是生育民俗价值取向的核心所在。

  生物学告诉我们,人类是依靠有性繁殖来繁延后代的,只要男女两性循着动物性的本能进行结合,就可以通过受孕、分娩等自然过程生殖下一代。然而,人类的性行为满足方式是由文化决定的,如果考虑到性行为的结果会产生基因的遗传和婴儿的抚育,种族的延续便不能仅依靠单纯的生物行为而满足,它必须有一套公认的规则和相关的物质文化条件,即生殖作用的文化和制度体系,这就是婚姻和家庭,婚姻和家庭是生育的载体。

  对于中国农民来说,只有缔结了婚姻关系的男女性行为才是合乎准则的,只有生儿育女能够传宗接代的家庭才是完美无缺的,这约定俗成的社会规范,是人与动物的区别所在。不婚或婚而无嗣是一种愧对祖先的行为,是人生最大的不孝。孔子指出:理想的社会应该是一个没有“旷男怨女”的社会,每一个男人或女人都要结婚并且生儿育女,这是做人的天职。

  重生育观念千百年来已内化为农民的社会心理,体现在浓浓的风土民情之中。

一、“娘娘”求子

  当人类还在愚昧的撒哈拉沙漠孤独地行走时,当科学的显微镜还未能发现只有精子和卵子的有效结合才能孕育生命的秘密,人们对于生育现象充满着神秘和无知,生活在黄土地上的牛郎织女们总以为有神灵支配着生育。因而他们普遍供奉及祈祷生子的神有“床公床母”、“送子张仙”、“送子观音”、“碧霞元君”、“临水夫人”和“注生姐姐”以及“金花姑娘”等等。其中,在山西农村流传最广的莫过于“送子观音”和“碧霞元君”了。

  观音菩萨本是外国人的上帝,传入中国之后,便由一男子演化为“玉面天生喜,朱唇一点红”的慈悲女子。这个观音菩萨本事之大,远远压倒了中国神界的各路诸侯,在中国百姓心中地位,简直可以和针在十字架上解救世人苦难的耶稣基督在西方人心目中的地位相提并论。

  由于中国化了的观音是女人得道,因而最得女人崇信,而女人最重要的事情就是生育,最关心的也是孩子。显然送子一类的事情也就非女菩萨不办。这样一来观音也就有了“送子观音”之称。结果,中国化了的送子观音就与“不孝有三,无后为大”的儒家和重生殖的墨家合拍同调了。

  从黄河两岸到大江南北,中国人几乎都相信观音送子,观音成了民间习掌生育的女神,观音诞辰是民间求子的吉日。在华北各地,据说观音诞辰日是农历二月十九日,“每逢是日,士女骈集殿庭炷香”“或借长幡,云求子得子”。(顾铁卿《清嘉录》卷二)在山西各地,那些没有儿女的妇女更是求子心切,她们往往于年初绣一双小鞋,放在观音像前,如果年终仍不生子便取回,如果生子了就放置不取,再想得一子者,必须另做一双。那些长年放在观音像下的绣鞋,显然是求子的灵验之物,所以不育的妇女在参拜时往往要到观音庙里偷佛桌上所供的莲灯,或把佛座像下放的绣鞋拿回家去。

  除观音菩萨之外,在山西民间掌管生育最有权威的是“碧霞元君”又称“泰山娘娘”,她几乎是全知全能的,山西各地都称她为“娘娘”而不名。在民间,娘娘庙几乎遍布各个村镇,寺庙,泥塑神象多如牛毛,影响极为广泛。至今晋祠中和平遥双林寺中所供奉的娘娘仍旧香火不断。晋南有的娘娘庙中,侍神抱一袋内装面做的婴儿,有男有女。另一女侍,手提花篮内装象征婴儿的红黄绿白彩色纸花。每逢正月是香火最旺时,求事者不断,一般顶礼膜拜,送上全猪,并许愿如生子后,镀金身披红袍。求子的婆婆,有的在花篮中拔一白花或黄花插在新房的烟囱角上,据说这样可得子。如果此后果生儿子,就按所许之愿为娘娘送上沙灯,是布匾、金匾,上面写“为家赐嗣”、“发斯衍庆”话语。

  在河东地区,流传着一首拜娘娘求子的古代歌谣。歌词云:

  “七里胡、八里道,转过弯儿娘娘庙,娘娘庙,盖得高,夫妻二人把香烧,或男或女抱一个,明年三月十八挂红袍。”(朱扬善《山西河东民歌》《风俗》总第67集)

  农民的观念中,俗以为“碧霞元君”是东岳大帝之女,宋代才封为天仙玉女碧霞元君。(《中国民间诸神》,河北人民出版社,1987)因为这位姐姐也是一位女神,因此她最知道女人的痛苦,也最同情女人,所以妇女祈子,祈求生育平安,祈求子女平安都去找她。在山西农村,娘娘几乎垄断了人们特别是妇女的信仰世界,除了诞生于山西的关圣帝君以外没有一位神能与她分庭抗礼,可见民间对于生育的重视程度。

二、“巫术”求子

  所谓“巫术”求子,是人们利用生活化了的带有巫术色彩的方式求子育婴的方式。新婚是孕育新生命的开始。民间在婚姻缔结之初就寄寓了求子的期待,古时有送新人九子墨、九子蒲之类的东西,希望新娘过门后多多生子。在山西晋南地区,旧时男方送的彩礼是金银首饰组成的十大件,取新郎新娘十全十美之意,其中之一便是能够多生子。问名时清算命先生看双方八字和属相,最重要的莫过于能否生子。唐代大医学家孙思邈也说:“夫欲求子者,当知夫妻本命五行相生,及与德合并,本命在于废死墓中者,则求子必得,若其本命相克,及与刑杀冲破,并在于休废死墓中者,则求子不可得。”(《古今图书集成》艺术典,医部汇考)这种习俗的形成虽然随时代发展而有所变异,但观念价值在百姓之中可谓根深蒂固。

  在迎亲之日的习俗中,求子之意俯手皆是,在山西农村广泛流行的有,女方准备嫁妆时,要请财、子、寿都具备的全福之人,男方准备四季服装、被褥时也要请所谓的儿女双全的人,全人专为新郎理发,作新娘的伴娘,为新娘开脸,这是类推和暗寓法,寓祈子之意。

  当新娘的花轿落地时,新娘出来忌讳直接踏在地上,一般要铺上红色毯子或花席,这一习俗源于游牧民族,如铺毯子、毡子,唐以后始在中原地区流行。但民间百姓下轿时远没有今日国家元首下飞机时长长的红地毯,他们一般用两块小毯来回倒着送新娘入新房。在山西,“以绫一条,令新郎、新娘各执一端,谓之牵红,踏以红毡,男女先后相随进院。”(民国:《翼城县志》)后来改用布袋和棉麻织的口袋,互相交替,清代王棠在《知新录》中载:“今人娶新妇入门,不令足履地,以袋递相传,令新妇履布袋上,谓之‘传袋’”。(陈鹏:《中国婚姻史稿》,中国书局,1990)这里是借用“传袋”外推为“传宗接代”,以此祈子。

  民间婚礼中的撒帐习俗本身就是一种祈子方式。撒帐在古时新婚夫妇坐床时,撒花果于帐,取其吉利和多生子女,此俗始于汉武帝,当年汉武帝纳娶李夫人时,预戒宫人遥撒同心花果,汉武帝与李夫人以衣裙盛之,得多者多得子也。

  在山西,新娘入洞房后,把小馒头、李子、花生、核桃、石榴等东西撒往床上,或者提前将这些东西放在暗送的被褥内,届时撒给来客。枣子、花生、核桃、石榴等物都具有早生,多生等寓意。

  这种习俗在五台一带称作“捞儿女”,捞儿女时,一边把花生红枣撒向众人,一边口中念念有词;“白女女、黑小小、跟上大妈吃枣枣。”

  在离石一带,撒帐用的核桃、红枣、花生要事先放在窗格内和炕上四角,炕上还放有一张桌子。新娘进屋后婆婆说道:“一桌桌生得杂,一盘凉菜把它压、麒麟(核桃)生贵子,状元、榜眼、探花。”乞盼儿子之心溢于言表。

  在晋中,新郎新娘的枕头由新郎父母在厕所旁装,边装边说:“白女孩、黑男孩,跟着爷爷奶奶吃饼子。”

  吕梁一带,撒帐之后,入洞房的新人需吃两碗“拌汤”,有“一拌两拌儿女兴旺,站在一圪洞,生下两板凳,双双儿女,双双枣(早)。”之说。

  临汾一带则要求,新婚夫妇同床睡觉之前分吃枕头、被子里塞的红枣和花生,希望第一次入梦就能怀孕生子。

  此外,对于婚后久不孕的妇女,还有吃喜旦、偷瓜吃、栓娃娃、插花等习俗,据说很快就可见喜,诸如此类,不一而足。

给爷爷送的礼物肯定是实用性,最好是对身体有好处的,毕竟年龄也大了,做晚辈的花点钱也值得,爷爷的身体健康最重要,暖心的礼物爷爷看到也会开心,就比如下面的礼物类型:

一、足浴盆,爷爷每晚睡觉前可以泡泡脚,促进身体血液循环的作用,一天下来的疲惫也会减轻很多,现代的足浴盆都带有按摩是不错的礼物。

二、唱戏机,老人在晚年会喜欢听戏听歌之类,儿女不在身边时成为消遣的工具,毕竟爷爷是从苦日子过来的,那个时候听戏就是最好的娱乐项目

三,按摩椅,上了年纪之后体格不如从前,干一点活就觉得很累,这个时候按摩椅通过局部的按摩让身体得到缓解,是最实用的礼物了。

在农村结婚都是要送亲接亲的,很多都还保留着传统的习俗,还是比较有讲究的,比如就有姑不接姨不送的说法,新郎方姑姑不接亲,新娘方姨不送亲。那么“送亲要小,接亲要老”这句话又是怎么理解呢,今年就来说说这句话。

农村老话说“送亲要小,接亲要老”是什么意思?有道理吗?

要说为什么送亲要小,主要还是考虑着有一些特殊的身体不能够去送亲的,比如说女方家的姨是不能够送亲的,还有的地方是姐姐也不能够送的,还有父母也不会去送亲,毕竟女儿就是泼出去的水了,是送不得的。

当然还有离婚、再婚、丧偶的人士尽量不去,因为觉得这样是不吉利的,毕竟是结婚,感觉这样的人会带新婚还来不好的运气。所以说送亲最好就是要小,因为小的话就说明都是未婚的,这样正是送亲的首选。尤其是伴娘们都是要未婚女,一句送亲要小也是总结出来了送亲人群的特点了,还是非常有道理的。

至于为何说接亲要老,因为长辈是需要安排在接亲人员里面的,可以提醒有哪些习俗需要遵守。同时新郎的嫂子或者是一个女性的长辈陪同,叫做接亲太太。一般还安排的长辈亲人都是叔叔、伯伯、舅舅等比较亲的人去帮忙,当然要避开姑姑这些亲戚,毕竟有姑不接姨不送这个说法的。

可以说送亲要小,接亲要老是总结出来了农村结婚的一些习俗了,按照这个说法去做就可以很好进行下去了。当然有一些比较特殊身体的亲戚就不能够去了,毕竟结婚是大事,还是希望能够吉利一些的。

不知道大家还怎么理解这句话呢,都说说吧。

“送亲要小,接亲要老”,这是针对部分农村的婚嫁礼俗中,接送新娘的人员年纪来说的。这个说法有没有道理,我们且把它掰开来看下。

一、送亲要小

在农村许多地方,嫁女儿时,送亲的人选,母亲是第一个排除的,然后姨妈这一类的长辈也不在列。一般会选用年轻女子相伴新娘子出嫁。

这是为什么呢?

因为新娘子出嫁,悲伤不舍莫过于母亲,其他长辈也同理,人上了年纪心慈,在送嫁队伍中哭哭啼啼,殊为不美。选些年轻不知愁滋味的女性伴送,显得喜庆。

有书君还认为,这个“送亲要小”的传统,似有一点古代陪嫁丫环媵妾的遗影。

在古代,王公贵族嫁女,一般会配送丫环,若对方门第高,还会陪送同宗姐妹作为媵妾,譬如《芈月传》中的芈月,当初就作为媵妾跟随嫡姐出嫁的。

因此,有书君认为,“送亲要小”中所要求的女性年龄,可能是由古代婚嫁中陪嫁丫环媵妾的习俗传下来的。时日久了,人们已经不清楚其最初的目的,单纯地模仿继承了送亲的形式。

同时送亲时出于避免离愁的目的,又将母亲等一干长辈排除在送亲之列。故尔送亲的女性队伍中,以“小”为主。而送亲的男性,似无年龄约束。

二、接亲要老

为何又说“接亲要老”呢?这是因为女方嫁女时,为表矜持,设置了许多规矩与礼仪来为难男方。

在这个重要时刻,男方切不可乱了规矩,得罪女方,否则很可能会使亲家翻脸,不把女儿嫁出来。

有书君的家乡,就曾有过险些结不成亲的例子。

有一家男方送亲时,给女方去的猪肉不合要求,被女方愤怒地扔出来,扬言不开大门不嫁女了,最后还是男方一位长辈好说歹说,又派人赶紧重新送礼来,才免了这一场风波。

接亲的过程中,不仅不能乱规矩,还要注意不要让男方失去太多面子与里子——既要合乎规矩,又不能太吃亏。这时,就需要一位懂规矩、情商高、有威望的人了。

所以,这个接亲的人必定是上了年纪的人才能担当。即所谓“接亲要老”。

在有书君的家乡,这个风俗又略有不同。在送亲的人里,除了母亲不送嫁外,其余人等,不论大小男女,只要关系较近,都可以去送。男的谓之“男上客”,女的谓之“女上客”,去这么多人,一是为壮声威,为新娘撑腰,二也是为认亲,到了个新地方,双方厮见,结为亲戚,日后好走动。

这是女方送亲。

男方接亲呢?

也有一点区别,除开有一位管全场的长辈外(谓之押礼人),另还要选四个以上(均为偶数,图吉利)的年轻女性去迎亲。

为什么还要另选年轻女性迎亲?据老一辈的说法是为了解除新娘子的羞涩与孤独,路上有年纪相当的人陪伴不拘束。呵呵,想得还挺周到啊。

这样看来,各地的风俗不尽相同,也自有它的道理。我们若到了不同的地方,遇上这类事情,还是尽量入乡随俗,宾主尽欢的好。

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过去农村举办婚礼是有很多讲究的,人们常说“姑姑不娶、姨姨不送”,这只是一种说法,说法还很多,过去女方父母婚礼之日,是忌讳到男方家的,爷爷、伯伯也忌讳去送亲,送亲的一般是同辈的或年轻些的叔叔,象我们这里一般是6个成年人,而且属相还不能同新郎新娘的属相相克相犯,除了8个成年人,还要有2个压轿的,压轿的2个人必须是孩童,而且需是童年童女。之所以讲究年龄大的长辈不去送亲,这也是有原因的,长辈特别是父母从看着闺女长大,要出嫁了,心中难免不是滋味,有时还会产生一些伤感,到了男方家,情绪不好把控,不利于大喜的日子,因而长辈一般就不去送亲了。

送亲队伍走了,过去我们这里的习俗是,还要去“送饭”,送饭时一般家族的人和近亲的人都要去,带去娘家陪嫁的财物,亲戚们也会带些礼物过去。

第二天要回门,回门就是把出嫁的闺女和女婿接回娘家,到娘家住几天,也让女婿认认家族的人和亲戚,最重要的是让女婿改改口,叫声“爹、娘”,从此一个女婿半个儿。这就需要二位懂礼节的长辈前去。因为接闺女女婿回娘家,是代表女方父母而去的,自应是懂礼数的长辈前往。

以上说的是女方,“接亲要老”,不但指女方,更主要说的是男方,过去的农村,儿女亲家虽然多是邻村,相距的并不远,但由于过去是相对封闭的小农经济,“三里不音、五里不同

俗”,不同的风俗习惯,就需要见多识广的长辈前往迎亲,但爷爷、姑姑是不去的,一般是伯伯、叔叔、舅舅前往,但这并不是说,迎亲的队伍都是老人,其实迎亲的队伍,大多还是年轻人,只是带队的需要一位或几位长辈老人罢了。同样,属相不合者不可前往迎亲。

婚姻嫁娶是人生大事,许多人都很重视,婚嫁仪式都办得很隆重,特别讲究礼节,其中有多规矩,送亲要小,迎亲要老,就是其中一点。

送亲要小,是指出嫁的女方,女方送亲要小,这小有两层意,一是辈分小,一是年龄小。这送亲主要是伴娘,是要玉女为最好。姑姨那怕年龄小,但辈分大,又有忌讳是不适宜的。为取好意头,送亲人是有点讲究的,有的地方,如果伴娘,那怕年龄小,辈分小,但是被人知道不是玉女了,也是不好的,男方会不满意的,从为是对男方不尊重。婚礼仪式,迎送,是很讲长幼尊卑的,也有许多不成文的潜规矩,不要轻易违背。

接亲要老,这是指男方娶迎说的,老一指辈分一老,一指年龄老,这老不仅仅是辈分年龄大些,还指其人的知识技能,名誉地位等等也不差,能应付的卓卓有余,这样才体现出男对女方的尊重有礼,讨得女方欢迎。

婚嫁有许多讲究,各地习俗有所不同,一则不讲,大家不论,一讲就要礼尚往来,互相尊重。有些就是不懂而忽略轻视了,弄得有些不愉快,甚至矛盾百出,纷争四起,无法过好日子,所以,不要忽略轻视小节,尽量思考周全,不忽略细小好。

农村老话说“送亲要小,接亲要老”是什么意思?有道理吗?

每年到了年底的时候,农村的办酒席就迎来了高峰期,有时候一天要去好几个地方喝喜酒,其中主要是以结婚和乔迁的居多。尤其是在临近过年那几天,天天都是“好日子”,有时候半夜的鞭炮声不断,会一直持续到天快亮。之所以临近过年办喜事的扎堆,其中一方面是在年底的时候,大家伙都回来了,方便大家伙来喝喜酒。二来是在年底办喜酒的习俗由来已久了,何况在年底办喜酒所购买的一些食材也不容易坏。

农村里办酒席讲究还是比较多的,尤其是结婚这样的大喜事,虽然现在年轻人好多不懂了,但是有些规矩还是要遵守的,不然是会被让人说闲话的。在不少的地方现在还有着“接亲”、“送亲”的习俗,而在接亲、送亲的时候,也是有讲究的,比如老辈人就常说“送亲要小,接亲要老”,这话是什么意思呢?

这句老话的字面意思是说,女方家送姑娘出嫁的时候送亲的代表最好是年纪偏小一点好一些。而男方家去接亲的时候,就得找一个年纪相对来说比较大的人来当代表,这样显得男方家对这门亲事的重视。为什么有“送亲要小,接亲要老”这种说法呢?有道理吗?

送亲要小

听村里的老辈人说,在以前送亲的时候,有钱人家都是让丫鬟来送亲,而普通人家的话,则普遍是让新娘的弟弟来送亲,像比新娘辈分大的是不会送亲的。这一点,我们从一些影视剧中也可以看到,即便是皇帝嫁女了也是如此的。这是因为古人一直认为嫁出去的女儿就是泼出去的谁,父母及家中长辈不参与送亲,就是要让闺女断了念头,从此以后娘家就是亲人了,而婆家才是自己的家。

接亲要老

新郎去新娘家接新娘子的时候,之所以要安排一个辈分大、年纪大的人来当代表,这个是非常有道理的。因为一来辈分大的人,这样说话有分量,也显得男方对这个事情的重视,这样女方家也比较放心。二来是年纪大的人所经历的事情比较多,对于很多的规矩也比较清楚,如此一来就不会出什么差错。如果是一个毛头小子,那不懂规矩就会闹笑话的。何况在以前结婚要讲究的规矩太多了,结婚这样的大事,亲朋好友都在场,没有一个靠谱的人来主持大局,是很容易慌手脚的。

其实,关于结婚的习俗还有很多的,在有的地方还有着“姑不接、姨不送”的说法,意思是接新娘的时候,新郎的姑姑不能在场,而送新娘的时候,新娘的姨妈是不能在场的,不然这样婚后两人的感情会不合。虽然这个未必有道理,但是既然古人流传下来了,那就要入乡随俗吧。还有的地方即便是夫妻两人回娘家了,也是不能同房睡觉的哦。所以,马上就要过年了,如果当地有这个习俗,大家还是需要注意一点哦,不然会惹岳父、岳母不高兴的哦!

送亲要小

接亲要老

农村老话说“送亲要小,接亲要老”是什么意思?有道理吗?

当地也有″送亲要小,接亲要老"的习俗。什么意思?有道理吗?

意思是说,娶闺女那天娘家人送闺女要年纪小一点的;接新娘的婆家人则要岁数大一点的。

送亲要小

送亲的一般是闺女的亲弟弟,可以小到学龄前儿童;没弟弟,哥哥也可;没哥哥,叔伯弟兄也凑合;再实在没有,就找个远门当家小孩儿。总之,尽量用小的,用亲的,用近的。这里面涉及一个″肥水不流外人田"的切身利益问题。

送亲的叫″押车的",下车时婆家要给″押车钱″。现在一般都提前说好″押车钱",避免了双方误会。过去不提前讲下,这最考验双方的心计。给多了,婆家不愿出;给少了,押车的不下车。多少算多?多少算少?没个定数,不好拿捏。有时双方为此争执不下,芝麻酝酿成西瓜,喜事办成烦事,给双方造成不必要的烦恼。针尖对麦芒,形成僵局。

还是现代人学"乖″了,一切″包干"。当天还有什么新娘下车″登糕钱",陪送家具"开锁钱",电视"开箱钱",电脑"解码钱"等等,名目繁多,水涨船高,统统提前"打包",都以钱开道。结婚这天,赋予了押车送亲″小皇帝"全"钱"大使的权利,所以虽"小",但不能小觑。

接亲要老

农家娶个媳妇不容易,要耗费父母大半辈子心血和财力,丧至倾家荡产。新娘娶回家,公婆脱层皮。祖祖辈辈都这么回事。

所以,这接亲的,当地叫"接亲婆"。选拔很严格。要求岁数大点的,有颜值的,有地位的,有头脑的,能说会道的,在当块出类拔萃的"标准女性"。她是男方授权的接待新娘的"全权大使"。她的担子不轻松。从新娘下车到招待娘家人的所有"礼″都掌要经这"老掌柜″之手,这"貌″的全部程序也要由这"老程序员"完成。

人小权利大,要礼难婆家。

哄我不满意,不把嫁车下。

人老责任大,吃姜老的辣

为了鸳鸯配,失尊可跪下。

首先说“送亲要小”

送亲那肯定女儿是出嫁了,如果父母长辈去送亲,女儿肯定会舍不得离开,父母也会很伤心,毕竟是大喜的日子,如果有很多人哭也不是很吉利的。

“接亲要老”接新娘子到男方家,必定要男方长辈们出面,为了体现男方家人对新娘子和女方家人的尊重,在一个长辈相对于新郎新娘对婚礼一些事情还是比较了解的,可以比较妥善的处理一些事情。

结婚是人生中非常重要的一件大事,其中有很多的风俗习惯和婚嫁规矩是必须要遵守的。尤其是在农村地区,还保留着很多古人遗留下来的传统。尤其是在结婚当天,在送亲和接亲人数以及年龄方面,都有一定的限制和规矩。老话说的好,送亲要小,接亲要老。

送亲要小

在茶人老七老家,女孩出嫁的时候,一般是由弟弟背出家门。如果没有亲弟弟的话,也可以是堂兄弟,但一般来说要比出嫁的新娘年龄小一些才行。而新娘的父母留守家中,是不会跟着送亲队伍去到男方家中的。当然在女方的送亲队伍中,一般也会配有叔伯或者娘舅等长辈,但是背出门的时候必须是有年龄小的弟弟来执行。这就是所谓的送亲要小。

接亲要老

而男方家庭中派来接亲的队伍中,男方父母也不会亲自来,因为需要在家中招待宾客,一般会派出家中的长辈作为代表前来接亲。这既是显示男方对于女方的尊重,也是在有突发情况后,能够站出来说话,表明态度,主持大局。而且在接亲过程中肯定有很多的规矩,如果男方派出的都是小年轻,很多人都不懂怎么去弄,这样会让女方家庭感到不满。而在接亲队伍中有一个年长的长辈坐镇,就不容易出差错造成混乱。所以接亲要老。

这两句俗语,是农村地区操办婚姻大事过程中,逐渐形成的一种风俗习惯,对于指导现代农村地区年轻人结婚,尊重传统风俗有着重要的作用。

如果你不能经常去见老人,但最好有什么东西作个念想,每天都能看到,当有亲戚和朋友到老人家里,见到你送的东西,老人会提到你,老人会很温暖,有你这么时刻关心他,老人在外人面前又会很骄傲 或者是保健品等。根据你对他的理解,想想他的性格,爱好,兴趣等各种特点挑选礼物,另外你要考虑你所承受的价格,你也可以想他最近有什么需要,或者心仪很久没舍得买的 你是奶奶的乖孙女,送什么奶奶都会喜欢的,但是关键在于你送的要是一份心意和开心!送一束康乃馨花束或者花篮,即使你在外地也可以当天及时送到奶奶的手上!找花店帮你送过去!如果你在当地也可以找花店代替你送,免除你亲自挑选礼物的苦恼,花店将及时地在你指定的时间内送到你奶奶手上送鲜花时尚,新颖,又不俗气,康乃馨还蕴涵着祝奶奶健康的寓意在里边!送爷爷、奶奶的礼物:1 茶叶:有利身体健康人随着年龄的增长身体难免会得一些疾病,在姥爷生日的时候,送上一盒有利于身体健康的茶叶,姥爷一定会感动的!选一种适合他的茶叶。让他的身体越来越硬朗,送什么东西都不如送健康啊!呵呵 2 紫砂茶壶大多数上了年纪的人都喜欢品茶,你就不妨投契所好送他一个紫砂茶壶,让他在品茶的同时也享有一份乐趣,每天喝茶的时候都能看到你的孝心!是送姥爷生日礼物的好产品。 3 如烟:戒烟用每个人都知道吸烟是不好的,但是到真正想戒烟的时候就戒不掉了!为了老人的身体的身体健康,你送给他个如烟是在好不过的了!让他用着的时候也要时刻提醒他 身体是革命的本钱,要时刻想着戒烟才行哦! 4 山枣:山枣有着软化血管,降低血脂的作用。男人因为抽烟喝酒上了岁数后,大多有着血管,高血压等问题。虽然东西不贵,但对姥爷的健康有好处。祝天下所有姥爷身体健康,开心快乐。