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导读： 春节的习俗 春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。 扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有
春节的习俗
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
春节食俗
在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融
秦召燕王
苏秦为燕国游说赵国的奉阳君李兑，去联合进攻齐国，奉阳君不同意。于是苏秦到齐国去诬蔑赵国，让齐国与赵国绝交。齐国与赵国已经绝交，他就回到燕国去，对燕昭王说：“韩徐为对我说：‘有人告诉奉阳君说：“让齐国不信任赵国的，是苏秦;让齐王召回触子叫他不要进攻宋国的，是苏秦;和齐王共谋说要争取秦国、图谋赵国的，是苏秦，让齐国用武装监视赵国人质的，还是苏秦。”请让我告诉您实情，齐国真的要以武装监视赵国的人质，我韩徐为一定用武装监视您。’这话可真不吉利。即使这样，大王不必为我担忧。虽然有赵国的破坏，我自己有危险，可是我仍然去齐国，为的是实现大王想要达到的目的，我死了，如果齐国和赵国关系恶化。我就等于还活着一样。现在赵国和齐国断交，将会大乱。但我不是赵国从前足智多谋的贤相张孟谈，如果我也象张孟谈，齐、赵两国中必定会有一个要象智伯那样灭亡的。
“奉阳君告诉朱和赵足说：‘齐王派公玉丹命令我，说：“您一定不要召回韩珉。”可现在召回了韩珉;说“一定不要任用苏秦”;可是现在任用他为相国;“说一定不要和燕国联合”，可现在与燕国结为极好的盟邦。我所依靠的是齐公子顺子，可他现在说话又变了，比他父亲还善变;顺子当初与苏秦力敌，谁见到他们就知道他们总是不和，可现在他尊敬苏秦，并给他以乘车的待遇。完了，我要失去齐国了。”
“奉阳君很生气，是因为齐王威勇而不信任赵国，又小看奉阳君，他因此背叛齐国。齐、赵两国现在正纷乱不和，应当在这时伐齐;齐、赵两国如果解给而复合，那末，伐齐的良机失掉，后悔就来不及了。所以齐国和赵国如果恢复联合，即使身死，我也不会以此为祸患;即使逃亡，我也不会以此为羞愧;成为诸侯，我也不会以此为光荣;即使披散头发装疯卖傻，用漆涂身生癞变形，我也不会以此为耻辱。然而，我有所担忧：当我死后，如果齐、赵两国修好，那末，使齐、赵绝交的罪过就会一齐落在我头上;燕国也会仿效齐、赵，加罪于我，而与齐、赵恢复邦交。;这才是我担忧的啊。如果我死后，齐、赵两国互相攻打，我心甘情愿去求死。尧、舜是天下的贤君，终究要死;禹，汤是天下的明君，终究要死。孟贲是天下的勇士，终究要死;乌获是天下的力士，也终究要死。一切生物难道有不死的吗死是必然的事。我用死来完成有利于燕国的计谋，大王还有什么疑虑的吗
“我认为，不如假装获罪逃离燕国。我率韩、魏两国来顺从齐国并助其成功，联合秦国结交赵国来加强韩、魏。这样，就差不多形成了赵、魏、韩三国与齐国互相攻击的形势。我虽然这样安排了，又担心牵累燕国。奉阳君对朱说：‘苏秦因为燕王用我而生气，若不任苏秦力相，又不任苏秦为卿，则差不多要失去燕国了。’奉阳君如此疑心，所以我这样安排，不牵累燕国，又不玷辱大王。伊尹多次逃离成汤，投奔夏桀，又多次逃离夏桀，投奔成汤，最后与夏桀战于呜条之野，拥立成汤为天子;伍子胥逃离楚国，投奔吴国，最后帮助吴王阖庐与楚昭王战于柏举，攻入楚都，为其父报仇。现在我逃离燕国，打乱齐、赵邦交，将可载入史册。进行伟大事业的人，哪一个没有逃跑过齐桓公遭难之时，管仲逃到鲁国;阳虎遭难之时，孔子逃到卫国;张仪逃到楚国;白珪 逃到秦国;望诸君任中山相时，出使赵国，赵国挟持他，要求割地，望诸君突破关卡逃出;外孙之难时，薛公抛下车子，逃出关卡，赵、魏、韩三国称他为辨是非、通古今的人。所以，凡是开创大事业的人，逃亡不能被认为是耻辱。”
苏秦终于使齐国赵国绝并，赵国和燕国联合进攻齐国，大败齐国
高兴的泪
今天，真是让我终生难忘的日子--我当上小记者。
早上，被老师叫去。我的心情忐忑不安，心里七上八下：为什么叫我去？难道被没有被选上？一大堆的问题在我的脑海里徘徊。
十三位小记者到后，老师郑重的说：“十三位小记者，我们记者站只需要十位，所以要有三位离开这个集体。”
我的手攥的紧紧的，为自己鼓劲。我想：只要我做得好，我一定会当上小记者。后来，经过张老师对我们十三位的种种考验，就要宣布十位小记者名单。
我昂首挺胸，等待着老师的答案。张伦老师先叫其他三位选手出列，然后和他们说了些什么，在叫他们在旁边等着，我心想：难道他们成功晋级了？或是他们被淘汰了？我的心里又有一大堆的问题。老师面带微笑，看着我们十位同学，大声地宣布：“你们就是这个记者站的记者了。”
我身边的同学大声的欢呼起来，我和他们抱成一团，都不敢相信这是真的，心里有说不出的喜悦，讲不出的快乐，还以为自己在做梦
上午，我们先站在台下做好准备，待会儿要上台，领导为我们颁发记者证书。
准备完毕后，主持人宣布领导为小记者颁发记者证书，我们昂首挺胸的走上台去，自豪的站在台上，我首先对为我颁证的领导敬了一个队礼，然后说了声谢谢。接过证书，眼角也湿润了，这是高兴的泪珠，这是激动的泪珠
从那一刻起，我就下定决心：我一定要为我们学校做出贡献，要当一名优秀的小记者，为大家服务。我要做一名美丽娇艳不凋谢的花，只有在汗水的灌溉下茁壮成长，同学们，支持我吧，我绝不会辜负你们。
下台后，我的心情久久不能平静。望着手上那闪光的名字在小记者证书上，我感到多么的骄傲，自豪。我还要感谢我的语，数两位老师，他们辛苦的教导我们，才使我有今天这个幸福的日子，我再次说声：“谢谢。”
大家一定要记住我，我就是小记者站的0409号小记者，活泼开朗的刘孙恋子，希望大家多多对我提出建议，我一定会做到最好！
北京四合院
在北京城大大小小的胡同中，坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的住宅，这就是四合院。
四合院的大门一般都在东南角或者西北角，院中北面的房间是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其他的房屋大，是院主人的住室。院子的两边有东西厢房，是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间还建有走廊，可以供人行走和休息。因为外面的环境比较吵杂，所以四合院的围墙一般不对外开窗，因此院中的环境封闭而幽静。
四合院的四面房屋都各自独立，又有走廊连接彼此，所以起居十分方便。院内，四面房门都开向院子中央。一家人和睦相处，其乐融融。宽敞的院子中还可以植树、栽花、养鱼。花园就是院子中一道迷人的风景线，微风吹来，花园里传来阵阵迷人的花香，是人神清气爽。
四合院虽然是居住建筑，但它的装修、雕饰、彩绘处处体现着人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。比如，以蝙蝠、寿字组成的图案，意思是“福寿双全”；在花瓶内插月季花，意思是“四季平安”；而嵌于、门头上的吉祥语，抱柱上的楹楹联，和悬挂在室内的书画，都充满了浓郁的文化气息，有如一座中国传统文化的殿堂。
牵挂，是一颗心对另一颗心的深深惦记，是联结亲情、友情、爱情的纽带。牵挂是一份亲情，一缕相思，一种幸福。
牵挂是一种生命形态，是所有人都要寻找，都会珍爱的精神场所和心理磁场。鉴别感情深浅的最好方法是牵挂的长短。“孔雀东南飞”的美丽传说，“孟姜女哭长城”的千古绝唱，“梁山伯与祝英台”的悲欢离合，“思君如满月，夜夜减清辉”的妙句佳章，都描述着因牵挂终致面容渐消瘦，直至付出生命的故事，留给我们一份至真至诚的悲凉的美丽。
牵挂，是一杯浓郁的感情琼浆，是一句依依惜别的殷殷祝福。父母对子女的牵挂，就像一片云，随着天空中的飞鸟四处飘荡，穿越千山万水，萦绕在子女心头。兄弟姐妹之间的牵挂，有如山间小溪，清澈透明，只要青山不老，它就人会淙淙流淌不息，唱一路欢歌，激一路浪花。夫妻之间那份牵挂却似一首婉约的词，缠绵幽远，相思常使泪沾巾。还有朋友之间那份不含有血缘关系、不掺杂私心杂念的牵挂，常能给人以无穷的力量和勇气。
牵挂，是人与人之间一种珍贵的情感。它没有虚伪的杂质，也没有功利的色彩。牵挂，是慷慨的给予与无私的奉献，是深深的祝福和默默的祈祷。牵挂，不是虚无缥缈的海市蜃楼，而是一种实实在在的真真切切的细节与作为。买一粒药丸，倒一杯热水，是牵挂的表现；问一声“早上好”，道一声“晚安”是牵挂的表达；一张贺卡、一封家书、一个电话、一句留言……是牵挂的体现。
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牵挂
生活平淡无奇，那些零碎的阳光透过树枝，又被分成好多块。散落在身上的，也就是一些残缺的温暖。生活真的太过于平静了，以至于我也在用文字无病呻吟。
我在脑海里搜索着，努力地拼出一些能让我牵挂的人，哪怕只有一个。
……
我坐在树下，翻着手中的日记本，竟然睡着了。呵，那些曾经让我感动的文字，那些曾经让我心痛的片段，就这样随风而逝了。是不是可悲了点？我问自己。那些我以为可以一辈子铭记的人和事，风和雨，都到哪去了？
我茫然失措于自己的心。什么是牵挂？牵挂就是李寻欢在隐居十年后重出江湖，只为看林诗音一眼。牵挂就是他在用酒精麻醉自己的同时，手中却还紧握着林诗音的雕像。牵挂就是林岚离开北京半年后，在上海的天空寻觅顾小北的脸。是啊，这些牵挂，如今已离我太远。
某年的那天，我还为自己的牵挂而感到寂寞。可是没有了牵挂的我，却更是寂寞加寂寞。
一片叶子的凋零，让我隐约地想起什么。什么？是青的笑脸还是老大的眼神？我不确定。也许是娴的脸庞或者泓的笑声。那些一片片串起来的记忆，拼出的图画却是这样的不清晰。我对着天空笑了。这就是所谓的了无牵挂的生活么？那些让我哭让我笑的人，为何都把我遗弃了？还是，我遗弃了你们？
以为只要简单的生活
就能平息了脉搏
却忘了在逃什么
我开始每天奔走于城市的边缘，去寻找那些能让我牵挂的点滴。可是，城市的喧嚣触动我的，也只有比蓝天更蓝的寂寞而已。
白云悄悄地遮住了我的眼。
梦里面，只有雪花飘扬。
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小时候，我还不知道什么是牵挂，只觉得那是家人之间因长时间不见面而产生的一种情感。但随着自己不断的长大，才知道牵挂就是思念，是对亲人最真切的亲情表达。
我读懂牵挂是在每次去爷爷家的时候。每次去爷爷都会笑呵呵地对我说：“想爷爷了没有？”“想了。”我好像在应付差事似的说着，说完便去玩了。那时，我觉得很奇怪，爷爷为什么总要问我想他了没有，不是才一个星期没见面吗？但我哪里知道，在这一星期我玩的时候，爷爷却在家里牵挂着我。
我了解牵挂的时候，是在每次奶奶给我打电话时。奶奶每次给我打电话时，都会问我饭吃了没有、身体好着没有、每天早上喝牛奶没有、学习怎么样……每次我都会想，我上个星期不是都说过了吗？怎么还要问。每次我总会迫不及待地说：“噢，好，奶奶再见。”而奶奶听完后，先是迟疑一下，然后说一声：“好。”最后放下电话。后来我才明白，奶奶是想通过电话传达她对我的牵挂、对我的思念，而我却总以为她很�唆，总想挂断电话。
我学会牵挂是在一次爷爷生病的时候。那天我去看爷爷，进门后却看见爷爷躺在床上，我问奶奶，爷爷怎么了？奶奶说爷爷这两天不舒服。我问爷爷想吃点什么，爷爷说他只想吃点面包。听到这，我便向门口走去，奶奶问我干什么去？我说去买面包，奶奶说买点普通的就行了。在车上我想，如果买普通面包就可以省下钱去买书看，但最后我还是停留在一家很好的面包房前，走进去挑选了一些爷爷最爱吃的面包和点心。虽然很贵，但我却很高兴。
回到家，我把面包和点心拿给爷爷吃，爷爷开心地笑了。从那以后，奶奶逢人就说这件事，说我懂事了。
原来牵挂就在我们身边，只要用心去体会，就会发现它的真正含义。
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一、 牵 挂
牵挂是思念，一种使人肝肠寸断的思念。思念是慈祥的母亲对即将要远行的子女的挂念；是热恋中的情侣将要分别的脉脉无语；是相隔异地夫妻间的感情寄托。
“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。”母亲对子女的牵挂，犹如一缕细线，一缕无形的细线，把母亲与子女的心牢牢牵在一起，每当我看见和蔼的母亲牵着自己小孩的手一起漫步的时候，我就会想起家中的母亲，想起母亲的一句又一句的嘱托，每当临行的时候，母亲总是说：“到学校后给家打个电话报平安。”“有事就打电话回来，万事要小心。”等等。母亲的丝丝牵挂，使我在沉静中想家思乡。不知有多少次，我落泪了，为母亲对我的牵挂落泪。我常在心里问候家中的母亲：“母亲，您可好吗？”
“为什么总在那些飘雨的日子，深深的把你想起。”当听到这样伤感的情歌时，你是不是也想起了在远方的情人，心里泛起了丝丝的牵挂？“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”这就是情人之间分别的情景，无尽的思念与牵挂，是言语不能表达的，只有热泪盈眶的双眼才是真情流露。即使是牛郎与织女的“盈盈一水间”，也是“脉脉不得语”啊！他们一年里相互之间的牵挂，又怎能用言语可以说得尽呢？牵挂是他们的爱情归宿，是情感的寄托，是维持感情的绳索，牵挂联系了身处两地的情侣，升华了他们之间炽热的爱。
牵挂是妻子对外出谋生的丈夫的思念。牵挂是妻子站在阳台上，望着丈夫所在地方的深情目光。“烽火连三月，家书抵万金。”牵挂就是妻子盼望外出里外出的丈夫早日平安归家。“心中的牵挂，悠悠讲给天空知，每一串梦儿，埋藏我的心事……”牵挂是心事，一件别人难以知晓的心事，无尽的牵挂与思念，使你与所牵挂的人在梦中相见，那该是多令人向往而又令人伤感的事啊！
母亲的思念与牵挂，犹如系着风筝的细线，风筝飞得再高也与细线相连；我们走得再远，也挣脱不了母亲的牵挂。
情人间的牵挂犹如春雨，无声地下，却又缠缠绵绵。
夫妻间的牵挂犹如柔柔月光，清朴纯洁。
让我们也为别人牵挂，这样，我们才能获得别人更多的牵挂。
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二、牵挂
夜色袭人，弯月如钩，窗台上花盆里鲜艳的花蕾在静夜悄悄绽放，我仿佛听到了花开吐芬的声音。
当午夜里的每一寸光阴都真实起来，便在浓浓的夜色里将自己的情绪一点点的释放，漂泊的情感像一只无舵的木筏，流浪于无岸之河，驶入梦的边缘
依稀中，梦的边缘传来低低的吟唱，弹拨我柔弱的心弦，让我把暗淡的日子，想象成雨后彩虹般的灿烂
明晰的梦，把我与无歌的夜割断，那些苍白的伤感，弃置于无燥的窗边。无数个美丽的假设，已经生动起来，纷纷结队走向深邃的时间，无须问自己，梦的边缘与午夜的距离，即便是一瞬间的感觉，也足以成为一生的流连
于是在想，梦是泡在春天的泥泞中滋长的，有灰色的景幕做着委婉的陪衬，有青春的长鞭挥赶着梦的进程。终于，梦中有了许诺，有了誓言，有了牵挂。
在梦中的森林我赤足奔跑，长长的发飞舞，长长的裙裾飘扬，远处一片飘渺虚无的景象，象是雾，又象是云，但我却执著地想抓住属于我的风景，想把自己幻化成森林里一片心形的叶子，在雨珠滴落时妙曼轻舞，当你匆匆路时，不轻易地轻轻滑落在你的手心，让你惊喜，从而停住你那远行的脚步。
但我知道早已无缘成为森林里那片心形的叶子，于是就让梦里的森林幻化为一句格言，让我们记住并不断地支重复刻骨铭心的词句：想念
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三、牵挂
生活中的许多事看似平常，其实稍作揣摩，你回发觉很多东西……
初春的小站，原出的空气中回荡着阵阵的鞭炮声，两鬓染霜的父亲提着两大包的行李，身后跟着即将返校报道的女儿。女儿空着两手跟在父亲的身后，父亲将女儿送上车，叮嘱着：“热水杯放在绿色的行李包靠锁的口袋里，到了学校别乱跑，女孩子要注意安全。还有瓜子、花生放在黑色的行李包里，到那给同学尝尝。总吃人家的不好。还有，到了南京路太远就打的……”父亲还意尤未尽，但女儿已显得不耐烦了。父亲只好告别下车，站在车窗前久久不离去。汽车发动了，父亲似乎突然想到了什么，又跑上车来，将一袋话梅塞给女儿，“含在嘴里，不会晕车”。女儿突然一怔，父亲的白发是那样的刺眼，泪水禁不住流了下来。她把头伸出车窗外，冲着父亲喊到：“爸，照顾好妈，你自己也要保重身体！”父母心中对远在他乡的子女怀着深深的牵挂，这种牵挂自子女出身那天起就一直根植于父母的心中，并一直伴随着他们走到生命的尽头，最终，他们仍将带着这份牵挂而去，而子女呢？
年轻的母亲，见儿子发烧，慌了手脚，抱着儿子往医院跑，却忘了同样发烧在家的老母。当她把儿子抱回家时，却不慎摔了个跟头，等她睁开眼，年迈的母亲正拥她在怀，手中端着一碗热气腾腾的姜汤，女儿的第一句话是儿子怎么样，老母笑着告诉她外孙没事，她喝完汤无意中碰到老母滚烫的手，才想到老母也在发烧，泪水在女儿的脸上滑落，她心中牵挂的是她的儿子，却忽略了老母，而老母牵挂的却是自己的女儿，因为在她的心目中，外孙只不过是女儿的一部分，是女儿生命的延续！
生活中的我们就象这样，我们习惯于被父母牵挂，却不曾怎样仔细地牵挂过父母。父母给予我们的是无尽的付出；而我们对父母除了索取和依赖又有什么？跚跚学步的婴儿紧抓父母不放，是因为依赖；孩童于别人打架吃亏哭着去找父母还是因为依赖；年轻的夫妇三天两头回家给父母又带来了什么？无非是索取，等他们有了自己的孩子，他们的心又全到了孩子身上，而生他们、养他们、一直牵挂他们的父母却抛在了脑后。偶尔想起，才发觉自己对父母的牵挂几乎没有或者是那么的浅薄！
朋友，请正视父母对你的牵挂，再想想你对父母的牵挂如何，如果做的不够，那就要作出情感上的补偿！如果做不到这一点，那么你的亲情是不完整的！
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四、牵挂
上课铃声响了，语文老师带着微笑来了。他激动地对大家说：“今天我们上作文课，题目是以‘牵挂’为题写一篇作文。现在就请同学们思考，写好了的同学请举手示意。”
同学甲
牵挂是“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”里那家中老母对漂泊异乡的孩子的那一种思念，是慈母依门盼归，想着夜半啼醒的娇儿露出的甜蜜的微笑。
牵挂是“胡马依北风，越鸟巢南枝”那热切盼归的海外游子对家中亲人的无限的缠绵之情。
……
同学乙
牵挂是“此地为一别，孤蓬万里征”的关爱，是“挥手自兹去，萧萧斑马鸣”的无柰……
牵挂是“此情无计可消愁，才下眉头，却上心头”的那一种真情流露……
同学丙
无论是“江湖未晓风波恶，别有人间行路难”的长亭送短亭的送别，还是“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的依依惜别，都能体现出友人之间情谊之深。不忍分割啊！
虽然有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的佳话，但诗人内心真的对自己的朋友不牵挂吗？恐怕不可能吧？
当友人各处异地时，则“举杯邀明月，对影成三人”，没有了友人便一人独酌，又怎能摆脱得了心中的孤寂？
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”就连一代凫雄曹操此时也产生了无限的恨怅之情。
同学丁
朋友的牵挂是祝福的，鸿雁传书，带去的是一声声问候与一次次祝福；
亲人的牵挂是关切的，电话声里，带来的是一句句寒暖的关切与一回回的念挂；
恋人的牵挂是甜蜜的，电子信箱里，传递的是千回的缠绵与万转的思念……
……
老师笑了。他说：“好了，关于牵挂的话题太多了，太长了。无论是友情，还是亲情，还是爱情，都会使人们产生一种‘剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头’的情绪。”
最后，让我们大声说：“因为有了牵挂，才使这个世界变得更加完整。”
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牵挂是白日的梦，是朦胧中含隐在痛中的痒，是猛然惊醒后再也不能入眠的空……
有时，牵挂也会伴着一杯清茶，在周末的绿荫下懒懒地沉睡；只是在回家的路上，才悄悄地顺着我的脚背缓缓地向上爬行。
牵挂有时又是杯中的酒，更多的时候，是在猜拳行令时那一饮而尽的洒脱、或是一脸无辜推三阻四的矫情。
牵挂在节日团圆的吵杂声中最是顽强，在写满慰藉的笑靥下，是空谷回荡的呐喊、是江天暴雨中迎头闪现的雷鸣。
牵挂啊，恐怕是所有情怀中最淘气的一种了，在没有任何前兆的情形下，也不管时间或地点，她会冷不丁地跳出来，就象在死寂的湖面投下的失控的海船……
也许，随着时光的流逝，在不知不觉中重复的记忆充斥了平淡的生活；每日的程序也成了不容怀疑的习惯、不再期待着迟疑的黄昏和迷离的早晨。只是在某一天的问安、或在大假激情相约时，才想起去看看山间的闲云、沟壑的青溪，放松一下早己木纳的神经。走累了，就倚在凉亭栏杆处朦胧地睡去，只是在恍惚间那涩涩的草香又让你猛然想起曾经如火的爱恋、暖暖的柔情!
记得在儿时，牵挂只是一只纸做的船；从作业本上撕下的带有老师红叉的纸，至今还柔柔地抚慰着长大后容易受伤的心灵。还记得姥姥家的天窗，以及透过天窗散在天河的星晨。
不知从什么时侯，牵挂又变成了每月准时收到的汇款单，由其在节日的怀抱里，就着美酒夹起的思念，从未因远隔千山万水有丝毫的忘记!
我的在成长中不断变更的梦啊，最后的凝结却是淡淡的忧伤、痴痴的祈盼。……还有什么可以抚慰我的心吗，我的朋友你体味过没有相逢的别离吗，我的朋友那一生都难以谋求的相聚，是在无望的梦里，还是在辞别尘世的归途
啊!牵挂哟，恐怕就是雨夜里匆匆驶过的加长货车吧，那载满了忧伤的车轮在亲吻湿漉漉的地面时留下的最完美、最圣洁的祈祷……
这么多！你自己选吧！
现在越来越多的年轻人喜欢简单、抽象的作品。在题材方面，你可以根据根据对方的品味、喜好来选择；市面上有水晶画、刺绣画、水墨画、油彩等，有的是半成品，有的是成品，有的是原料需要自己动手。一般送的有特点、有新意都会被悦纳的。
