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导读：男朋友爷爷去世了,作为女朋友要戴孝吗？补充。某些人可能会错意了，我在这简单说两句。其实无论是婚丧，还是嫁娶，与其说是大事儿，不如说是人情事儿，但就这事儿来说吧，你能得到的东西并不多，总的来说就是，做的好没奖励，做的差挨批评，到时候你如果结婚
男朋友爷爷去世了,作为女朋友要戴孝吗？补充。
某些人可能会错意了，我在这简单说两句。
其实无论是婚丧，还是嫁娶，与其说是大事儿，不如说是人情事儿，但就这事儿来说吧，你能得到的东西并不多，总的来说就是，做的好没奖励，做的差挨批评，到时候你如果结婚，你婆婆会抓着这事儿翻来覆去的说，实在是不太好。
另，这种事儿，去是人情，不去是本分，你端过他们家几碗饭，吃过他们家几粒米？这时候就想着使唤人，以后呢？
一般情况下，女方未嫁入男方家中的话，就不算是男方家人，可以不去的，如果男方家家长非要让你去，你可以回绝，或者跟你男朋友说明这些情况，让他去跟父母沟通就好了，如果这事儿上他不维护你，那我觉得你就别继续相处了，真事儿。
另外啊，那是个啥好地方啊？老人过世之后，殃还没赶，万一落在身上岂能好？再说了，一般过世的人家，难免就不干净，招惹上什么，谁管你？还不是自己爹妈么？三则，那人来客至的，难免要让你当个免费劳力，端茶倒水，当孝子，守灵什么的，小小年纪你又不懂这些，少不得受白眼，气坏了怎么办？
如果强行让你去，直接一口回绝。
订婚还不是正式结婚，订婚和结婚还有一部的差距。虽然你们订婚了，大局已定，但是你还没有领证没有结婚，所以你们的关系还没有真正的。成为夫妻关系，他的爸爸去世啦，你可以去帮忙去掉页。你可以带一个很亲的一般人的笑，但是你不能带重孝。因为他还不是你的岳父，只是一种形式而已。不过这要看你自己个人的意思，如果你愿意的话，其实带什么小也是无所谓的。因此你自己确定吧。我认为戴哪种小都是可以的，但是调小必须要戴孝，即使是一个很小的小，那也是对自己的一种保护。
按照古代习惯，家有老人去世，你们一家要戴重孝并守孝三年。这是不串门的主要原因之一。其次，像你这样重孝在身，到别人家串门人家肯定有所忌讳。
不过，现在应该是没有问题。一方面也不时兴守孝，另一方面，老人下葬后也一般不再戴孝。如果要去别人家，要看人家有没有忌讳，如果忌讳的话，最好还是别去了。
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孔子说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孝，在中国传统文化中占有十分重要的地位，被视为德之本。老人寿终，子孙披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽；孝女(含媳)罩粗麻布；其他亲人则腰缠一块白布(有的衣披黑纱)。丧家或请道士诵经念咒，并焚化纸人纸马，送亡魂上马离家。亦作“带孝”。
七期（49日）、百日、一年、三年，最短的为丧葬事宜结束（3－7日）。“热孝”期间，男不剃头（理发），女不化妆，不洗澡，不外出；“守孝”期间不能参加娱乐活动，不能举办喜寿事。除服（脱孝）后，不再戴孝，禁忌自然解禁。
截孝在近年来日益常见，大家如果信仰这些，均应避免。
（一）：截孝影响的第一种人即是佩戴截孝的人，即去世人的孙子辈分人。结婚的，婚姻上易出坎坷；未婚的，婚姻上易没有成就。求学的，会落榜无望；求财的，会破财多多。求官的，会错失良机；求子的，会绝户断门。求身体的，会病痛不断；求长寿的，会久病连连。总之，佩戴截孝一分，压运三年。且佩戴截孝，还会直接导致犯呼，冲撞呼气煞神，连呼门槛里、门槛外三代人。
（二）：截孝影响的第二种人即是去世的先人。孝布，顾名思义，大孝大顺之布。后人给先人佩戴孝布，一则是为了缅怀先人，祈盼先人西天路上一路走好之意，为先人解灾解难之意；二则葬礼时，各路灵体聚集灵棚灵堂，后人佩戴孝布，也是一种标记，避除邪祟干扰，送走一切丧气孝气，大顺之意。故，一旦在孝布帮上红布条，不光是截住了孝，还阻了先人的路，断了后人的运。
（三）：截孝影响的第三种人即是去世的下辈人。孙子辈把孝布给截住了，自然就会干扰到先人的下辈人，也就是孙子辈的父母这辈人。会导致孝气回头不走，形成骨血倒流关口，发送完爷爷，还得发送父亲，是殡葬中的大忌。一旦佩戴了截孝，可谓是祸延全家，不得安宁。呼气煞神，也专门找这样佩戴截孝的家眷打灾。所以，大家如果信仰这些，一定一定要远离截孝才是。截孝也包括，在胳膊上佩戴黑纱的情况和佩戴铁质孝牌的情况，均属截孝。
丧家开孝的多寡，要以年景和家境而论。长子为主孝，其他儿子、儿媳及女婿次之，家门户族开到侄儿侄女辈。无儿无女的孤老，也要有生前认叫的戴孝，不然就无人抱灵牌或捧遗像。
主孝孝布与棺材盖齐长，其余的略短一些。戴时用麻丝缠捆，即所谓“披麻戴孝”。孝子对来人要搭礼叩头，若有要事到别人家去，要卸下孝布。
孝子所执“哭丧棒”，若父死，用竹做；若母死，用泡桐木做。这是取古言“父死节在外，故杖取乎竹；母死节在内，故杖取乎桐”的说法。现在的城镇青年多不戴孝，戴扎有“孝”字黑底白字的袖章。
老人谢世最讲究哭，男的多嚎啕大哭，声嘶力竭；女的数数答答，如诉如泣。也有左邻右舍前来“赶哭”的。开场白大都是：“爹呀娘呀，你死得好苦呀……”。以后的内容可以任意发挥，尽吐心曲。
凡死者亲友，都可到灵堂前上香，点香三根，如有火苗不能用嘴吹，要用手抖灭。双手插入香米里，跪下叩头四个，站起拱手作揖。上香时，主孝要陪跪。
半夜时分，炒一盘鸡蛋，切一盘刀头肉或死者生前最喜欢吃的东西，拿一双筷子倒三盅酒，筷子一头挨着灵桌，一头搭着碗沿。主孝先将酒洒在地上，跪下叩头四个，然后烧纸叫“叫饭”。撤下盘盅，香主司将一大把香点燃发给奠酒的。死者的晚辈都可以参加，仪式与上香类似，只多一“筛酒”动作。女性只做“拜拜”不作揖。
我国有56个民族，各地殡葬习惯都有不同，规矩也不一样，山东枣庄属于孔孟之乡的邻居，在这个地方，就有许多传承已久、不成文的规矩和殡葬的习俗、花样也比较繁琐。“重孝在身”的孝子，也就显得特别劳累和辛苦，人们常用“孝子头满地流”这句话来形容孝子的所为，那是再恰当也不过了。
最基本的禁忌
亲人，特别是父母，自“倒头”（咽气）那一刻起，孝子就要披麻戴孝、给所有的亲戚报丧、送信。穿鞋不能提脚后跟，要像穿拖鞋一样，见到前来吊唁的人，都要跪下磕头，不能上桌吃饭，还要守灵三天，在灵棚里过夜。出殡当天，孝子还要三拜九叩，举行路祭。当父母入土后，主家还要举办答谢宴席，孝子还要对前来帮忙的左邻右舍，亲朋好友磕头谢恩。
要守孝三年，过年不放鞭炮，不贴红对联，更不能贴门神，老人言过世的亲人回家过年来了，不能受惊吓，还要把过世的亲人遗像供奉起来，一日三餐给烧香敬饭，正月十五，还要给逝去的亲人送灯，去坟上烧香烧纸钱，算是把过世的老人送走了。还有，过年不出门走亲戚，怕别人嫌晦气。再者，重孝三年期间，不动土木，家里保持原样，也不干特别大的事，比如创业啥的，如果不听劝阻非要干比较大的事业，必败无疑！
最重要的禁忌
最重要的是，子女不结婚不举行婚礼，等三年后才可办人生大事。人常说父母离世，要谨慎三年，蛰伏三年，等三年后，逝者要么云游西方，要么重新托生人世，魂魄就永永远远离去了……千百年来，老祖宗留下来的习俗，并不是封建迷信，而是一种文化传承，听老辈们说，这种习俗是关系到自己本人的子孙后代，将来喜事白事演到一起。
如果家里准备办喜事，突然有亲人去世，那不是很悲哀吗，举家过日子，凡事图个吉利，图个好彩头。总之，在亲人逝去的三年内，都不能参加和举办娱乐活动。现在随著社会的发展，移风易俗的推广，各地都提倡了，厚养薄葬、丧事从简，所有的殡葬习俗较以往都有所改变，“重孝在身”的孝子也轻松了许多。
好好孝顺父母
孝顺父母都是在父母生前进行，让她他们能感受到儿女的孝顺，人离世了，弄些禁忌都是一种表面浮操的孝，没用。对父母死后的奉供，摆著贡品更是多余，父母已经过世了，他他们还能吃的著吗？吃不著了，你摆贡品又有什么用呢，也是一种给人看的愚孝。
禁忌都是人定的，我们还是提倡人活著的时候，多关心体贴点比什么都强，父母想吃啥，就买点啥给他她吃，你能亲眼看到父母在享用多好啊，死后的禁忌真的一点用都没有。所以，父母生前儿女好好孝顺她他们吧，她他们有病卧床时好好照顾，比什么都强，所说床前一碗汤胜过坟前万吨灰，就是这个道理，人死后的一切禁忌都是多余的。
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