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导读：1、心想事成、长命百岁、多福多寿、财运亨通、老如松柏、老当益壮、福泰安康、福寿绵长、福星高照。2、幸福美满、人寿年丰、福如东海、鹤发童颜、身体健康、福寿双全、年年有余、寿与天齐、仙福永享。3、福禄长久、吉星高照、寿比南山、与天同寿、苍松不老
1、心想事成、长命百岁、多福多寿、财运亨通、老如松柏、老当益壮、福泰安康、福寿绵长、福星高照。
2、幸福美满、人寿年丰、福如东海、鹤发童颜、身体健康、福寿双全、年年有余、寿与天齐、仙福永享。
3、福禄长久、吉星高照、寿比南山、与天同寿、苍松不老、洪福齐天、健康长寿、荣华富贵、万寿无疆。
4、万事如意、松鹤延年、好事连连、生意兴隆、百年好合、蒸蒸日上、福如东海、年年有鱼、生意兴隆。
5、家肥屋润、彩蝶翩翩、勤业永怀、懋绩长留、政绩在民、名标金榜、才高北斗、吉祥如意、步步高升。
舍得二字书法作品如下：
舍得（shě de），汉语词语，指有舍才有得，要想得，必须舍弃即愿意付出，不吝惜。《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“假如今日有个人缉访得贼人真信，来报你时，你还舍得二十两银子么？”有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。
舍得是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。也是一种雅俗共赏，启迪心智的“生活禅”。
舍得含义：
顾名思义， 有舍才有得，要想得，必须舍弃。
文学解释：
舍得是一种人生智慧和态度。舍得不是舍与得之间的日常计较，而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。
日常用语：
舍得在日常生活用语中意为“愿意把自己的某些东西给他人”，比如“您舍得把您的水晶杯拱手送人吗？”
舍得在某些地方方言中也有形容词“大方”的意思，比如湖北人经常夸人大方的时候，就会说：“某某这个人好舍得哦！”
人生哲学：
舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。
万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。
楷书是汉字书法艺术的主要书体之一,又称 今隶 、 真书 、 正书 、 正楷 等、楷书是在隶书的基础上逐渐形成的。下面我带给大家的是楷书软笔书法作品，希望你们喜欢。
楷书软笔书法作品欣赏楷书软笔书法作品1
楷书软笔书法作品2
楷书软笔书法作品3
楷书软笔书法作品4
楷书软笔书法作品5
楷书章法的编排
章法是怎样编排好整幅字的方法，欧体楷书的章法，存在许多研究的困难，欧阳询所写的四大名碑我们所能看到的拓本，都是经过剪贴重新编排的，我们如果无法看到全碑的整纸拓本，就无法想象全碑的整体结构面貌。就算可以直面欧楷原碑，但由于受当时政治制度的影响，欧阳询亦并未能完全从艺术的角度来处理全篇章法，而且多年风化，有些字已经自己剥落了《欧阳询结构三十六法》讲的主要是字的结构方法，但也有论及篇章之法，如：小成大，小大成形，小大，大小，相管领，应接等等。有些字的结构方法其实亦关系到篇章结构，如覆盖，复冒，顶戴等。亦有些字的结构方法可推而广之，运用到整幅字的编章结构方向，如：相让，避就，变异，补空，意连等等。
一个独立的字，如果变成偏旁部首，就不能仍然写成一个独立的字的大小，须大成小。如同字中的“一”和“口”，“起”字中的“巳”。
相反，一些笔划极稀之处，有些笔划就更应该放大来写，如“孤”字的捺，“宁”字的孤钩，“欠”字的捺，“戈”字的点。从章法的角度来说，许多书法理论家认为小成大的意思是“一点成一字观，一字乃通篇之主”
《书诀》要充分重视第一个字，尤其是第一笔的决定性作用。这一笔虽小，但决定了后面所写笔划的大小，粗细，以至整个字的大小，篇的面貌此乃小成大也。
地一笔虽然重要，其他各处显着的笔划，都是要紧之处，不可疏失。“一点失所，若美人之病一日，一画失势，如壮之折一股”，显着之处的一点一划，都会影响整篇作品的大局。
当然，整篇字来说，首先得注重布局。“字之大体，犹屋之友墙壁也，墙壁既毁，安问纱窗绣户，此大成小之势，不可不知”(戈守智)。布局乱了，整篇字就极不妥，甚至成一盘散沙。大处着眼，小处着手，这是写好一幅字所必需做到的。
感恩是我们日常生活中的一种处事方法，它是人们的一种智慧，它可以激发人的勇气与潜能。下面是我整理的有关感恩二字的毛笔书法作品。
感恩二字的毛笔书法作品感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。这时，是一味埋怨生活，消沉、萎靡不振对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光;你不感恩，只知一味地 怨天尤人，最终可能 一无所有!成功时，感恩的理由固然能找到许多;失败时，不感恩的借口却只需一个。殊不知，失败或不幸时更应该感恩生活。
感恩二字的毛笔书法欣赏
感恩，使我们在失败时看到差距，在不幸时得到 慰藉、获得 温暖，激发我们挑战困难的 勇气，进而获取前进的动力。就像 罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀有一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是一种心理安慰，对现实的逃避，阿Q的精神胜利法。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的热爱与希望。
感恩节的由来
感恩节的由来要一直追溯到美国历史的发端。1620年，著名的“ 五月花”号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和1621年之交的冬天，他们遇到了难以想象的困难，处在饥寒交迫之中，冬天过去时，活下来的移民只有50来人。这时，心地善良的印第安人给移民送来了生活必需品，还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收，在欢庆丰收的日子，按照宗教传统习俗，移民规定了感谢上帝的日子，并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀请他们一同庆祝节日。
在第一个感恩节的这一天，印第安人和移民欢聚一堂，他们在黎明时鸣放礼炮，列队走进一间用作教堂的屋子，虔诚地向上帝表达谢意，然后点起篝火举行盛大宴会。第二天和第三天又举行了摔跤、赛跑、唱歌、跳舞等活动。第一个感恩节非常成功。其中许多庆祝方式流传了300多年，一直保留到今天。
上款：（他人名字）学兄嘱题、惠存、斧正、雅正、正之等。
下款：（自己名字）或（自己名字）敬书、书，然后添上书写时间。
例如：
上款，你可直接写（友人名称）斧正。
下款，你可直接署名。
落款，拼音是luò kuǎn，汉语词语，意思是指落款的文字。
落款又分“单款”和“双款”。既署赠与对象名号，又有作者署名的叫“双款”，只署作者名的叫“单款”。题献、题赠,在书画、礼品等上面题上赠送人和收受人的姓名年月或诗句跋语。
出处：
清 邹一桂《小山画谱·落款》：“画有一定落款处。” 清 顾贞观《归国遥》词：“几叠纔开罗扇，莫教题字满。空却回文一半，有人亲落款。”
《花月痕》第二回：“这首诗高华清爽，必是起先出门那位少年题的！再看落款是 富川荷生 。” 冰心《三寄小读者·写信代序》：“底下的落款是一九八○年十月《儿童文学》敬祝。”
于她的身份而定称谓，若是前辈，长者，敬重的人一般可称先生，老师，某师，某翁，末用赐正，鉴正，指正，大雅等谦词；
同道行家可看情况称其为方家，法家，学兄，道长等，末用法正，教正，雅正，斧正，正腕，正字，正笔等谦词；
同辈友人可称同志，书友，同窗，大兄，贤弟，小妹，学友等，末用惠存，存念，留念，清赏，命书，雅属等谦词。
扩展资料：
一件书法作品除了正文之外还需要其他文字说明，它的字径小于正文，我们通常称之为题款。题款有上、下款之称。题写受书者的姓名称之为上款，如“某某先生指正”、“某某同志雅属”之类。
题写作者本人的姓名、创作年月、创作地点，则可称为下款。一般地说，上款位置高一些，以示对受书者的尊敬，而下款位置相应低一些，以示谦虚诚恳。下款的文字可以根据位置大小而增删，甚至可以简约到只落作者姓名。
作品赠送他人，作者要根据对方的情况题写称谓，一般称“同志”。对年老者称“先生”，有专长者可称“方家”，同辈可称“兄”，同行称“同道”、“道长”，同学可称“学长”、“学兄”等，不一而足。
称谓可根据年纪而定，也可根据与作者的关系来定。但有一点要注意，即称谓要实事求是，才能使受书者乐于接受。
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