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导读：确定婚姻关系的订婚，俗称“下茶”，比喻此婚姻关系确定之后不能再动了。订婚又叫“定婚”。有大定、小定之分。小定又称“稳亲”，是在男女尚年幼情况下的定婚形式。大定就是正式定婚。现在自由恋爱，只要双方谈定了，男方请女方父母上门聚宴，便算是定婚。结
确定婚姻关系的订婚，俗称“下茶”，比喻此婚姻关系确定之后不能再动了。订婚又叫“定婚”。有大定、小定之分。小定又称“稳亲”，是在男女尚年幼情况下的定婚形式。大定就是正式定婚。现在自由恋爱，只要双方谈定了，男方请女方父母上门聚宴，便算是定婚。结婚择吉日，旧时选黄道吉日，现在选在农历逢双（尤喜逢六，不选十四）的日子，或“五一”、国庆、元旦这些法定节日。迎亲前一天，新郎的弟弟等人到女家去发铺盖（嫁妆）。到了女家先吃三道茶（甜茶、清茶、点心），然后发铺盖。铺盖中马桶和脚盆由新郎弟弟挑。马桶（现改为痰盂）内放五子：子孙蛋（红鸡蛋）、红枣、染成红绿色的白果、莲子、花生、象征“五子登科”。箱子里除衣物外，还放有：为公婆做的孝顺鞋，为丈夫和小叔子做的新鞋，给姑子的手帕和给未来孩子做的“小狗鞋”。晚亲人退出，由舅父或弟兄背新娘上轿。花桥抬起后在门前转三转，女家向轿子泼水（示意新娘不要再留恋娘家）、撒筷子（预祝新娘快生贵子）。轿子回转，新娘的哥哥或弟弟跟着送亲。送亲人进门和新娘下轿后，皆坐下吃三道茶。现在迎亲改用轿车、面包车或拖拉机，新郎在宾朋的陪同下亲自去迎亲，新娘在伴娘的陪伴下乘车出嫁。晚上办喜酒，席间上了头菜为高潮。但头菜上后客人不好马上动筷，要待一对新人谢席后方可搛食。随后所上的“碗头鱼”并不端上桌，而是在向客人招呼一声“鱼来了”之后，便又”余”了起来。晚饭后，一对新人在赞礼及一片喜话和叫“好”声中，进入新房。
在古代，等级制度是很严格的，侍女的身份说白了就是一个下人，在那些达官贵族的眼里，他们根本就没有把侍女当人看，哪怕她们死了也不会获得一丝怜悯。古人跟我们现在不同，现在实行的是“人人平等”，但是在封建时期，人被分为“三六九等”，地位高的人可以随意决定地位低的人是生是死，在他们眼里，地位低的人连蝼蚁都算不上。
古代的侍女更是如此，她们的卖身契不在自己手里，所以只能任人摆布，主人家说什么她们就要做什么，连反抗的能力都没有。古代的女子地位很低，那些作为“侍女”的女子地位就更低了，她们相当于贵族的玩具，没有一点自己的尊严。甚至是被随意的送给其他人，成为他们打通关系的工具，即便是不情愿也没用。
我们都知道古代没有网络，所以那些公子哥就想到各种新鲜玩法，召集好友一起聚会来度过这漫长的一天。就像在明朝的时候，严世蕃发明了“香唾盂”的玩法，让侍女接住自己吐的痰，然后去外面吐掉，整个行为过程极其的恶心。但是严世蕃还是乐此不彼，因为古代男子的虚荣心极重，在欺辱别人的时候让他们得到了大大的满足感。
还有把饭菜放在女子身上让人享用的，把美人当做棋子下棋的，在大冬天让侍女脱光了站在自己面前给自己挡风的，这些都是那些纨绔子弟想出来的游戏。侍女在他们眼里就是自己的玩具，可以随便供自己玩耍，只要他们开心了，侍女们的好坏都跟他们没关系。所以，古代的侍女除了伺候主子之外，还要成为“玩具”供他们享乐。
痰盂，就是指盛痰用的器皿，有许多人为此写过文章。这种盛痰用的器皿，多为低矮的圆形、敞口容器。现代的痰盂多用搪瓷、塑料等材料制成。
有许多从前常见的东西，现在难得一见，痰盂即是其中之一。也许是我所见不广，似乎别国现在已无此种器皿。这一项我国固有文物，于今也式微了。
记得 老舍有一短篇小说《火车》，好像是提到坐头等车的客人往往有一种惊人的态势，进得头等车厢就能“吭”的一声把一口黏痰从气管里咳到喉头，然后“咔”的一声把那口痰送到嘴里，再“啐”的一声把那口痰直吐在地毯上。“吭咔啐”这一笔确是写实，凭想像是不容易编造出来的。
记得 老舍有一短篇小说《火车》，好像是提到坐头等车的客人往往有一种惊人的态势，进得头等车厢就能“吭”的一声把一口黏痰从气管里咳到喉头，然后“咔”的一声把那口痰送到嘴里，再“啐”的一声把那口痰直吐在地毯上。“吭咔啐”这一笔确是写实，凭想象是不容易编造出来的。
他们觉得明目张胆的吐在地上不太妥当，于是大都利用手帕，大概是谁也不愿洗那样的手帕，于是又改换用了就丢的纸巾，那纸巾用过之后又如何处理，是塞进烟灰缸里还是放进衣袋归遗细君，那就各随各便了。
地毯上不是没有痰盂，但要视若无睹，才显出气派。我曾亲眼看见过一对夫妇赴宴，饭后在客厅落座，这位先生大概是湿热风寒不得其正，一口大痰涌上喉来。
咔的一声含在嘴里， 左顾右盼，想要找一个痰盂而不可得，俨然是一副内急的样子，又缺乏老舍所描写的头等火车客人那样的洒脱，真是狼狈之极。
忽的他福至心灵，走到他夫人面前，取过她的圆罐形的小提包，打开之后，啐的一声把一口浓痰不偏不倚的吐在小提包里，然后把皮包照旧关好，扬长而去。这件事以后有无下文，不得而知。当时在座的人都面面相觑，他夫人脸上则一块红一块紫。
其实这件事也还不算太不卫生。我记不得是哪一部笔记，记载着一位最会歌功颂德而且善体人意的宦官内侍，听得圣上一声咳嗽，赶快一个箭步窜到御前，跪下来仰头张嘴，恭候圣上御痰啐在他的口里，时人称为肉痰盂。
靠谱点的意见来了，
1，小痰盂不能解决你的问题的，1855不能对上焦的话，小痰盂更对不上焦，600D的画质跟60D、7D是一样的，但对焦能力差很多的，当然，操纵性、可靠性等方面也是有差距的。
2，1855镜头最大的缺点就是广角端畸变较为厉害，室内又经常要用18mm广角端的是吧，表现很差。但分辨率来说，1855拍的照片不放大到30寸看不出跟小痰盂有多大的差距，淘宝之类的应用根本不需要放那么大。（当然，大光圈对背景虚化是有一定的好处）
3，布光确实是能很好的解决问题，包括三脚架、外置闪光灯、柔光罩、背景布、静物台什么的。但你说你是菜鸟（自谦？），那么不大可能短期内熟练掌握这些工具，而且色温也不太好掌握（灯光不是很好的话，会偏色捏）。
解决办法：
去室外拍，最好选择阴天，或者多云的阴影底下拍摄。这样，光线既足够，而且也不受空间限制。买小痰盂的钱省下来雇业余模特（也可以叫女朋友、男朋友帮忙嘛）效果好很多。
怕变形就用55mm的长焦端拍摄。
如果需要拍细节的话，可以选择18mm广角端，靠近了拍，最佳光圈是F56（选择光圈优先曝光模式）。
如果拍着装效果，可以用长焦端55mm，把光圈开到最大（长焦端最佳光圈是f8，不过长焦端f56也不会差太多），这样背景虚化效果可以，突出主体。
你也可以参考下淘宝店铺的照片，一般卖衣服的小店更多的是在户外照，而高等级的店铺才会选择在室内影棚拍摄（就像明星拍广告大片，效果会更好，不受天气环境限制，而且可以自由选择背景色调映衬什么的，但需要较为娴熟的技术甚至雇摄影师），都是有道理的。
还有问题的话，欢迎追问。
一。笔上难写心中情 白
到此搁笔到此停 头
有情日后成双对 偕
无情日后难相逢 老
石榴花开慢慢红 成
冷水冲矿矿会熔 双
只要两人心不变 成
总有一天会相逢 对
解释：
"笔上难写心上情"意为白纸一张；
"到此搁笔到此停"中的"搁笔"和"停"都是"到头"的意思；
"有情日后成双对"自然是"偕"；
"无情以后难相逢"是"到老难逢"；
"石榴开花慢慢红"中的石榴花代表"情"；
"冷水冲糖慢慢融"指将糖"投"入水中；
"只有两人心不变"中"心意"相连；
"总有一天得相逢"中的"相逢"即"合"。
二。笔上难写心中情 说
就此搁笔就此停 不
有情日后成双对 出
无情日后难相逢 是
石榴开花慢慢红 多
冰水冲糖慢慢溶 么
只要两人心不变 想
总有一日得相逢 你
1既难写便用”说” 2搁笔了那就”不”写了
3,成双对__两个山字也对,还有词曰”日出” 出字便在日后了
4日后难相逢----”日”字之后一个”止”字 ”是”也!
5慢慢红嘛---朝朝夕夕的事,岂是一天两天,日子多嘛!
”夕’”夕”---”多”字
6冲糖慢慢溶--便是慢慢”溶化”,暂时没化完,”化”字去一半,”么”也!
7两人心不变--互”相”的”心”不变,便是”想”了
8得相逢---是说我(人)和你(尔)在一起了---”你”
密底:说不出是多么想你
三： 笔上难写心上情， 彼 （笔上难写，靠皮来增进两人感情，为彼）
到此搁笔到此停， 此 （到“此”搁、停）
有情日后成双对， 朋 （日后为月，月成双为朋）
无情以后难相逢， 友 无情难相逢 为友
石榴开花慢慢红， 生 十上开花，
冷水冲糖慢慢溶， 活 （冲糖 为甜 未浓为水
只有两人心不变， 快 两人心不变 为不缺为快乐
总有一天得相逢。 乐 一与天 相逢为 乐
（据说这个是作者的答案）
四 ：笔上难写心中情－－笔上即竹，笔仅剩下竹子，当然难写心中情，竹与祝谐音；
到此搁笔到此停－－可解为把铅笔立在桌上，铅笔为木质，立木即亲；
有情日后成双对－－有情二字都有的部份为月，日后也暗指月，成双对指二个月在一起，即朋字；
无情以后难相逢－－指男人和女人无情就不会在一起，男人和女人即好字；
石榴开花慢慢红－－是说石榴的花期较长，一般为大半月，大半月即有字（大字的一半加月字）；
冰水冲糖慢慢浓－－说明糖在水中还没融化，即心字（三点即水，弯钩象形糖）；
只有两人心不变－－意思是只要两个人的心永远象年青恋爱时一样，即心青，为情字；
总有一天得相逢－－自然是指男人和女人心不变就会走到一起，同上，男和女即好字。
答案既是：祝亲朋好友心情好
