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导读：1899年8月13日出生于英国伦敦莱顿斯通(leytonstone) 1899年8月13日，蔬菜水果店老板威廉·希区柯克与妻子爱玛的第三个孩子，阿尔弗雷德·约瑟夫·希区柯克出生于伦敦东部的莱顿斯顿。 8月14日，阿尔弗雷德·希区柯克的妻
1899年8月13日出生于英国伦敦莱顿斯通(leytonstone)
1899年8月13日，蔬菜水果店老板威廉·希区柯克与妻子爱玛的第三个孩子，阿尔弗雷德·约瑟夫·希区柯克出生于伦敦东部的莱顿斯顿。
8月14日，阿尔弗雷德·希区柯克的妻子艾尔玛·露西·蕾维尔出生于英国的诺丁汉。
1907年 希区柯克一家迁至伦敦。
1910年 家人把希区柯克送往伦敦市区的学校就学。从十月起到伦敦圣伊格纳修斯学校学习，在那里开始了为期三年的学习生活。
1913年 希区柯克从学校毕业后，开始在伦敦大学选修艺术课程。
1914年 12月12日父亲威廉·希区柯克去世。进入工程航运学校接受短期培训。
1915年 希区柯克开始在亨利电讯公司工作，成为一名技术员。
1919年 6月，在公司创办的企业杂志上发表短篇小说《麻醉剂》。
1920年 希区柯克自荐到美国拉斯基明星公司设在伊林斯顿的一个制片厂，开始从事设计字幕的工作，不久即被正式聘用。
1921年 在拉斯基明星公司一边学习一边工作，认识了他未来的妻子，**剪辑师艾尔玛·蕾维尔。
1922年底，最初尝试执导一部名为《皮博迪夫人》(又名：第十三号)的影片。
1923年 拉斯基明星娱乐公司出现财政危机。迈克尔·巴尔孔、维克多·萨威尔以及约翰·弗里德曼接管伊林斯顿制片厂。在他们制作的第一部影片《女人对女人》中，希区柯克担任助理导演。
1924年 巴尔孔创办了他的盖恩斯巴洛**公司。希区柯克在拍摄《白色的阴影》、《充满激情的冒险》、《普鲁特的堕落》时，一人身兼多项职务，在拍摄《恶棍》一片时，曾亲赴柏林的乌发**制片厂工作，在那里向德国表现主义**大师汲取经验。希区柯克与艾尔玛·蕾维尔订婚。
1925年 希区柯克首次独立执导影片《欢乐园》和《山鹰》。两部**均在慕尼黑的埃米尔卡制片厂完成。
1926年 执导影片《房客》。12月2日，希区柯克与艾尔玛正式结婚。
1927年 为盖恩斯巴洛公司执导影片《下坡路》和《水性杨花》。然后，希区柯克与英国国际影业公司签约，相继执导了《手镯》和《农夫的妻子》。
1928年 执导影片《香槟》和《蒙克斯人》。7月7日女儿帕特里夏出生。开始着手改编并执导《讹诈》。
1929年 希区柯克执导的影片《讹诈》，成为英国有史以来第一部有声**。
1930年 希区柯克根据希恩·奥凯西的舞台剧改编成**《朱诺和孔雀》。在执导影片《谋杀者》和《骗局》期间，参与歌舞片《爱尔斯特的呼声》的部分导演工作。
1931年年初，为拍摄《骗局》一片与英国著名作家高尔斯华绥结识。希区柯克后悔艾尔玛携女儿帕特里夏外出旅行。
1932年 执导影片《第十七号》、《奇怪的富翁》。在这期间又创作执导了《一代红颜》。辞去在英国国际影业公司的职务。
1933年 执导影片《维也纳的华尔兹》。与迈克尔·巴尔孔再次合作，受聘于英国高蒙影业公司。
1934年 执导影片《知情太多的人》。首次与家人一起到圣莫里茨欢度圣诞。
1935年 执导影片《三十九级台阶》和《间谍末日》。
1936年 执导影片《破坏》。因英国高蒙公司宣告破产，希区柯克的聘用合同转到盖恩斯巴洛制片公司。
1937年 执导影片《年少无知》。赴美国进行首次访问。接着，又执导影片《失踪的女人》。
1938年 6月，再次赴美访问。7月，与独立制片人大卫·塞尔兹尼克签定合同。同年秋天，执导影片《牙买加旅店》。《失踪的女人》获得纽约影评人协会奖，同时被评选为当年最佳影片。
1939年 3月，希区柯克一家移居到美国的洛杉矶。在那里结识了托马斯·曼和欧内斯特·海明威。同年秋天，执导影片《蝴蝶梦》。
1940年 执导影片《海外特派员》和《史密斯夫妇》。希区柯克赴美后第一次返回英国探亲。
1941年 希区柯克的女儿帕特里夏在百老汇舞台上参加演出。与桑顿·怀尔德合作改编《疑影》的剧本，完成此片拍摄工作。迁入贝尔·艾尔新居。执导影片《海角擒凶》。9月26日，希区柯克的母亲在英国去世。
1943年 1月4日，希区柯克的哥哥威廉在伦敦去世。执导影片《救生艇》。
1944年 希区柯克在伦敦执导法语短片《一路平安》和《马达加斯加历险记》，其中一部引起法国抵抗组织的不满。返回美国后开始拍摄影片《爱德华大夫》，其间与萨尔瓦多·达利一起合作。
1945年 执导影片《美人计》。
1946年 为了摆脱塞尔兹尼克的控制，在英国与西德尼·伯恩斯坦合作建立独立的制片公司。
1947年 为塞尔兹尼克执导最后一部影片《帕拉亭案件》。
1948年 希区柯克自己独立制作的影片《绳索》问世，该片也是他的第一部彩色**。执导影片《摩羯星座下》。
1949年 执导影片《怯场》。希区柯克与朋友合作的公司倒闭。开始与华纳兄弟影片公司合作拍片。
1950年 根据帕特里夏·海史密斯的小说，拍成**《列车上的陌生人》。希区柯克的女儿帕特首次在父亲执导的影片中扮演正式角色。
1952年 执导影片《我忏悔》。
1953年 执导影片《电话谋杀案》(首次采用立体**技术拍摄)和另一部代表作《后窗》。
1954年 执导影片《捉贼记》，在法国南部度过一段愉快的时光。
1955年 执导影片《知情太多的人》，这是希区柯克唯一的一部重拍片。同年加入美国国籍。10月，开始拍摄电视系列片《希区柯克剧场》。亲自执层完成电视片《报复》。
1956年 执导《哈里的麻烦》和《冤枉的人》。
1957年 秋天开始考虑拍摄《在死者中间》，后来又易名为《眩晕》，不久即正式投拍。9月30日，电视连续剧《深闺疑云》开始播映。法国人克劳德·夏布罗尔与埃里克·罗默尔出版第一部关于希区柯克的论著，受到**评论界的好评。
1959年 执导影片《西北偏北》。
1960年 影片《不准保释法官》的拍摄计划搁浅。执导影片《精神病患者》。
1963年 希区柯克与环球影片公司签约。执导影片《群鸟》。
1964年 执导影片《玛尔妮》。由于希区柯克管理过于严厉，开始影响到他与主要演员蒂比·赫德伦的合作关系。
1965年 8月，在好莱坞接受法国导演弗朗索瓦·特吕弗的特别采访。谈话内容后经整理出版，书名为《希区柯克论**》。
1966年 深秋，开始投拍影片《破碎的幕布》。
1968年 4月，希区柯克获得美国**艺术与科学学院颁发的“欧文·撒尔伯格纪念奖”。加州大学授予希区柯克名誉博士学位。
1969年 执导影片《黄玉》。希区柯克当选为法国文人协会的理事。
1971年 希区柯克荣获法国荣誉军团骑士勋章。为拍摄**《狂凶记》，希区柯克回到自己阔别多年的祖国。
1972年 执导影片《狂凶记》。希区柯克获得金球奖，被哥伦比亚大学授予名誉博士学位。
1975年 执导影片《家庭阴谋》。希区柯克的身体开始受到多种疾病困扰。
1978年 从春天开始，筹划拍摄影片《短夜》。
1979年 3月，希区柯克被美国**艺术学院授予终身成就奖。健康状况日 浪 巡，被迫放弃他所从事的**工作。
1980年 1月1日，英国女王伊丽莎白二世授予希区柯克爵士封号。4月28日晚，阿尔弗雷德·希区柯克终因肾功能衰退，在洛杉矶逝世。6月3日，在英国威斯敏斯特大教堂为希区柯克举行安魂弥撒。
[编辑本段]作品年表
- 1976 - Family Plot - 家庭阴谋 奇案
- 1972 - Frenzy - 狂凶记 夺命狂凶
- 1969 - Topaz - 黄宝石
- 1967 - Torn Curtain - 破幕 冲破铁幕
- 1964 - Marnie - 玛尔尼 艳贼
- 1963 - Birds, The - 群鸟 鸟
- 1960 - Psycho - 精神变态者 惊魂记
- 1959 - North by Northwest - 西北偏北
- 1958 - Vertigo - 眩晕 迷魂记
- 1956 - Wrong Man, The - 冤枉的人 伸冤记
- 1956 - Man Who Knew Too Much, The - 知道太多的人(擒凶记)(翻拍)
- 1955 - The trouble with Harry - 哈里的麻烦 怪尸案
- 1955 - To Catch a Thief - 捉贼记
- 1954 - Rear Window - 后窗
- 1954 - Dial M for Murder - 电话谋杀案 电话情杀案
- 1953 - I Confess - 忏情恨 我坦白
- 1951 - Strangers on a Train - 火车怪客 列车上的陌生人
- 1950 - Stage Fright - 怯场 欲海纵魂
- 1949 - Under Capricorn - 在摩羯星下 历劫佳人
- 1948 - Rope - 绳索 夺魂索
- 1947 - Paradine Case, The - 帕拉亭案件
- 1946 - Notorious - 美人计
- 1945 - Spellbound - 爱德华大夫
- 1944 - Aventure malgache - 马达加斯加历险记
- 1944 - Bon Voyage - 一路平安
- 1944 - Lifeboat - 救生船
- 1943 - Shadow of a Doubt - 疑影
- 1942 - Saboteur - 破坏分子
- 1941 - Suspicion - 深闺疑云
- 1941 - Mr & Mrs Smith - 史密斯夫妇
- 1940 - Foreign Correspondent - 海外特派员
- 1940 - Rebecca - 蝴蝶梦
- 1939 - Jamaica Inn - 牙买加客栈
- 1938 - Lady Vanishes, The - 失踪的女人 失踪的贵妇
- 1937 - Young and Innocent - 年轻与无知
- 1936 - Sabotage - 破坏
- 1936 - Secret Agent - 间谍末日
- 1935 - The 39 Steps - 三十九级台阶 国防大揭密
- 1934 - Man Who Knew Too Much, The -擒凶记 知道太多的人34年版
- 1933 - Waltzes from Vienna - 维也纳的华尔兹
- 1932 - Number Seventeen - 十七号
- 1932 - Rich and Strange - 奇怪的富翁
- 1931 - Skin Game, The - 骗局
- 1930 - Elstree Calling - 埃尔斯屈里的职业
- 1930 - Juno and the Paycock - 朱诺与孔雀
- 1930 - Murder! - 凶手
- 1929 - Blackmail - 讹诈
- 1929 - Manxman, The - 孟克斯人
- 1928 - Champagne - 香槟
- 1928 - Farmer's Wife, The - 农夫的妻子
- 1927 - Easy Virtue - 轻浮的德行
- 1927 - Downhill - 下坡
- 1927 - Ring, The - 指环
- 1926 - Lodger, The - 寄宿人
- 1926 - Mountain Eagle, The - 山鹰
- 1925 - Pleasure Garden, The - 快乐之园
- 1925 -The Prude's Fall-普鲁特的堕落
- 1925 -The Backguard -恶棍
- 1925 -The White Shadow -白色阴影
- 1923 - Always Tell Your Wife - 永远告诉你的妻子
- 1922 -Woman to Woman -女人对女人
- 1922 - Number 13 - 十三号
[编辑本段]客串表演
希区柯克喜欢在自己**里客串，他说他是故意的，这样做是为了提醒观众这只是一部**。
影片以时间顺序排列：
1Murder （1930）：从凶杀案发的屋外走过。（第60分钟）
2Young and innocent （1938）：拿着一个相机，站在法院外面。（第15分钟）
3The lady vanishes （1938）：影片快结束时，在维多利亚车站，穿着一件黑大衣，抽着雪茄。（第90分钟）
4Rebecca （1940）：George Sanders打完电话的时候，希区柯克从电话亭外走过。（第123分钟）
5Foreign correspondent （1940）：**开始没有多久，Joel McCrea走出宾馆之后，希区柯克出现在荧幕上，他正在看报纸。（第13分钟）
6Mr and Mr Smith （1941）：影片中间部分，和Robert Montgomery擦肩而过。（第41分钟）
7Suspicion （1941）：在邮筒旁寄信。（第46分钟）
8Saboteur （1942）：当破坏份子的车停下来的时候，他站在那儿。（第60分钟）
9Shadow of a Doubt （1943）：在火车上，坐在Santa Rosa旁边打牌。（第17分钟）
10Lifeboat （1944）：出现在Reduco Obesity Slayer的报纸广告上，表现出用了Reduco减肥效果明显。他老人家确实很合适这广告~（第25分钟）
11Spellbound （1945）：抽着雪茄，拿着小提琴箱，从帝国宾馆的电梯里面走出来。（第35分钟）
12Notorious （1946）：**开始一个小时后，在Claude Rains的豪宅里，参加一个大型聚会，喝完香槟之后很快就离开了。（第60分钟）
13The Paradine Case （1947）：拿着一把大提琴下火车，走出Cumberland车站。（第36分钟）
14 Rope(1948)：开头演示工作人员后，在街上走的一个男人。
15Stage Fright （1950）：转身看Jane Wyman。意味深长。（第39分钟）
16Strangers on a Train （1951）：影片开始没多久，登上火车。（第10分钟）
17I confess （1953）：片首字幕过后，从楼梯的平台上走过。（第1分钟）
18Dial M for Murder （1954）： 出现在班级聚会的照片上，在照片的左侧。这个很有趣（第13分钟）
19Rear Window （1954）：在作曲家的公寓里给钟上发条。（第25分钟）
20To Catch a Thief （1955）：在公共汽车上，坐在Cary Grant的身边。他们真的不认识？（第10分钟）
21The Trouble with Harry （1955）: **开始20分钟，走过一辆停着的豪华轿车。（第10分钟）
22The Man Who Knew too Much （1956）： 在市场上看杂技表演。（第25分钟)
23Vertigo （1958）: 11分钟的时候，穿着灰色的西服走在路上。（第10分钟）
24North by Northwest （1959）：影片刚开始，他错过了一辆公共汽车。（第2分钟
25Psycho （1960）：Janet Leigh的窗外，他戴着一顶牛仔帽。（第6分钟）
26The Birds （1963）：影片刚开始，他牵着两条狗走出宠物店，和女主角（第Tippi Hedren饰）擦肩而过。（第2分钟）
27Marnie （1964）：Tippi Hedren走过之后，他出现在宾馆走廊的左侧。（第5分钟）
28Torn Curtain （1966）：**刚开始，他和一个金发婴儿坐在宾馆大厅。两个人都很有爱。。。（第8分钟）
29Topaz （1969）：在机场，坐在轮椅上，然后站起来和一个人握手。很喜剧（第28分钟）
30Frenzy （1972）：在人群中间，他是唯一一个没有给演讲者鼓掌的人。真是的。。。（第3分钟）
31Family Plot （1976）：映在门上的黑色轮廓中。这个比较抽象（第38分钟）
别的看了N遍也没找到他的
The Lodger （1926）：在报刊阅览室里，后来又在人群中。（第3分钟）
The 39 steps （1935）：影片开始大约七分钟的时候出现，而Robert Donat和Lucie Mannhei正从剧院跑出来。（第7分钟）
The Man Who Knew Too Much （1934）: 穿着风衣走过。（第31分钟）
希区柯克喜欢、他的影迷们也渐渐学会期待他在自己的影片中客串。作为《阿尔弗雷德·希区柯克电视专场》的主人，希区柯克成了美国人起居室中仅有的传奇导演，他那酷似企鹅的侧影成为电视节目中最著名的素描之一。
我给你支一个招吧：
去中央电视塔：1、看水族馆；2、登电视塔，坐直梯，用高倍望远镜看北京全景；3、在最高层的旋转餐厅吃饭
我上次和女朋友一起去过，玩得甭提过开心了，呵呵。
给你一些相关参考：
中央电视塔旋转餐厅
这海拔221米的旋转餐厅，无疑是北京最高的餐厅。在这里一边品尝美味的自助餐，一边360度俯瞰京城的立体全景，当真是妙趣无穷。提醒你除了要没有恐高症外，最好记得提前电话预订：68475552
营业时间： 11:00-14:00 17:00-21:00
菜 系： 自助
中央电视塔门票50元，也是一米四以下儿童半价。如果买门票和餐厅套票只需98元/位。餐厅高度221米，70分钟/圈
晚上看窗外夜景特浪漫，但是进塔必须先买门票。有自助餐提供。
118元赠送门票，如果确定用餐的话很划算，不用餐门票是50，有时候心情不好的时候就会一个人去，看看景色心情就会好很多，用餐的话明档不错，而且餐厅是旋转的，吃完饭北京的夜景也看的差不多了。情人节那天就去了520两位，有烛光晚餐，鲜花，还有乐奏，很浪漫也很温馨．
北京太平洋海底世界博物馆
太平洋海底世界坐落于北京中央广播电视塔下，是由新加坡和中国合资兴建的， 总投资约 2 亿人民币，建筑面积 7000 平方米 ，是以展示海洋生物为主，集科普教育、观赏娱乐于一体的综合性现代化 大型 博览馆。太平洋海底世界博物馆被中国海洋学会授予 “ 中国海洋学会北京海洋科普教育基地 ” 。
水族馆总储水量约 4000 多立方米， 馆内放养数百种海洋生物，大到凶猛的鲨鱼，小到绚丽多彩的珊瑚鱼以及多种珍稀的淡水鱼类。太平洋海底世界由小池区、触摸池、企鹅馆、海底隧道、海豹表演区、人鲨共舞表演区、海底沉船、动感影院、礼品店、快餐店、电脑科普教室等部分组成。
动感影院：让你身临其境，置身于海底世界。
海洋餐厅：游览之后，你可以在此小坐，平添一份情趣。
企 鹅 馆：来自秘鲁的企鹅大家族，憨态可掬。
触 摸 池：你可以亲手抚摸海底生物，体验那种特殊的感受。
电 脑 室：你可随意查阅海底生物档案，学习有关知识。
表 演 区：海豹兄妹 “ 豆豆 ” 和 “ 笨笨 ” 的表演，令你忍俊不禁。体验刺激的人鲨同游，为你提供回味无穷的喂鱼表演。
隧 道：漫步在 80 米 长、 270 度亚克力玻璃环绕海底隧道之中，领略凶猛大鲨鱼与潜水员共舞奇观；华丽的珊瑚鱼令你赏心悦目、心旷神怡。
表演时间以当日馆内时间为准， 如有变动恕不另行通知。
平洋海底世界 开放时间： 周一至周四 9:00-17:30 周五、周六、周日 8:30-23:00。
我是杭州的，过几天女朋友要来，带她去哪玩好
女朋友，不是杭州人吧。当然带她去西湖玩了。
应该也够一天的玩了，一边游玩，一边讲讲，西湖以前 梁山伯与祝英台 的爱情故事，顺便表达你的爱意，怎样表达，看你了，兄弟！呵呵
祝你们幸福，快乐！
现在是都冬天了，我在徐州 过几天女朋友来看我，我带她去哪里玩好呢？
三天之内在市区 云龙湖附近；九里山附近；和东面的楚王陵。三天后可以去连云港 沂蒙等周边旅游点。
妈妈过几天要来广州了，要带她去哪里玩好呢，有没有朋友介绍美食的啊。去番禺长隆、白云山、从化温泉，中信和小蛮腰是要参观的，中山纪念堂和72烈士园都是可以去缅怀下的，天河城购物。吃的嘛，在西关很多著名小吃。
情人节送女朋友什么好带她去哪玩好现在的年轻人真是的
甘早就恋爱啦
情人节能和她一起过最好了 那天有男友陪着比任何礼物都好
我的个人经验
送一支玫瑰花 然后准备个小礼物 再一起出去吃顿她爱吃的
至于那礼物 不要太贵重，比如送一个热水带，一双手套，毕竟天冷了，我觉得送这些比较好
我在石家庄，寒假女朋友来。不知带她去哪玩好冬天啊~~去天山海世界吧，水里暖和
也可以去清凉山滑雪，女朋友一定喜欢，不过费用高
老婆生日了,带她去哪玩好啊,我是杭州下沙的关键不是你带她去那里玩好，而是再于你有没有这份心．其实很多女人并不一定非要吃好，玩好，用好的．她的要求很简单，她只想要你一颗对她真诚的心．用心了，什么都是最好的．不是吗？
我在深圳龙岗，女朋友要来了，不知道带她去哪玩龙岗哪里？大芬这边有求水山公园。
朋友过几天来北京玩，我带她去那里呢？打算玩几天呢？
女孩子一般都很喜欢可爱奇特的小玩意。我建议你们先到南锣鼓巷转一圈，哪有卖非常抢手的奶酪，街边的小店我觉得她一定会喜欢。然后去什刹海。那边也有一条烟袋斜街，里面有各国风情小玩意。穿过小街，夕阳西下是在湖边散步或是划船，还有三轮车，那边有家很有名小店“九门小吃”，可以带她一次尝遍北京小吃，或是在湖中乘船吃饭的，也很有意境。
其它的可以带她看看北京名胜古迹，标志性建筑，感受一下北京特色。像潭柘寺，都说先有潭柘寺后有北京城，那里面是会让人感觉心灵被净化了，或者是红螺寺，有百年竹林非常的美。还有就是欢乐谷
我是女孩子，比较感性，我非常喜欢这几个地方。我的建议希望对你有帮助。
女友要考研带她去哪玩好啊？她想考的那学校
秋天带女朋友去哪玩好？本人在杭州杭州玩的地方还是蛮多的，去宋城啊！或者是灵隐啊！西溪湿地啊！临安啊！都可以，而且都很近哦！
不要惩戒了
你就吓吓她，假装生气，不要理她
如你所说，她平时挺乖的，看你生气她会有所收敛的
还有跟她讲讲抽烟的害处
不得会肺癌而且对皮肤也非常不好，本来粉嫩的皮肤 会呈现出烟袋油子的颜色的！
以京津两地为主
天津传统白事风俗分南礼、北礼之别，“大户”与“小康之家”之别。
准备工作就很麻烦，人一咽气(这里指的是丧家老人死亡，够得上大办白事的人而言)丧家马上找到近亲近友研究办理。所有一切准备不外是花钱的路数，包括请、设、找。赁、订、购、制以及其他各项。
顺序：
1．请总管 总管是为了筹备操持好这项丧事的人，他必须有办此种事的经验，并能与社会有关行业联系。还要配备几位副手听总管(有的叫总理)的调遣，以有条不紊地挑起担子。丧家的白事能否办得顺当，与总管关系非常大。
2．设账房 丧家一般是找亲友担当账房。他专管白事当中的各种开支，并设立账目，包括登记亲友送来的奠仪和挽联、祭幛、匾额、花圈、纸活及送的“唪经”等等，其后还要算清开销，付给劳务费。
3．找杠房 第一是要吉祥板(停尸板)，叫忤作。此板是大漆描金活、金寿字，架凳两个上面也有金花图案。
4．刻棺木 这有两种情况。其一是本宅早为老人存好“材”；其二是人死后现由丧家到材铺看成棺或材料，选好原料运至家门口现由材铺工人制作。寿材式样也有南北之分。旧社会的土葬仅在棺材这一项上就要花去很大一部分钱。最讲究而贵重的(也是少见的)为阴沉木，其次是金丝楠木、柏木，一般能说的出的是用杉木十三圆，就是用十三棵杉木刻成一棺。除早已漆好的外，都是白茬入殓，然后再上漆(大漆上一道用炭火烤一次)，以后还要在棺头写字(白色扁字)，棺后画莲花。
5．找棚铺 白事搭棚分几种。有的只搭平棚，讲究一些的要搭“起脊棚”，带花活。有的搭暖棚，两面包细席，设天井子，吊蓝团鹤天花板。大门口的棚要搭过街楼，起楼子及过脊，挂五彩网。院内棚安装五彩玻璃窗，有的扎月亮门带栏杆，月台(灵台)锦地锦带栏杆，棚内宽敞亮堂，可挂祭幛、挽联及念经时的“水陆”。此外为招待吊唁亲友，在胡同开阔地方搭客座大棚及小灶棚，棚价颇贵。
6．租赁桌椅 白事所用桌椅凳，并在灵桌上摆的五供盘、茶壶、茶碗等用具，要从白货铺租赁。
7．找茶房 大办白事找茶房也很重要，他们表面上是来侍奉客人，但实际是在丧家停灵的若干日子内，一遇唪经等举动就要起非常重要的作用。因而茶房必须通晓丧事的程序及各种礼节，又要了解带孝的男性与死者的关系，在唪经、入殓、接三、送路、成服、祭门、发引等等方面要有一定的“工作”路数。茶房头在这些活动中最应谨慎行事，每一个节骨眼儿上全要做到合乎礼节要求，不能稍有疏忽。主家有几种亲戚如姑太太、姨家太太、舅家等等专门爱“挑刺”。过去有一大家办白事，在茶房服侍孝子行礼和成服的礼节中出现漏洞，结果姑奶奶打了茶房头一个耳光子1所以有些较有名声的茶房头轻易不敢应大户的活。不过他们却赚钱不少，一场大白事下来，他们可分到千数元钱(几个茶房分)，他们在每一种活动中都算钱，如送孝服算一份，念经行礼又一份，祭门、送路、接三等等只要有一项活动就拿一份钱。
8．找白货铺 即在白货铺租赁丧事过程中用的东西，如丧榜架，以及出殡时一切旗、锣、伞、扇、雪柳及各种出殡时仪仗用具、用物。
9．请吹鼓手 吹鼓手有两种，一种是吹奏“大乐”的班子，使用唢呐、长号、大鼓、大锣等，其曲牌有“上阿文王序”等；另一种是细乐班子，乐器有笙、管、笛、云锣等，俗称“十番乐”。
10．订扎彩 即扎制纸人纸马等。有的扎制精细，高如真人，着丝、麻、绸等衣服，又有扎金山银山、树木，以及房屋、室内全堂家具等等，都按需要的情况订作。
11．找裁衣店 大家讲究在人还没死预先将孝服赶作好。孝服有区别，本宅应带孝的人孝衣下摆秃茬不收边，外姓亲戚孝服都收边。另外本宅内的男女仆人都给孝衣一件，收边。所有孝服白事过后主家不收回。裁缝店是随来人通知马上现做。
12．订酒席 丧家从大殓起就要预备待客饭食，由本宅厨师做，平日饭不成席，但最少要有八个菜。在最后的唪经、送路、发引的三天中要摆桌待客，有的多至百十桌席，都是山珍海味的上等酒席，分大教、回教席面，也需备素席。这些都是预先在大饭庄请师傅来本宅安灶现作。旧社会还有一些专白吃的人，即使和办红白事的主家不认识，他只要知道，就想方设法溜进去坐下来就吃。大棚内招待的客人多，席面多，谁也不认识谁，因此此等人吃完抹抹嘴头就走，有的吃完了这轮吃那轮，这是常有的情况。
13．零星购置 如小油灯、瓦盆(又叫丧盆，是棺材出堂时孝子摔的盒)、寿罐，用红头绳缠绕，送殡时由主妇抱在怀内；其次如白骨头簪子、白头绳(系头用)等等，不一而足。
14．租白轿、租马车 白轿是为孝妇出殡时乘坐，马车是为送殡的老幼妇女亲友所用。
寿衣
死者的寿衣颇为复杂。民国以来不管死者过去有无“功名”，一般大户人家都按“官服”穿戴(清王朝官服)。男性共穿七件：布质单裤褂一身，绸质月色上有小圆寿字的棉袄裤一身，蓝色绸质寿字长袍一件，绣花平金花袍一件，天素色褂子一件。上衣都没有领子，不钉扣绊，头上戴红缨子官帽，脚穿朝靴，内有棉袜子，戴朝珠。如过去有功名则更麻烦，武官则是武将穿戴。女性也是七件，内穿布裤褂、棉裤袄、大棉袄、氅衣、裙子，外衣都是平金绣花，头戴凤冠，披霞帔，还要莲花坠一个、如意簪一支、九连环一个、镶珍珠耳环一副，上述都是赤金的。其凤冠有用点翠珠花的，九连环有用檀香木制的。
珍珠有它的许多用场，如男女鞋尖上各钉一粒，在人口内含一粒，这种排场也不过是显示其阔绰，别无涵意。再就是所谓“铺金盖银”。**绸子寿字棉褥子一件，白绸子寿字寝单一件，另备海褥海被各一件，都是红绿绸绣花平金，上绣海水江牙(涯)，分七云、九云，云越多价钱越贵。海被上边有一圆孔，可将死人脸部露出，上再敷陀罗被一件(用**绸子上印佛像及往生咒花纹等)，再就是头枕、脚枕，都用黄绸子作成，立体、浮贴莲花，并用各色绫子包镶在莲花瓣上。女姓寿衣则为汉装，也有的按清宫皇后服饰扮装。
总之，关于寿衣及附属饰服尽极奢华之能事，不是一般平民百性所能负担的。
布置
1．室内布置 人死之后各屋里所有镜子、悬挂的字画、箱柜上的铜活全用白单子蒙上或糊上，桌上摆的带有彩花的摆设都转向后面，重孝子屋内的床单、门窗挂帘、椅套垫等全部换上白布的，但在孙媳室内要全换上“靠”色布的。
2．外厢布置 所有各房门都用白纸封其中心，像贴春联一般。街门的门框、门心也封白纸。
通报
1．报丧 一切布置停当后，开始向亲友报丧。报丧帖是粉色纸条，以家中老仆人的名义出帖，其内容为：
家老爷(或老夫人、大老爷、大夫人)讳XXX于X年X月X日X时寿终正寝，订于X月X日X时大殓，特此奉闻。家人XXX叩禀
其帖去印刷局(或自己油印)赶印若干份，分送亲友(事先开出“溜子”，按姓名、住址送达)，以此迎接吊唁之人。
2．立丧榜 丧榜形似旧式大帽镜，上装一花牙于帽，高约5尺左右，宽3尺，中心用白纸写文，放在大门内。
3．挂佐钱纸 黑漆木杆，头装白铜如意钩，挂上白纸一缕(上琢钱印)，每串三条，角相连，下端剪成尖头形(男性)或凹形(女姓)。按死者年岁而定条数。插在木座上，以男左女右置放大门过道。
4．立幡杆 在大门外用三棵杉篙，上涂白粉，男左女右立好，杆顶装一纸糊的“童子骑仙鹤”。
还有一则是：如死者有父母均在世，不封门，不立幡杆，其灵床也不能停在过堂屋，要停在旁屋。
小殓及孝服
1．小殓的程序大体都差不多。有些人家则在老人断气前开始为死者理发、刮脸、净身，女性要梳好头。之后先由孝子孝女替老人穿小衣，外边各层寿衣则由忤作办。
2．领香 人断气后，点燃一股香，由屋内送到大门外，扔在街上。同时烧纸人、纸马、纸轿，意思是叫死人骑马坐轿走。而由床上移到吉祥板上时，也要请“阴阳生”看好方向，此曰“正寝”。寿衣穿好，在其袖内放烧饼一个，左右手各放一金银元宝。
灵前有小桌，上放香炉、烛扦、油灯、白蜡、供果。点上一支倒头香(烧两头)，然后一张张地烧纸钱，未大殓不得供饭食，大殓后烧纸才能卷起来烧。
3．“献孝”与“送孝” 献孝是外姓人(亲戚)穿孝，是由孝子或孝妇带着仆人(或茶房)捧一木茶盘，上放孝服，走到人家面前先叩头。茶房一举托盘，穿孝人接过，茶房帮助穿好。另外是向姑老爷或孙姑爷献孝服，
孝子比姑爷辈多大都得跪献，叩头(孝子孝妇见了亲友和吊唁的人行礼，都是双腿跪，其他穿孝的本宅男女行礼是单腿跪)。有句谚语：“孝子头，满街流，见了谁都先叩头。”姑爷辈的人穿漂白布做的常服大褂，黑色线罗马褂，帽子上加一条漂白布箍，腰系漂白腰带，孙姑爷则在背后加一红绒球。
送孝是给未过门的媳妇(XX孙媳)。由家人用托盘一个，上边放一块白布，用红绒线打上十字衬上红线托，送到女方，是一种象征性的孝服。而女方由家人接受，挑开红线，拿去白布，接着放赏钱。如果这些女方在丧家出殡前送上挽帐等奠礼，则丧家要给女方回送一桌上席。
4．丧家孝服分南礼北礼不外是粗白布孝袍，带扎肚子。有的在帽子两旁钉一老钱缀上麻，其他人戴直帽。入殓时孝子的麻要剪掉一寸多长，名曰“请麻”，放在材内。再有用白布封鞋，后跟钉一块红布，其意是为
后辈人“留福”。
入殓前后
如果说上述各项不过都是一些旧社会常有封建余毒的排场，下面再揭露一下种种纯属迷信色彩的“过场”与举动。
1．转咒 这个举动是死者停放妥当后，请来几个和尚在四周转行念经，以示超度亡魂。而和尚也会做生意，如有的庙专门派和尚到处探听察看，只要看到哪一宅外立了幡杆，就抢着去转咒。这以后所有念经活动就得请他们庙的人了，真是在死人身上找财路。
2．迎材 这个节目很简单，棺材入宅时，请一位“全人”老太太，拿着一升高粱和一条红布裤子，材到门口，将两物放入空棺内，高喊“迎财”。同时孝妇们也哭喊“爹(妈)迎财呀！”
3．入碱 所谓入殓先由阴阳生看好时辰，请来的吹鼓手先奏天津大乐。院内摆有旗、锣、伞、扇，一时锣声瘆人，由孝男抱尸头部，孝女抱尸脚部，忤作用五尺长白布兜住中腰，放入棺内。用红包(毛头纸包大草纸)掖紧四周，放随葬晶。再用新棉花盖在脸的四周，叫做“开脸”。再由忤作用银针蘸盆内清水，在脸上虚划一下，名曰“开光”。后用棉花蘸水擦一下嘴、脸。当时孝子、女等都站在棺两旁看着。这时茶房宣布一切停当，请家属过目有无不妥之处，此时亦是向遗体告别。茶房喊：“还有哪位看看”如无人再看，由忤作放“子
盖”，漆封口，后将大盖浮盖。众人举哀大哭，此时将佐钱纸摘下，放入纸人或纸牛肚内烧掉。
入殓后就开始早晚在灵前供饭。天亮时烧鸡鸣纸，晚黑时烧黄昏纸各一次。在供饭时孝妇等均要哭一阵。在人死后将其所枕的枕头先拆开一小口放在棺材下边，待出殡时将其内之物倒出烧掉，枕皮扔去，这叫“倒枕
头”。
4．烧包 用白纸叠好剪成网状袋，其中装入金银纸锞子，口上插红纸石榴花一朵，每“七”(七天)烧一次，一“七”烧一个，二“七”烧两个，以此类推，直到七“七”为止。
5．接三 死后第二天晚上唪经(男用和尚，女用道士)，到子夜(夜十二时)后“送三”。念经者穿上法衣，敲打法器，上门外(或前院)的高台念经，将各样纸活在空地烧掉。与此同时在大门外台后放草席，所有孝子及家属、亲友等都面向西方跪在席上(此举是指死人在望乡台上最后一次看望家中人)。念经的念到一个阶段，家人就大哭一场。接着是“放焰口”。和尚念“召请各路鬼魂”，当念到死者名字，家人举衣。和尚大座扔小馒头，有的其中夹着铜钱。看热闹的小孩抢着捡。硬说是吃了不害怕，纯属迷信之谈。
6．唪经 一般是棺灵在家中停放时间最少三到五“七”(期)(三十五天)，最多七“七”，(四十九天)。并非天天念经，都是一“七”一个经。除去在家请的经外，还有至亲“送经”。念一棚经的价钱也不一样，一般说一次要花200至300多元钱(民国时用银元)。
念经这个“节目”也很复杂。这一天庙里先派来送经箱的，事先布置，在棚内摆几张桌子，挂红缎绣花围，桌子放佛像镜框、香炉、蜡扦、各种法器(乐器)。桌前附近挂红缎绣花“欢门”。棚内四壁挂十帧“水陆”，上画十殿阎君。在门外幡杆上挂一布幡。这都是庙里的“排铺”应做的工作。开始是和尚便装(普通和尚服)
坐下念一通，和尚念的一般是金刚经(尼姑同)，到下午“烧门子”时，排铺向和尚喊一声“师傅们搭衣”，他们穿上绣花道袍(俗称法衣)，披袈裟，吹打法器。
7．烧门纸 将黄昏时，和尚在前，由茶房托一方盘，内放“疏”引路，后面是一些纸活，再后面是带孝的亲戚，最后是本宅人和孝子。这些人排成一列，行经规定的道路，然后到一空地，茶房将托盘交给孝子，点着了“疏”，烧纸活。这些仪式完毕后，和尚仍归本宅或暂回庙，晚上再来放焰口。
8．放焰口 这个项目分两种，一是“接三”之后有一场普通形式的放焰口，另一种形式更为复杂，包括如下三点：①传灯：先在灵台下到经台装两条连贯的铁丝，上安滑轮。灵前放一木仙鹤，其上有一童子拜佛木偶，童子手中托一木盘，可放三盏灯光。前后用白绳拉动，灯光是用黄白色绵纸叠好、剪成菊花形、其中放灯芯(或小蜡烛)。北京办白事也有此习俗，即是在将死人放在吉祥板时就开始“散灯花”，其意义不外是以此引路灯送魂放亮，和天津大同小异。灯花的数目和死人的岁数成正比，每个灯花在绳上行走约二三分钟，速度不能快。孝子一直在灵前跪着，时间很长，有时得孝孙暂时代替。②渡桥。这是从灵前的绳上“跑幡”。③十王座。就是先在院内用桌子搭一大经台，约四张桌子码起来拼凑成台，共四层，有四米来高。念经的和尚均着法衣。四层高处正中坐着“大座”，手拿手铃，头戴五佛冠，两边的和尚各司吹打法器。如法鼓、钹、锣、磬、钟、木鱼、管、笙、笛等，而最下层坐穿黄衣红袈裟的“长老”。孝子还要跪听念经。这都是“北派”的举动，其意义是超度。这其中茶房起着很大作用，他指导着孝子在场内的各种活动。
9．家祭 头道经后，正午家祭，孝子向灵前行三献礼。
10．开吊 家祭后算是“礼成”，此时可以接待前来吊唁的亲友，门外有一组吹鼓手，一遇有客进门，他们就吹一阵，通知宅内。灵台上两边跪着孝子，台中铺着红毡拜垫。客人一上台行礼，台下细乐班开始吹奏(来客有较客气的先将红毡掀起再行礼)，台下有家属专等谢客(单腿打扦)，来客下台，旁边茶房打钟，细乐停止，由“知客”(招待员)献绢花一朵挂在胸前，陪引至客棚休息。
11．散帖 帖为深灰色或土**的折卷，外页印“讣文”二字，内容文字为：不孝男XXX罪孽深重，不自殒灭，祸延
显考讳XXX(妣X母X氏)痛于X年X月X日X时寿终正寝，距生于X年X月X日XX岁，不孝男侍奉在侧，亲视含殓，即日遵礼成服，哀此。讣闻 谨择于X月X日禅经接三
X月X日首七·经送库
X月X日辰刻发引
孤哀子泣血稽颡
(父死称孤子、母死称哀子)
族繁不及备载
这就是送帖的整个内容，封建礼教的又一表现。
12．题主 神主又称“灵书”，是写着死人姓名(有的带官衔)的木牌位。讲究的是用檀香木作的，带座、带木套。先是请书家名士写神主，名曰题主。题写时孝子去孝服、换吉服(青布袍子马褂)，跪在桌下的红毡上，写完后叩头送客，然后送上席一桌。
13．点主 仅是在写完的神主上点一笔红点，就要大费周折。点主所请的人要请有功名的文官，称为“点主官”。被请者到丧宅时前边鸣锣开道，着官便衣、坐八抬大轿，另有长随捧官服。到后在客厅更官衣，有“吉人”迎接，孝子穿“吉服”跪迎。在一桌前落坐，两旁有“陪主”。待点主官用新毛笔蘸朱砂在神主的主字上添一红点(也有孝子刺破中指再加个血点的)。陪主二人一司蘸红，一司执笔。此后丧家须送敬仪或席面。
出殓前后
1．送路 整个程序进行到“设宴”、“送路”已接近出殡的前夕。设宴招待客人前面提过，不再赘述。送路，是在晚饭后，前导是旗锣伞扇和死者官衔板，继之是吹鼓手、和尚或道士，由茶房(知客茶房)引导客人前行，后边是外姓亲属、本族直系亲属顺序，最后是孝子由两名茶房架着，手托纸制牌位，走到空旷地方焚烧，和尚吹打一通，完毕后孝子叩头谢客，客散。执事等人返宅吹打到深夜为止，这叫“坐棚”。
2．伴宿 送路归来，凡是近亲友都可在丧家住宿。待到子时辞灵，亲属家人按顺序向灵位行礼，奏细乐，名曰“辞灵”。礼毕还要“扫材土”，此土放在重孝子床褥下。接着是“嵌棺”，即将棺材嵌起一角，下垫一枚铜钱，举哀，棺上寿钉挂一串五彩绸线。
3．捡罐 辞灵的后一项是捡罐。将预备好的寿罐内装五种杂粮，再由孝子等将死者生前爱吃的菜捡点入罐。筷子由茶房拿着，并放一苹果堵口。红布盖面再用红绒线缠绕成网络，放棺头上。这都由茶房操作，待发引时由“全人”将罐放在儿媳妇怀中抱着，坐轿或车送葬。
4．发引 就是出殡。早饭后发引，所来客人吃一顿上席，饭后等着送殡。丧家重孝子都站着吃，表示寝食不安，哀伤已极。
5．参灵 所请的和尚、道士、尼姑、喇嘛、乐队、吹鼓手都一班一班地到灵台前吹奏一遍，名为参灵，其后开始出殡。
6．丧家发引准备 由“全人”准备点蜡压炕(用磁瓶放一苹果)。不到回灵时不得坐炕上。发给本族送殡人两个小馒头，揣入怀内，要准备扶孝妇的人，棺出堂，孝妇哭喊留财，其手不准碰门框。
7．祭门 棺将出门，由茶房将大门关闭，贴白纸两条，此时由“祭门官”(需请有声望的武职官员)向着外边大门行礼。礼毕转头离去，不进内宅，茶房揭纸开门，事后丧家送祭门官一笔厚礼。
祭门后，门外所排列的出殡仪仗队都要按行列顺序经过丧家门前出发，因此大殡中的这些队伍往往排满几条街道。
8．纸活种类 出殡是另一套纸活，最前面是开路鬼、大头鬼。纸制的行列有：卧室全部“家具”，床帐被褥都是真的，还有陈设、古玩，其后是真服装的“男女仆人”、“丫环”、“小童”等，最少是8个，纸人前胸贴上名字，并将其耳、目、口、鼻扎个眼(以示能听看、言)。它们手中都捧着一样东西，如脸盆、梳头匣、水烟袋、痰盂、糕点、鱼肉蔬菜等。有的纸糊马车、汽车，四轮可活动，由人推行。
9．上杠 发引前一天就在门前空地摆好大杠，名曰“亮杠”。起棺时移到大杠。其时对面搭一高台，和尚手持引魂幡念一阵。孝子跪杠前，这时杠工的指挥打“响尺”，说一声“请盆!”孝子用力摔盆，大哭一阵，同时放炮三响。茶房接过引魂幡给孝子杠着，另一手拿“哭丧棒”，开始出街上路。另有专人“撤纸钱”，最好的手艺是一撮纸钱向上一扔后，又高、又撒成满天星，一个个徐落。
出殡
1．仪仗队的阵容和排列顺序按大殡而言，它的顺序是：开路鬼，左右各一大头鬼，铭旌(约4米来高，形如亭子，中挂红绸子，其上钉死者官衔)，其后是一对大锣，一班吹鼓手(均着号衣)，几对官衔牌，一堂红彩谱，一顶返魂轿(绿呢黑顶)，再就是几个“大座”，包括灯亭、炉亭、花亭、香亭、影亭(此亭内放遗像及神主)，每个大座前有一堂与亭绣片相同颜色的八顶绣花大伞，八挂香谱。然后是僧、道、尼等。大座是由16人一班抬着，两班人倒，每人发新毛巾一条，打执事的孩子带刘海箍，发新鞋一双。 接着是花圈、挽联、匾额、送殡的亲友、客人、纸活、带孝的亲、族、雪柳、孝子(有用孝幔遮住的)。
2．棺杠 棺杠的情况不一样，视其家势、地位、经济力量而定抬杠的人数。最小的16杠(人)、24杠，稍阔的是32杠，最富或有爵位的有48杠，乃至64杠(两班就是108人)，都有双叫响(头儿)打响尺，指挥换肩、停止、前进、换班等动作。此人在行进当中还有一套“行话”以示众人。杠夫穿绿驾衣，黑红平毡帽上插一鸡翎，米黄套裤。
大杠前是一顶大红绣花伞，半副鸾驾(包括木制金瓜、钺斧、朝天凳等)。杠后又是半副鸾驾。最后是丧家内眷所乘的白轿、马车。
整个队伍行进较慢，有时大座还要“路落”，某一大座压住阵角，待前边执事走远，抬起大座在这段一两丈远的路上跑步前进，头儿口喊“落……”，跑起来讲究步子齐，亭子不歪不掂，很是壮观。
3．茶桌 在出殡经过的路线当中，由总管派人与商号联系，在其门口设茶桌，为队伍供应茶水。另有茶房给孝子、内眷等送茶水。
4．路祭 这是由亲友送的一个起脊穿堂路祭棚，行列停棚前，将遗像供桌上，并摆祭席一座。孝子在棚内跪陪行礼，众送殡者顺序拜礼。后回到队伍继续前进，再有“祭棚”同上。
5．留灵谢客 送殡客人可以在留灵谢客之际离去。全程中可停几次。
回灵以后
1．大回灵 殡到留灵谢客，几乎是全部过程已到尾声。
到了坟地，早巳打好穴，棺木卸下，下穴。埋葬后，还有回灵。铭旌、纸活、雪柳等随大杠下地后，其余执事都要回到丧家门前才能散去。神主、遗像由死者的小儿子或孙子请下来，托着安放在住宅内。
2．迈火 大门内放一火盆，由一“全人”拿着冰糖，凡回来的人进门必须迈过火盆，“全人”发给一块糖果。
3．安灵 丧家在棺木出堂后，在原住室备好白围桌以供神主、挂遗像、点烛上香，奏细乐，孝子们叩头行礼安灵。
4．圆坟 葬后3天上午，由孝子、孝女率领家中主要成员带香蜡纸锞到坟地圆坟，祭奠。请一位穿红衣的小姑娘绕坟走三圈，名曰“开财门”。回来后孝子们脱孝服，每人取一个红糖馅的热馒头，名曰“冷手抓热馒头”。
白事程序终结。
下面是转载一篇关于旧时北京满族出殡的文章：
汉执事分为：干三件；三半堂；五半堂；一堂；三堂；五堂；六种。实际上一堂是由两个半堂组成，与舞台上的龙套一样，只是以半堂为基数计算。每半堂有不同三色的幡伞各六把；金执事八对。
五半堂此种执事是规模最大的一种，有时在此基础上还可以增加花样。铭旌。招魂引路的旗帜，伴宿之日起就立于丧居门前了。立幡时必需按照男左女右，出殡时以16、24、32人抬着在殡前引导，在路中央行走，还要用两名穿孝的杠头打响尺指挥。大的铭旌总高32丈。引路王一对，打道鬼一个。18丈高。麒麟喷钱兽一个，从外地传入北京，京烧活称怯货。
五堂半执事：一半堂，幡伞各六把、红地绣花。清道、飞虎、飞龙、飞凤、飞熊、飞豹、飞鲤、飞鳖旗各一对。回避肃静虎头牌各一对。蛤蜊一对。二尺多长的黑白棍。粉棍一对。半个竹筒金簿罩漆。鸣锣各一对。
二半堂，幡伞各六把、蓝地绣花。三尖刀、马蹄刀、偃月刀、象鼻子刀各一对。
三半堂，幡伞各六把、白地绣花。金轮、金螺、金伞、金盖、金罐、金鱼、金长枪各一对。
四半堂，幡伞各六把、青地绣花。瓜、斧、镫、拳、掌、槊、督、钺各一对。
五半堂，幡伞各六把、紫地绣花。官鼓大乐一班，13人。座伞一把，12丈高，5寸火焰金顶，黄绸拉幌。围子与官罩花色图案一致。
清音一班，俗称清音锣鼓。2人抬鼓，1人打，4笛合奏，1小锣，还有单皮总指挥，其名称曰：“九福班”。
8人抬影亭一座。座伞一把，2人拉幌。魂轿一乘，绿呢青纱供牌位，8人抬。座伞一把，2人拉幌。香幡、灵人纸活若干。3教僧侣。雪柳12把。
孝属。长子打幡次子抱牌，余者哭丧棒。送殡执绋。除孝属外送殡者均穿漂孝。大杠上扣官罩，照此应48杠以上。后扈，也叫：“后拥”。金瓜执事刀枪若干，5人一组，用湖色绸子连起来，48杠用15人，64杠用25人，以此类推，32杠不用后扈。
送殡轿、车，夫人、儿媳、乘白轿，大儿媳怀抱宝瓶。姑奶奶乘青轿加，**乘蓝轿，孙子媳妇乘白轿插石榴花，外孙子媳妇乘蓝轿。帐房轿车上挂蓝白两色绸子，来宾车辆系普通轿车，纸钱车、奠礼车等数辆。
除了满族外蒙汉八旗的旗人都用满礼。蒙藏随满礼但略有不同。1、都噜幡。2、门纛一对。3、曲律八根，按本家旗色为别，红缨为汉军，黑缨为满、蒙。4、黄鹰、细狗、骆驼由四执事带着，秋帽、锦袍、大带、靴子，冬天戴羊皮帽子，反穿羊皮中褂。5、刽子手四名。（官职一品以上者才能用）6、清道、飞虎、飞龙、飞凤、飞熊、飞豹、飞鲤、飞鳖旗各一对。7、回避肃静虎头牌各一对。8、蛤蜊一对。二尺多长的黑白棍。9、粉棍一对。半个竹筒金簿罩漆。10、金执事四对，三尖刀、马蹄刀、偃月刀、象鼻子刀11、金轮、金螺、金伞、金盖、金罐、金鱼、金长枪各一对。12、瓜、斧、镫、拳、掌、槊、督、钺各一对。13、座伞一把。14日照伞一把。不拉幌。16、座伞一把。17旨意亭。八人抬。18曲柄黄伞。19官鼓大乐十三人。对拉号、四鼓、苏锣、对唢呐、对云锣（九音锣）跟锣，对海笛。贝子以上者均不作乐。20、三教僧侣。21魂轿一乘，绿呢青纱供牌位，贝勒以上者可用**。22、座伞一把。23、童子督胜盘。用小孩扮成童子模样举盘，上放生前用过的博古。边行边助哭。24、丧主。青布帽头、白孝衣孝带束手。25大杠。应四十八以上。26、后扈。马队，猎装。金瓜执事刀枪若干，5人一组，用湖色绸子连起来，48杠用15人，64杠用25人，以此类推，32杠不用后扈。27、送殡轿、车，夫人、儿媳、乘白轿，姑奶奶乘青轿加，**乘蓝轿，孙子媳妇乘白轿插石榴花，外孙子媳妇乘蓝轿。帐房轿车上挂蓝白两色绸子，来宾车辆系普通轿车，纸钱车、奠礼车等数辆。
首先 戴玉保平安，玉石象征人的高尚富贵平安，根据男女为条件来选择，要的是男带观音女带佛。观音（官运）和财运，平安，同时观音的女性化使得男性同志做事细心细腻。对于属相配属相的说法本人保持中立（一种美好的愿望心诚则灵）。玉石里面还有一个人们广为称赞的吉祥神兽貔貅（pixiu）。它是中国古老的招财神兽，招财辟邪保平安，男女皆宜。毕竟家有貔貅万事无忧，貔貅随身带财源滚滚来…
国人自古喜欢戴玉毕竟人养玉玉养人，人玉互养。就是为了个美好的寓意：平安富贵吉祥
烟嘴以前是外国人经常使用的抽烟器具。烟嘴区别于香烟和雪茄的一点，是烟嘴既能用于享受烟草又能将其作为收藏品。在以前很不起眼，司空见惯的玉烟嘴，现今成为人们收藏的新宠。
烟嘴是吸烟的用具。在中国烟草盛行之初，本无烟嘴之说，古代人是不吸烟的，据考，烟草传入我国约在16世纪末的明朝万历年间，最早的译音叫“淡巴枯”，以后改用烟草的名称。为了更舒服地吸食烟草才出现了铜质中空的烟嘴，其后因身份的不同而制作了象牙、玉石、金银镶嵌等等。即使用今天的眼光来看，旧时人们吸烟的形式也是讲究、优雅的，起码要有个烟具。
造型简洁洗练，外观小巧玲珑，规整圆润的玉烟嘴。有的玉友把它挂在胸前，系在腰带上把玩，别有一番情趣在心头。玉烟嘴的形制具有很强的仿生性，无论是看在眼里，或者是含在口中，都令人感到格外的亲情与温馨。
随着人们对健康生活的认知，吸烟的人越来越少了。可是烟，依然受宠，就连有了年头的老烟斗、老玉烟嘴儿，也成了人们收藏、把玩的对象。在中国其中最常见的就是玉石的，当然玉石也分翡翠、碧玺、缅玉、和田玉种种，特别是明清时代的达官贵人最常见的就是使用翡翠制成的烟嘴，玉石质坚，而细润，是上等饰物。
现在的人吸烟都是用手指夹着，直接的很，也直白的很，极少见到用烟具吸烟的人了。而在以前，人们无论吸旱烟还是水烟，烟袋是不可或缺的器具。单说旱烟袋，就由烟嘴、烟杆和烟锅三部分组成，俗称“烟袋锅儿”。而或玉或玛瑙雕成的烟嘴儿，就是旱烟袋上最贵重的物件了。
翡翠作为“玉石之王”，古时用它来做烟嘴，深受当时富家子弟的喜爱。古人使用翡翠作为烟嘴的材料，除了翡翠的美丽之外，还充分考虑了翡翠的保健之功效，所以选择一枚玉翡翠烟嘴可以说是明智之举。据传，长期使用翡翠烟嘴，翡翠颜色会变得越来越自然。如果是在炎炎夏日中使用翡翠烟嘴，既可以享受翡翠烟嘴带来的清心润喉和防暑降温的效果，同时也具有翡翠的通透翠色，既养心又悦目！
我国原本没有烟草，烟草是从欧洲传人的。明万历年间，中国经济发达，对外域文化的传入也表现得十分豁达。门户开放，使外国的传教士、西历、钟表、红衣大炮等等，相继进人华夏。烟草也随着里斯本的航船队传人吕宋、南洋。明代科学家方以智说“万历末，有携淡巴菰至漳泉者，马氏造之，日：淡肉果。渐传至九边。皆衔长管而点火吞吐之，有醉扑者。”这是烟草进人我国最早的文字记载。
当时称烟草为“淡巴菰”，无疑它是英文"Tobacco"的译音。明代名医张介宾在《景岳全书》中说：“此物自古未闻也。近自我明万历时始出于闽广之间，自后吴楚间皆种植之矣。”当知，烟草进人我国应在1573年至1619年之间。
在吸烟的方式上，国人多吸早烟。俗谚云：“东北有三怪，窗户纸糊在外；养了孩子吊起来；十七八的姑娘大烟袋。”女孩尚且如此，足知吸早烟的普及程度，已十人九吸了。
撰修《四库全书》的纪昀就是位著名的瘾君子。《清人轶事》记载：“河间纪文达公酷嗜淡巴菰，顷刻不能离。其烟房（即烟袋）最大，人呼为纪大烟袋。”
烟袋一头是铜烟袋锅，另一头有烟袋嘴，中间由带孔的竹、木或铜的烟袋管连接。抽烟时，把烟袋嘴含在口里，再在烟锅里放人烟末，用火点燃吸食。这种烟袋的长、短、粗、细以及款式、材料，有很大的区别。清朝人爱摆谱儿，什么等级的人用什么样的烟具。达官显贵的烟袋自然是十分讲究．烟袋嘴的用料，则是讲究的重要标志之一。
烟袋嘴有硬木的、紫竹的、黄铜的、银质的，而最多的是玉石的。当然玉石中也分翡翠、碧玺、缅玉、和田玉种种。因为玉石光泽性温、质坚而细润，是上等饰物。作为烟嘴含在口中，冬暖夏凉、润唇生津，而且色泽清碧、品质高雅，拿在手中温文尔雅，给主人添增着无尚品味和风光。
我国自古崇尚玉石，古人以冠玉、佩玉为仪态端方、志趣高洁的象征；赵国的一块和氏璧，秦皇甘愿用十五个城池来换它。李商隐有诗云：“蓝田日暖玉生烟”，把玉的精气描绘得恍若灵光用玉作为日用器皿的饰物，是人们的一种追求做烟嘴，也自是烟民的一件乐事。
但是，“玉不琢，不成器”。琢玉是一种专门的学问。元朝的全真大师丘处机，在京师白云观中撰写了一部《水凳歌诀》，书中详述了琢玉的技术玉匠师傅将一块玉石拿在手中．经过审慎的问料、设计，而后上车铡、冲、磨、轧、勾、抛光等多种工序，最后使玉器成型，成为精美的艺术品。图二、三都是描绘清代琢玉工人工作时的情景。蒋敬生有诗云：玲珑塔上玉玲珑，雕虫巧手又雕龙。烧玉自须七日满，学碾更要十年功。在清代的玉器作坊里，琢磨烟嘴儿也是一项很主要的日常活计。图三就是玉匠作坊前的写照。前来加工玉烟袋嘴的，多少都有俩钱。所以，要饭的也常围在此处乞讨。玉烟袋嘴用的人多，玉料也开采得越来越多，使用得也就越来越普及。到了民国期间，一般的平民之家，也都有一、两杆装有玉嘴的烟袋锅了。只是玉质差别不一，未必能尽如人意罢了。
