
导读:这些都是宿世的因缘,上一世就是僧人或积累了僧人的缘分,到了这一世就成熟了,所以自然就去出家。还有一种情况比较少,但也有,那就是僧人在修成正果后,慈悲人世间的人们,于是在圆寂那一刻为自己许愿,又重新回到人家来普渡众生,这个过程称为“倒驾慈航”
这些都是宿世的因缘,上一世就是僧人或积累了僧人的缘分,到了这一世就成熟了,所以自然就去出家。还有一种情况比较少,但也有,那就是僧人在修成正果后,慈悲人世间的人们,于是在圆寂那一刻为自己许愿,又重新回到人家来普渡众生,这个过程称为“倒驾慈航”和“乘愿再来”。
——由于进入娘胎就会遭遇“入胎迷”和“住胎迷”,所以即使菩萨罗汉都会暂时忘记上一世的记忆,但是由于本身就有愿力,保留了上一世的善根,所以这些小孩子,有些一出生就不吃肉,或吃了会吐,甚至反感肉;有些遇到寺院和僧人就会豁然开悟,马上出家。2009年我在西安就遇到一个小孩子7岁跑到师父面前要求,让父亲带着,师父问他为何出家,他一开口,我差点摔倒,他竟然说“人世间太苦了,所以要出家度众生”,这样的言语和觉悟,让人震惊呢。
主要是为了他的安全,做为北朝后小松天皇的子嗣,他生活并不像动画片描写的那样轻松惬意,而是暗藏杀机的童年,成年之后也被人监视和控制,在日本历史上也有所谓的南北朝,就是日本军阀各拥立一个天皇皇族成员尊为天皇,一休的母亲就是是南朝贵族之女,据说她是带着南朝后龟山天皇的使命来监视北朝天皇后小松的,被后小松发现以后就把已经怀孕的一休母亲赶出了皇宫,后来就生下了一休,当时表面上国家北朝领袖是后小松天皇,实际上权利是在室町幕府第3代将军足利义满将军手里,他掌握了政权后对天皇和其子嗣都很防备,尤其是对漂流在民间以聪明智慧著称的一休,而当时和尚是很受尊敬的,杀一个和尚是一个很不得人心的事情,让他做和尚也就是他母亲想给他多一道护身符,用心确实良苦。动画片里面那个有点傻气的将军就是足利义满,当然那是艺术的虚构,真实的足利义满是个十足的狠角色,据称他在一休小时候就几次想要干掉他,最终被一休极其身边同情一休的人化解掉。一休少年时就博览群书,聪明异常,而且愤世嫉俗,对当时和尚不安心修佛法而是一味谄媚讨好当权者感到极度厌恶,于是就走上了云游僧的道路,离开了他认为的罪恶地,游学四方后拜高人华叟宗昙为师,苦寻救世之路,后来修出了我们所谓的狂禅,破衣烂衫手持一条柳枝,他提倡人性的解放,这里面自然就有行的解放,当时日本和尚和女人有染是个潜规则,都知道有但是没有人说出来,一休讨厌这种虚伪的做法,他反对禁欲提倡自然性,公开和女人在一起,而且还和妓女一起,向妓女大谈佛法,僧侣界一片大哗,纷纷指责他的放浪行为。一休反诘:“名妓谈情,高僧说禅,实有异曲同工之妙也!” 是不是跟我们宋朝的济公有几分像呢,哈哈,但是我觉得他比济公还是少了点余地和宽容吧,对人对事国语绝对,这恐怕和他生活的险恶环境是有关系的。但是不管如何一休都是日本禅宗的一个集大成的宗师,一代高僧绝不为过。护身符
一休的母亲原是南朝望族藤原家人,虽然后小松天皇对她宠爱有加,却引起了皇后的嫉恨,当发现她怀了身孕,就以她是藤原后人,同情南朝,对朝廷心怀不满为由,把她逐出皇宫。一休是在她离宫后出生的,故此他从未过过公子王孙的生活,而是在庶民中间长大。
最后结局他还是个和尚























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