泰山奶奶为什么穿老蓝色粗布衣服
导读： 1、泰山奶奶为什么穿老蓝色粗布衣服2、登泰山穿什么3、泰山奶奶在堂口管啥？4、夏游泰山抒情散文5、泰山奶奶令是什么样的6、泰山奶奶的生日用什么供品好，泰山奶奶的生日需要带哪些贡品7、不想供的泰山奶奶朋友带回他家供行吗泰山奶奶，也就是碧霞元

• 1、泰山奶奶为什么穿老蓝色粗布衣服
• 2、登泰山穿什么
• 3、泰山奶奶在堂口管啥？
• 4、夏游泰山抒情散文
• 5、泰山奶奶令是什么样的
• 6、泰山奶奶的生日用什么供品好，泰山奶奶的生日需要带哪些贡品
• 7、不想供的泰山奶奶朋友带回他家供行吗

泰山奶奶，也就是碧霞元君，是中国古代神话传说中的女神，其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山。至于为什么泰山奶奶穿蓝色粗布衣服，这可能涉及到文化传统和民间信仰。

在古代中国的民间信仰中，蓝色是一种神圣和吉祥的颜色，被视为与天空、山脉和神仙相关联。蓝色粗布料也是古代中国常见的服饰材料之一，被认为具有朴素、节俭和谦逊的象征意义。因此，泰山奶奶穿蓝色粗布衣服可能体现了她在人们心目中的神圣、高贵和纯洁的形象。

此外，泰山奶奶穿蓝色粗布衣服可能也与她在传说中的形象塑造有关。在传说中，泰山奶奶为了与民众更为贴近，换上凡人的衣服。而蓝色粗布衣服在古代中国是一种普遍的服饰，这使得泰山奶奶的形象更加亲民和平民化。

总的来说，泰山奶奶穿蓝色粗布衣服的原因可能涉及到文化传统、民间信仰和传说中的形象塑造等多方面因素。

问题一：七月份登泰山穿什么衣服 登泰山装备必备：

1、如果是夜间登泰山一定要带上手电。因为泰山晚上没有灯（有路灯也不亮，只在几个景区会有亮），每个驿站（景区）的时候有很多的小摊贩。备注：山底下的小摊贩稍便宜越往上越贵。

2、一定要带上一件厚衣服，晚上很冷，只有5-6度。当然山上也有租棉大衣的。要穿运动装宽松点的，运动鞋。一个登山棍（5-10元）。下山的时候太需要了。

3、泰山上吃的东西很贵，一碗方便面要10元。水也贵，但是要是白天上山，可以用空瓶子装泉水，山泉很好喝。所以吃喝的东西一定要足。

4、一定要带一条毛巾或手绢，汗会出很多的。另外注意防晒。

5、要是学生一定要有学生证买门票会优惠很多。

6、准备点领钱（1元、5元），这个很重要，在庙里投点功德会受到泰山老奶奶的护佑。

如果你们是爬上去的，下山建议做索道或是车，因为前一天的大量登山，会让你的肌肉很疲惫，腿会打软，根本无法弯曲下山。会很危险的。

关于路线：上线沿着景区的路线走就可以，全是石阶，还有很多景点，千万不要走野路路，迷路是小，山高路陡会很危险。

问题二：现在登泰山 穿什么？ 我准备传个外套就去，一条牛仔裤，我从南京去的，轻装上阵，山顶有棉大衣出租，应该不是问题。明天去找班主任请假，周四就走，哈哈

问题三：爬泰山穿什么鞋子 泰山攀登全程是石头台阶，共7000级左右，平整宽阔，与楼房水泥楼梯也差不多，所以不必刻意买鞋，轻便、柔软、合脚的就可以，不惜为登泰山特意买鞋。

现在很多人平时锻炼少，怕登山劳累，于是都坐大巴到中天门，换缆车到南天门，更不用考虑鞋。不过那样的登山一点意思都没有。泰山景色一般，魅力在登山过程，以及沿途的古迹。坐车几乎啥都看不到。

问题四：自己去登泰山需要带什么必备品？ 建议穿双好的登山鞋、我去年去的穿的帆布鞋、把脚磨破了，疼死我拉，至于拐杖吗，上山买一根吧，不贵，几块钱，不嫌麻烦的话在山下多带几瓶水、否则到了山上，水贵死。。

问题五：明天登泰山该穿什么衣服呀？ 运动短裤 吸汗的上衣。不要穿牛仔裤，穿透气的运动鞋，水倒是不用多带，在中天门哪里再买就 可以了，那里的水是2元一瓶。。2。3瓶就差不多 吃的适量带点 不要带太重太干的

问题六：现在白天登泰山需要穿多厚的衣服啊？ 在爬山弗前可以只穿一见毛衣外面套一件外套，然后再备一件毛衣，如果爬山的时候热了也不要脱掉哦，不然会感冒的。爬到山顶上就要把那件毛衣穿上了，山上真的很冷~或者你也可以直接穿两件毛衣去爬山，只要不要嫌爬山的时候热就行了

问题七：9月登泰山冷吗，适合穿什么衣服呢 ！ 山下还好，就是正常的气温，山顶很冷，尤其是要看日出，温差很大。

山顶有租军大衣的，

爬山的时候如果穿的太厚，会比较累而且行动不大方便，开始还会很热。

租大衣算是比较方便的了。不愿意的话，最好是带个毛衣或者厚外套，压风的那种，冷的时候穿上。

问题八：后天去爬泰山，穿什么衣服好？ 登泰山主要是晚上比较冷，如果你要在山顶过夜，也不需要带太多衣服，山顶上有出租棉大衣衣服的，自己上上不要带太多衣储了，当然，长裤最好休闲，穿胶鞋、旅游鞋比较好，如果带件外套也行，如果只是白天，额外的衣服就什么也不需要带的！！

问题九：8月登泰山穿什么衣服好看 是女生的话 尽量不要穿

问题十：登泰山19℃一29℃穿什么衣服 点头像带你飞2015/08/25 23:08:41

泰山奶奶在堂口管理的事情包括：

1 庇佑众生，主管幸福、财富、健康、子嗣等方面的神仙。

2 统摄岳府神兵，照察人间善恶，指挥泰山的神兵神将，维护人间的和平与稳定，保护人间生活的幸福。

3 能为众生造福，如“贫者愿富，疾者愿安”，为人们带来富足的生活。

4 满足疾者愿安的想法，身有疾病不得痊愈的人可以祭拜泰山奶奶，祈求健康。

5 被称为“送子娘娘”，人们认为泰山奶奶平易近人、和蔼可亲，所以是百姓心目中的慈母和圣母形象。

泰山奶奶即碧霞元君，在道教中地位崇高，被尊称为“天仙圣母”，在中国民间的影响极大。

　　天气竟然昏暗下来，裹夹着电闪雷鸣和斜风骤雨，去往济南的列车此时正途径泰安。我只能透过车窗远望雨雾下的莽莽雄山了，也为今后几天的行程琢磨起来。在济南，姐夫和我商量行程后决定等个好天气再上泰山，至于能不能看见日出，那就得碰运气了。

　在济南，曲阜，青岛游玩了一个星期--泰安还是多云，望着灰蒙蒙的天空。我和姐夫毅然背着行囊出发，登上了前往泰安的列车。近年来，姐夫迷上了户外运动--登山，骑车，加入了"三人行",还自驾游去了云南。这次他就背上了他的登山行头：帐篷，地垫，睡袋，水袋，登山杖一件不落。怎么着得有四十斤，啤酒肚没了，身材也练回来了。我的双肩包里只有雨衣，食物，水，手电，小刀非管制刀具），就十来斤重--菜驴的目标是徒步登顶。

　岱庙

　我们抵达泰安时，竟然出了太阳，一下子打破了脑子里《雨中登泰山》的臆想。于是打车前往岱庙，这是皇帝祭祀泰山的地方，总的来说泰山还是一座道教名山，信奉当地的生化护佑的女神碧霞元君--泰山老奶奶。

　庙宇有城墙环护，宫殿式建筑年代久远，油漆斑驳，御碑，石刻比比皆是，都是历代名人雅士游历泰山后留下的感悟颂扬之词，也为后人研究当时的历史留下了宝贵的书法作品。来不及细看，只能用相机拍下来有空再咂摸味道吧。

　北方人喜欢种植柏树，槐树，银杏，至少目前留下来的以这几种居多。这里面就有"唐槐"与"汉柏",柏树老了易开裂，槐树老了会烂心。而国学最喜欢研究的就是"形与相"了。你看树杆开裂了，有句老话就叫"树大发岔，孩大分家",当然还会有更多艺术哲学的领悟。那老槐树空心了积累了腐质泥土，一粒树上的种子落下来长成了新树，就成了"母子连心"抽象的规律总要经由生动的譬喻才能演绎为经典，《易经》讲的都是这些吧。

　姐夫更为喜欢灵动些的事物，对着欢群的锦鲤鱼呀，鲜花碧草，古木的奇形怪状纹理，一些生动的雕刻拍个不停。

　山水林荫

　出岱庙，穿岱宗坊，直奔一天门，沿着孔子登临处，天阶，红门开始了一路攀爬。这条登山石阶依山伴溪，在没有景点路段，我们便改为朔溪而行，呼吸山野间花草流水气息也很遐意，偶尔被溪水浸湿了鞋子，一会儿就干了，留下的只是清凉感受。

　路边的石刻太多，也会匆匆而过，只对一些描绘出胸意有所触动的才会驻足观看。一路上小店摊贩不少，旅游纪念品，拄杖，矿泉水，小山货，他们就住在山上过着从容逍遥的日子。路边散养着自家的鸡群，雄鸡抖着红冠凤尾，踱着刚健的方步在草丛里捉虫觅食，那派头俨然是泰山的精灵了。

　过来三官庙，我们斜插经石峪。高山流水之亭是一座四柱石亭，柱上楹联"天门倒泻一帘雨，梵石灵呵千载文",横批"源头活水"暴经石上刻的隶书《金刚经》，有些经文已经水蚀风化了，听瀑流观水下经文就能够明心见性吗？此刻，我能感受到的只有涧溪的哗然与山风的清凉。

　柏洞附近的四槐树据说是唐朝-程咬金所植。这也有草顶的茶棚，布置的自然整洁，绣球花开的正鲜艳，主人还用山涧里捞来的浮木做成根雕，桌，凳，供人休憩，路人络绎不绝。

　十八盘

　南天门，几乎还只是一点影子，十八盘却像挂在山崖间的窄窄绳梯。过来中天门，山势陡峭起来，陡壁之下的峰回路转，倒是不用日晒了，那就开始来耗体力，玩心跳吧。

　只要连续走上八十级台阶，就会气喘吁吁，心慌不已，汗水也会漫出来，于是只能停下来，靠着护墙短暂休息。然而路还是要走的，三五分钟后便继续前行，我采用"之"字形路径向上爬去，腿部似乎要舒缓一些。拄着登山竹杖奋力撞击着石板，掷地有声的竹节里发出脆亮的声响"嘟…嘟…嘟嘟"振动着耳膜，也坚定着信心。

　此时可以静下心来，一路欣赏领会摩崖石刻的意境，转移疲劳的感受，云步桥的亭子上就有"跋险惊心到此浮云成梦幻，登高极目从兹俗虑自销沉"山间的苍松，崖壁的碧草黄花萱草），无不向我们展示着强劲不曲的生命力。杜甫当年的"会当凌绝岭，一览众山小"的信念诗句，鼓舞了无数后来之人。在疲惫不堪之时，仍能够发出坚毅的豪言壮语，激励共勉，这就是不屈不挠战胜万难的英雄主义气概。

　如此十八盘倒成了朝圣泰山之旅了，从翠屏斋开始的紧十八盘成了最后的冲刺，可脚下的石阶变窄陡了。每个人都躬着身子，喘着粗气，静下心走好脚下的每一步，目标就在头顶之上，上到南天门才算成"仙人"

　大家终于都拖着身疲力竭的身体，能够站在南天门前享受的胜利的欣喜。

　玉皇顶看落日

　进到南天门，已近下午六点了，太阳开始西下，我们闲散的走在白花花的天街上，这里已经形成了繁华的街市；不再是印象里拿扫帚，葫芦当招牌的窄小街面。

　白云亭，白云洞传说当年里面往外漂白云

　穿过中升坊，我们直奔玉皇顶而去，路过碧霞元君祠时，庙门已关，一些妇人带着香烛，坐在门前休息，也许她们在等第二天进香吧。，碧霞元君祠侧面是皇帝行宫遗址，在场地的前面我看到了门轴的石窝窝，后背的崖壁上刻满了文字，最大的一幅是唐朝的'《天下大观》御碑。

　后面的山顶就是皇家道场"敕修玉皇顶"了，山门紧闭。清辉落日映红墙，望着夕阳沉浸，心情逐渐平复下来。忽然天籁间传来了清亮的欢叫，"唧唧呀呀"不绝于耳，一阵阵黑色的剪影在空中徘徊掠过

　--燕子，那是燕子！她们在夕阳前翩然起舞，在1545米的上空欢送着落日，这些玉皇顶的精灵呀！忽而聚拢，忽而散逸象一只扇动巨大薄翼的黑蝴蝶，如此的欢歌雀舞，让我激动不已。这不正是太阳的图腾

　--雨燕金乌嘛。

　太阳的最后一点鹅黄隐入红霞，我们才离去，赶往日照峰露营。

　拱北石观日出

　泰山观日出地标就是日照峰--拱北石。夜幕降临前我们在拱北石下支起来帐篷，享用晚餐后躲进了帐篷。净月高悬，天上人间，顾不上一路疲惫，我就安然入睡。夜上泰山来准备看日出的年轻人，一拨接一拨，没带帐篷，山上的雾水湿气确实是让人无法入睡的，他们的到来也打碎了夜的沉寂。

　翌日四点半，我们钻出来帐篷，东方灰蒙蒙的有了些红亮光，远山还是肃穆不清的景象。天边的乌云逐渐暗红起来，慢慢的放出些霞光。霞光的天际漂着些许灰色的云，天空逐渐放亮，周围的景色也清晰起来。从玉皇顶到日照峰站满了人群，大家翘首远望着东方。

　慢慢的天边的灰云被加热变红，然后又发白，似乎逐渐要被融化掉。太光芒阳快要出来，于是举着相机，专心等待那乌云中的第一缕红，随着那一抹红阳在乌云中冒出额头，发际间开始赤热变白--蛋黄的太阳从卵翼下脱壳而出终于跳了出来，在天际的乌云下放出燏燏黄黄的光芒。这光芒逐渐四射照亮了天边的白云，映射到近处的树梢上，也反射出点点晶光。此刻的拱北石也披上了红妆，调整角度给拱北石和太阳来张合影，有了石头的掩映，更衬出来太阳的耀眼光芒。天上舒展的鳞状羽云和耀眼的太阳在一起组成了翱翔蓝天的"白羽凤凰"图。而拱北石也显出直冲霄汉的雄浑气势。

　太阳升起，普照万物，退去了那抹喜气红妆，再看玉宇清明。瓦蓝的天空飘着些许烟云，玉皇顶和碧霞元君祠都白净起来了，远处是滚滚云朝，真有"天外天"的感觉。此时庙宇洞开，香烟缭绕，道士们清心唱经早课，香客们虔诚顶礼膜拜。

　感受泰山正能量，来泰山观日出

　后记

　一天的徒步攀爬，汗水把衣服和背包全留下了白霜。空乏其身了吧，却没有回力的酸痛。

　泰山的碑刻太多，雁过留名，我却没有找到秦朝李斯的碑刻。

　东岳庙前的五大夫松据说是秦始皇加封的，只是看上去太矮小了旁逸斜出的树冠像个盆栽，养尊处优的世袭后代吗？怎么看也显不出两千多年的古朴苍桑。

　一路上的庙宇很多，但烧香自愿。我只在碧霞元君祠看见了道士。

　终于还是和挑山工见上来面，只是开通了索道后，如今的挑山工是挑着货物从上往下走，再也找不到那种硬朗向上的雄浑感觉了。

　还有就是泰山顶上，一年四季日出的角度可能不同，产生的视觉效果肯定不一样。

　下次也许要换个时节再来

泰山奶奶令是三角形，旗面为**，镶以齿状红边，上有一条**红边的飘带，旗杆一般为藤制。根据查询相关资料信息，泰山奶奶令是由高岭土、断肠草、黄柏、川姜等多种中草药制成。这个食品是可信可靠的，因为其原材料来源得到了严格控制，并通过了国家部门的检验和认证。同时，泰山奶奶令在生产过程中采用了传统的纯手工制作方法，绝不添加化学合成物质、糖分和人造色素等添加剂，确保其纯天然健康。

1、泰山奶奶的贡品都是:红枣、花生、桂圆、莲子。泰山奶奶在汉族民间宗教信仰中占有重要地位。

2、其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山，位于山东省的泰安市。碧霞元君的影响力由山东省泰安市传播开来，历经上千年，特别是在明清时期以后，对于中国北方地区文化产生重大的影响。

不想供的泰山奶奶朋友带回家供行这件事，据传是被拒绝的。泰山奶奶朋友原本认为供行是个开示性的实践，一般来说，要给别人带供行，首先得要得到对方接受，而不是一味地推销自己。也就是说，把供行当作是一种礼物，去给别人送礼的时候，人家自然会接受的。但泰山奶奶朋友这次没有先得到对方的接受，而是自作主张，自己觉得非常有价值，在对方未完全接受的情况下就把供行给对方带回去，结果导致了被拒绝的结果。