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导读：“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱……”这是我从小就会唱的一首童谣，每当听到这首童谣，那幸福的泪水便会夺眶而出。这世上最温暖的地方不是软绵绵的被褥，也不是热腾腾的火炉，而是妈妈的怀抱。是她给予我宝贵的生命；是她手把手教我走路
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱……”这是我从小就会唱的一首童谣，每当听到这首童谣，那幸福的泪水便会夺眶而出。这世上最温暖的地方不是软绵绵的被褥，也不是热腾腾的火炉，而是妈妈的怀抱。是她给予我宝贵的生命；是她手把手教我走路，又是她教会了我怎样做人；妈妈就像太阳一样无私德照耀着我、爱着我。亲爱的妈妈，三月过后，我就快满十岁啦。十年的养育之恩，怎能不叫我衷心的感谢您，我亲爱的妈妈。
记得那是一个风雨交加的夜晚，我不小心着凉了。那天爸爸正好出差在外，妈妈让我吃了感冒药。本以为会没事的我半夜里突然发起高烧。妈妈一会儿喂我喝开水，一会儿摸摸我的额头，一会儿量量我的体温；由于体温一直居高不下，凌晨两点，妈妈只好送我到医院去。在路上，妈妈怕我冷，把自己的外衣解开包住了我，顿时一股暖流流进了我的心田，而我可怜的妈妈却冻得直打哆嗦。不知什么时候我迷迷糊糊睡着了。醒来时，在我身边的既不是医生，也不是护士，而是眼角布满血丝的妈妈。我再也忍不住了，一下子扑进了妈妈的怀里，此时此刻，我觉得我是世界上最幸福的孩子！
还记得那次我因为发现自己作文走题，见到妈妈时不是很开心。细心的妈妈知道后安慰我说：“孩子，这次失败了，下次再来嘛！”然后仔细和我分析走题的原因，教我以后怎样写好作文；我一听到妈妈激励的话，心里的那个结顿时解开了，妈妈真的非常理解我啊。所以我从未一失败就气馁，因为是妈妈用那双温暖的手将我从失败的魔掌中扶起，教导我“失败乃成功之母。
几年来，不管春夏秋冬，还是酷暑严寒，每个星期六和星期天，妈妈都要送我学习钢琴、英语等课程。为了辅导我学好这些课程，妈妈有时像个小学生一样拿着笔记本，和我一起坐在教室里听课。妈妈听的是那么认真，记得是那么仔细。我的学习，倾注了妈妈多少心血啊！妈妈经常说：“吃得苦中苦，方为人上人”，当我在学习中遇到困难的时候，想起妈妈的话，让我信心百倍。妈妈，我一定会争气的，请妈妈放心，我永远也忘不了妈妈为我所付出的一切，我要用优异的成绩和将来对社会的贡献，来报答我亲爱的妈妈！
妈妈，您听见了吗？这就是我的心声，也是我的誓言。祝妈妈节日快乐！
1、梦见床被母亲送人大哭的预兆
虽得尊长（或上司）之爱护提拔，或祖先之余德，而必可成功发展，但基础是（土在上而木在下）之相克而含有崩败运，故境遇多凶变，财帛易散，成败频见，身份也因之时贵、时贱。吉多于凶
吉凶指数：81（内容仅供参考，不代表本站立场）
2、梦见床被母亲送人大哭的宜忌「宜」宜看中医，宜穿格子衬衫，宜读古书。
「忌」忌合影，忌擦玻璃，忌排队。
3、梦见床被母亲送人大哭是什么意思梦见哭泣，吉兆，生活会幸福快乐。
梦见哭，家有余，喜乐事。《敦煌本梦书》
梦见床被母亲送人大哭，今天遇到的人和事，很容易就会和以前的经验联系起来，使你一下子觉得明白了很多事情，爱情方面尤其如此。
本命年的人梦见床被母亲送人大哭，顺其自然、听天由命、平安得财，少外出远行。
上学的人梦见床被母亲送人大哭，成绩满意，顺利录取。
梦见床被母亲送人大哭，按周易五行分析，幸运数字是3，桃花位在西南方向，财位在西北方向，吉祥色彩是紫色，开运食物是冬瓜。
怀孕的人梦见床被母亲送人大哭，生男，春占生女，慎防挑重、土石之伤。
做生意的人梦见床被母亲送人大哭，先失后得，慎防官司、水火之灾，有财利。
恋爱中的人梦见床被母亲送人大哭，有小人破坏，能坚定信心婚姻可成。
梦见哀泣，有庆贺事。《敦煌本梦书》
梦见母亲脸色可怕地追赶你，或掐你的脖子，表示你对母亲有很大的负罪感，可能深受心中道德谴责、情感折磨，如有可能不妨向人坦白或生活中你做了错事，潜意识中非常负疚，或主动弥补过失。
恋爱中的人梦见为母亲大哭，说明家和万事兴，不听片面之辞可圆满。
梦见哀泣，有庆贺事。《敦煌本梦书》
本命年的人梦见母亲大哭，诸事受困，错过机会后悔莫及，宜多变通。
怀孕的人梦见母亲去世大哭，预示生女，冬占生男，不可动土，伐木。
出行的人梦见为母亲大哭，建议风雨无阻，延后出发。
梦见母亲得病或去世，是家产倾斜，事业和地位将遇到困难的征兆。
梦见母亲要把大鱼送人，按周易五行分析，桃花位在西北方向，财位在东南方向，幸运数字是0，吉祥色彩是黑色，开运食物是生姜。
做生意的人梦见母亲去世大哭，代表有波折阻碍多，应重新整顿内部再开业。
梦见为母亲大哭，随着月亮变换星你，你的心情也开始有了微妙的转变。总觉得做事情上手多了，也想要做些什么犒赏自己。无论你的选择是什么，都能开心享受当中的过程。恋爱指数也开始提高， 空气中_漫着奇妙的预感，彷_什么好事就要发生！
敦煌遗书，又称敦煌文献、敦煌文书、敦煌写本，是对1900年发现于敦煌莫高窟17号洞窟中的一批书籍的总称，指敦煌所出4至11世纪的古写本及印本。
总数约6万卷，其中佛经约占90%，目前分散在全世界，如大英博物馆、巴黎国立图书馆、俄罗斯科学院圣彼得堡东方研究所等。
1910年入藏京师图书馆时，只余8000余件，目前中国国家图书馆藏有16000余件，为该馆“镇馆之宝”之一（另三件分别为永乐大典、四库全书和赵城金藏）。
1907年英国人斯坦因来到敦煌，以14块马蹄银骗取走24箱遗书﹑遗画及5大箱其它文物。1908年，法国汉学家伯希和来到莫高窟，用大量银子骗取了6000余件写本和200多件古代佛画与丝织品。伯希和还在第464窟发现一批元代回鹘文遗书。
他当时率领一支探险队在我国新疆进行考古发掘，当他看到长庚将军送给他的一卷佛经是唐代写本后，便迫不及待地问明来源，于1908年3月赶抵敦煌。伯希和是学识渊博的汉学家，他凭着深厚的汉学功底和丰富的考古知识，把藏经洞中所有的遗书通检一遍。他自己说：“洞中卷本未经余目而弃置者，余敢说绝其无有。”
有一张伯希和盗窃藏经洞遗书的自拍照：他蹲在洞窟里，面对堆积如山的经卷，正在蜡烛下一件件、一页页地翻检他在藏经洞里待了3周，“不单接触了每一份文稿，而且还翻阅了每一张纸片”。他纯熟的汉语基础和中国历史知识，使他选走藏经洞里的全部精华。
他盗走的经卷是最有价值的与最精华的。比如有关道教经典的卷子几乎全被伯希和盗走了，大约有六七十件全部收藏在巴黎。敦煌遗书最大的价值是保存了许多古代学说，保存了古注。比如《论语》，只有一种本子，即何晏注的本子。藏经洞发现了皇侃注的本子，收录了两汉和魏晋之间所有人讲《论语》的要点，都被伯希和盗走了。
伯希和自己也曾自诩说，他拿去的卷子在敦煌卷子里几乎都是最有价值的。他把斯坦因依靠翻译而忽略的更珍贵的经卷和语言学、考古学上极有价值的6000多卷写本和一些画卷。
装满10辆大车，运往巴黎。1905年，俄国人奥布鲁切夫，日本人桔瑞超﹑吉川小一郎，1914年俄国人鄂登堡，美国人华尔纳等人，先后从莫高窟盗买走了大量的经卷。这些文物至今流散至海外的达35万件，约占所有文物的三分之二。
敦煌遗书对社会的意义有：
每个去过敦煌莫高窟的人，都会为这壮丽震撼的景色折服。但震撼之余，也不免有些好奇，这些空空荡荡的洞穴里是做什么用的，所谓恢弘壮丽的敦煌文化，和专门在此设立的敦煌文化研究所。
提及一个概念：敦煌遗书。敦煌遗书是指在敦煌莫高窟的藏经洞中发现的一批书籍。这批书籍数量巨大，有六万多册，在发现时堆满了整个藏经洞。除了写卷，还包括绢画、刺绣等各种文物。但由于种种，这些敦煌遗书原因散布世界各地，目前我国藏有其中一万六千余件。
陈寅恪就曾为此感叹：“敦煌者，吾国学术之伤心史也！”一般意义上所指的敦煌文化，除了包括莫高窟及周围洞窟、壁画外，就是指这批书籍。
母 母亲的简称。有子女的女子，是子女的母亲。子女对生养自己的女子的称谓。
家慈 对人称自己的母亲。称自己的母亲为家慈，含有谦恭平常之意。
慈母 旧时谓“父严母慈”，故称母为“慈母”。
唐诗人孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。”
家母 或谓家慈，是对别人称自己母亲的谦语词。
萱堂 古代人们对母亲的称呼。南宋文学家叶梦得《石林》诗：“白发萱堂上，孩儿更共杯。”
在古代，人们把“椿萱”作为父母的代称。椿，指父亲；萱，指母亲。唐牟融《送徐浩》诗：“知君此去情偏急，堂上椿萱雪满头。”
高堂 指父母亲。古时高堂指父母居处，所以古代的子辈为尊重父母，在外人面前不直说父母而叫“高堂”。
李白《将进酒》诗，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”；《送张秀才从军》诗，“抱剑辞高堂，将投霍将军。”
慈闱 亦作“慈帏 ”。亦作“慈帷”。 1古时母亲的代称。 宋 张孝祥 《减字木兰花·黄坚叟母夫人》词：“慈闱生日，见说今年年九十。”明·
陆采 《明珠记·别母》：“承凤诏须当远出，别慈帏怎敢从容！”
(2)封建时代以皇后母仪天下，故亦以称皇后。 宋· 梁焘 《立皇后孟氏制》：“明扬德阀之懿，简在慈闱之公。”
慈亲 特指母亲。元·王恽《秋涧集·寿李夫人曲》：“慈亲康健说谁家，李氏人难恶。”
明初怨女冯小青在诗中写道：“乡心不畏两峰高，昨夜慈亲入梦遥；说是浙江潮有信，浙潮争似广陵潮。”
唐·许浑《王可封临终》：“今朝埋骨寒山下，为报慈亲休倚门。”
生母 生育自己的母亲，谓生身之母。旧时庶子对其亲生母，出继子对其本生母亦称“生母”。
元 陈孚 《太常引·端阳日当母诞不得归》词：“彩丝堂上簇兰翘，记生母，在今朝。”
清· 田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》：“公（袁可立子袁枢）孝事二亲，所以奉之者诚尽而礼。缛丧所，生母尤能以哀动。”
妈妈 即母亲，是母亲的口语，是天下最美的称呼。
王应长《文定集》中的祭文曰：“维年月日，爹爹妈妈，以清酌庶羞之奠，祭于小四娘子之灵。”
《金瓶梅》第三十九回，李瓶儿道：“小大哥原来困了，妈妈送你到前边睡去罢。”
娘 对母亲的称呼，是一种亲属关系的称谓，是子女对双亲中女性一方的称呼。通“妈妈”。
《太平广记》记载：“母语女言：‘汝还努力为吾写经’女云：‘娘又写何经？’”
《乐府诗集·木兰诗》中有云：“旦辞爷娘去。”
娘娘 母亲的一种称呼。多见于北方的子女对母亲的呼语。《敦煌变文集大目乾连冥间救母变文》：“儿与娘娘今日别，定知相见在何年。”
宋·洪皓《使金上母书》：“皓远违膝下日夜忧愁娘娘年高。”
家家 六朝时对嫡母的称呼。《北齐书·南阳王绰传》：“绰 兄弟皆呼父为兄兄，嫡母为家家，乳母为姨姨。”
额娘 满族人对母亲的称呼，满语eniye的音译。读法类似于“额涅”，写成汉语时，考虑到贴近汉语的意义，故写作“额娘”。
娘亲 母亲的一种称呼。亲属关系称谓的一种，是子女对双亲中女性一方的称呼。
元·曾瑞《留鞋记》第三折：“娘呵，你年过五旬，抬举的孩儿青春恰二八，不争葫芦提斩首在云阳下，把我这养育的娘亲痛哭杀。”
评剧《秦香莲》第二场：“﹝ 秦香莲 ﹞：叫 冬哥 和 春妹 随定娘亲。”
江苏无锡民歌《做双花鞋看母亲》：“石榴花开叶儿青，做双花鞋看娘亲。”
老妈子 南方的习惯，老妈子是指母亲的意思，表示一种亲贴。
义母 1非本生之母而拜认为母者。
2生母去世，父亲再娶的深明大义的后妻，子女尊称为义母。
战国齐宣王时有人争斗而死，有异母兄弟二人被讯问。兄弟二人争相承认。王使相问其母。母曰:“杀其少者。”相问其故。母曰:“少者，妾之子也。长者，前妻之子也。”相入言于王。王美其义，皆赦不杀，而尊其母号曰“义母”。事见汉刘向《列女传．齐义继母》。
养母 被抚养人的非生身之母,常常称呼抚养和自己没有血缘关系(非亲生)子女的女性，养母是和生母\后母并称的。
宋周密《齐东野语·杨太后》：“慈明杨太后养母张夫人，善声伎。”
《梁书·冯道根传》：“少失父，家贫，佣赁以养母。行得甘肥，不敢先食，必遽还以进母。”
继母 生父再婚后的妻子。父亲的继配。又称后母、晚娘、晚妈。
唐·吴兢《贞观政要·孝友》：“司空房玄龄事继母，能以色养，恭谨过人。”
《元典章·礼部三·丧礼》：“继母，父再娶母，同亲母，齐衰三年。”
清·田兰芳《云南楚雄府通判袁公（袁可立孙）墓志铭》：“公（袁赋诚）早失恃，事继母刘淑人如已母。”
阿姨 对继母的称呼。专指对父亲后妻的称呼。通常子女称“妈”和“妈妈”感到不自然，便呼以“阿姨”而取代。
嫡母 父之正妻为嫡母，相对庶母而言。在旧中国，妾所生的子女称父亲的正妻为嫡母。。”《元典章·礼部三·丧礼》：“妾生子唤父正室曰嫡母。”
《南史刘灵哲传》：“嫡母崔氏及兄子景焕，泰始中为魏所获灵哲倾产赎嫡母及景焕，累年不能得。武帝哀之，令北使者请之，魏人送以还南。”
庶母 宗法制度下，子女对父亲的妾的称呼。旧时嫡出的子女称父亲的妾。
《仪礼·士昏礼》：“庶母及门内施鞶，申之以父母之命。”郑玄注：“庶母，父之妾也。”
《恨海》第九回：“ 棣华 与庶母同住，更是处处避嫌。”
干娘 指义母，非本生之母而拜认为母者。名以上的母辈，没有血缘关系。
令堂 也称“令寿堂”，古汉语对别人母亲的尊称，称对方母亲的敬词。
《西游记》中唐僧云道：“请令堂上坐,贫僧奉拜。”
明·吾邱瑞 《运甓记·剪发延宾》：“方纔小价说，你北堂截发供榛脯。世上有此贤德之母，小弟既忝与仁兄倾盖交欢，敢请令堂一见。”
中国**戏剧理论家、剧作家、导演洪深的《少奶奶的扇子》第四幕：“尊大人在日，也曾说起令堂么？”
先慈 即亡母。古时自称去世的母亲。“先”含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称。
先慈恐不孝激烈难堪,遣人呼入家。——清·陈梦雷《绝交书》
先妣 对已离世的母亲的称呼。唐诗人张九龄《追赠祭文》：“仅以醢脯姜之典，敢昭告于先妣之灵。”
显妣：对亡母的美称。清·徐乾学 《读礼通考·神主》：“古人于祖、考及妣之上，皆加一皇字，逮 元 大德 朝始诏改皇为显，以士庶不得称皇也。不知皇之取义，美也，大也，初非取君字之义。”显，取其德行昭著，声名远播之意。
口语中，母亲还有一些不同的称呼，包括阿妈，阿娘、阿母、老母、老妈等称呼，
在古代中国的汉族皇族中，皇后所出的皇子和公主称母亲为母后，嫔御所出的子女需认皇后为嫡母，称皇后为母后，称生母为母妃，皇子、亲王的子女亦称母亲为母妃。清代的皇子和公主则称母后作皇额娘。
英语“母后”（Queen Mother）一词是指现任国王或女王的母亲，即王太后，但王太后包括并非现任君主母亲的前任王后。
在旧中国的一夫多妻家庭中，父亲的正妻相对於庶出子女而言是嫡母，庶出子女称嫡母为“大妈”、“大娘”。父亲的妾相对於正室或其他妾所生的子女而言是庶母，子女会把庶母称为“小妈”、“X妈”（X为在妻妾中的排行）、“阿姨”、“姨娘”等，“阿姨”、“姨娘”的称呼则是源于一些地区对母亲妹妹的称呼。
1、梦见给别人送东西的预兆
成功运佳，希望目的及财富名誉均可达成，唯因基础运劣，而招致家庭内之苦恼或不幸，且身心过劳，可能导致生病，其下属多争妒，使用此之人会因下属而苦不堪言。 吉多于凶
吉凶指数：93（内容仅供参考，不代表本站立场）
2、梦见给别人送东西的宜忌「宜」宜刷卡，宜添置新家当，宜读书。
「忌」忌冲动消费，忌未雨绸缪，忌问诊。
3、梦见给别人送东西是什么意思梦见别人送东西，是窥探内心的一面隐秘之镜；是另一种虚幻却真实的人生体验。
出行的人梦见给别人送东西，建议有风雨则止，延后出发。
上学的人梦见给别人送东西，意味着经过一番的辛劳困难最后可录取。秋成。
梦见死人送东西给别人，这两天在与人交往上你都能维持著开放的心胸。与你接触的人都有舒畅的感觉，适合邀朋友一同出游。爱情方面情侣们思想与感觉都很一致，分外情投意合。只是物质上是贪心了点，手边上的预算有限，想要的东西却有一堆，犹豫著不知如何下手。这种时候不妨就选择橱窗内的展示品吧，它还是你的幸运物呢。
梦见过年别人送东西给妈妈，有机会获得长途旅行的机会，或者自己有这样的出游计划。带有游戏性质的爱情关系，容易让你惹上一身麻烦，还是不要沾边为妙呢！
梦见别人送东西，是窥探内心的一面隐秘之镜；是另一种虚幻却真实的人生体验。
做生意的人梦见别人拿送东西给自己，代表有财利可得，平顺如意。
恋爱中的人梦见别人给送自己东西，说明有些误会，宜早化解，否则难相聚。
怀孕的人梦见送东西的亲戚给送东西，预示生女，水火小心。
恋爱中的人梦见别人给东西送小车，说明若有耐心等待，终有一天成夫妻。
恋爱中的人梦见送东西的亲戚给送东西，说明若有误会应解释清楚，婚姻可成。
梦见车，必谋升迁事。《敦煌本梦书》
做生意的人梦见给别人送东西，代表经营缓慢但有进步，宜好把握，终有财利。
本命年的人梦见过年别人送东西给妈妈，意味着诸事宜守，不可大投资，渡过这不平顺的一年。
梦见送东西，吉兆，是交好运的预兆。
做生意的人梦见已故的人给别人送东西，代表一切顺利得财利，勿轻信人言，小心设计。
本命年的人梦见给别人送东西，意味着春来得意顺利，而后平顺，慎防官司。
梦见别人给送自己东西，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，幸运数字是6，桃花位在西南方向，财位在正西方向，开运食物是紫菜。
怀孕的人梦见给别人送东西，预示生女，要节制。
做生意的人梦见送东西的亲戚给送东西，代表有财利，经营缓慢成长，平稳如意。
敦煌地理位置简述：
敦煌地处甘肃最西边，甘肃，新疆，青海三省交接处的沙漠绿州当中，西接新疆哈密，南边是连绵的鸣沙山和祁连雪山，东与瓜州接壤，北与柳园火车站及北山相邻。东距瓜州126公里，距嘉峪关385公里，酒泉400公里，距兰州1160公里。北距柳园火车站130公里，西与哈密400公里。
气候特点：
地属大陆性干旱气候，干燥寒冷，降水奇缺。从东到西海拔1500-1100米，年均温39℃～93℃，无霜期127～158天。夏季干热而较短促，冬季寒冷而较漫长，但春季升温迅速。
蒸发量较大，多在2000-4000毫米之间。是降雨量的642倍。冬冷夏热温差大，秋凉春旱多风沙。昼夜温差大。有早穿皮袄等午穿纱的说法。年平均日照时数为30564小时,日照百分率平均69%，10月份多达78%。
交通：
火车：敦煌站距市区12公里，目前开通有兰州，西安，乌鲁木齐的火车车次，柳园站是兰新铁路上的主要交通纽带，游客若乘火车到敦煌可以在兰州站或是西安站中转，或是直接乘车到柳园站，抵达柳园站后有出租车，30元/位到达敦煌市区。包车120元/人。每个车次到都有车，很方便。
航班：敦煌机场在市区东面，路程大约13公里。在旅游旺季的夏天，每日都有飞往北京、上海、兰州、西安、乌鲁木齐和嘉峪关的航班，其他还有到北京的航线。在淡季航班数将会减少。
公路：北可抵达柳园，新疆。往东可到嘉峪关，酒泉，兰州等地。往西南可到格尔木，德令哈，西宁。
辖内景点分布及公里数：
莫高窟：东25公里，市区和火车站有班车通往。 5月后门票160
鸣沙山月牙泉：敦煌南6公里，有三路公交可抵达，打的10元。 5月后门票120
阳关：敦煌西南78公里，需要包车前往。 5月后门票50
玉门关：敦煌西北方向97公里，不通车，只能包车前往。 5月后门票40
西千佛洞：敦煌石窟之一，敦煌西46公里处。 5月后门票30
敦煌沙州故城（**城）敦煌西18公里处 5月后门票40
雅丹魔鬼城：敦煌西北190公里处，距玉门关100公里。 5月后门票50+20
这是敦煌官方旅游网站http://wwwdunhuangtourcom/html/luyoujindian/里面有其他景点介绍
以上景点安排一般莫高窟，鸣沙山月牙泉为一天行程，为敦煌常规一日游，可自助游，亦可跟团游
西线：阳关，玉门关，雅丹魔鬼城等为一天行程为敦煌西线一日游，可拼团游，亦可包车自由行
酒店：敦煌各星级酒店众多，因淡旺季明显，每个月的房价都不一样。五星酒店只有一家，敦煌阳光沙州大酒店，房价A座480元起，B座680元起。四星酒店推荐的有飞天大酒店，敦煌宾馆，太阳大酒店，国际大酒店等，旺季的房价320元起，三星酒店最多了有阳关大酒店，阳光大酒店，莫高宾馆，敦煌饭店，广源大酒店等，旺季房价160元起，另有比较有特色的酒店，敦煌山庄，太阳村，莫高大酒店等虽在市郊但景色优美，建筑风格独特。
饮食：此地以面食为主，沙州市场的名优小吃广场汇聚了西北有名的小吃，另因外来人品众多，大街上也有川菜，湘菜饭馆。牛肉面遍布全市大街小巷。比较有特色的风味小吃有达记驴肉黄面，沙州市场的烤肉，搓鱼子，臊子面等。旅客白天去过莫高窟，鸣沙山月牙泉等景点，晚上也不能错过敦煌很美的夜市，沙州夜市与敦煌风情城相连，歌舞，小吃，冷饮，烤肉，很值得您点上几串烤肉，喝上几瓶啤酒惬意的深受敦煌夜色。
敦煌旅游注意事项：
友情提示：（旅游须知）
1、西北地区位于我国西北内陆，气候以温带大陆性气候为主，日照强度与昼夜温差较大，请游客根据自身情况，带足御寒衣物、水壶、墨镜、太阳帽和特级防晒霜以做外出护肤之用。
2、受旅游地自然条件限制，景点沿途餐厅的条件与内陆旅游发达地区相比较，无论从软硬件设施或饭菜质量都有一定差距，且北方大部分地区口味偏重，喜辛辣；但我们尽最大努力与餐厅协调，满足不同游客的需求。
3、西北地区由于地域广阔，景点之间车程较长，请游客在来西北旅游时注意休息调配好时间，以充足的体力参加旅游活动，早晚温差较大，请带好衣物。
4、西北地区受宗教影响，风俗习惯与我们不同，游览时（如进清真寺），请谨记接待人员所宣布的有关考察项目注意事项。穆斯林民族地区：（包括西北地区回、维吾尔、撒拉、哈萨克等民族）
A、忌食猪、狗、马、骡等不反刍动物的肉及一切动物的血液，不食自死动物。
B、进入清真寺禁止吸烟、饮酒，礼拜堂内禁止拍照。
★沙漠旅行提示：
骑骆驼漫游沙漠是久居闹市的人休整身心、调整情绪、锻炼意志、体验独特的最佳选择。那叮咚作响的驼铃，浩瀚无垠的大漠，沙海的日落与日出无一不给您带来神秘、淳朴的感觉。但沙漠旅游虽然新奇刺激，但它毕竟属于探险旅游范畴，因而特提供以下忠告：
A、参加沙漠旅游切莫单独行动，我们可为您提供骆驼、向导等特种服务。
B、沙漠中昼夜温差大，要多准备衣服备用。要随身携带一些防晒用品，穿浅色的抗紫外线的衣服。
C、沙漠探险旅游是一项集体活动，集体活动是旅游中的重要内容，只有导游、驼工精诚团结、顾全大局，考察活动才会锦上添花。
D、在沙漠中要注重环保，尽量把垃圾带出沙漠，至少是就地掩埋。
E、骑骆驼时，要防止骆驼起来和卧倒时将人摔下，在这时要抱紧驼鞍或驼峰，要绷着劲，要顺着骆驼的步伐自然骑坐，随时调整坐姿，并适时下来走一段
第1天：参观景点『鸣沙山 — 月牙泉 — 莫高窟』
敦煌火车站或机场接贵宾后，乘车前往参观沙漠奇观鸣沙山、月牙泉(门票：120元，距市区6公里，行车15分钟)，鸣沙山月牙泉因“亘古沙不填泉，泉不涸竭”而成为千年沙泉共存的奇观，结束后返回市区。
午餐后，乘车前往世界佛教艺术宝库的敦煌莫高窟、莫高窟陈列中心游览(门票：160元，距市区25公里，行车40分钟)，它是集建筑、彩塑、壁画为一体的文化艺术宝库，具有珍贵的历史、艺术、科学价值，是中华民族的历史瑰宝，人类优秀的文化遗产。结束后返回市区，参观沙洲市场、商业一条街、敦煌市城标《反弹琵琶》等，住敦煌。
第2天：参观景点『玉门关 — 雅丹地貌 — 汉长城 — 阳关 — 沙州影视城』
早餐后乘车前往参观古丝绸之路北道关隘遗址敦煌玉门关（门票：40元，距市区100公里，行车15小时）、汉长城遗址，它们是丝绸古道西出敦煌进入西域北道和中道的必经关口。结束后乘车继续西行，参观魔鬼城雅丹地貌（门票：50元+区间车，20元，距市区190公里，行车25小时），雅丹地貌是西部最大、戈壁沙漠中罕见的大漠自然奇观，壮丽、雄浑、怪异和神奇，不亲临其境，无法领略的其中奥秘。如有兴趣还可参观丝绸古道上的重要关隘阳关（50元，门票自理）、敦煌古城（30元，门票自理）沙洲影视城！结束后返回市区，送敦煌火车站或机场，结束愉快的旅行，返回温暖的家里。
