老婆一直在娘家老公有权利带回来吗
导读：就算老婆一直在娘家呆着，老公也没有权利去把它带回来的，因为毕竟老婆也是自由的呀，没有人能限制住他的行为的，而且他带的又不是别的地方，是他的亲生父母的家里呀。如果你们两个之间有矛盾的话，那么你们两个人要充分的沟通来解决的，而不是说用强硬的手段

就算老婆一直在娘家呆着，老公也没有权利去把它带回来的，因为毕竟老婆也是自由的呀，没有人能限制住他的行为的，而且他带的又不是别的地方，是他的亲生父母的家里呀。

如果你们两个之间有矛盾的话，那么你们两个人要充分的沟通来解决的，而不是说用强硬的手段去把你的老婆带回来，这个是没有用的，因为你得到人也得不到心，同床异梦有什么用呢。

所以什么事情你们都要用大脑好好的考虑一下的，不要有过激的行为的，所以她回娘家是出于什么原因，这个你一定要知道呀，如果是因为你自身方面的原因，那么你一定要改掉呀，而且你要让你的老婆知道你的诚意。

如果你也没有什么诚意，然后对人家又不温柔以待的，那他怎么会和你回去呢，如果他跟你在一起看不到未来，对前途非常的渺茫，那么他觉得跟你的婚姻也就算走到了尽头了吧。

所以夫妻之间应该多一些包容，多一些理解的，不要什么事情都斤斤计较的，有什么问题就要沟通去解决的，而且情绪要好要控制得当的，不该说的话不要去说，不该做的事情永远都不要去做。

说正常，你会信吗？绝对，不正常，换做正常人，也许只会想着去找老婆吧，他这样，他有可能以前喜欢过这个好友的妻子，加上可能喝了两杯，一些以前不会想做的事，在这结婚之夜，对自己往日感情的一点怀念吧，这种举动只能说明他可能暗恋或有原因才放弃她，不过这并不代表他不是个好男人，可能是想在自己新婚之夜最后挥手向自己的曾经的感情道别，以后就过自己的新的生活了。

两口子结婚一年，男方把女方送回去，能退彩礼吗。问题是男方为什么把女方送回去，是女生犯了不可饶恕的错误还是什么原因。如果无缘无故，那不但不退彩礼，而且还要男方再加倍偿还。如果是女方犯了原则上的错误，不可饶恕，被男方送回娘家，这就相当于旧社会的休妻，不但不退彩礼，而且还要把其他东西花费都要给以补偿。还是让法院去判断吧！

新婚夫妇第一年过年一般都是在男方家的，虽然现在结婚女方家都会说不嫁不娶，但在老一辈传统习俗里，女人结婚就相当于嫁出去了，就属于男方家的人，一般大年三十都在男方家过年，初二回娘家拜年。

新婚夫妇第一年过年回谁家

新婚夫妻第一年还是回婆家的好，毕竟老公不是上门女婿，顾一下所有人的面子，而且我相信自己的父母也是能理解的，就算再不愿意去男方家过年，也要走走形式，大不了推托放假完，除夕再回去，初二回娘家都是正理，别人也挑不出毛病，第一年不回去反正是有点儿说不过去。

新婚第一年为什么不能在娘家过年

女儿出嫁了就不能回娘家过年这是旧时的观念，认为女儿回娘家过年会把娘家的财运带走，娘家会穷。可如今的社会，只要人勤劳，思想不僵化，女儿年年回娘家过年也把娘家的财运带不走。这些问题在现在已经改变了，不过还有那么一部分人还持有旧观念，也是思想僵化的体现。

结婚后老公不让回娘家过年怎么办

不知道你的实际情况，你老公家里如果过年时有祭祖，大家族需要互相拜年的习俗，那么除夕和大年初一你应该在你婆家这里过，毕竟你嫁给了人家，过了初一，初二初三你可以回娘家和自己父母待几天，不要为了显示男女平等，而特意强求去娘家过年！有时候传统还是需要遵守的，除非有特殊情况，否则最好别干标新立异的事！记住，在女方家里过年不是男女平等的标准。

不同地方有不同习俗，回娘家亦是如此，下面我列举几个例子。 先看———回门的禁忌回门时日的禁忌，是要让新妇遵守往来之序，不该回门时一定不能回门，否则会有凶事发生；该回门时，一定要回门，否则，也会有凶事发生。一般结婚三日时，新郎新娘要回门看望二老，但是当晚必须在日落前返回夫家，因为新婚不能空新房。河南林县一带，新妇三天回门时要顺着迎亲的那条道走，所谓“三天不走两条路”。彝族新妇回门时忌在路上与新郎交谈，两人像陌生的路人一样。这与其不落夫家习俗有关。汉族回门时小两口总是亲亲热热，有说有笑的。民间有“回娘家”的小调流行。新婚夫妇回门带的礼物，都是成双成对的，忌单数。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。有些新妇，受迷信思想影响，直到一百二十天（四个月）后才能归宁，还有的要三年以后才能回家。浙江一些地方有女子命犯所谓“破娘家”的，这样的女子，不可在家中上轿，出嫁时由男家接女出门，女穿破衣，扮作讨饭模样，在庙宇中换装上轿，谓之“借嫁”，女家父母亲属必须避匿，一切由夫家照应。婚后一百二十天，才可归宁。否则，娘家定会破败或遭受不幸。还有所谓命犯“离窠”（夫妻离散）及“回头禄”（遭天火）的，都要在四个月后，甚至三年后才能回家。一般新婚满一个月之后，姻亲间便可自由往来。回门时，新娘可住在娘家。住的天数颇有讲究。河南一些地区有几日去的住几天的习俗。俗语云：“八对八，两头发”，“九对九，两头有”。就是说初八日归宁的就可在娘家住八天，初九日归宁的就可在娘家住九天。这样，最多的时日是住个对月。如果是按这样住的，对男、女两家都是吉利的，否则便不好。不过，也有忌住八天之说，所谓：“住七不住八，住八穷娘家。”这一禁忌的形成一般是出于嫁出去的闺女不易在娘家多住的思想考虑。其中有感情的限制、道义的制约，也有经济的压力和生产的需求，是多种因素促成了这一习俗的约定。如果新郎和新娘一起回娘家，那么，他们在娘家的住宿也有不同的禁忌。在汉族和满族中都有新婚夫妇回娘家忌同房的习俗。满族准许姑爷住在西炕，别的客人一律不许住在西炕。但姑娘和姑爷是不能住在一起的，据说新婚夫妇在娘家同房会使娘家家道衰落。这也是性行为不洁、会亵渎神明的观念导致的。民间常以为，男女间的事，女方总是吃亏的。出于这种考虑，女家心理方面总有一点受压抑的感觉。再说，娘家、婆家不归一个血统，怎么能在娘家室内为婆家提供传宗接代的场所呢？假如真的是在娘家怀了孕的，岂不将娘家的“人势”、“财势”带到婆家去了吗？娘家一定会因此而衰落的。所以是绝对禁忌小两口儿在娘家同房的，这是这一风俗下的思想观念。但是，同是在汉族，也有许多地方是不忌讳新婚夫妇在娘家同床共枕的。有时，这两种截然不同的风俗还会并存于同一县境之内，例如在河南林县这两种风俗就同时存在。习俗陕北一带有六月六回娘家的习俗，传说是为了联络姻亲间的感情，届时娘家要请闺女、女婿回门团聚。河南也有此俗，不过，是与收麦打场的季节相联系的。俗谣云：“收了麦，打罢场，谁家的闺女不看娘。要是闺女不把娘来看，不公公就婆母娘。”潮汕地区潮俗新媳妇回娘家叫“返厝”，古称“归宁”，连续三次，故有“头返厝”(婚后三天)、“二返厝”（婚后十二天）、“三返厝”（婚后满月）之说。头返厝有三日回的，也有十二日回或满月回的。头返厝一般不能在娘家过夜，吃过午饭后至娘家炊烟之前就得返回。二返厝可住一两天(潮安一地二返厝也不能过夜)。三返厝可住十天半月，只要与夫家商量好就行。头二次返厝，一般都要事先商量好，由新娘的兄弟来带回。第三次返厝，通常由新娘自己己回或由新郎相伴回。新郎第一次拜谒岳父母，要备带三性大礼。岳父母要让女婿“食甜卵(鸡蛋)”，并没酒席款待。女婿用完餐后当日回程，留妻子住娘家，按约定日子接新娘回去或由新娘的兄弟送回。不过，礼俗大多简化。新郎亲迎新娘过门后，即刻偕同新娘“返厝”，然后再出门兜一下后，再到新城“二返厝”，婚后回娘家就一切如常了。“食甜卵”之俗源于一个美丽故事：昔时一李姓老婆婆，有女成年，经媒人说合，出嫁张生。几年未育，婆婆听知女儿夫妻意见分歧，长期分居，实非生理问题，为盼望早日抱得外孙，设法请女婿到家来，煮甜卵敬之。告知女婿甜卵是甜蜜圆满，家能甜蜜圆满则兴，夫妻甜蜜圆满则能生育孩子的道理。婿悟，从此夫妻相敬如宾。翌年得子，婿欢天喜地到岳家报喜。自此，后人以煮甜卵敬新女婿，历代便沿袭下来。山西初二日，山西大多数地区开始走亲戚。晋北和晋中多在初二回娘家，晋南多在初三。民谚有“正月初二路上看，尽是小生和小旦”，这正同如今正月初二上午满街巷携夫牵儿回娘家的城乡景观相映成趣。大同一带则有正月初一接待女婿的习俗。晋南的新绛，初二是娘家去看望出嫁的闺女的日子，去时抬着食箩，担上食盒。一箩油食，一箩馍，礼品很重，尤其第一年，花样齐全，相当排场，一般是让外人欣赏、赞扬的。婆家取礼极轻，如果没有公婆就不取油饼，有则取。油饼表示敬老。回礼一般也是回馍，故有民谚道“河东人情薄，总是馍换馍”。山西万荣农村视初二为鬼节，民国《万荣县志》载：“二日，新丧之家，亲戚咸来烧纸，女家特送锞串悬门首，邻里皆送锞纸，名曰‘首节’。”有的人家因不忍搅扰对新丧亲人的思念之情而停止拜年：“二日午前，新丧家门前插纸幡，曰‘过二节’。乡党俱送纸锞，己制止。是日，不拜节。”今万荣县人初二仍不出门拜节而在家祭祀。晋中祁县也有出嫁女子初二祭去世父母之习，故不能在这天回娘家拜年。初三是看舅的日子，甥男甥女或单独去，或和父母一同去舅家看望姥姥和舅父母。河南河南一带，因为女不祭灶，所以祭灶日亦不叫闺女回娘家。正月初一是一年之始，嫁出去的闺女泼出去的水，嫁到夫家便是夫家的人了。大年伊始，阖家团圆，自然不便回娘家去。正月十五也是一年之中第一个月圆日，恐媳妇回娘家举家不团圆。所以一般都是正月初二回娘家，正月十六回娘家。以便照顾到婚姻双方的团圆喜庆。鹿邑县有“正月十六请（闺女），二月二送，一辈子不生病”的俗语。山东山东的风俗是初二回娘家。按照传统习俗，大年初二女儿回娘家是一件很郑重的事。女儿女婿要提前备下糕点、水果、烟酒等几样拿得出手的礼品。娘家要摆两三桌丰盛的宴席款待女婿，每桌都是八个碟子四个碗。梅州梅州客家人，年初二起，妇人“转外家”（回娘家），探望父母、兄弟。凡在上一年新婚的，夫妻同到岳父母家拜见岳父母及长辈，称为“新姑丈上门”。 到了第二年以后都要一直延续下去。赤峰赤峰有这样的习俗，出嫁的闺女回娘家，婚后第三天（算上结婚那天）回门（不过夜，当天返回），同丈夫一起回，要带礼品。住家（住娘家，一般带孩子，不带丈夫，丈夫可以送到娘家）要避开几个重要的日子：过年那天（腊月三十或二十九）、正月初一、正月初五、正月十五、二月初二、三月初三、五月初五、八月十五等。人们的解释不免有迷信的，但主要是为了限制不让住得时间太长，住时间太长，一是误婆家的事，二是误娘家的事，已出嫁的闺女是客人了，不免要认真对待。

结婚第一年回娘家,老公是否必须去主要还是取决于个人情况和双方家庭的习俗。一般来说:

1 如果新娘家庭比较传统,重视这种回娘家的习俗,认为新婚第一年回娘家是新郎对新娘家庭表达敬意和委身的重要礼节,那么这种情况下新郎跟随新娘回娘家会比较务必和重要。如果新郎不去,新娘家人可能会觉得新郎不够重视他们,影响双方关系。

2 如果新娘家庭现代化程度较高,对这种习俗不太重视,更重视新婚夫妇个体的选择和自由,那么新郎是否跟随新娘回娘家就不那么强制和关键。新娘家庭会理解新郎个人因素,不会为此影响与新郎的关系。

3 如果新郎确实由于工作原因或其他难以抽身的重要因素无法随新娘回娘家,只要事先与新娘家庭解释清楚,得到新娘家人的理解,那么新娘家人也不会为难新郎或影响关系。这需要新郎表达诚意,并在以后找机会弥补。

4 也有的情况是新娘选择不回娘家,而两个新婚夫妇一起去新郎家,这种情况下一般也不会要求新郎必须跟随新娘回娘家。更重要的是新婚夫妇自己的选择。

综上,结婚第一年新郎是否必须跟随新娘回娘家,主要还是新娘家庭的习俗与看法,以及双方个人具体情况的综合考虑。如果新娘家庭比较传统而新郎又能抽身,那么新郎回娘家会是比较理想的选择;如果新娘家庭现代或新郎确实无法跟随,只要事先表达诚意并得到理解,也不会造成两家关系的影响。

无论如何,最关键的是新婚夫妇自己的选择和家庭之间的沟通理解。明确各自看法和难处,尽量寻求双方都可以接受的方案,这会有助于夫妇二人在婚姻中处理更加重要的事情。

　　回门即女儿偕女婿回女家认门拜亲。回门的时间各地不一，古时是结婚第三日、第六日或七、八、九日，也有满月回门省亲的。春秋时期就有回门之俗，后代沿袭至今。由于“回门”是新婚夫妇一块回门，故称“双回门”，取成双成对的吉祥意。回门时，旧俗规定新娘走在前面，返回男家时，新郎走在前面，因为这次回门是女儿新嫁后第一次回娘家，有的又称“走头趟”。在“双回门”后，一般不准在岳家过宿，必须当日返回男家，因为旧时有新婚一个月内不空房的风俗。

　　按照我国婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。

　　新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。

　　礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上、十点钟动身。新郎新娘应参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。

　　回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。

　　就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一会儿，听听他们的教诲，然后再告辞回家。并应主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里。

　　婚礼后的三朝回门，回门又称“归宁”，即新郎新娘陪伴新娘三日之后回娘家，送金猪以示感谢女家培养了如此优秀的媳妇给男家之意。