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导读： 1、什么材料的佛像能供奉？2、一般男士带观音哪种材质好3、关于佛像大家都选什么材质的4、家里供奉什么佛像好5、什么材质的佛像6、大日如来本命佛戴什么材质的好？阿弥陀佛，一般寺院的佛像都是金、铜、陶瓷等等材质，在家供奉也是可以的，要如法的进
- 1、什么材料的佛像能供奉？
- 2、一般男士带观音哪种材质好
- 3、关于佛像大家都选什么材质的
- 4、家里供奉什么佛像好
- 5、什么材质的佛像
- 6、大日如来本命佛戴什么材质的好？
阿弥陀佛，一般寺院的佛像都是金、铜、陶瓷等等材质，在家供奉也是可以的，要如法的进行供奉就可以了；另外画像也可以进行供奉的，我们如果能够有一颗忏悔的心、真诚的心，去供奉佛菩萨，也是可以有很大的利益的；愿你可以断恶修善，皈依三宝，阿弥陀佛
对佩带佛像者的真诚劝告
最近几年，一些不太明白佛理的人们，为了自己及家人和朋友平安吉祥，想依赖佛教吉祥物作为“护身符”，一些工艺品厂家便趁机迎合人们的心理需要，用佛菩萨像做徽章、金卡等“护身符”，还宣扬“男带观音女带佛”，甚至有人在金戒指上铸佛像，不仅带着佛菩萨像去厕所等不净之处，还用带佛像戒指的手摸不净之处，（曾有人把挂在身上的佛像掉到厕所）。
佛经中云："若人上厕之后，不洗手持经拜佛，得无量罪，死后入厕中虫。"那么持佛像入厕之罪就更大了。
可见，佩佛菩萨像徽章无福而招罪，并无护身作用。而佛在经中多次提到让人称念佛菩萨圣号，从未说让人身上佩戴佛像，现今好多只顾眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“护身佛”赚钱。也有个别出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人结缘，其实都在造罪而不自知，未来苦极无量。
还有近几年印佛经的人很多，或把佛像印在经书封面，这不合宜，应印在经书内第二页。
来到寺院的人们大都要烧香，而现在好多制香厂家，不把香的质量提高，而是利用佛菩萨像做包装吸引香客。人们花钱买劣质香，而把印有佛像的包装仍到垃圾筒内，或仍到地上任人脚踩，其罪之大真让人难以想象。
希望有识之士今后勿买印有佛像的香，而香厂也不要再用佛像做商标包装，而应把香的质量提高。这样制香和买香的人都能远罪获福，同得利益。
欲得佛法实益，须向恭敬中求。敬请十方大德善信，尊敬三宝，同得实益。
真正的护身物品该是加持书写的“真言”、“咒语”，而不是将佛像挂于身上；佛像是法像庄严的，由此是让我们起恭敬心的。所以，我们要尊敬三宝、供养三宝，以此来学佛。
印光法师文钞三编卷二《复邬崇音居士书》
不能佩戴佛像徽章饰品，那可以佩戴什么呢。当依我佛经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经 卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。……”
佩戴楞严咒等也要注意恭敬。大师开示：“凡身旁佩带楞严咒等，遇卧息，大小便时，须解去。唯临极危险时，可以不去。若平常无危险亦不去，则亵渎之罪，可胜言乎。室内既有经像，当格外敬重。寒山拾得，乃文殊普贤之所现者，固宜常存敬畏，不敢放肆，则可矣。”（续编卷上复念佛居士书）
如果自家供奉，最好还是金属材质的好，如果是一些易碎材质的，万一搬家具或者挪动时不小心碰坏摔坏，不仅无法继续供奉了，而且对当事人的心理造成重大负担，比如信佛的人会想，自己造了恶业，毁坏佛像了，等等
家里供奉什么佛像好
1、供奉一尊佛像就要观想做无量无边无数诸佛，这一尊菩萨就要观想做无量无边无数菩萨，家中适合供奉什么佛像是要看缘分的，是请寺庙里的师傅来选择一尊适宜的佛像。
2、再把佛像请回家后，供奉是不能马虎的，每逢初一十五都要上香敬奉的，在佛前上香前，不仅要表示虔诚，恭敬供养三宝，而且要表示传达信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
3、家中供奉佛像，不需要太多、太杂、太乱，可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨，家庭中大部分是供奉观音菩萨、释迦摩尼佛、阿弥陀佛、师佛。
紫铜制作的 密宗无量寿佛造像
无量寿佛:（佛名）阿弥陀佛之译名也。净土三部经中，小经存梵名题曰阿弥陀经，大经举译名题曰无量寿经。阿弥陀含无量光，无量寿之二义。无量寿经上曰：‘无量寿佛威神光明最尊第一。’观无量寿经曰：‘无量寿佛身量无边，非是凡夫心力所及。’于密教为五佛中之西方尊，于胎藏界曰无量寿，于金刚界曰阿弥陀。见阿弥陀条。
南无阿弥陀佛
佛教没有本命佛的说法。高僧法师告诉我们，也不要为为自己利益随意佩戴佛菩萨像。
但既然做成了佛菩萨像，佛菩萨像是用来供奉的，真正恭敬诚心的供奉会有福报的，给自己积德。
寺院里怎么供奉佛菩萨像，你就那样供奉。那是佛像，不是本命佛
恒传法师----佛教并无本命佛之说。其次，佛像不是护身符，也不是配饰。
无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符来佩戴。佛像的作用是让我们借助这个“像”对佛陀产生恭敬、供养之心。恭敬三宝、断恶修善，精进修学，才能趋吉避凶。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。
