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导读：部编版七年级下册语文第三单元第10课《老王》，作者杨绛。关于这篇文章，你问到了三个问题，我们来一一解答。第一个问题，老王在生命将终结之时，为什么要给我送来香油和鸡蛋呢？因为老王是一位好人,他老实厚道,有良心,关心人。去世前一天还硬撑着拿了香
部编版七年级下册语文第三单元第10课《老王》，作者杨绛。
关于这篇文章，你问到了三个问题，我们来一一解答。
第一个问题，老王在生命将终结之时，为什么要给我送来香油和鸡蛋呢？
因为老王是一位好人,他老实厚道,有良心,关心人。去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋来我家，主要原因是老王觉得我们一家平时关心照顾他，对他好，在临死之前，不想对我们有所亏欠，于是便亲自上门感谢，报答我们一家，感激“我”家平时对他的关心照顾,知恩图报。
第二个问题，他哪来的钱呢？
从文中我们可以知道，老王的赚钱手段是非常单一的，就是靠蹬三轮来养活自己，因为自己是单干户，所以这三轮也经常接不到活。是属于那种吃了上顿没下顿的情况，活命都难，攒钱攒东西就更不可能了。所以，老王肯定没有积蓄的。
也肯定不是借来的钱，老王这么淳朴善良，临死之前是不会向别人张口借钱的，当然，也肯定没有人愿意借钱给老王。也更不可能是偷来的或者抢来的。
那么，只有一种情况，那就是卖自己的东西。可是老王有什么东西呢？
老王只有一辆三轮车。
文中也提到了：
他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。
老王唯一的资产，也是他靠着活命的东西，就只是一辆破旧的三轮车。
因此，虽然文中没有提及老王哪来的钱买香油和鸡蛋，但是我们其实已经心知肚明了，那就是卖了那辆破旧的三轮车，买了香油和鸡蛋；或者直接用三轮车换来了香油和鸡蛋。
第三个问题，钱为什么不用来看病呢？
我想有以下几个原因：
1、当时的病情，老王自己也清楚，无药可救了。
2、买香油和鸡蛋的钱，根本不够去看病。
3、老王如果有看病的钱，也不至于到这种地步。
4、与其把钱花在无用之地，不如去感激恩人。
以上就是我的回答，希望能够帮到你。关于这个问题，肯定还有很多很好的想法，欢迎各位小伙伴们留言交流哦！
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谢谢！
因为老王感恩于作者夫妇，体现了老王知恩图报的性格特点，这件事是略写，更加突出了老王的性格和高尚的品质值得我们学习。详写。更加突出了老王的性格品质和高尚的人格值得我们学习。此篇文章是在初一所学。
文章中的老王是一个生活在社会最底层的普通劳动者。无论是在物质上、生理上，还是精神上，老王都是一个彻底的“不幸者”。可这样的“不幸者”，却在一个历史时间段里，与杨绛相识。他们的相识。
从一开始就是不平等的，“他蹬”，“我坐”，彼此之间的交流也只是局限于“闲聊”，但老王还是极为珍惜这样的一种相识。他以自己的方式来传达这样的一种“珍惜”：“每天清晨，老王抱着冰上三楼，代我们放入冰箱。
他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等”；文革期间，杨绛的丈夫钱先生“一条腿走不得路了”，老王送钱先生上医院，“坚决不肯拿钱”，他说：“我送钱先生看病，不要钱。” 老王之所以如此，很重要的一点是在与杨绛一家的交往中。
他感觉到了一种从未有过的温暖和亲近：杨绛将他视为“熟人”，愿意倾听他的“闲话”；杨绛的女儿也曾“给他吃了大瓶的鱼肝油”，使得他的眼病有了好转；在他为杨绛一家付出一些劳力之后，还总能得到一些钱的补偿。
尽管有些时候，“拿钱”并非出自他的本意，但这样的温暖和亲近，让老王孤寂的心灵有了一种安慰。也正是这样的温情，使得老王在自觉与不自觉中，获得一种心灵的寄托。
老王：
《老王》是人教版八年级上册第二单元第九课的课文，这单元课文都是叙事性作品，写的都是普通人，以"爱"为主题，几篇课文都在诉说对普通人，尤其是对弱者的关爱。
本单元阅读教学，要求感受课文所表现的形形色色的"爱"，从而陶冶自己的情操，去关注身边的人。杨绛的《老王》，写自己与车夫的交往，写车夫艰难困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。
新课标中指出：应当注重语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的深远影响，还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，《老王》这篇课文正是体现语文课程人文内涵的最好范例。
《卫风·木瓜》中有
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
《木瓜》是《诗经》中流传较广的一首爱情诗。这首诗的意思是：你送给我果子，我回赠你美玉。果子与美玉在实际价值上是不等同的，但是对于送礼的人来说，它们于自己而言都是珍贵之物，所体现的情感价值是相同的。《郑风·女曰鸡鸣》
知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。
“杂佩”指的是古人的配饰，上面系着珠玉，因为形制材料各有不同，故称“杂佩”。这句话的意思是：我感受到了你对我的关怀、体贴和真心，送你杂佩表达我的感谢和爱意。在诗歌的情境中，这句话是借由丈夫之口，向妻子传递热烈缠绵的感情。“杂佩”作为美好爱情的意象，维系着一个幸福美满的家庭。
爱莲说纯银镶东陵玉吊坠
《秦风·渭阳》
那么你这个情况就是 王翁投我香油，报之以情，王翁投我鸡蛋，报之以爱。王翁欲所何？王翁欲寻欢
（1）“他面如死灰,两只眼上都结着一层翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎说得可笑些,他简直像棺材里倒出来的,就像我想像里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨”这句话属于什么描写,说明了什么 答；肖像描写,表现老王久病之后的干瘦、脱形（比喻手法其作用是该句借僵尸、骷髅外表的恐怖、、干枯形象以及不经打的特点,形象而贴切地写出了老王因病痛的折磨而变得外表恐怖、干瘦和衰弱的特点）
（2）“我记不清是十个还是二十个,因为在我记忆里多得数不完”老王送来的鸡蛋再多,总也有个数量,为什么说多得数不清
答：“千里送鹅毛,礼轻情谊重”作者记住的不是老王所送鸡蛋的多寡,而是其中蕴含的沉甸甸的情谊这份情谊无法用冷冰冰的数字表示
因为“老王送来香油和鸡蛋”的这部分内容，主要体现了作者一家与老王珍贵的友情，表达了作者一家对老王那样不幸者的关心、同情和尊重。同时作者感到当年对老王的行为“是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”
解析：
《老王》当代文学家杨绛于1984年创作的一篇回忆性散文。文章以“我”与老王的交往为线索，回忆了老王的几个生活片段，刻画了一个穷苦卑微但心地善良、老实厚道的“老王”形象，作者也提出了一个引人深思的问题：社会应不应该以人道主义精神来关心不幸者。
扩展资料写作背景：
文章著于1984年。这是一篇回忆性文章，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个生活片段。当时正是“文化大革命”时期，杨绛夫妇在那个荒唐动乱的特殊年代里受了不少苦，被认为是“反动学术权威”，失去了女婿。
但是任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此，与老王的交往深深地印刻在了作者的脑海之中。作者写这篇文章的时候，已经度过了动乱年代，她在追忆动乱年代遇到的这些善良的人们时更容易忽略苦难，而是突出苦难年代里人性的光辉。
文章中的老王是一个生活在社会最底层的普通劳动者。无论是在物质上、生理上，还是精神上，老王都是一个彻底的“不幸者”。可这样的“不幸者”，却在一个历史时间段里，与杨绛相识。他们的相识，从一开始就是不平等的，“他蹬”，“我坐”，彼此之间的交流也只是局限于“闲聊”，但老王还是极为珍惜这样的一种相识。
