第35篇妲己
导读：第35篇 妲己妲己，有苏氏部落之女，世称苏妲己。夏之妹喜、商之妲己、周之褒姒、晋之骊姬，后世并称四大妖姬。而四大妖姬之中，说到红颜祸水大家第一个应该就想到妲己，她名气大也是因为小说封神榜对她的妖魔化渲染造成。当然，小说来源于现实，多少能反映

第35篇 妲己

妲己，有苏氏部落之女，世称苏妲己。夏之妹喜、商之妲己、周之褒姒、晋之骊姬，后世并称四大妖姬。

而四大妖姬之中，说到红颜祸水大家第一个应该就想到妲己，她名气大也是因为小说封神榜对她的妖魔化渲染造成。当然，小说来源于现实，多少能反映出商末的政治形势。

商纣王时，曾发动大军，攻打有苏氏部落，商朝当时的强大，不是有苏氏这种小部落所能抵挡的，没两个回合，有苏部落就败下来，在灭亡和臣服之间，有苏部落首领选择的臣服，献出了牛羊马和美女妲己。

当时帝辛已经是老夫一个，年纪六十多了，而征伐有苏部落最大的战利品就是妲己，妲己正值青春少女，骨肉婷匀，眉清目秀，浑身充满爆炸性的火热气韵，帝辛一见妲己，在内心深处立即点燃他生命的火焰，感觉自己年轻了三十岁。

虽然妲己不是小说中的狐狸精所变，但她照样把纣王迷的神魂颠倒，对妲己言听计从。而妲己本身也是蛮恶毒的妇人，两个人混起来简直可以用变态来形容。

最典型的几个例子，

纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，并建了华丽的鹿台，每天饮酒作乐，通宵达旦。

严冬之际，妲己瑶建有人赤脚走在冰上，没想到人家百姓是因为穷苦潦倒，反而认为其生理构造特殊，将他的双脚看下来，研究他为什么不怕冻。

妲己看见有一孕妇腹部隆起，为了满足其畸形的好奇心，剖开孕妇的肚皮看看腹内究竟，断送了母子二人性命。

因为听说圣人之心有七窍，而大臣比干也是忠贞无比，对纣王屡次进谏，于是怂恿纣王杀死比干，剖腹剜心以印证此说法。

一句话，真会玩，而且是不带人性的玩。

商朝时十分迷信鬼神巫卜，在纣王的爷爷文丁时，周文王姬昌的爷爷季历受封为牧师，成爵位西伯，后来权力越来越大，季历被文丁软禁绝食而死，自此周与商之间埋下了仇恨的种子。

季历去世后姬昌继位，力行仁政，国力不断强盛，也遭到商朝的忌惮，而姬昌的长子伯邑考在商朝做人质，因触怒了帝辛，被帝辛杀了之后，做成肉饼，赐给姬昌吃，还囚禁了姬昌两年，因周部族的大臣多方营救，并想帝辛行贿，才获得释放，由此周与商的仇恨就越来越深了，简直是世仇。

而周部族也在周文王姬昌和周武王姬发的努力下，最后灭了商朝，建立周朝。

妲己

注音dá jǐ

简介

妲己，为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃。传说姓苏，不过有关苏的来源有不同说法：一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护；另外一种说法是，妲己来自一个叫苏的部落。

史籍记述

根据《史记》的记载，妲己是有苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞的美人，在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒*之能事，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创，并为了讨好她发明炮烙之刑。后被周武王所杀。

传说

妲己，冀州侯苏护的女儿。商纣王子辛的宠妃，有美色。《史记•殷本纪》记载，殷纣王“好酒*乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妹喜、商之妲己就成了诅咒的对象。

商纣王征服有苏氏（今河南省武陟东）。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐，下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着“靡靡之音”起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的*荡被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。

妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲已听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。

纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也自缢而死。

在《封神榜》中妲已被写成了是受了女娲娘娘派遣迷惑商纣王，使商结王江山断送的狐狸精，相当于西施这种女间谍，可惜最后寸功未表，反被割掉了一颗如花似玉的大好头颅。

妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃花，妖媚动人，美丽多姿，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王纵情女色，荒*误国，不务正事，使商朝灭亡。当周人灭商后，在杀妲己时，连刽子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。

《封神榜》毕竟属于神话小说。还有许多稗宫野史，传说妲己是一个蛇蝎美人，千古*恶的罪魁祸首，比如：

纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦，荒废国事。

有一年严冬，妲己看见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，和常人的不同，叫纣王命人将他双脚砍下来，研究那两只脚不怕寒冻的原因。

有一回，妲己看见一个大腹便便的孕妇，为了好奇，不惜叫纣王命人剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，白白送了母子的性命。

妲己怂恿纣王杀死一个叫比干的忠臣，还残忍地剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”的说法。种种传说，已家喻户晓。

《封神演义》里的人物形象

妲己在小说《封神演义》中亦被描述为一个美艳无比的女子，不过她本性善良仁慈，后在入宫途中被九尾狐狸精害死，并被其附身，方有后期一连串令人发指的恶行。她怂恿纣王残害忠良，滥杀无辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂后下令将他剁成肉酱，做成包子让周文王吃下。喜爱听人痛苦的惨叫声，为此纣王滥用酷刑，创出炮烙、锤击、蛇咬等可怖酷刑。大臣比干在纣王面前谏曰：“不修先生之典法，而用妇言，祸至无日。”她随即怂恿纣王，将比干剖心而死。后来武兵来讨，纣王于鹿台自焚而死，妲己亦被以祸国妖女之罪处死。还尝设计让大将黄飞虎的妻子贾氏被纣王逼奸，使其羞愤自尽而亡，其残酷个性由此可见一斑。结局也是在商朝灭亡后被周军所杀。

妲己：古今第一怨女

中国历代的“红颜祸水”里，最恶毒的恐怕莫过殷商时代纣王的宠妃妲己了。而且两个人犯起“混”来，简直算得上“夫唱妇随”，惊人的合拍了。如果按《史记•殷本纪》里的说法，纣王可谓残暴之极，但若按民间《封神演义》里的演绎，那简直就是变态，有着严重的“施虐狂”倾向。按《封神演义》的说法，妲己是千年狐精附体，受女娲之命来祸乱殷商的，所以纣王才变得如此怪戾，做出那些残忍的事来。

当然，这是迷信的说法，不足为信。这位美女自然不是狐狸精变的。据《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”这就是说妲己是纣王征战得胜的“战利品”。据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才会有《封神演义》这般附会。虽然妲己不是狐狸精变的，可照样把纣王迷得五迷三道，惟“妲己之言是从”。

根据正史记载，他不但投妲己所好，作“新*之声、北鄙之舞、靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，修建起高大宏丽的鹿台，里面置满奇珍宝物。同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，彻夜长饮，欢嬉达旦。真可谓荒*之极。

最过分的是，他耳根子特别软，最听妲己的话，甚至到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。这样以来，天下就无法太平起来，老百姓埋怨，各诸侯反叛。这时，妲己又给纣王出了一个“狠”招，发明了一种惩治犯人的刑法，曰：“炮烙之法”。就是把一根粗大的铜柱横放，下面架起炭火炙烤，然后命“有罪者行其上”，没走几步，就纷纷掉进火红的炭火里，活活烧死。每次看到犯人在炭火里挣扎惨加，妲己“乃笑”。如何笑，是大笑，还是冷笑，就不得而知了。对于这种冷酷而变态的做法，纣王的叔叔比干实在看不下去，就向他进谏说：“不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。”这话戳到纣王的痛处，非常生气，觉得他这是“妖言”惑众，给他难堪。这时，妲己又在一旁添油加醋，樱桃小口一开，吐出一句血淋淋的话来：“我听说圣人心有七窍……”纣王一听，爱妃有如此求知之心，那就打开看看吧。于是，“剖心而观之”。 字串9

史书还记载，他还将九侯、鄂侯两位臣公醢之、脯之，就是一个剁着肉酱，另一个做成肉干；而另一位西伯昌(即周文王姬昌)本也要“炮烙”，但他很聪明 ，马上服软，并献给纣王“美女奇物善马”，以及自己的洛西领地，纣王这才松口，把他放了。后来，有点头脑的大臣，装疯的装疯，卖傻的卖傻，投敌的投敌，流放的流放，这样以来，自然民心向背，诸侯离心，很快，西伯昌的儿子周武王就起兵造反，将他打败。他不愿投降受辱，便穿上最漂亮的衣服，戴上最好的宝物，一把火把自己烧死了。而他的美人妲己，结果更惨，被砍了头不算，还被挂在小白旗上，给天下人看，说要让天下的女子都引以为鉴。

妲己真有这么坏么？无论正史典籍，还是稗官野史，妲己都是一个蛇蝎美人，可谓千古*恶的罪魁祸首。这样论调已经家喻户晓，深植人心，但问题是，历史的真实情况真是这样么？

先说纣王，历代已经把他符号化成一个暴君的形象了。可这个形象离他真实的情况还是有很大的距离。春秋时期，子贡早就有点看不过去，他愤愤为纣王鸣不平，说：“纣之不善，不如是之甚也！是以君子恶居下流，后世言恶则必稽焉。”

而在春秋时期，关于纣王的罪状还只限于“比干谏而死”，到了战国，比干的死法就生动起来，屈原说他是被投水淹死，吕不韦的门客则说他是被剖心而死，到了汉朝司马迁写《史记》的时候，已经有了更生动的演绎，说是纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心，想看看“圣人”的心是不是七窍。而在晋朝，皇甫谧因为职业是医生的缘故，写些文史文章的时候，也不免会犯些“职业病”，又演绎出纣王在妲己的怂恿下，还解剖了怀孕的妇女，要看看胎儿形状。纣王纵是不好，也不至于如此之坏。后世书生们根据个人好恶，纷纷加工演绎，以讹传讹，其谬岂不大哉？

而关于纣王最著名的“酒池肉林”、“炮烙”的传说，周时的文献没有记载，春秋时也没有，可到了战国末期，韩非子突然很生动地描绘起来：“昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土 ，必将犀玉之杯；象箸、玉杯必不羹菽藿，则必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。”

据说韩非子口吃，可文章非常雄辩，这样充满想象力的文字便是明证。但那时“诸子百家”个个口才了得，为了推销个人的主张，论证自己的观点，不免只顾激扬文字，“强”词夺理了。很多论据，也多是“想当然耳”。便是“不虚美，不隐恶”的司马迁，有时也会润润笔。譬如他在韩非子“酒池肉林”的基础上，又加上“男女裸奔其间”的合理想象。当然，在他之前，已经有人在酒池面积上大做文章，说可以“回船糟丘而牛饮者三千余人为辈。” 这样的想象力只能用疯狂来形容。

也许，在他们看来，反正纣王形容得再*荡、再荒唐也无妨。历史的另一个目的便是警示后人嘛，于是，他们的想象和润色，便常常显得坦然而大方。譬如司马迁之后的史学大家刘向，就把纣王鹿台的面积升级为“大三里，高千尺”，而晋朝的皇甫谧觉得还不过瘾，一咬牙，把鹿台的建筑面积提高了十倍，达到“高千丈”的地步。

同时，妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升级。从《尚书》里讨伐纣王的一句“听信妇言”开始，到《国语•晋语》：“妲己有宠，於是乎与胶鬲比而亡殷。”再到《吕氏春秋•先识》：“商王大乱，沈于酒德，妲己为政，赏罚无方。”都还是不太离谱的合理推断，再到后来，年代愈久，想象力就愈浓厚，写出来的史料也就愈生动，直到后世的《封神演义》，因为没有史家的顾虑，加上历代文人提供的诸多素材，演绎起来更是神乎其神。千古恶女的罪名，也终非她莫属。

那么，不禁要扪心自问：那些关于妲己近乎变态的行为，虽是后世杜撰，可我们为什么一直津津乐道，而且好像还很乐意把这些脏水沷在一个女人身上吗!？

(九尾狐)妲己之古籍文献摘录

尾狐象征子孙繁息，亦禹娶于涂山氏之女的遗意。后世反其意，以“食人”之九尾狐为妖，六朝时李逻注《千字文》“周伐殷汤”，已谓妲己为九尾狐，明人小说《封神榜》则更发挥其说，因而乃成为妖媚工谗的女子主詈称。《山海经南山经》：“[青丘之山]有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”郭璞注：“即九尾狐。”汉赵晔《吴越春秋越王无余外传》：“禹三十未娶，恐时之暮，失其制度，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有九尾白狐，造于禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾龙龙。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！’禹因娶涂山，谓之女娇。”宋赵令畴《侯鲭录》卷八：“钱塘一官妓，性善媚惑，人号曰九尾野狐。”

妲己-商纣妃

妲己，有苏氏的女儿。商纣王子辛的宠妃，有美色。

商纣王王征服有苏氏（今河南省武陟东）。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐，下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着『靡靡之音』起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设『酒池』，县肉于树为『肉林』，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的*荡被杀，九侯也遭『醢刑』，剁成肉酱分给诸侯。

妲己喜观『炮烙之刑』，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲已听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。

纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野（今酒南省淇县南）之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也自缢而死。

有人说，纣王其实并不爱妲己，他只是贪恋妲己的美色，否则也不会宠幸妲己的姐妹琵琶精等两妖。但我却不这么认为，对于古人而言三妻四妾是当时的规矩，莫说纣王堂堂天子之尊，就是家境稍微好一点的商贾平民，也多是三妻四妾，如若只娶一人，反倒会成为周边邻里茶余饭后的消遣。平民尚且如此，更何况是身为一国之君的纣王，他的身份，注定他不能也不会只有一个女子，但后宫佳丽三千，除了妲己，他又对谁百依百顺，费尽心思讨好过。封神二十八年，为了妲己，他大建鹿台、造酒池肉林、设立各种酷刑，杀妻弃子，除尽一切针对妲己的忠臣，最终连江山都给了妲己，这还能不是爱吗？纣王深爱妲己，毋庸置疑，那么妲己到底有没有爱过纣王呢？是从头到尾的利用，还是说情愫渐起，不能自已，或许封神演义第九十六回《子牙发柬擒妲己》中这段描述，可以给我们答案：妲己说：“陛下且省愁烦。妾身生长将门，昔日曾学刀马，颇能厮杀。况妹妹喜媚与王贵人善知道术，皆通战法。陛下放心，今晚看妾等三人一阵成功，解陛下之忧闷耳。”夜深，苏苏妲己就果然穿了一身甲胄，与其他两妖前往西周大营，和姜子牙大军大战了一番。都说妖精会骗人，狐狸精更是如此，所言种种，或多为谎言，但言语会骗人，行为却不会。妲己奉女娲之命，潜伏商朝，迷惑纣王，霍乱朝纲，断送大商百年基业至西岐兵临大商城下，妲己的任务可以说已经完成，她完全可以抽身离去，静等封神结束，随同众人封神登天。但是她并没有这么做，而是在纣王众叛亲离，最绝望无助的时候，毅然站了出来，愿为他去夜袭西岐大军。封神二十八年，西岐军中可谓高手如云，莫说苏妲己区区千年道行，便是曾经的圣人弟子，截教门徒都尽数折在西岐大军前聪慧如苏妲己，又怎会不知这劫营的危险，不知这劫营基本不会成功，但她依旧义无反顾的去了，如果这还不是爱，那她接下来的举动，又该算什么呢？妲己夜袭西岐失败后，并没有带着两妖回到住了千年的轩辕坟，而是冒着巨大的威胁，回到了纣王身边，回到了那个危险万分，被众多仙神瞩目的朝歌，陪着纣王走过了他人生的最后一段时光，也正因如此，她才最终被姜子牙抓住，落得千年道行一朝散的下场。倒不是说苏妲己不该死，无论出于何种理由，她坏事做尽是事实，合该有此下场，但仅从她与纣王的角度来看，这岂不也是一种同生共死，她回到朝歌，本就存了同死之心，宛若多年夫妻一般，你我黄泉再见。

纣王和妲己的故事：

传说苏妲己是元始天尊用来改变历史的一个傀儡，乃千年九尾狐狸幻化成人，妩媚动人，是仙界首屈一指的仙女。下界后与九头雉鸡精喜媚和玉石琵琶精王贵人结为姐妹，三人一同进入殷商皇宫，并且妲己成为了纣王的王后。

从此以后，纣王对妲己言听计从，变得荒*残暴逼，逼走黄飞虎，害死了原配姜王后，逼走两位皇子，杀害了西伯侯的长子伯邑考，使得西岐反商。最后，太公望带领闻仲，黄飞虎，黄天化和二皇子殷郊来到朝歌，准备和妲己决一死战。

此时，纣王出现，众人发现纣王已被妲己改造成为一个怪物，纣王想杀死妲己，不料妲己使用法宝金霞帽引发自爆，纣王和殷郊死去。闻仲因为纣王和殷郊的死，力量爆发，打败了妲己，但是众人发现妲己并没有被封神。

最后，在申公豹雷神鞭的帮助下，太公望终于将妲己彻底消灭。妲己死前留下了眼泪，对她来说，或许轮回是最好的宿命。

扩展资料

人物简介：

1、帝辛，商朝末代君主，帝乙少子，世称“纣”、“商纣王”。夏商周断代工程将其在位时间定为三十年（前1075年-前1046年）。

帝辛在位期间，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。牧野之战，商军被周武王所率诸侯联军击败，帝辛身死，商朝灭亡。

在传统史学叙述中，帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君，终致众叛亲离、身死国灭，相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。后世就此存在争议。

帝辛天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的话语足可以掩饰自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有的人都比不上他。他嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人。他特别宠爱妲己，一切都听从妲己的。

他让乐师涓为他制作了新的俗乐，北里舞曲，柔弱的歌。他加重赋税，把鹿台钱库的钱堆得满满的，把钜桥粮仓的粮食装得满满的。他多方搜集狗马和新奇的玩物，填满了宫室，又扩建沙丘的园林楼台，捕捉大量的野兽飞鸟，放置在里面。

2、妲己，己姓，字妲，有苏氏部落之女 ，世称“苏妲己”。据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。

传说妲己是一个蛇蝎美人，千古*恶的罪魁祸首，具体的事实约有：

第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。 

第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。 

第三，妲己目睹一孕妇腹部隆起，因为好奇不惜剖开孕妇肚皮看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。 

第四，妲已怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹剜心，以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法。

-帝辛

-妲己

在《封神榜》中有很多细节是我们无法发现的，在其中的一些人，如若不仔细的分析，便并不能够看出其真正的品性以及性格。在《封神榜》中有一人是极其贪恋权势富贵的，但是自身却隐藏的很深，这人便是黄飞虎，虽然很多人都认为黄飞虎是非常正直，且不会为权贵折腰的，但是在很多细节中，我们却能够看出黄飞虎自身是非常贪恋权势与富贵的。

一、妲己入宫，黄飞虎暴露无遗

在妲己入宫的时候是苏护护送，为了能够让妲己顺利入宫，苏护也是最先进见了黄飞虎，当然在见到黄飞虎的时候也是非常大方的送出了自己的礼物，见到礼物的黄飞虎非常顺利的将妲己送入宫中。这件事情也非常明确地向我们展示了黄飞虎的性格。非常迅速的护送妲己入宫，对于黄飞虎来说或许是自己的职责，但是如若并没有苏护的礼物或许也不会如此顺利。

二、收拾行囊暴露了自己的财富

黄飞虎身为镇国武成王，虽然自身拥有一定的财富，但是在第30回中收拾行囊的时候，黄飞虎却收拾出400车金银珠宝，这对于当时的黄飞虎来说是非常庞大的物资，身为武成王的他也并不会拥有如此多的财富，所以在这一次中也非常强势地暴露了黄飞虎自身是一个非常贪恋财富的人，但是也仅仅是从这样的小细节才能够看出黄飞虎真正的性格。

能够隐藏自己是一件非常不容易的事情，黄飞虎一直以来都将自己最正直的一面展示给大家，但是在众多小细节中也不免暴露出黄飞虎自己最真实的品性，仔细观察的观众会非常容易的方向，黄飞虎自身是一个非常贪恋权势与富贵之人，虽然只能从小细节上看出，但是在他的一举一动中我们也能够有迹可循。

封神榜中妖狐妲己残害忠良，只要有人说她魅惑纣王，对国家不利，她都一一报复，造成生灵涂炭，最后待商朝覆灭，她便被女蜗处死。

在封神榜中，妲己本是苏家一位善良美丽的女子，谁知在进宫途中受害，被九尾狐狸精所附占据了真身。而九尾狐狸精又是奉女蜗娘娘之名，特意前来迷惑君心，从而协助周王伐纣，推进商朝灭亡的三妖精之一。

那么按道理讲，在商朝被周武王所灭后，妲己出力灭商应该论功行赏才对，但是封神榜上不但没有她的名字，女娲甚至还要将她处死。当时三个奉命而来的轩辕坟小妖们跪在女娲面前哭诉，声称当初领命来迷惑纣王，如今商朝覆灭，她们完成了任务，还望娘娘不要出尔反尔能饶她们一命。

然而女娲娘娘则表示，当初派她们去断送纣王的江山是迎合天命，而他们自作主张毒害生灵，陷害忠良，为非作歹，实在是死有余辜，因此落得如今的下场都是她们贪恋人间咎由自取的结果，遂派姜子牙将其杀之。

姜子牙将三个妖怪拿下，分别一一斩首示众，但是轮到妲己时，由于她太过于貌美，起初雷震子迟迟难以下手，派别的将士也不忍心杀她，最终姜子牙将其蒙面，亲自用斩仙飞刀将她斩杀，一代妖后就此落幕。

扩展资料：

妲己，有苏氏部落之女，世人称之为苏妲己，根据左传中的记载，商纣王发动大军讨伐其部落，最终该部落因为难敌商军，为了谋求苟活于是献出部落中的食物、牲畜、马以及这位绝世美女妲己。