端午节为什么要佩戴香囊？端午节香囊的做法
导读：我们知道端午节的习俗很多，比如吃粽子、赛龙舟、佩香囊。其实这些无不包含着深厚的文化底蕴。端午节为什么要佩戴香囊？端午节香囊的做法端午节为什么要佩戴香囊 佩香囊传说 香囊又叫香袋、香包、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（

我们知道端午节的习俗很多，比如吃粽子、赛龙舟、佩香囊。其实这些无不包含着深厚的文化底蕴。端午节为什么要佩戴香囊？端午节香囊的做法

端午节为什么要佩戴香囊 佩香囊传说

香囊又叫香袋、香包、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。

传说古时候，每年的四、五月间各种虫害、瘟疫严重地威胁着人们，玉皇大帝便派了一位神仙下凡，察访民情，治理瘟害。神仙发现同是天下人，心眼不一般，有的人好，有的人歹，便惩恶护善，掏出五色香袋对善良的人说：每年五月初五，你们同家里的小孩戴上它，“身上戴香包，门上插艾蒿，瘟病全除掉，吉祥光高照。”奇怪的是，从那以后凡是带香袋的大人小孩，虫害见了便逃之夭夭，而没有香袋的恶人们不免被虫害毒疫毒死了。

养生抒情达意

江南部分地方,"佩香囊"的习俗,内装香料,送给恋人,以示忠贞之心。

老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竽、斗鸡赶免等。

青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶有节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。

香囊的成分和作用

所谓香囊，就是将芳香开窍的中草药如苍术、藿香、吴茱萸、艾叶、肉桂、砂仁、雄黄、冰片、樟脑等制成药末，装在特制的布袋中，外包丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，做成各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱，佩戴在胸前、腰际、脐中等处，有清香、驱虫、避瘟、防病的功能。香囊选用的中草药具有散风驱寒、健脾和胃、理气止痛、通九窍之功能，且大都含有挥发油，气味清香纯正、持久，多数中药有效成分对多种细菌和病毒、霉菌有不同程度的抑制或杀灭功能，从而起到了避邪驱瘟的作用。

研究表明，这些芳香物质通过呼吸道进入人体，可兴奋神经系统，刺激机体免疫系统，促进抗体的生成，对多种致病菌有抑制生长的作用，可提高身体的抗病能力。同时，药物气味分子被人体吸收以后，还可以促进消化腺活力，增加分泌液，从而提高了消化酶的活性，增强食欲。经常将香囊放在衣兜、枕旁，可预防流感、白喉、水痘、流行性脑膜炎、麻疹等传染病的发生。

端午节可以送粽子。端午节除了送粽子还可以送香囊。

1、粽子作为端午节员工礼品不仅能恰到好处还体现了节日特色，是端午节礼物的首选。

2、香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，作各种不同形状，结成一串，玲珑可爱。端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，老年人为了防病健身。

传统的端午节礼物——粽子，农历五月初五端午节，是我国夏季最重要的节日，赛龙舟、吃粽子是端午节的传统习俗，人们在端午节前包粽子，在端午节把粽子作为端午节礼物互相赠送，分享粽子，欢度端午，迎接岁序转夏。

扩展资料：

迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。

俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。

1 端午节香囊的起源

端午节香囊是中国传统文化中承载着深厚寓意的一种装饰品，起源于中国的南方地区。据传，在古代，人们认为端午节是一年中最具有龙气的日子，而龙是中国古代文化的象征，代表祥瑞和权威。为了驱逐邪气、保佑家庭安康，人们开始用香囊来祭龙、祭祖，这个习俗经历了几千年的演变和发展，成为了中国传统文化中的一个不可或缺的组成部分。

2 端午节香囊的象征意义

端午节香囊是一种具有象征意义的装饰品，其中蕴含了丰富的文化内涵。香囊通常是用绸缎、丝绸等材料制成，内装草药、香料等物品，用以驱走蚊蝇和瘟疫，并祈求平安、幸福和吉祥。香囊上的图案多为龙、凤、花鸟、神兽等吉祥图案，寄托着人们对生活美好、繁荣富足的向往和祝愿。

3 不同地区的香囊文化

在不同的地区，香囊的文化内涵和外形也存在差异。比如，江苏盐城的香囊，以它的制作工艺和文化内涵而著名。江南一带，香囊多为长方形或菱形，内装芳香药材。而在北方，香囊一般呈圆形或口袋型，并常用蒸馏油代替芳香药材，起到杀菌驱蚊的作用。在湖南、湖北、广西等地方，香囊则常常与粽子结合起来，被制作成香肠状，被称作“香肠囊”，寓意着祈求收获丰收和家庭幸福。不同地区的香囊文化，多样而富有特色，都体现了中国丰富的民俗文化。

4 用香囊传承中华文化

作为一种传统文化的象征物，香囊在现代社会也得到了广泛的应用和传承。越来越多的人开始意识到保护和传承中国传统文化的重要性，并通过传承、创新和发扬，让我们的文化薪火承传。同时，香囊也成为了一种时尚的装饰品，以华丽的色彩和细致的工艺，成为人们家庭和生活中的点缀。

5 香囊的现代创新

现代社会的香囊也在不断地创新和发展，以适应不同场合和需求。比如，在婚庆、喜庆等场合，香囊往往被制作成精致的样式，让人们感受到喜庆和温馨。在商业活动中，以香囊为原型的纪念品也受到欢迎。在某些场合，香囊的内部也会替换成一些小礼品或者小玩具，以满足现代人的需求和喜好。

6 结语

端午节香囊是中国传统文化的重要象征物之一，代表着人们对美好生活的追求和祝愿。它既是一种传统文化的珍贵遗产，也是现代人生活中不可或缺的一部分。在弘扬中华文化、保护传统文化的道路上，我们需要不断地发扬创新，让香囊成为一种融入现代生活的传统文化艺术品。相信在传承、创新和发展的过程中，中国传统文化的魅力和影响力会越来越强大。

古人认为端午节是一个“毒月”。而且要在端午节辟邪驱瘟。古人为什么认为这一天会有邪气侵害，那么的危险呢？因为先秦时代的人们相信阴、阳二气的和谐是宇宙正常运行的基本保证。一年之中的各个自然节气是宇宙运行的关键点，尤其是冬至、夏至。冬至，阴气极盛，但是阳气开始复苏﹔夏至则是阳气极盛，阴气开始产生。包含着夏至的仲夏五月就成为人们关注的一个焦点。

夏至时节（这是后来的端午节包含了夏至的因素）阴、阳二气的斗争，以及斗争的结果──代表生命的阳气开始衰竭，代表死亡的阴气重新出现，并将逐渐强大。因此，古人把五月看成是邪气丛生，有害于生命的“毒月”。

增添节日色彩

传统的香囊都是采用的大红、大**彩，采用纯手工编织，既能保证香囊中药材味道挥发，又不会让药材撒漏，上面常常绣上祥云、十二生肖或者其他寓意吉祥的事物，精巧繁复、喜庆祥和，端午节这天人人配一个香囊，十分的应景。

佩香囊对大部分传染病都有预防作用

夏天气温高，细菌繁殖速度较其他季节也会比较快，加上昼夜温差比较大，人体调节能力稍差，非常容易生病，特别是生一些传染性疾病，而香囊中的中药成分具有一种特殊的芳香类物质，可以刺激鼻粘膜，增强身体免疫球蛋白的分泌，对常规性流行病毒有一定的杀灭作用，从这个角度来说对大部分传染病都有预防作用。

结束语

大人用香囊一般是配在腰间，端午节出去集市的时候常常看到集市上有卖端午香囊的，买一个系在腰间，寓意好不说，如果遇上了心仪的对象还可以把送香囊给对方，表示爱慕之情。

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。

吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。