把"密使其妻见喻浩之妻,贻以金钗." “六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。” 翻译成现代汉语
导读：1、（工匠）私下里让其妻子见喻浩之妻，送给对方金钗（以财物求得答案）2、因为钉牢的木板上下紧紧约束，六个方位互相连结得像箱子一样，人走在楼板上，上下及四周板壁互相维持，塔自然不会晃动了。在阎王门的宝库里把除了怜心之外的女性都T开，再去拿金钗

1、（工匠）私下里让其妻子见喻浩之妻，送给对方金钗（以财物求得答案）

2、因为钉牢的木板上下紧紧约束，六个方位互相连结得像箱子一样，人走在楼板上，上下及四周板壁互相维持，塔自然不会晃动了。

在阎王门的宝库里把除了怜心之外的女性都T开，再去拿金钗就会自动给怜心的了，要是有别人在就给不了。去苗疆找江别鹤（此时怜心绝对不能在队里，在的话江别鹤不会出现）知道自己的身世后，最后和小鱼打只要耐心点，别打死小鱼也别被杀，后面就会有情节得了，然后HAPPY END~

　　红楼梦十二金钗解析内涵　　　　书中十二名女子，号称太虚幻境薄命司厨金陵十二钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、史湘云、妙玉、王熙凤、李纨、秦可卿。　

　　林黛玉

　　金陵十二钗之首，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。今世林如海与贾敏的独女。因少时父母便先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。林黛玉之于曹雪芹，意味着女性的最高价值。绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她因懂得宝玉的精神内核，深得宝玉之心。她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，她爱得纯粹，因而爱得高贵。江南贵族**，又经诗词陶冶过。林黛玉是情爱至上主义者，她爱贾宝玉，包含极大的理想性，但这一爱情因悲剧性的家族命运而遭到扼杀。后来黛玉病重终于将最后一滴泪还尽，只剩了一句痛苦的呻吟：“宝玉，你好……！”主张红楼梦是反封建爱情小说派别的红学家认为，黛玉是宝玉反抗封建礼教的同盟军，是自由恋爱的坚定追求者。

　　薛宝钗

　　举止娴雅。她常对宝玉谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她待人处事十分圆滑，上面的疼爱，下面的敬重。她对官场黑暗深恶痛绝，淡泊名利，但仍主张宝玉应致力于仕途经济，有所作为。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，这是书中“金玉良缘”的由来。而“金玉良缘”后来的结局，现有如下推断：［1：于是在他们的一手操办下，贾宝玉受骗娶薛宝钗为妻。由于林黛玉不久就暴病身亡，宝玉便在史湘云守寡后与她结婚，但不久后史湘云也凄惨死去，宝玉对世界不再抱任何希望］［2：贾宝玉在中了举人之后便削发做了和尚（履行当初两次“你要是死了，我就去当和尚”之说），薛宝钗得子后，儿子长大成官重振家业。]（此为前人看过古本留下的蛛丝马迹中推断，通行本结局不一）。

　　贾元春

　　虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡，元春之死乃是荣国府从荣耀转衰败的一个转折点。

　　贾探春

　　有“玫瑰花”之诨名。她个性刚烈，抄检大观园时，她为了维护自己的尊严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡，最终印证着“三‘春’去后‘诸芳’尽，各自须寻各自门”的悲惨结局。

　　史湘云

　　由叔父史鼐抚养，而两个婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰。

　　妙玉

　　只得入了空/ 身体才好，故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行。后在瓜州渡口“红颜不得不屈从于枯骨”，以牺牲自己的方式，使史湘云和贾宝玉最终相遇，结为夫妻，是十二钗中分水岭式的人物。(这是根据靖藏本手抄古本《石头记》中的一条独家脂砚斋批语做的探佚结局，靖藏本早已在1964年被红楼爱好者发现，后又失踪，现只有靖藏本上掉落的一页纸证明靖藏本是真实存在过的，因此妙玉的结局应该就是靖藏本上独家的脂批所写的那样。）也有说是妙玉在贾府差不多败落时一次去做客，却恰逢府中遭到了抢劫，被匪徒看上，后在庙里念经时被掳走，自此下落不明

　　迎春

　　贾迎春　　金陵十二钗之七，是贾赦与妾所生的，排行为贾府二**。她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨 名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究。别人设法要替她追回，她却说：“宁可没有了，又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死，预示着荣国府已经开始逐步走向衰败。

　　惜春

　　贾惜春　　金陵十二钗之八，贾珍的妹妹，自小喜爱画画。因父亲贾敬一味好 道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入庵为尼。

　　凤姐

　　王熙凤　　金陵十二钗之九，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉， 身量苗条，体 格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家，支撑着贾府上上下下所有人的吃穿住行，老死病辞。可被总称为“五辣”，即香辣，麻辣，酸辣，泼辣，毒辣。为人处事也十分圆滑周到，很懂得如何让每一个人欢喜，如林黛玉来时，她说的话“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”第一句话，“天下”“真”“这样”已把黛玉夸得很好了，却还要再加两句“我今儿才算见了”和“通身的气派”，更是将黛玉的容貌捧到天上去了，不管再怎么样的人，也会开心吧！然后再又说了一句，“竟不像是老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”两个称呼“老祖宗的外孙女儿”“嫡亲的孙女”不像前者像后者，这整一段连释呢就是：王熙凤先夸得黛玉开心，贾母因为疼她自然听着也开心，再又根据两个称呼，暗地里称赞（元）迎探惜这四个真正嫡亲的孙女的容貌也美丽绝伦，所以迎探惜开心，夸贾母的亲孙女貌美自然就更加开心，再加上他们的母亲王夫人，邢夫人，尤氏也必定开心，所以总结，王熙凤的两句话50个字不到便可讨得八个人开心！ 贾巧姐　　

　　巧姐

　　金陵十二钗之十，贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，曾受过王熙凤接济的刘姥姥给她取名为“巧 姐”。贾巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，也幸亏刘姥姥帮忙，把她带入乡村生活。 。

　　李纨

　　李纨　　金陵十二钗之十一，字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。

　　秦可卿

　　。 秦可卿　　秦可卿，金陵十二钗之十二，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。其人身世极为！而有一次周瑞家的替 薛姨妈送宫廷的十二钗花给各个人时她看到那钗花竟拽着它哭了，若说是感激那是不可能的，她并非没有得到过。死后那些和她比较亲近的几个人居然都没有人反对她用只有皇族之人才能用的樯木做棺材，更何况她用的那份樯木还是原本义忠亲王老千岁要的后来因变故而退了的，这种连贾母都不敢用的东西却被她一个应该说是比较渺小的蓉大奶奶用了，却无人反对，皇室里也全无反应，说实话，恐怕可卿原系皇室之女！

　　金陵十二钗

　　画：两株枯木（二木为林，指林黛玉），木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪　判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。　花相：黛玉—芙蓉（风露清愁：莫怨东风当自嗟）；宝钗—牡丹（艳冠群芳：任是无情也动人）　作品注释：　“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故 事。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。　“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。美好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，对封建制度叛逆，命运凄惨悲壮的写照。　“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。　（还有另一种理解是：“玉带林中挂”“金簪雪里埋”这两句的暗示是指林黛玉和薛宝钗。但有另一种看法：说这两句 暗示林黛玉最后的结局是用自己所系腰带自缢身亡，吊死在她葬过花的桃花树林中。而薛宝钗在“四大家族”衰败之后，为求生存，沦为乞丐，被暴风雪冻死，最后的结局是葬身于暴风雪中。 贾元春　　画：一张弓（为“宫”的谐音），弓上挂着香橼（“元”的谐音）　判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔（兕）相逢大梦归。　象征物：炮竹（能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已成灰）　作品注释：　第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不得见人的去处”，“终无意趣”。　第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时。古代宫廷花园多种石榴，取石榴多子之意，寓意宗门人丁兴旺，香火永继。据红楼专家讲，贾元春应该是在怀孕的之后受到皇帝较多好感和宠幸。其腹中子估计没有出生就夭折了。在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度。　第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春，探春，惜春；“初春”寓指元春，这句意思是说迎春，探春，惜春比不上元春的荣华富贵。　最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权! 还有一个版本是“虎兕相逢大梦归”。“虎”和“兕”皆为争权的猛兽，在文中寓意着两种势力的相争，贾元春很可能就是这场政治斗争的一个牺牲品。 贾探春　　画：两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。　判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥！　花相：杏花—瑶池仙品：日边红杏倚云栽　象征物：风筝（阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离）　作品注释：　探春是贾府的三**，贾政之妾赵姨娘之女。“才自精明志自高”指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”，“志”不能得到充分发挥的可惜。　“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁他乡，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。 史湘云　　画：几缕飞云，一湾逝水　判词：富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。 花相：海棠—香梦沉酣：只恐夜深花睡去　作品注释：　“富贵又何为，襁褓之间父母违”写湘云生于封建侯门富贵之家。所谓“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，指的就是她家。但这又能怎么样？湘云在婴儿时期“襁褓之间”父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。　“展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞”第三句“展眼吊斜辉”说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。“湘江水逝楚云飞”点出了“湘云”二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，以及家破的预兆，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。 妙玉　　画：一块美玉，落在泥垢之中　判词：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。　作品注释：　此为妙玉的判词。《世难容》中有“又何须，王孙公子叹无缘”，跟据原文线索及脂砚斋批语，此处王孙公子指陈也俊。但“终陷淖泥中”与他无关。据专家推测，妙玉可能为救宝玉，风尘仆仆赶到瓜洲，最终却落入有权有势的老色鬼手中，这个“槛外人”终究没有逃出乱世的命运，虽为出家之人，性格品质如金玉一般，因此说“欲洁何曾洁，云空未必空”、“终陷淖泥中”。 贾迎春　　画：一恶狼，追扑一美女，欲啖之意　判词：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。　象征物：算盘　“得志便猖狂”写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又“在兵部候缺题升”，一跃成为“暴发户”。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，贾赦把自己的亲生女儿迎春许配给他，名为结亲实为抵债，任意践踏迎春。最终“一载赴黄粱”即而一年之后迎春就被丈夫孙绍祖凌辱致死。 贾惜春　　画：一所古庙，里面有一美人在内看经独坐　判词：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。　象征物：海灯（前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明）　作品注释：　判词首句“勘破三春景不长”中“三春景不长”是双关语。字面上指暮春（即春末），实际上指惜春的三个姐姐（即元春，迎春，探春）这“三春”的遭际悲苦。第二句“缁衣顿改昔年妆”，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。第三，四句“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”具体指出贾府**惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着“缁衣乞食”的生活。　这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到，自己将来也不会有好结果，决定出家为尼。但这条逃避现实的道路凄凉孤独，仍然是行不通的。诗里流露的同情与惋惜，明显地反映了作者的矛盾心情。　贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春四位姐妹名，“元迎探惜”谐音“原应叹息”，道出了四位姐妹悲惨坎坷的命运。 王熙凤　　画：一片冰山，上面有一只雌凤。　判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。　作品注释：　“凡鸟偏从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，“凡鸟”是繁体里的“凤”字，也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得“凡鸟”二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故，点出“凤”，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的 冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。“一从二令三人木”指的是丈夫贾琏对凤姐的态度变化。新婚后先“从”，对她百依百顺，样样都听她的；“二令”解为“冷”，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休弃的命运。“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。 巧儿　　画：一座荒村野店，有一美人在那里纺绩　判词：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。　作品注释：　巧儿为王熙凤和贾琏之女，生日为七月初七，刘姥姥二进大观园时为其取名为巧儿，并说到：“日后长大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来”。　第一 二句“势败休云贵，家亡莫论亲”一句——曹雪芹佚稿中贾府后来是“一败涂地”、“子孙流散”的，所以说“势败”、“家亡”。那时，任你出身显贵也无济于事，骨肉亲人也翻脸不认。当是指被她的“狠舅奸兄”卖于烟花巷。脂批说：“非经历者，此二句则云纸上谈兵，过来人那得不哭！”揭示出这一情节与作者、批者的生活经历的关系。　第三句“偶因济刘氏”是指王熙凤偶然间发了善心“拔了根汗毛壮了刘姥姥的腰”为巧儿记得阴鸷，刘姥姥为报其恩在巧儿遇难之时将其解救。　第四句“巧得遇恩人”的“巧”是语意双关。明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音“忘仁”拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。　这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系。得势富贵的时候，攀宗论亲；势败没落的时候，欺诈拐骗，骨肉相残；完全是赤裸裸的权势与金钱的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她来到乡村，长在农家，成了村姑。在《红楼梦》里，曹雪芹实际上把巧姐当做一个幸运者者说的。 李纨　　画：一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人　判词：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。　花相：梅花—霜晓寒资：竹篱茅舍自甘心　作品注释：　首句写到“桃李春风结子完”这里“李”，“完”暗示出李纨的名字。李纨的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。　第二句“到头谁似一盆兰”与画面一样同指贾兰。这句说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有“出息”。　第三句“如冰水好空相妒”中“如冰水好”写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。“空相妒”，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了“贞节”的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。　第四句“枉与他人作笑谈”的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行“三从四德”， 秦可卿　　画：高楼大厦，有一美人悬梁自缢　判词：情天情海幻情深，情既相逢必主*。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。　作品注释：　判词中第一句“情天情海幻情深”之中，“情天情海”指男女相思之情，深而且广。“幻”是虚幻，荒诞。这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的暧昧的男女关系。　最后两句“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”指出，莫说不肖子弟都来自荣国府，开头造成祸患的实在是宁国府的人。 总结　　金陵十二钗正册判词是对红楼梦中身在官宦之家的薄命女子的描述。　　地，各自保平安。奴去也，莫牵连！　（乐中悲）史湘云：襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！　注释：“云散高唐”指夫妻生活短　（世难容）妙玉：气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏（ǎng zǎng，见文天祥《得儿女消息》一诗“肮脏到头方是汉”）违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘！　（喜冤家）贾迎春：中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢*荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳；作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠！　（虚花悟）贾惜春：将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。　（聪明累）王熙凤：机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了、意悬悬半世心，好一似、荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！　（留馀庆）贾巧姐：留馀庆，留馀庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。　注释：“留馀庆”是指积善　（晚韶华）李纨：镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是、人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是，虚名儿与后人钦敬。　注释：“晚韶华“意指到了晚年荣耀一番，但李纨接着就死了。　（好事终）秦可卿：画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。　注释：“好事终”暗示她与公公贾珍的事告一段落。其实宁府的败落是从贾敬开始的。　（收尾·飞鸟各投林）为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！　注释：　这支曲子是《红楼梦十二曲》的总结，也是大观园里众多女子悲剧命运的概括。　这里写到了十二个女子的各种生活遭遇、各种性格、各种结局。薛林二家，家业已经衰败；贾家家资巨富，但已挥霍殆尽；巧姐临难遇恩人，得以死里逃生；妙玉冷眼看人世，落得身陷泥淖中；贾迎春抵债嫁给孙绍祖，被活活折磨而死；林黛玉叛逆封建礼教，为宝玉泪尽丧身。林黛玉因还泪而将泪流尽，于是“欲知命短问前生”；李纨的孩子贾兰长大后甚是聪颖，当了官重振家业，所以“老来富贵也真侥幸。”。贾探春被迫避祸远嫁；元春身封贵妃而不得善终；贾惜春看破红尘，削发为尼，遁入空门；王熙凤执迷不悟，机关算尽，结果却送了性命。凡此种种，形形色色，全部各自分离。所以作者的结论就是：“好一似食尽鸟投林，落了白茫茫大地真干净！”　飞鸟各投林·对应女子　金陵十二钗的结局是两个字——“薄命”，所以她们统统被放在了“薄命司”。与此对应的是，在歌曲的最后，宝玉又用形象思维对每一种类型的裙钗做了对比和归纳，说明她们具有殊途同归的特点。　　(1) 欠泪的泪已尽──黛玉　(2) 富贵的金银散尽──宝钗　(3) 有恩的死里逃生──巧姐　(4) 无情的分明报应──妙玉　(5) 欠命的命已还──迎春　(6) 为官的家业凋零──湘云　(7) 冤冤相报岂非轻──可卿　(8) 分离聚合皆前定──探春　(9) 欲知命短问前生──元春　(10)老来富贵也真侥幸──李纨　(11)看破的遁入空门──惜春　(12)痴迷的枉送了性命──凤姐 编辑本段金陵十二钗邮票　　邮票和小型张采用的是我国著名画家刘旦宅所创作的原画。画家抓住了人物传神那一瞬间，把人物的喜怒哀乐描绘得栩栩如生，显得那些妩媚而不俗艳的女性形象格外生动可爱，充满魅力。　第一枚邮票“黛玉葬花”　画面表现了人物活动的自然性——林黛玉纤手扶锄小憩，臻首微侧的瞬间。邮票上的林黛玉秀逸潇洒，一身素衣，飘动的衣裙，

　　。有评论家说，几千年中国文学

　　史，假如只有一部《红楼梦》，它的光辉也足以照亮古今中外。在精妙的布局下，繁华的空间、众多的人物，穿插在精美的故事中，在作者的笔下分明清晰的娓娓道来。如果说达芬奇的名画凝固的是一个个自然的瞬间，那么《红楼梦》封存的则是一个完整的时代。《红楼梦》的如橼巨笔刻画了男女之情，以言情而至伟大，而其情天恨海的巅峰之作则集中体现在“金陵十二钗”的身上。千寻来到这个奇妙的世界，用精美的画笔拉开文字的帷幕，将红楼梦中最优秀的十二名女子凝固成艺术的瞬间。附：“金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子。宝玉问道：“何为金陵十二钗正册？”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册。”　金陵运，最后远嫁海疆。本款书签生动的描绘出了清明时节探春出嫁，一分两地的场景，将探春“一别乡音烟水隔，朝暮阑干独自凭；伤情烛花梦不断，竟祈凶涛断橹停。”的凄美意境呈现在我们的面前。

论《聊斋志异》中的女性形象 我国著名作家冰心有句名言:如果没有女性，我们将失掉生活百分之五十的真，百分之六十的善，百分之七十的美。用这看聊斋女性，大体不错。蒲松龄是写女性的铁笔圣手，同样的人物，他比前辈作家写得生动丰满，他还涉猎他人没有涉猎的禁区，写出新人形象。在《聊斋志异》中，蒲松龄笔下的女性呈现出前所未有的丰富性和多样性。在女性能顶半边天的商品经济时代，我们把女性放在爱情和社会的背景上，看看聊斋女性的真善美，这仍有一定的时代意义。 一、爱情、婚姻、家庭中的女性形象 在爱情、婚姻、家庭中，聊斋女性形象各异，各有千秋。我们先看在爱情生活中的聊斋女性对真善美、对独立人格的不懈追求。 1、外貌和心灵皆美的狐女阿绣 《阿绣》里有模样儿完全一样，个性很不相同的两个优美女性，其中一个就是美的追求者狐女阿绣。男主角刘子固认识了美丽的杂货铺少女阿绣，却没有办法娶到她，在他沮丧的同时，希望能遇到个类似阿绣的。这时，狐女幻化成阿绣的模样来和刘子固欢会。狐女为什么这样做只是艳羡阿绣的美，希望和她媲美。刘子固的仆人很聪明，很快揭穿了狐女阿绣的身份。刘子固本来跟狐女阿绣好得蜜里调油，一旦得知狐女的怪异身份，非常害怕，还让家人准备下兵器伏击狐女阿绣。对这样的寡情郎，狐女阿绣采取忍让态度，说她知道刘子固一直想念阿绣，正打算帮助他们团聚，她虽不是阿绣，却自认为不比阿绣差。狐女阿绣有神力，却不报复无情义的刘子固，而是把失落的爱，无私奉送他人。当民女阿绣陷入被乱军俘虏的危难时刻，狐女阿绣却施展神力把民女阿绣从战乱中救出。在她帮薄情郎和阿绣建立幸福美满的家庭后，真假阿绣开始了妙趣横生的比美。开始，刘子固还能分辨真假，后来，连刘子固都分辨不清哪个阿绣是自己的妻子了。这说明狐女的美已经修练得跟阿绣没有区别。狐女为什么如痴如醉地要修练成阿绣的样子据狐女说，她跟阿绣前世是姐妹，两人都模仿美丽的西王母，阿绣比她学得好。她们转世之后，狐女仍然不忘对美的追求。 在《阿绣》这个故事里，狐女阿绣是爱情的缔造者、是家庭的保护神。她能够放下怨恨，帮助真阿绣和刘子固建立家庭，体现出高尚的人格魅力。爱一个人不意味着强行占有，而是要让他跟所爱的人走到一起，要他得到自己的幸福。这是狐女的人生哲学，也是美的哲学。狐女在追求和修炼形态美同时，获得了内心美。她的人生哲学不管是在蒲松龄所处的时代，还是我们生活的今天，都是令人叹服的。 2、貌丑而心善的乔女 乔女丑得出奇，二十五岁还没嫁出去。丧偶的穆生娶了她，生了儿子后穆生又死了。乔女求娘家帮忙，娘家不理睬，她只好靠纺织艰难度日，这时，她有了一个改变贫穷和孤苦生活的机会:同县家境富裕的孟生要续弦，条件很苛刻，可见了乔女却大为赞赏，还派人说媒，显然是看上了乔女的德，但乔女信守封建律条，坚决拒绝。孟生对她越发欣赏，让媒人再次求婚，还说服了乔女的母亲，可连母亲亲自动员她都不同意。乔女恪守封建道德，坚持不事二夫，但孟生对她的钟情让她深深感动，心灵早就跟孟生联系到一起，在精神上背叛了“不事二夫”的誓言。不久，孟生得暴病死了，无赖趁机把其家产携取一空，仆人趁火打劫，乔女却敢到孟生坟上临哭尽哀。当无赖又想谋夺孟生的田产时，连孟生的好朋友林生被无赖威胁后都吓得不敢出面，而非亲非故的寡妇乔女挺身而出，到官府告状、到有地位的缙绅门上哭诉，终于替孤儿保住了财产。然后，乔女十几年如一日，任劳任怨地抚养孤儿成人，请老师，积累钱粮，和名门联姻，她的做法俨然孟生遗孀。 乔女有一定的叛逆色彩，她跟孟生的感情，实际上是精神恋爱，她重情重义，用终生的辛劳来报答孟生的知己之情，这在封建时代是很少见的。 3、出淤泥而不染的妓女形象:鸦头 鸦头是个误入风尘的少女，因为她不肯接客一再受到老鸨毒打，她认识了诚实的书生王文之后，认识这个人可以托以终身，马上就机智地把握自己的命运，百折不回。 鸦头出身低贱却为人清高，她向往正常的婚姻，可是在封建礼教下，女子处于被压迫、奴役的地位，而做为一个身份低微的妓女，她更不可能有婚恋的自由。她在老鸨的魔掌下，背叛了封建长辈的意图，想从良，想与自己所爱的人在一起，并至死不渝，这在封建时代的人们眼中，是叛逆的，但又是很多人所向往的。在婚姻自由、离婚率高的今天，鸦头的形象不能不让人反思我们当代人的行为。 4、思想解放的侠女 身份低微的鸦头想过正常人的婚姻生活而不能，而大家闺秀侠女却天马行空，未婚生子，这在那个讲贞节、讲究婚姻是“终身大事”的封建社会中，就再出格不过了。 侠女不肯接受顾生的求婚，却跟他幽会、生儿子，而且对顾生说自己给他料理家务，同床共枕并生育后代，实际上已是夫妇，何必在意什么名份像这样只要婚姻实质，不讲表面礼法和名份，可谓极其解放的思想，这在其它古代小说里几乎找不到。侠女冲破了伦理的约束，我行我素，未婚生子而坦然面对，是当时在现实中是不可能有的。但在人们的生活经历中，渴望得到某种情感上的安慰，也是很自然的事情。当今生活中，也存在一些事实婚姻，当事人不在乎名份、法律约束，往往自吞苦果，从侠女的行为与当代人做法的比较，让我们感到，思想解放要有度，否则情理不容。 5、恶妇形象 在封建宗法制社会中，妇女本来处于最低层，受到夫权压制，但却出现了泼妇。其实妇女的极度泼悍正是其极度虚弱的异端表现。《马介甫》中，狐仙马介甫认识了杨万石，到他家拜访，发现杨万石的妻子尹氏虐待老人，不让招待客人。她还把公爹当成奴隶，自己不给老人穿好衣服，马介甫送给老人好衣服，她竟然在公爹身上一条一条撕开，还动手扇公爹的耳光，揪公爹的胡子，最后逼得公爹出家做了道士。对弟弟、弟媳、侄儿，尹氏更无人性，害得弟死，弟妇再嫁，侄儿几乎丧命。杨万石的妾给尹氏整治得连话都不敢跟杨万石说。当尹氏发现妾怀孕，立即动手打得崩注堕胎;因妾怀孕，尹氏命杨万石跪着戴上女人的首饰，杨万石怕老婆给戴上的女饰脱落，直挺挺地立着，气也不敢喘。尹氏这个泼妇真是写绝了!当代生活中也不乏泼妇，她们不再受人压制，目空一切，想凌驾于任何人之上，看到尹氏的形象，让人反思男女是否真的平等了，人与人之间的关系应如何对待，情与法等诸多问题，根源何在 在《聊斋志异》中，在生动描述独具特色的女性形象时，一些平庸之辈往往作为衬托，她们或是封建淑女的代表，或是恪守妇道的贤妻良母，是忠贞烈女，是封建卫道士……都是封建礼教的牺牲品，不足为道。 阿绣对美梦寐以求，乔女为知己者死，鸦头誓死捍卫爱情，侠女要婚姻实质而不要名份。聊斋中的女性形象同枝不同叶，同叶不同花，女性的美，可见一斑。 二、社会生活中的女性形象 在爱情婚姻家庭生活中，聊斋女性呈现出前所未有的丰富性和多样性。在社会生活中，她们的聪明才智也大放光芒，她们在跟恶势力斗争时，机智勇敢，谈笑之间却敌兵，她们的处事才能、文才、治国才能也让庸碌的男人望尘莫及。随着时代的发展，她们还成为商品经济中的弄潮儿。 1、在复仇中成长的刚强少女:窦氏 窦氏被恶霸南三复哄骗失身后无情抛弃，她和儿子冻死在南三复家门口。贫穷的窦家告连通官府的南三复，南以重金行贿得免，看来窦女要冤沉海底了。可是窦女的鬼魂出现了，两次陈尸于南三复的床上，最终南三复被判罪。窦氏只有变成鬼，才能清醒地看透南三复，冷静地面对负心人，才能变柔弱为刚强，变幼稚为成熟。窦氏这位苦难少女复仇成功，一个在灾难中成熟，在失败中获得经验的刚强少女形象矗立起来。这个形象警告了世人，女性同样能像男人一样睿智、强大。而当今一些女性在面对异性的骚扰、侵犯时，在受伤中成熟、反抗，而更多的人就像活着的窦氏一样，只有被凌辱、忍气吞声，这是多么的悲哀! 2、足愧须眉的女性 (1)玩政敌于股掌之上的小翠 王太常与王给谏一向不和，在朝庭考察官吏的时候，王给谏想找机会中伤他。王侍御明明知道王给谏的阴谋，就是想不出应付的办法。没想到他的儿媳妇小翠却像奇兵从天而降，接连办了两件看似十分荒唐的事，却帮了王侍御大忙，除掉了政敌。小翠是来替母亲报恩的，她嬉闹之间把公爹的政坛对头整了下去，“报恩”报得八面威风，自私、怯弱、愚蠢的达官贵人在小翠面前显得一无是处。 聪明仁义的小翠在当时生活中有许多影子，她们憨直任性，嬉闹玩耍毫无顾忌，丝毫未曾受到人间文明法则的污染，而在社会形势日益复杂的当代，还有多少这样既富于智慧、手段高超，又能置身于麻烦之上的人 (2)救夫君于水火的方氏和舜华 著名聊斋人物张鸿渐身边有两位女性:美而贤的妻子方氏和美而慧的狐妻舜华。如果不是这两位女性，张鸿渐连命都保不住。方氏，一个平时只知道相夫教子、飞针走线的**，临危不惧，沉着果断，是家庭顶梁注、主心骨。而张鸿渐两次逃亡脱难，全赖狐女舜华。舜华在张鸿渐落难时，给他一个温暖的家;在张鸿渐思念妻子时，大度地送他回家;在张鸿渐落入恶官之手、面临死亡时救出他。这两个女性的智谋和大度让人钦佩。 (3)有智谋、敢反抗悲剧命运的云翠仙 贫穷无赖的梁有才登泰山时，几次非礼少女云翠仙，云翠仙的母亲却被其甜言蜜语哄骗，轻率地以女相许。梁有才骗娶云翠仙后，狐狸尾巴立即露了出来。整天赌钱喝酒，偷云翠仙的首饰去卖，他的狐朋狗友见到云翠仙后，让他把云翠仙卖了。翠仙对梁有才的种种丑态产生怀疑，知他必有所图，于是设计引梁有才开口。在试探中，云翠仙明白了梁有才的野心，彻底清醒。事实上，云翠仙娘家很有钱，自己也存有私房钱，可她并不让梁有才知道，也不回娘家。她觉得像梁有才那样无耻的人，一旦知道必然会榨取岳家财富，云翠仙要让梁有才早日露出庐山真面目。一位深闺少女能在不公平命运面前忍辱负重，审时度势，实在难得。利令智昏的梁有才随云翠仙归宁，在华严楼阁的岳家受妻子斥骂，为众人锐簪刺身，然后，云家的琼楼玉阁全部消失，梁有才被吊在削壁之上，面向万丈深渊……一直以民间普通弱女出现的云翠仙，原来是个女仙。蒲松龄让无数受害弱女的不幸，在仙女幻想中得到了补偿。云翠仙的故事警告了当今的女性，要独立，才能在爱情、婚姻、家庭生活中立于不败之地，面对不公时不颓废，敢于抗争，幸福把握在自己手中。 3、为他人做嫁衣的封三娘 封三娘是个美丽的贫家少女，她跟富家少女范十一娘做了朋友之后，就为朋友的终生幸福操劳操劳起来。她去了解孟安仁的情况，让范十一娘当机立断，许以终身。范十一娘自己还在犹豫时，封三娘竟然拿着十一娘送给她的金钗，用十一娘的名义送给孟安仁。为了好朋友的爱情幸福，二八红颜的封三娘竟然夜闯孟宅，去为女友做媒。在封三娘的帮助下，范十一娘克服了“闺训”和内心矛盾，抛弃了以财富、门第论嫁娶的传统观念，直到以死殉情。最后又是封三娘以异药救活了以死反抗父母乱点鸳鸯谱的范十一娘，使有情人终成眷属。封三娘这个美丽少女，但并不是传统爱情故事的女主角，而是为朋友终生幸福奔波劳碌、殚精竭虑的奇特女性，这个奇特的人物，给人强烈而难忘的印象，有很高的美学价值。 4、敢伸张正义的女性:商三官、庚娘 社会黑暗、恶势力猖狂，即使堂堂五尺男儿有时也会一筹莫展，可柔弱的聊斋女性却能在家庭和个人受难的关键时刻，以冷静的思考、果敢的行动，给恶势力致命一击，像复仇女神，让正义得到伸张。商三官、庚娘就是这样的奇女子。 商三官的父亲被恶人杀害，哥哥向官府告状，一年多都审不出结果，想把父亲的尸骨留在家里做告状根据，可她却看透了官场的黑暗，让父亲入土为安。后来她忍辱负重，女扮男装进入演艺小班子去给仇人庆寿，她无微不至地照顾恶霸，而恶霸也喜欢上了她，想要跟她同床共寝，她临危不惧，等到恶霸把仆人都打发走后，仇人被商三官身首两断，还不知死在谁手里。这样胆识过人的商三官，被蒲松称为“女豫让”。 庚娘跟公婆家人坐船逃难时遇上了坏人王十八，家人都被打下水，她也被王十八带回金陵，在把王十八灌醉杀掉后她也自杀了。当几个恶少来盗墓，发现庚娘还活着时，她让贼人把她送到一个有钱的寡妇家，最后终于和死里逃生的丈夫团圆。她两次面临生死考验，沉着冷静，既保住了自己的清白，又报了仇。像庚娘这样谈笑不惊，亲手杀死仇人，千古轰轰烈烈的大丈夫里边，有几个能比谁说女子不能跟英武刚烈的男人并驾齐驱呢 5、近代女性经营者形象:黄英、小二 随着时代的发展，女性形象也发生变化，商品经济的弄潮儿登上了聊斋舞台，黄英就是一个典型。 《黄英》里陶家姐弟和马子才偶然相识，因为种菊话题谈得投机，马子才邀请陶家姐弟住到家里。马子才是自命清高的文人。他喜欢菊花，也佩服陶氏姐弟种植菊花的才能，但当陶三郎跟他商量卖菊为生时，他立即嗤之以鼻。可陶三郎和姐姐黄英坚持把种花卖花当成事业做，大张旗鼓卖花。他们从靠马子才接济，到自己盖起讲究的楼房，靠的都是种花卖花。马子才在丧妻以后迎娶了黄英，马家所用的东西，都由黄家供应。在封建社会中，女性没有社会生存能力，仰男人鼻息生活，而黄英不仅养活自己，还养活了丈夫。马子才却以妻富为耻，认为黄英破坏了他的清风高名，让他的男子汉自尊受到了伤害，特别不能忍受卖菊亵渎东篱，不乐意过仰仗妻财的华贵生活。黄英觉得劳动致富，堂堂正正，何耻之有黄英句句在理地批评了马子才以贫为清高的酸腐论调，结果马子才只好认输，认同了她的商业行为。 小二跟黄英一样摒弃了“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”的传统女性模式，在她的琉璃厂中，小二豪迈地摆出了主管架势，丈夫只是一个工作上的帮手而已。女性在经济上的独立与地位的提高，使得小二成为真正的独立不依的女人，不再是男人的附庸。小二的故事反映了在商品经济发展中女性的能力与地位,展示了女性经济地位的提高和趋于平等的爱情生活。当今也有许多女性仰仗丈夫过活，她们往往是生活中的弱者，但也有更多的女性像黄英、小二一样，通过生意的成功而开创自己更美好的未来。重读黄英一类人的故事，这在我们的现实当中有着很好的警示意义。 6、被压迫、奴役的才女颜氏 颜氏是名士之女，有才有貌。她父母想给她找个有才能的丈夫，可还没找到父母却死了。颜氏独居，邻家妇人来看她，带来了某生的信，并撮合成了这段姻缘。结婚后，颜氏发现丈夫某生字虽写得好，学问却一塌糊涂。颜氏开头以为考不好是因为丈夫不努力，就像严师一样督促丈夫念书，没想到丈夫愚钝之极，苦读也没效果。有一次参加考试失败，回家便哭，两人争辩之下，颜氏就说下次考试替他去。最后妻子中举，当官后政绩杰出，富比王侯。颜氏女扮男装，把封建重压下妇女被压制的才能充分地表现出来，不光有文才，连吏治也超出男子。颜氏后来把功名让给了丈夫，老老实实守在闺房。因为生平不孕，这个在考场、官场上都才能出众的的女强人，在爱情生活里，却不得不败下阵来，不得不心甘情愿地用自己赚的钱给丈夫纳妾，还受丈夫奚落。在男尊女卑的时代，男女爱情永远不会真正平等。这，就是蒲松龄笔下的历史真实。在颜氏身上，让人们更加坚信谁说女子不如男，只要自己努力就会成功。但是她的结局还是令人感到悲哀，这是当时历史的必然。 三、小结 《聊斋志异》塑造了一批精彩、迷人的女性形象，把中国古代妇女特有的处境、遭遇、气质写活了，她们的形象丰富多彩、各有千秋。蒲松龄笔下那些离经背道的女性形象美丽、真挚、纯洁、勇敢、睿智，她们能敏锐地感受到人世间的美丑善恶，果敢自任，仗义于危困之中，她们是真与善的化身，是人性与心灵之美的化身。 当时，追求个性解放的社会思潮处于低抑的状态，人的自然性情只能从故事中得到满足。当小说以具有现实社会身份和现实社会关系的女性为主人公时，无论是作者还是读者，都会对她们提出现实伦理的约束。而只有在写狐鬼一类女性形象时，由于这些人物是超脱于社会固有结构之外而无法以礼教的准则衡量的，作者内心的欲望便会自然而然地活跃起来，在一种“伦理疏隔”的虚幻场景中，人的自然情感便得到了较为自由的抒发。这些女性的故事在民间广为传诵的同时，向人们揭露了封建礼教的黑暗，社会的不公，让人从中吸取到经验教训。虽然时光变迁，但是故事中所折射出来的文学、哲学光彩不会随时间的推移而失色，这些女性的故事警示了世人。 在思想解放、男女平等的当代法制社会，我们应该从他人的故事中取得教训，珍惜来之不易的幸福生活，。现在还有很多和聊斋女性境遇相似的人存在，那么她们能不能比作品中的人物做得出色呢

《宫心计》

集数：30集（已播放至第15集）

开拍：2009年2月28日

首播：2009年10月19日-2009年11月29日，逢星期一至五 20:30-2130 

分集剧情（17集）

第一集

  唐宣宗李怡的两位爱妃刘三好和姚金铃互数对方不是，三好眼看昔日好姊妹金铃坏事做尽，顿感痛心，又为未能遵守亡母江采琼的遗言，与金铃决裂而忏悔…… 二十年前，采琼的夫君被充军塞外，她带著女儿三好和家婢金铃逃难时失散，采琼和金铃被安排入宫为婢，采琼凭外家历代打造首饰和一双巧手被尚宫局负责人蔡仲屏赏识而编入司珍房，与掌珍阮翠云一起负责郭太后凤凰珠钗的最后工序。司制钟雪霞向来针对翠云，遂刻意挑拨采琼和翠云的关系；三好得太监布吉祥的帮忙，终於和采琼相遇。 郭太后初春赏花，当众奚落宫婢出生的郑太妃的同时，婢女发现太后头上的凤凰珠钗竟流出红色液体，太后盛怒，下令杖打采琼，司珍一职由翠云补上；雪霞无意中得悉翠云曾在事发前探望采琼，认定她妒忌采琼的手艺而陷害她，决心揭发。临终的采琼怀念故乡花香，三好即往种有琼花的花园，挣扎应该采摘之际，刚巧遇太后近身徐妈妈经过，她斥责三好私盗宫花，穆宗十三弟李怡替她解围，三好感激不已。采琼离世，三好和金铃在她的骨灰井前送别，翠云则躲在旁哭泣……

  第二集

  采琼死后，蔡尚宫决定按郭太后之吩咐毁去凤凰金钗；翠云虽负责此项任务，但不忍见采琼心血结晶毁于一旦，于是故意弄伤手…… 李怡把三好视作好友，把乘龙胜云之梦境向她说出，郑太妃怕李怡的梦境会惹来杀身之祸，遂不许李怡在别人前提及此梦。郭太后把凤凰金钗赐予郑太妃……翠云在御花园看见郑太妃戴上金钗，不禁暗替她两母子担心；雪霞故意与翠云争夺三好成为自己的学婢，更买通宫婢弄坏三好之发钗，令她无缘加入司珍房。 郭太后欲对付李怡，却传来李怡从树上跌下的消息；郭太后赶至查看，却见李怡变得痴痴呆呆。 郭太后恩准李怡到道观养病，但却不肯让郑太妃同往；郑太妃为了爱儿安全，亦只能忍痛分开。雪霞见翠云因凤凰金钗而累至郑太妃母子分离，讥讽她为私利而害人，翠云亦不反击。三好见李怡要离宫，特意与他送行，令他感动不已。穆宗驾崩儿子继位成为武宗，三好与李怡等人亦渐成长。三好无意中在御花园内拾获凤凰金钗；正当郭太后欲向郑太妃问罪之际，三好及时出现送回金钗，成功替郑太妃解围。

  第三集

  雪霞与翠云知郭太后要三好讲解衣饰的设计，均认为太后想趁机责罚三好，岂料郭太后对三好之设计大加赞赏，令众人喜出望外。 三好拿了赏赐的美食给翠云品尝，翠云劝她工作要更小心；雪霞看见翠云教训三好，认为是她妒忌而故意找碴。雪霞吩咐三好不要轻信别人，更指翠云佛口蛇心……大将军马元贽因过失而被皇上投闲置散兵权被削，令属于其一党的吉祥亦被牵连；各宫婢对吉祥刻意回避，只有三好没有改变。郑太妃身体日差，李怡终获恩准回宫探望分离多年的母亲；郭太后看见李怡愚钝如昔，心中暗喜。 金铃与飞燕因小事争吵，令三好弄破了王贵妃的新衣；最后三好只得临急修改衣服设计，郭太后为此事大发雷霆，雪霞为保三好，故意指是翠云设计加害，最后郭太后下令两房一同受罚。雪霞认为翠云有心挑衅，坚决与她对着干；三好欲阻止反被雪霞要求要她与金铃保持距离。金铃与三好夜会时被飞燕看见，飞燕立即向雪霞告状；武宗与王贵妃故意戏弄李怡，把他的宠物龟掷死，令他伤心不已。李怡忍不住向郑太妃诉苦，原来李怡的痴呆，原因竟是为了……

  第四集

  棋博士显扬与三好在庭园中相逢，三好见显扬不单棋艺好更精通剑术，因此对他留下深刻印象。日本棋士到大唐找高手比拼，显扬之父亲耀安奉命对奕，可惜不敌棋手小次郎败阵；小次郎更设下棋局难题要武宗破解，武宗气得要臣下急谋对策，金铃被飞燕弄伤手，颖芳假意安慰，更哄骗金铃绘下图样设计……雪霞得悉司珍房小婢笑容的母亲病危，而她欲出宫探望母亲；雪霞遂早一步在蔡尚宫前替笑容说好话，以挫翠云之锐气。素恩与艳裳见雪霞插房小婢之事，不禁替翠云不值。 郑太妃在御花园内看见小次郎因头风影响而狂性大发，不禁被他吓昏。武宗因未有棋博士破解小次郎的棋局而心烦，于是想利用李怡对付小次郎…… 太监施计，欲诱导李怡袭击小次郎，幸得三好及时出现替李怡解围。颖芳偷去金铃的设计邀功，金铃才知错信他人，却又苦无证据指证她的恶行，三好送药给小次郎医头风，却被他赶走；显扬悟出破解棋局之法，武宗立要他以性命作担保，必需在对决中胜出以震国威；三好再访小次郎，见他晕倒立即为他施救，小次郎因此对三好心存感激。

  第五集

  三好得知显扬其实无必胜把握，不禁暗自替他担心。元贽为了恢复兵权，竟想杀害三好把罪名嫁祸小次郎，以此讨武宗欢心。棋局对战之时，元贽吩咐手下把三好迷晕并带住小次郎的房间，正当太监欲下手之际，李怡突然现身…… 李怡把元贽的诡计对郑太妃说出，郑太妃不禁为儿子之行为大表担心。武宗赢得比赛心情大喜，更让元贽重掌军权。元贽为三好不识抬举，拒绝与他合作一事而耿耿于怀。徐妈妈找吉祥买水粉，却赖皮不肯付账，雪霞不耻其恶行出言顶撞，令她怀恨于心。 小顺送金链给金铃时被四司看见，金铃因此被翠云指责。金铃为抒发不满，竟要李怡哄她高兴，更要他纳自己为妃。徐妈妈偷听到两人对话，立即告知郭太后；郭太后借意在当宫局向郑太妃侮辱一番，更要金铃受罚。三好发现笑容悬梁自尽，立即把她救下。蔡尚宫查出笑容曾向太监借高利贷……蔡尚宫不想惊动郭太后，私下找元贽欲尽快解决此事；可惜放债的太监竟在郭太后前自尽而死，令郭太后大怒，翠云在雪霞房中搜出账簿，认为她必然就是办高利贷的幕后黑手。 

  第六集

  雪霞与翠云因账簿一事而各执一词，郭太后决定宁枉无纵，把两人同时收押监牢；蔡尚宫替两女求情，郭太后给予三天限期让她们查出真相。 蔡尚宫欲请元贽帮助，但元贽不欲得罪太后而拒绝。徐妈妈突然到狱中向二人严刑迫供，蔡尚宫赶至阻止，更提出要与徐妈妈一起找郭太后对质。徐妈妈故意在太后前指是受王贵妃吩咐，但郭太后偏袒王贵妃，反指蔡尚宫以下犯上把她一同治罪。尚宫局群龙无首，艳裳与素恩兵行险着，集合四房婢女要求与郭太后对话，郭太后不愿接见，众人只好长跪以表决心。雪霞抵受不了严刑变得虚弱，翠云对她加以照顾，两女重拾姊妹之情。郑太妃知事态严重赶至查问；金铃长跪时出言指徐妈妈狐假虎威令她大怒，更提出以针线将金铃的嘴巴缝合起来……郭太后不满一众婢女向她迫宫，坚决不肯退让。三好见各人受苦，只得私下急谋对策，但艳裳与素恩却以为三好与金铃背弃尚宫局……三好发现账簿背有印痕，决定从这方向调查；李怡得悉放高利贷的人是谁，惟有诈癫扮傻向三好暗示真凶是谁……

  第七集

  三好感激显扬出言向郭太后进谏，才得以令尚宫局逃过一劫。郭太后把徐妈妈交给尚宫局处置，蔡尚宫决定处死她。元贽知尚宫局逃过大难，又再向蔡尚宫示好，却遭四房四司与蔡尚宫揶揄一番。李怡看见显扬习武，要显扬教他一招半式以防身。武宗狩猎时看见李怡，故意找他发泄，幸得显扬相助。何采女请翠云与雪霞相助，希望能有光鲜的衣饰出席宴会，以吸引武宗注意以获得圣宠。翠云要金铃替采女造钗，令颖芳妒意大起决心加害她。金铃揭发颖芳之诡计，颖芳向她求饶，金铃竟爽快答应。岂料翌日金铃仍是满脸红肿；翠云知颖芳加害金铃之事，决定把她赶离司珍房。三好发现金铃用计害人大感惊讶，金铃不想失去好姊妹，只得向她说出因受颖芳多番打压才出此下策自保，但三好却不认同。王贵妃不想采女得圣宠，故意抢去司珍房与司制房替采女的衣饰自用。三好见采女可怜，私下替她赶制另一发钗。采女得知三好的一番心意，不禁向她大表感激。武宗在御花园看见点点绿光，发现是由采女的头上发出光芒，终对采女注眼垂青，采女得以成为惠妃。

  第八集

  三好被委任为掌珍一职，但她不想金铃失望，竟向翠云提出辞职；翠云向三好展示早前已购下她所制作的金钗，三好才知翠云一直也有留意自己的手艺。雪霞以为翠云一直处心积累把三好自司制房抢至司珍房，与翠云积怨再深一层。翠云得悉金铃因三好获升任掌珍一职而不高兴，特意向她劝解一番。翠云劝金铃莫计算人，更希望她不要加害三好，令金铃对三好更为妒忌。李怡见三好被捕兽器所伤，立即出手相救；三好看见李怡临危不乱，变得精明能干而大感奇怪。显扬看见李怡背着三好回宫，立即带她到司珍房治理。蔡尚宫吩咐四房为武宗大寿作准备，雪霞见翠云迟迟未有交出饰样设计之意念，认为她有所隐瞒。雪霞遂借探病为名，希望能从三好口中探知内情。雪霞在蔡尚宫前提议以菊花作武宗大寿主题，令翠云甚感惊讶；素恩与艳裳趁机指可能是三好通风报讯。李怡见三好伤愈，终向三好坦白自己一直是装傻扮癫的真相；三好明白李怡所处的形势，答应替他保守秘密。李怡突然患上传染病，郭太后下令迫郑太妃与李怡母子幽禁在寝室内，以免疫症蔓延。

  第九集

  郭太后送上毒药给郑太妃母子，以借口请两人试治疫症之药。李怡发现毒药旁边附有糖莲子，于是放心服用。郑太妃与李怡服用毒药后不但没有好转，病情反而加深了。 郭太后决定把两人送离皇宫，以免在宫中蔓延。翠云趁郑太妃离宫前到访，但想不到郑太妃竟把翠云所送赠的平安符归还给翠云，翠云拆开平安符，明白事情经过，并为郑母子祈祷。三好在龟冢前拜祭，原来是三好将毒药掉包。显扬知疫症四处蔓延，特送上精美香囊给三好，三好对显扬的关心更是感激。 元贽把所有棋博士请来，在众人前指耀安与王贵妃之婢女秀莲有染，更令秀莲怀孕。秀莲被屈打成招指证耀安是奸夫，令他含怨受屈。显扬为救父亲，想出计策诱使真正的奸夫现身，最终成功替耀安洗脱罪名。雪霞看见三好所制之香囊十分精致，要求三好割爱相送；雪霞更故意在翠云前展示，令翠云感不是味儿。 金铃得悉惠妃以道观所炼之丹药给武宗服用，劝惠妃小心遭奸人所利用。武宗在王贵妃寝宫喝下大补汤后吐血晕倒，司膳房全体婢女被扣押牢房。 金铃告知蔡尚宫，武宗有服用丹药一事，替司膳房洗去不白之怨。 郭太后得知此事后大怒，要对惠妃予以处罚，但却收到太监传报惠妃已死……

  第十集

  郭太后对郑太妃母子再动杀机，吉祥悄悄通知三好，令三好担心不已。 显扬看见三好心事重重，三好终忍不住把李怡的秘密向他说出；显扬权衡轻重，甘愿冒险通知李怡被追杀一事。显扬赶到见李怡被杀手围困，于是出手相助…… 显扬替三好送上手帕给李怡，令他明白不要放弃自己。武宗因杀不了李怡而气愤不已，郭太后知有人对郑太妃暗中相助，决定要把两人召回宫中加以折磨。三好见显扬受伤回来，替吉祥把药送予他；显扬伤重晕倒，幸得三好整晚悉心照料。经此一夜，显扬与三好之感情更深，亦感受到对方爱意。 三好夜不归房被金铃发现，金铃向三好查问，三好向金铃坦言喜欢上显扬，但一切将止于心中。武宗怕李怡夺其帝位的梦境成真，竟不惜下令杀和尚搜佛寺也要找出李怡。元贽见郭太后与武宗不再信任自己，遂密谋助郑太妃与李怡造反……李怡故意在元贽前装傻，提出愿与他合作造反，令元贽高兴不已。显扬向三好示爱，三好明言不会有结果。显扬为表决心，表明愿与三好一起私奔离宫，放弃官位；三好不想显扬背负失孝失德之污名，决定拒爱。

  第十一集

  郭太后在登基大典上与李怡抗衡，反对李怡登上帝位；她指大唐命脉不可交予痴儿，李怡随即变回正常出言反击，更在群臣前把治理国家大事说得头头是道，终得满朝大臣支持下登基，元贽知李怡反利用自己亦只可敢怒不敢言。元贽知李怡忌讳自己势力，要李怡把剑锋封为大将军，令自己在京城的势力更大。李怡知显扬真心待自己，决定封他为带刀侍卫保护自己。剑锋被调回京城与翠云相遇，剑锋对翠云炫耀自己仕途顺利，令翠云既安慰亦心酸。郑太妃母凭子贵，荣升为郑太后；李怡与母亲为感谢翠云与三好之帮助，特宴请两女饭聚。郭太后得悉翠云多次相助郑太后，遂以翠云所制之钗不合心意为由，要整治翠云与三好；幸得郑太后及时赶到解围。金铃见三好隐瞒自己救郑氏母子一事而不高兴。 元贽借剑锋升官一事相邀尚宫局各房为剑锋庆祝，实为施下马威。翠云在饭局内看见剑锋对妻子家碧爱护有加，心中无奈，雪霞看在眼里偷偷暗笑。素恩与艳裳指剑锋与翠云是旧情人，使雪霞更担心翠云会凌驾自己。 雪霞故意在家碧面前提起剑锋与翠云之旧事，令她气愤不已。

  第十二集

  李怡与元贽商讨政事，希望施行利民之政，但元贽欲独揽不想李怡参与决策。 德裕到宫中向李怡进谏，元贽为除去德裕指他以下犯上，两人更大打出手，李怡惟有把德裕关入大牢。显扬到狱中宣读圣旨，要把德裕贬官，德裕感激李怡不杀之恩。元贽不满李怡自作主张，显扬认为元贽野心日张，为维护李怡出言顶撞他。显扬与三好在御花园遇上刺客，元贽出现把两人捉拿，更指两人通奸。李怡知元贽藉词对付三好与显扬，但没法与他硬碰。元贽没有显扬与三好私通之证据，故意诬告三好送情书给内侍监，迫李怡将三好治罪。翠云与雪霞私下找郑太后，求她为三好出头，郑太后答应全力营救。 元贽要李怡让出封地才放过三好，李怡只有答应。三好得知李怡为救自己而向元贽屈服，心感有愧。 三好被罚在曝室干粗活一个月，金铃怕三好不习惯前往探望时遇上李怡。李怡见金铃是三好好友对她以礼相待，令金铃对李怡暗生好感。 翠云吃下郑太后所赐之点心中毒吐血，各人怀疑是郭太后所为；郭太后否认反指郑太后不懂管理后宫，郑太后答应在五天内查出真相。

  第十三集

  尚宫局各人合力查出毒害翠云的真凶，真相终於水落石出。郭太后认为蔡尚宫用人不善以至犯下大错，但四司同心向郭、郑两位太后求情，终使蔡尚宫不用革职。 金铃因下毒之事明白到一日为奴，命运也被握在主子手中，故决心要向上爬。三好见颖芳出言侮辱金铃与她争论，颖芳不忿更令三好受伤。 

  御医指三好右手受创严重伤及经络；颖芳到内侍监找元贽领赏，元贽竟把颖芳施以极刑再把她交给皇上发落，李怡虽知一切皆是元贽所为，亦无可奈何。 三好右手不能再灵活运用，金铃见三好痛苦，再求李怡想办法；太医表示可用金针深刺经穴救三好，但需刺穴七分深，恐会另生危险。金铃孤注一掷亲身助三好试针，更因施针令手部的血脉未通；李怡细心为金铃按摩令她感动不已。三好藉医病下针时需音乐作藉口，希望制造机会让翠云与雪霞和解，两人亦答应出席协助。 

  第十四集

  云被调任作司设房担任司设，好则升为司珍一职。裳夜访蔡寝室，质问她为甚麼替云铺排升迁之路，而不帮助自己……铃得悉怡有意平反冤狱，立即替好向怡请求平反好父亲之冤狱。郭突然直闯大殿，更带一众大唐祖宗的灵位到殿上迫怡退位。郭欲铲除贽及怡，要怡把贽治罪；岂料怡与贽在郭面前合演好戏，令她气煞离开。郭知自己大势已去，决定跳城自尽，但遭铃阻止。郭被打入冷宫，贽乘机对她奚落一番，两人互数不是……霞看见好与云合作无间，对云不无妒忌，却又不敢宣之於口；裳刻意拉拢霞希望一同对付云，但霞却不置可否。

  第十五集

  霞因染料被调一事而气上心头，令云与霞的关系又回复紧张；蔡问裳是否在云与霞背后从中作梗，裳直认不讳。郑见怡已登帝位，劝他早日选妃为大唐继后香灯；怡兴高彩烈的欲向好提出立妃一事时，却遇上郭之婢女琴娘行刺，幸扬及时阻止，怡终明白好早已心有所属，只好把对好之爱意藏於心中。铃向好道出喜欢怡一事，郑无意中听到。贽借琴娘行刺一事排除异己，怡无计可施只好逃避。好向怡说出铃倾慕他已多时，希望怡能选铃为妃，这时贽亦向怡举荐义女宝贤为皇妃人选。贤知怡因铃而拒绝立妃后，逐奚落铃希望她能知难而退

  第十六集

  翠云往找家碧跟进妆镜台的设计时遇剑锋，在旁的家碧认定两人有情，遂再次刁难翠云，除了调侃她的宫婢生涯，又恶意地指她的设计图不合心意，并从言语间透露她和剑锋夫妻恩爱，使翠云大感难受。 翠云回到司设房，根据家碧所示而再作设计，路过的三好得悉她被家碧奚落，翠云慨叹当宫婢的坎坷，三好亦感到难过。 

  三好巧遇剑锋，欲请他在家碧面前力数翠云的不是和狠批翠云的作品，以免翠云再受伤害。剑锋不明何以人称向来爱做好事的三好竟会如此对待翠云，三好遂把家碧针对的事相告，眼看剑锋仍为当年翠云的绝情而耿耿於怀，指她眷恋权位而放弃当万家的媳妇，三好惟有把当年事实的真相道出，剑锋才恍然翠云所做的一切全为希望他得以成材，对自己和妻子曾多番羞辱翠云感内疚。 万锋往找翠云，向她道出已得知一切，翠云解释自己到来祈福只寄望他事事顺利，亦劝喻他应珍惜现有的幸福，万锋得悉翠云的心意，两人终於回复普通朋友的关系。 

  第十七集

  裳带来精致糕点让贤享用，贤着裳制作「四喜果子」；裳向蔡求助，被蔡教训她别胡乱奉承贤。锋约见云送上蜜饯，云为避嫌婉拒，却被裳目睹。贤收到司设房订制的陈设后与碧分享，当碧得悉是出自云之手后把陈设掉在地上，却发现内藏有约见锋的字条……铃悉心安排乐师奏乐，准备讨怡欢心，未料贤使计将怡留在仙居殿，铃决定反击。贤挑剔铃在手帕上绣的图案难登大雅之堂时，铃竟掌掴她；贤找锋和义父贽评理，贽请怡和郑主持公道，众人却见铃面颊的伤比贤的重……扬遂夜探内侍监却不慎被贽的手下所伤，更遗下先皇所赐的玉佩……