请问夜总会男服都要干什么，详细一点的。。
导读：看哪种了？有女生给男生特殊服务的，端茶送水，迎送客人，说白了旧社会的大茶壶。有男生给女生特殊服务的，不好说了，有可能是鸭子。什么都没有正规服务的，端茶送水，迎送客人，开门开锁，拿衣服，开门，递毛巾，搓背，做卫生，等等等等。谁知道这首诗的意思

看哪种了？

有女生给男生特殊服务的，端茶送水，迎送客人，说白了旧社会的大茶壶。

有男生给女生特殊服务的，不好说了，有可能是鸭子。

什么都没有正规服务的，端茶送水，迎送客人，开门开锁，拿衣服，开门，递毛巾，搓背，做卫生，等等等等。

谁知道这首诗的意思？我家世道德梁公道路赊政新天地力任郎年少歌

五言诗 不押韵 没有具体意思 只是 五言藏头诗 我梁新任

万里休言道路赊，有谁教汝度流沙只今中国方多事，不用无端更乱华

你这是问什么

“娈童”是什么意思？

[编辑本段]词语释义汉语娈童本义是指美少年，“娈”是容貌美好的意思，至南北朝左右开始专指与成年人发生性行为的男童或少年。被当作女性玩弄的美男。旧时供人狎玩的美男子；或称为──男妓。 [编辑本段]词语文法在中文的文法上，由于“娈童”并没有动词的用法，因此不能写作“娈童癖”或“娈童行为”，若要说明此行为，该以“男同性恋”或“男同 ”等动词来表示；“娈童”只是名词，解作“男妓”、也泛指身为被动一方的男性同性恋者。现代称小受的。 [编辑本段]词语辩析「娈童」

只作名词──解作男妓、也泛指身为被动一方的男性同性恋者；

「恋童」

可作动词──解作成人爱好与儿童发生性关系的犯罪行为。 [编辑本段]相关文献南朝　梁简文帝《娈童》诗　：

娈童娇丽质，践童复超瑕。

羽帐晨香满，珠帘夕漏赊；

翠被含鸳色，雕床镂象牙。

妙年同小史，姝貌比朝霞；

袖裁连壁锦，床织细种花。

揽裤轻红尘，回头双鬓斜；

懒眼时含笑，玉手乍攀花。

怀情非后钓，密爱似前车，

定使燕姬妒，弥令郑女嗟。

诗的头两句点题，接下来四句写所居环境，一派女性意味，第七八句，写年少貌美，接下来用六句细描娈童的衣着和姿态，最后四句刻画情怀，认为与女子并无异样。

《北史·齐本纪·废帝纪》里，国子助教许散愁自称：“散愁自少以来，不登娈童之床，不入季女之室，服膺简策，不知老之将至。”从反面看出当时的达宦贵人中“登娈童之床”、“入季女之室”的不在少数，否则散愁不会专提出此点来回答宣帝的问话。

到了清代，*狎娈童的风气更盛，患恋童癖的男子数目相当可观，在清人的笔记中，时常见到这一类的记录。

《阅微草堂笔记》卷十二上说：“凡女子*佚，发乎情欲之自然，娈童则本无是心，皆幼而受给，或势劫利饵耳。”接着纪晓岚便举了一个例证：“相传某巨室喜押狡童，而患其或愧拒，乃多买瑞丽小儿，未过十岁者，与诸童戏，时使执烛侍侧，种种*状，久而见惯，视若当然，过三四年，稍长可御，皆顺流之舟矣……”

清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“有书生嬖一娈童，相爱如夫妇。”

姚雪垠 《燕辽纪事》：“他对 和娈童一类的人向来只作为玩物看待，认为他们是生就的杨花水性，最不可靠。”

中国历史上对同性恋最早的记载是《杂说》，书中曾经提到：“娈童始于黄帝”——氏族部落前 他“好精舍，好美婢，好娈童，好骏马，好梨园，好鼓吹”。诸好当中的“好娈童”也就是好男色。，。娈童的意思，就是供成年男同性恋作为性行为对象的少年男子 。

这里可看出，人之所以当娈童，是受人“势劫利饵”，即威势所胁利物所诱，加之蓄意地造成他们心理变态所致。而男性之所以恋童，除了古书上所说的他们与女子的容貌、性情并无二致之外，还有更复杂的原因。

另，蒲松龄《聊斋志异》卷八《男生子》中记载道：

“福建总兵杨辅有娈童，腹震动。十月既满，梦神人剖其两胁去之。及醒，两男夹左右啼。起视胁下，剖痕俨然。儿名之天舍、地舍云。

异史氏曰：“按此吴藩未叛前事也。吴既叛，闽抚蔡公疑杨欲图之，而恐其为乱，以他故召之。杨妻夙智勇，疑之，沮杨行，杨不听。妻涕而送之。归则传齐诸将，披坚执锐，以待消息。少间闻夫被诛，遂反攻蔡。蔡仓皇不知所为，幸标卒固守，不克乃去。去既远，蔡始戎装突出，率众大嗓。人传为笑焉。后数年，盗乃就抚。未几蔡暴亡；临卒见杨操兵入，左右亦皆见之。呜呼！其鬼虽雄，而头不可复续类！生子之妖，其兆于此耶？”

《红楼梦》 解码中写道：

恋童癖并没有在现实生活中消失，尤其在西方，用高价收买漂亮的男童以供玩弄，在上流社会已形成恶习。据报载，当时的西德有一批人贩子，专门将男童贩卖给美国人。据洛杉矶的一位警方人士估计，整个美国有恋童者不下几十万人。马萨诸塞州还破获过一个自称为“北美人童恋协会”的黑组织，它专门提供8～15岁的男童，这个组织拥有360名上层人物，其中有教授、作家、富翁，这些人向协会纳费，协会便为他们提供方便。 [编辑本段]恋癖原因重要提示

娈童 ＝ 男妓

恋童 ＝ 成人爱好与儿童发生性关系的犯罪行为。

恋童癖并不一律追求 行为的满足，那么其深层的心理原因是什么呢？

有的研究者认为，人对儿童表示爱有可能是出于对童年时代的留恋，对儿童时代的性游戏表示关注和作一种回顾。或者是由于受到人际关系的挫折，特别是与亲人和自己的家庭相处不善，感到与成人社会的交往十分费力，而与儿童打交道则不需要动更多的脑筋，可以自由自在地表现自己，以致毫不费劲地得到性方面的 。 [编辑本段]历史故事古文译《娈童》

1王兰洲

尝于舟次买一童，年十三四，甚秀雅，亦粗知字义。云父殁，家中落，与母兄投亲不遇，附舟南还，行李典卖尽，故鬻身为道路费。与之语，羞涩如新妇，固已怪之。比就寝，竟驰服横陈。王本买供使令，无他念；然宛转相就，亦意不自持。已而童伏枕暗泣。问： “汝不愿乎？”曰：“不愿。”问：“不愿何以先就我？”曰：“吾父在时，所畜小奴数人，无不荐枕席。有初来愧拒者，辄加鞭笞曰：‘思买汝何为？愦愦乃尔！ ’知奴事主人，分当如是；不知是则当捶楚。故不敢不自献也。”王蹶起推枕曰：“可畏哉！”急呼舟人鼓楫，一夜追及其母兄，以童还之，且赠以五十金。意不自安，复

于悯忠寺礼佛忏悔。梦伽蓝语曰：“汝作过改过在顷刻间，冥司尚未注籍，可无庸渎世尊也。”

2惨绿袍

戈东长前辈官翰林时，其太翁傅斋先生市上买一惨绿袍。一日鐍户出，归失其钥。恐误遗于床上，隔窗视之，乃见此袍挺然如人立，闻惊呼声乃仆。众议焚之。刘啸谷前辈时同寓，曰：“此必亡人衣，魂附之耳。鬼为阴气，则阳光则散。”置烈日中反覆曝数日，再置室中，密觇之，不复为祟矣。又东长头早童，恒以假发续辨。将罢官时，假发忽舒展蜿蜒，如蛇掉尾。不久即归田。是亦亡人之发，感衰气而变幻也。

3夜读少年

德清徐编修开厚，亦壬戌前辈。初入馆时，每夜读书，则宅后空屋中有读书声，与琅琅相答。细听所诵，亦馆阁律赋也。启户则无睹。

一夕，蹑足屏息窥之，见一少年，着青半臂，蓝绫衫，携一卷背月坐，摇首吟哦，若有余味，殊不以为祟者。后亦无休咎。唐小说载天狐超异科，策二道，皆四言韵语，文颇古奥。或此狐亦应举者欤！此戈东长前辈说；戈，徐同年进士也。

4八蜡祠道士

乌鲁木齐八蜡祠道士，年八十余。一夕，以钱七千布荐下，卧其上而死。众议以是钱营葬。夜见梦于工房吏邬玉麟曰：“我守官庙，棺应官给。钱我辛苦所积，乞纳棺中，俟来生我自取。”玉麟悯而从之。

葬讫，太息曰：“以钱贮棺，埋于圹野，是以璠玙敛也，必暴骨。”余曰：“以钱买棺，尚能且梦；发棺攘夺，其为厉必矣。谁能为七千钱以性命与鬼争？必无恙。”众皆冁然。然玉麟正论也。

5乱山归途

辛卯春，余自乌鲁木齐归。至巴里坤，老仆咸宁据鞍睡，大雾中与众相失。误循野马蹄迹，入乱山中，迷不得出，自分必死。偶见崖下伏尸，盖流人逃窜冻死者；背来布橐，有糇粮。宁藉以疗饥，同拜祝曰：“我埋君骨，君有灵，其导我马行。”乃移尸岩窦中，运乱石坚窒。惘惘然信马行。越十余日，忽得路，出山，则哈密境矣。

哈密游击徐君，在乌鲁木齐旧相识。因投其署以待余。余迟两日始至，相见如隔世。此不知鬼果有灵，导之以出；或神以一念之善，佑之使出；抑偶然侥幸而得出。徐君曰：“吾宁归功于鬼神，为掩胔埋胳者劝也。”

译文

1王兰洲

曾经在一个小船上买了一个小孩，年纪大约十三四岁，长的很清秀，也基本认识一些字，说自己父亲病死了，家道中落，和母亲哥哥投靠亲友没有找到，跟着船回南方的家，行李都典卖完了，所以就卖掉自己作为母亲和哥哥的路费，王兰洲和他说话，小孩羞涩的和新媳妇一样，就感觉很奇怪，等到睡觉的时候，小孩脱掉衣服直挺挺的躺着，王兰洲本来买小孩是打算买个仆人，没有别的想法，但是这样暧昧的情况下，也有些把持不住，完事之后，小孩趴在枕头上偷偷哭泣，王兰洲问：“你是不是不愿意？” 小孩说“不愿意”，王兰洲问“你不愿意为什么刚才顺从了我？” 小孩说：“我父亲在世的时候，家里养了好几个小孩，没有一个不和我父亲一起睡觉的，有的刚来羞愧的拒绝的小孩，就用鞭子抽打说：“你以为我买你干什么？呆头呆脑的就是你！”所以我知道奴才服侍主人，就应该是这样的，如果不这样就会挨打，所以就不敢不主动。”王兰洲跳起来推开枕头说：“太可怕了”！赶快叫船工开船，一个晚上追上小孩的母亲和哥哥，把小孩还给他们了，并且赠送了50金子。心里还是很不安宁，于是又去悯忠寺拜佛忏悔，梦到伽蓝告诉他说： “你所犯的错误在顷刻之间，冥司还没有记录，你不必担心玷污了你的名声了”！

2惨绿袍

戈东长前辈在翰林做官的时候，他的爷爷傅斋先生在街上买了一件惨绿色的袍子，一天锁上门出去，回来的时候发现钥匙丢了，猜想可能是忘记到床上了，隔着窗户看，看到这件新买的袍子直挺挺的好像一个人一样站着，听到傅斋先生的惊呼才塌了下来，大家商量着把这件衣服烧掉，刘啸谷前辈当时一起住，说“这肯定是死人的衣服，魂魄依附在上面，鬼是阴气，遇到阳光就散了，于是把衣服放在烈日下反复暴晒了几天，再放到屋子里，偷偷的观看，再也没有出现（直挺挺的立着）那种事情，又有东边长头早童，经常用假发接续辫子，即将罢官的时候，假发突然舒展蜿蜒的自己动起来，就好像蛇在回转尾巴，不久就被罢免了。那也是死人的头发，感觉到衰落的气息而发生的变幻！

3夜读少年

德清县（地名）徐编修开厚，是个生于壬戌年间的前辈，刚开始上学的时候，每天晚上读书，感觉宅院后的空屋子中有读书的声音，读书琅琅相互问答，仔细听他读的，也是学校所教的律诗赋文，开门却什么都看不到，一天晚上，踮起脚摒住呼吸偷看房子里，看见一个少年，穿着青色的短袖，蓝色的薄丝绸外衫，拿着一本书背向月光坐着，摇头吟哦，好像在品味文章中的意思，不像作怪的人，后来也没有发生什么祸殃，唐代小说记载天狐（超异科，策二道：此二句不解）都是四个字的韵文，文章很深奥，或者这个狐仙也是要去考取功名的人吗？这是戈东长前辈说的，戈东长，和徐编修同年的进士！

4八蜡祠道士

乌鲁木齐八蜡祠的道士，八十多岁了，一天晚上，放了七千钱在布垫子上，自己爬在上面死了，大家议论这是让大家用这个钱安排他的后事，晚上道士托梦给工房吏邬玉麟说：“我守护官庙，棺材哪些都是官府给的。钱是我辛苦积蓄的，请你放到棺材里，等到来生我自己来取。”

玉麟觉得很可怜就按照道士梦中的意思做了，埋葬后，叹息说：“把钱藏到棺材里，埋葬到荒郊野外，这是相当于古代贵族的厚葬啊，一定会被人盗墓而挖掘出来暴露尸骨的。”我说：“用他的钱给他买棺木，都不满意要托梦给你；挖开棺材抢夺他的钱，这个道士一定会变成厉鬼。谁能为七千钱用性命和鬼争？一定没事的。”大家都笑了。但是还是邬玉麟说对了（有人盗墓了）

5乱山归途

辛卯春天，我从乌鲁木齐回来，路上到了巴里坤，老仆人咸宁抱着马鞍睡着了，大雾中和大家走散了，醒来后错误的跟着野马的蹄印，跟到了乱山中，迷路了出不来，自己想这下死定了，偶然看到悬崖下有趴着的尸体，大概是被流放的人逃跑被冻死了，背的有布口袋，里面有干粮，咸宁就靠这个解除了饥饿，于是就拜谢这个尸体说：”我埋葬你的尸骨，你如果在天有灵，帮我带路骑马出去。“于是把尸体拖动到山洞中，搬来石头把山洞堵死，茫然的骑马随便马自己走，等了十多天，突然看到了路，出了山，竟然到了哈密（地名）的地界。

哈密游击（官职：大约相当于现在的团长）徐君，是我在乌鲁木齐的旧相识，所以就投靠到他的官衙来等待我，我迟了两天才到，和咸宁相见就好像隔世一样，还不知道是鬼果然有灵魂，带他出来，或者是神仙以咸宁的一念之差，保佑让他出来，或者是偶然侥幸的出来，徐君说：“我宁愿相信是鬼神的功劳，好为掩埋尸骨这样的事情做个榜样”。

李白、王维和玉真公主他们三人到底是什么关系？

李白、王维和玉真公主他们三人关系：

不仅唐代诗人受道教影响深刻，一些皇室成员也受其影响。唐玄宗之妹玉真公主就曾在青城山修炼；李白自叙“与逸人东严于隐于岷山之阳(即青城山)”，“东严子”就是与他“弱龄”订交、结为“异姓天伦”的道友元丹丘；他们三人在青城山结识，故后来李、元二人均由玉真公主推荐入朝。

《玉真仙人词》：“玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。”就是李白在开元十七年时，和玉真公主见面时所作。“鸣天鼓”、“腾双龙”、“弄电行云”之类的，把玉真公主写得像九天玄女一般浪漫，比起王维那篇《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》：“碧落风烟外，瑶台道路赊。如何连帝苑，别自有仙家。此地回鸾驾，绿溪转翠华。洞中开日月，窗里发云霞。庭养冲天鹤，溪流上汉查。种田生白玉，泥灶化丹砂。谷静泉逾响，山深日易斜。御羹和石髓，香饭进胡麻。大道今无外，长生讵有涯。还瞻九霄上，来往五云车。”要浪漫得多。太白本性桀骜不驯，生来就是个飞扬跳脱、风流多情的人物，不像王维那样腼腆。不知后来玉真公主冷落王维也有着这方面的因素。

当时，元丹丘和玉真公主之间有相当牢固的信赖关系，蔡玮《玉真公主受道灵坛祥应记》天宝二载：“西京大昭成观威仪臣元丹丘奉敕修建”。元丹丘到天宝二载仍然担任昭成观威仪。昭成观在长安皇城的西边，旁边是长安最大的道观——玉真观。元丹丘为了玉真公主修建纪念碑。而李白通过元丹丘的介绍得到玉真公主的支持。魏颢的《李翰林集序》云：“(李)白久居峨眉，与丹丘因持盈法师达。白亦因之入翰林。”这里的持盈法师指的就是玉真公主。李白和玉真公主之间，除了有元丹丘作用和才华因素之外，道教也在其中起了不少作用。玉真公主和李白之间对道教，尤其是上清道的知识上有不少的共鸣。

因此，当李白和玉真公主相遇后，如同风筝遇上风，肯定会发生一些故事。只是事不凑巧，开元十七年时，王维正好也回到了长安，而且很可能就正是他回心转意，和玉真公主生活在一起的时候。王维有才，有貌，精书画，擅琵琶，少年得意，21岁高中状元。据说开元八年（720年），诗佛王维尚未进仕，但王维善于奏乐，因音乐而结识了歧王，他常在宁王、歧王府中出入，王爷对他相当好——“待之如师友“。歧王把王维介绍给皇妹玉真公主，王维替玉真公主弹琴，玉真公主听了王维演奏的《郁轮袍》后，让宫婢将王维带入室内，换上华丽无比的锦锈衣衫。然后置办酒宴，安排王维入宴，坐在宾客的上首。席间，众人谈笑之际，公主觉得座中王维风流蕴藉，语言谐戏，不禁一再瞩目。于是第二年，王维就顺顺当当地进士及第。

王维进士及第后，被封为太乐丞（八品）。品级虽然不高，但是这却是个为皇室宫廷宴乐培养乐队伶人的官。玉真公主这样安排，肯定是为了让他方便进出宫禁及皇家苑观之类的。但王维几个月后就因“伶人舞黄狮子”一案，被贬出京，远去山东济州做个看粮仓的九品小官——司库参军。“伶人舞黄狮子”据说依唐代律令，舞黄狮子节目，是专门为皇帝而演的，不得私自娱演，否则当以犯律处置。

王维一下子被贬到济州，这一去就是四年半的时间。这事在当时也算不上什么大罪，难以得此重罚？答案很明显，正是王维不再愿意到床上侍侯公主，又“私自”（未经公主同意）娶了妻子，于是玉真公主动怒，就找借口贬他到穷乡僻壤“劳动改造”一番。

在济州熬了四年多后，王维终于熬不住，辞去了在济州的官职，潜回了长安。但他在长安闲居了七八年，根本没有实授什么官职。于是有了开元十七年的另一个故事。当时孟浩然到长安来求官找差事，他和王维意气相投。孟浩然和王维正在聊天儿，突然唐玄宗就驾到了，吓得孟浩然钻到床底下去了。后来唐玄宗也没有生气，还让孟浩然吟诗。

按理说，孟浩然和王维是朋友，一起谈谈诗文，为何要往床底下钻？皇帝有那么可怕吗？人家还削尖了脑袋找机会拜见呢，你大大方方地让王维引见一下不正中下怀？再者，皇帝为何突然到王维家去串门？而且皇帝还像是学生公寓里查宿舍卫生的似的，来个突然袭击，因此有人断定，王维此时定是住在玉真公主居处，或成了玉真公主的“外宅”。可能这天正好公主不在，王维就私自请了他来，所以皇帝一来，他才吓得朝床底下钻。

李白和王维同岁，文才相当，又同是孟浩然的好友，但历史文献中找不到一星半点有关他们之间友谊的记载，答案就在这里，——王维和李白都是玉真公主的情人，既有这层关系，不争风吃醋可能有些不容易。

不过李白有个致命的毛病，那就是嗜酒如命。李白曾在《赠内诗》里对妻子表示歉疚：“三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻。”太常妻说的是东汉有个叫周泽的官封太常，可能性功能有些问题，经常借口要洁身敬祖睡在斋宫里。他老婆跑去看望他，他怒骂妻子冒犯斋禁，把妻子关到牢里监禁起来。时人讥曰：“生世不谐，为太常妻”。李白可能因嗜酒如命，在这方面也亏待了妻子。故赋诗道歉。

在玉真公主那儿，必定也是美酒不缺，猫改不了偷腥的德行，李白必定做不到有酒不喝，时常烂醉如泥的李白，在玉真公主眼里，肯定渐渐不如和她花间弹曲、镜前 、黄昏联句、清晨画眉的王维好。

于是，玉真公主渐渐把感觉超好青莲居士李白晾在终南山下的“玉真公主别馆”里不管不问了。玉真公主贵为公主，住处自然不只一处，玉真观、安国观、山居、别馆等等都是她的。玉真公主不愿意嫁人，自愿出家为女道士。但却没有“缁衣顿改昔年妆”，过青灯黄卷下的日子。她的宫观之华丽一点不逊于皇宫，甚至尚有过之。当时就有大臣上书嫌太过奢糜。被冷落的李白，后来发了一通牢骚后写诗云：

《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》

秋坐金张馆，繁阴昼不开。

空烟迷雨色，萧飒望中来。

翳翳昏垫苦，沉沉忧恨催。

清秋何以慰，白酒盈吾杯。

吟咏思管乐，此人已成灰。

独酌聊自勉，谁贵经纶才。

弹剑谢公子，无鱼良可哀。

不知是诗起了作用，还是玉真公主对李白仍忘旧情。到了天宝年间，玉真公主又对王维渐渐疏远。王维一生情境清寂自苦，在妻子死后，孤居三十年不再续娶，实在罕见。有人说王维学佛，这学佛未必就完全像出家人一样完全四大皆空，白居易不也是一边诵经拜佛，一边左手搂着“杨柳腰”小蛮，右手抱着“樱桃口”樊素，其中的种种原因，不便揣测。我们只知道王维的心中一直是存在着一种苦闷的。“一生几许伤心事，不向空门何处销”，不知王维是不是因为这难以启齿的羞辱之事，他的内心才一直处在忏悔中，寻求着解脱。反正，这时候李维是去了蓝田辋川别墅和裴迪吟诗钓鱼去了，后来又被打发到榆林等边塞之地作侍御史，这才有了我们千古传唱的“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗句。

而此时，在玉真公主的推荐下，玄宗宣李白入京，封他为翰林学士，并曾有“御手调羹，龙巾拭吐”之宠。但李白李白“天子呼来不上船”，整天醉得昏天黑地，天子都叫不醒，公主恐怕也叫不动他。不仅这样，李白和同僚间的关系也差，得罪了高力士等人，于是天宝三年，唐玄宗只好将他“赐金放还”。但玉真公主不同意，赌气对玄宗说：“那将我的公主名号去掉吧，包括封邑中的财赋，也都去掉。”玄宗有了杨贵妃在侧，顾及不上这个妹妹，于是听任她去除名号，散财修道。玉真公主于是真的离开京城，远去安徽宣城修道。

李白还有一首广为流传的诗，叫做：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”李白在这首诗中在意的不是在山，而是玉真公主也。玉真公主后来正是在安徽敬亭山上修炼，所以李白对着敬亭山，终日心驰神往。李白终其一生，都对玉真公主充满爱慕之情。这不，不求同年生，但求同年死。公元762年，玉真公主去世，时年七十多岁，葬于敬亭山。李白也于同一年死于敬亭山下的当涂县。

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可能，我理解你的意思了，鸭子，是一种这几年才流行起来的文化，男妓都是鸭子，女妓都是鸡，最近还在网上疯传一种流星语，叫做，鹅，这个鹅就是有张的漂亮的外表，但是，不确定是男的还是女的，也有可能长的很漂亮，但是。

鸭的意思是鸟类的一科，嘴扁腿短，趾间有蹼，善游泳，不能高飞，鸭的繁体字是，鸭字繁体有16笔，鸭字简体有10画 参考。

英文名称Duck脊索动物门，脊椎动物亚门，鸟纲雁形目，鸭科鸭属动物，是由野生绿头鸭和斑嘴鸭驯化而来是一种常见家禽鸭是雁形目鸭科鸭亚科水禽的统称是一种水陆两栖动物但不能在水中待太久，是卵生动物。

1n鸭母鸭鸭肉 2v低下头，弯下身以免被打中或看见躲闪躲避迅速行进，飞快行走以免被看见读法 英 d#652k 美 d#652k短语1beijing duck 北京烤鸭 2wild duck n 野鸭 3。

鸭子的含义 鸭子的寓意和象征是科举之甲“甲”和“鸭”谐音，所以鸭子寓意着科举之甲，意思就是希望有远大前程学业有成一甲的第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花以“一甲一名”为题的鸭纹吉祥图，是。

1这是一种家禽，就是鸭子啊做火锅加啤酒蛮好吃的爆爽2这个指从事性工作的男子明白否。

鸭属脊椎动物门，鸟纲雁形目，鸭科动物，是由野生绿头鸭和斑嘴鸭驯化而来鸭是雁形目鸭科鸭亚科水禽的统称，或称真鸭鸭的体型相对较小，颈短，一些属的嘴要大些腿位于身体后方，因而步态摇摇摆摆大多数真鸭。

叫鸭，是雁形目Anseriformes叫鸭科Anhimidae3种南美洲水禽的统称叫鸭的名称来源於其粗哑远闻的叫声体高75公分30吋，栖息于沼泽地，成群取食水生植物，用芦苇筑巢能在高空翱翔几小时由于体色暗丰满，颈。

鹅鹅鸭意思是形容声音嘈杂，像鹅鸭鸣叫一样鹅与鸭皆水禽西京杂记卷四“羊豕鹅鸭，皆道其数”唐杜甫舍弟占归草堂检校聊示此诗“鹅鸭宜长数，柴荆莫浪开。

1在古代，“鸭”与“甲”谐音，故“鸭”寓意科举之“甲”是祝福前程远大，学业有成的意思民俗也有对出远门的行人赠送鸭子或螃蟹者，祈祷前程远大也2以“鸭”象征科甲，具体的寓意还要细分古代科举考试之“甲”。

情侣间鸭的意思是那个男生愿意听从女生的摆布，象鸭子一样主人叫它往东，鸭子就不会往西走。

你好，很高兴为你解答问题发财鸭一一发财呀鸭一呀意思就是说，这是要发财的节奏啊现在的网络用语都喜欢用这种谐音字代表意思，读起来更加有韵味，深受现在的年轻人喜欢当然了，这种只是和朋友之间聊聊天如果写。

一个鸭子三朵花啥意思中国自隋朝以后，皆采取“科举”考试分级进行如县试会试殿试等明清时，通过最高殿试后再分三级称三甲，一甲前三名称状元榜眼探花“一甲一名”即状元“甲”与“鸭”谐音“鸭”。

鸭子的介绍 鸭的形体比较小，羽毛比较短，一年之内成熟，在繁殖季节成双入对，和大雁和天鹅不一样，终生成双入对，在古代，鸭谐音甲，科举之甲，状元的意思，现在在情侣间象征着美好的爱情，纯洁的爱情，还有，谐音嘎。

男生，那男生估计是个鸭子 这个鸭子指的是，卖身求荣的男人 女生，它不是鸭子，是鹅 这个鹅，是用来回答男生的话，没有任何涵养 也可以理解为，鹅是高贵的象征，癞蛤蟆想吃天鹅肉，所以这个男生是一个人见人爱的人，是。

鸡同鸭讲 字面意思为鸡和鸭讲话，语言不通，形容两个人操非共同语言，无法沟通，中性词。

 慈禧看*戏养男妓致怀孕的可信度有多高？ 

　慈禧爱看戏，喜欢历史的人都知道，本来古代娱乐业久发达，身边国家实际上的一号人物，西太后她老人家的这点爱好算不上什么，不过近年来关于慈禧看戏的故事却演绎出众多的版本，比如西太后看*戏养男妓导致怀孕等，先不猜可信度如何，先看看这到底是怎么一回事吧。

　当时身为戏迷的慈禧太后，不知可曾想过，百年后自己竟也成了家喻户晓戏中人物

　西太后爱听戏，经常把外城戏班，召进宫里。婆婆看戏，照例儿媳妇要陪同。谁承想，身为婆婆的西太后，偏偏爱看*戏，听*剧，全是些通奸犯*、男欢女爱之作。熟读诗书的儿媳妇阿鲁特皇后，每次都是弄得面红耳赤，实在看不下去就低下头。

　津津有味的西太后看着皇后，淡淡地说：这戏演得好，这么好看的戏，你怎么不看？

　皇后红着脸，小声地说：戏*秽到这种地步，怎么看？

　西太后冷冷地看着她，不说话。皇后心中恐惧，低下了头。这时，进来的皇帝看到了这一切，也不说话，也低下了头。

　在西太后的隐私生活之中，第一位就是太监安德海，第二位就是太监李莲英。

　同治皇帝对于母亲与安德海的暧昧关系十分恼火，就找东太后倾诉。东太后认为，西太后如此*秽后宫，是武则天第二，清室不能容忍，他日九泉之下何颜以对咸丰皇帝？

　西太后与安德海、李莲英的暧昧关系，较为可信。

　还有一些史书，记载了西太后更为 、肆无忌惮的故事。

　据说，西太后喜欢吃一种有特别口感的汤卧果，每天清晨，她总是让近侍带24两银子，到宫门口买四枚汤卧果，由金华饭店的伙计送入宫中。

　金华饭店，有一位年轻的伙计，姓史，长得一表人才，仪容俊美，皮肤白晰，是人见人爱的美男子。

　李莲英知道太后的喜好，与这位美男史氏交好，都混熟悉了，史氏就经常偷偷地跟随着李莲英到宫里来玩。

　有一天，西太后游园，偶然间，发现李莲英身边，站着一个英俊美少年，她一时心中狂喜，但表面上依旧冷冷地问道：这是谁？

　按照宫规，带外人进宫，犯了重罪，杀头、鞭责、充军，都是太后一句话。

　李莲英在恭敬中很沉着，没有惧色，也不胆怯，从容不迫地叙述了史氏的来历和与自己的关系。

　西太后面含春色，笑吟吟地吩咐：留下。

　史氏被沐浴、更衣之后，送到了太后的身边，昼夜宣*。

　有史书记载说：史氏与西太后日夜寻欢，终于有了身孕，满月后，生下了一个儿子。太后不敢公然养在宫中，就送到妹夫醇亲王家中收为亲生子养育，并将史氏杀死以灭口。这位醇亲王之子，就是后来的光绪皇帝。

　有史学家也推测：西太后的亲生儿子同治皇帝去世后，她不立同治皇帝的下一辈，反而立她自己妹夫之子、皇帝的弟弟，实属怪事。立子不立弟，这是继位的常规。西太后破坏宫制，违反常规，显然是因为妹夫之子乃是她之子。

　清末学者文廷式著《闻尘偶记》，此书被认为是一部有相当史料价值的书籍。书中记载了这样一段故事：

　清光绪八年（1882年）春天，琉璃厂一位卖古董的商人，姓白，经人介绍，结识了大总管李莲英。两人熟了之后，李莲英带白氏进入宫内，得幸于西太后，那一年，太后46岁。

　大约在宫里呆了一个月的时间，白氏被放出了宫。

　不久，西太后感到周身不适，让御医看视，方知已经怀孕。

　东太后得知西太后怀孕，十分气愤，召来礼部大臣，寻问废后之事，想按祖制废除西太后。

　礼部大臣们万分惶恐，跪在那里，颤颤兢兢地说：此事不可为，愿我太后明哲保身！

 

　当夜，东太后猝死钟粹宫，享年45岁。

我看过啊啊啊，结局那个番外是受死了，然后攻后悔了，但是他不承认，在受的院子里用什么和他有关的东西种魔物？然后很多年后，长出三个孩子，应该是妖物，很邪门，不过攻感情爆发，不听劝，不肯除了他们，还天天待一起，活该啊，他当初那么狠，不然人家怎么会死，问题是，我也忘名字了，好想知道阿啊啊啊，我大概在app看的，但是我找了几百篇了还没看到啊，强迫症发作，太想找到了呀orz

老公做男妓还房贷令我崩溃

博友留言：

木子李：

恋爱那会，从来不觉得贫穷其实是非常可耻的一件事，总觉得和心爱的人在一起，一切苦难都可以扛过去，但是婚后的柴米油盐酱醋茶还是给我和丈夫来了太多尴尬，我的抱怨，丈夫的无奈，以至于让丈夫最终选择了做男妓偿还房贷的生活方式，我除了生气，更多的是无语。

婚姻是我自己选择的，因为丈夫是离异家庭长大的孩子，且没有稳定工作，为此我们的爱情遭到了父母的强烈反对，即便如此，我依然抱着非丈夫不嫁的心态和父母死磕，最终我胜利了。

出此，我们的情感并不顺利，因为在这之前，丈夫曾经有过一个女朋友，因为那女曾为丈夫堕胎，所以分手后，那女并没有消停，而是敲诈了丈夫三万元现金。在这之后，丈夫还一度给一个已婚女人做情人。

曾经身边好多人都劝我放弃这段爱情，但我一直觉得浪子回头金不换，再加之分手几次，都因我无法割舍，所以爱情也只能继续向前走。恋爱那会，丈夫对我可以说是无微不至，不但会每天我随叫随到，而且不管刮风下雨，每天都送我回家。

恋爱时丈夫的一句话特别感动，他当时说，他只想谈一份单纯的爱情，并将这份爱情厮守一辈子。

在经历了各种思想斗争之后，我还是义无返顾的嫁了。

婚后，特别是有了孩子之后，想拥有一个自己小窝的愿望越来越强烈，为此，我们东凑西挪付了房子的首付，之后，我们便开始了房奴生涯。房贷以及借亲朋好友的钱让我和丈夫不堪重负，以至于有段时间，都不敢接我们钱的那些亲朋好友的电话，势必，我们在亲朋好友心中已经沦为说话不算话的人了。

在此状态下，生活的压力已经让我和丈夫无法估计婚姻的浪漫，真心体会到了一分钱逼死英雄的寓言，在此状况下，丈夫凭借骄人的身材沦为某休闲中心的男妓。

如今我就想一个矛盾体，一边憎恨着丈夫被别的女人摸来摸去，一边又不想对婚姻说不。未来路何去何从，我彻底迷茫了。

回复博友：

人是跟着奈何走的，生活的重担比生命的尊严更重要。打心眼里，你丈夫并不是一个坏人，事实上，却做了局外人看来非常龌龊的事情，因为他不想上银行的黑名单，因为他不想被亲朋好友跟在屁股后讨债。

婚姻需要综合评定，紧靠廉价的爱情不可能走完一生。年轻人都喜欢冲动，总觉得父母评定的婚姻过于物质，甚至觉得相亲过程和动物配种没什么两样，为此带着一颗壮烈的、敢爱的心，嫁给了自己心仪的男人，殊不知生活最重要的不是浪漫，而是填饱肚皮。

苍蝇不叮无缝的蛋，风骚女认准的是男流氓的双人床。一种财色交易背后的肮脏，没有感情，在温床的那瞬间，只是两个肥肉的碰撞，换取几秒钟不到的愉悦。尽管说回味的时候也觉得很恶心，但很多人却难逃那几秒钟的爆发。

选择什么样的婚姻，意味着会被怎样的生活方式套牢。势必差钱是你们现阶段婚姻中最主要的矛盾，在此节骨眼上，你不可能和丈夫离婚，一方面你舍不得，另一方面，当初是你要死要活的坚持这份婚姻。需要强调的是卖*嫖娼是违法的行为，希望你和丈夫在想法设法赚钱的同时，也不要无视法律的存在。

中国房奴千千万，个个都挺苦逼，咬咬牙，生活总归要过得去，何必用这种下三滥的方式？还是劝你丈夫赶紧回头。

问题一：小鸭子有什么特点和爱好 看了**东成西就就知道小鸭子啦！腊肠嘴

问题二：什么的小鸭填词语 河里的小鸭，嘎嘎嘎

问题三：小鸭子的生活习性是什么啊？ 答案

鸭生活习性,

⑴喜水、合群，适于放牧饲养或圈养。

⑵喜欢杂食。不论精、粗饲料或青饲料，还是昆虫、蚯蚓、鱼虾等都可作为鸭的饲料，可以充分利用江河、湖泊、水塘等天然牧地养鸭。

⑶耐寒性强，但耐热性较差。

⑷生活有规律：一天之中的放牧、觅食、嬉水、休息、交配和产蛋等都可以形成一定的时间规律。

⑸无就巢性。无孵化能力，需要实行人工孵化和育雏

小鸭子体长约20CM左右，成年后可长到60CM

问题四：什么的小鸭 如果等级不到30级，找个人拜师，等你出师系统就送了 帮忙采纳下哦，感谢您咯，祝您游戏愉快

问题五：小鸭子是什么意思 就是可以在水里游的那个东西、毛茸茸的、**的、有两只脚的、会嘎嘎叫的、

问题六：形容词什么的小鸭子 形容词填空示例如下：

可爱的小鸭子

呆萌的小鸭子

灵活的小鸭子

聪明的小鸭子

问题七：小鸭子吃什么食物啊？ 嘿嘿!这可简单啦!当然是菜呀,饭之类的食物啦!虫子可能也吃的!基本上前两种就可以的啦!

问题八：鸭子是什么意思 男妓又称妓男、午夜牛郎，俗称鸭。指提供 的男性。

专提供男男性行为服务的男妓古称娈童或龙阳（出自战国时代历史人物龙阳君），因此古时称男同性恋者有「龙阳之辟」。明清称相公或者象姑，现代则俗称为鹅，又有第三性公关之称。

现状

随著女性地位提高，加上社会开放，男性性工作者日渐增加。在中国大陆，有些男妓以伴舞或教授社交舞的名义向女性提供 。由於男妓一般外表英俊，又擅於甜言蜜语，在女客面前表现温柔、体贴，一些单身、与男伴性生活不协调或被男伴冷落、或男伴不忠的女性会找男妓，除了满足 外，还以此作为心灵上的慰藉，或作为对不忠伴侣的报复。

另外，有些为女性提供 的男妓亦会为男同性恋者提供

问题九：什么的鸭子 瘦小的鸭子

许多的鸭子

肥肥的鸭子

成群的鸭子

问题十：小鸭子怎样叫？ 菟娃一天比一天更喜欢学说话，巧虎里所有带些夸张带些可爱的语气词学了个遍，昨晚跟着学了小鸭子，嘎嘎嘎地叫。学会了之后就一遍一遍不停在妈妈面前来炫这一了不起的成就，嘎嘎嘎嘎说不停。接着又跟妈妈学会了，小鸡叽叽叫，小牛哞哞叫，小羊咩咩叫，小青蛙呱呱叫。接受能力不是一般地强。但偶尔会答，小狗“狗狗”叫，小牛呢，就啊啊呀呀大吼着叫。今天到现在这会都一直有很大的雾没有散去，雾的危害多多，妈妈就没带你出门玩。一大早起床来菟就在沙发上将自己的那些小车们一辆紧挨一辆排成长长的一列车队，然后拉妈妈过去看。一辆一辆往后续着接，快到沙发尾了排不下了，竟还知道将前边的车一一向前挪一挪，这样重又移出一片空地来。前些天发现菟每回学巧虎里做恭喜恭喜新年好的时候，双手交叉的同时拇指食指总要来来 摆弄个不停最后才定好位，到昨晚陪你一块看到这一节，细瞧之下才发现菟原来是要仿着那其实不算太清楚的卡通巧虎和卡通寻宝三人组的手势来做一个最标准的动作，非常标准。