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导读：他们是敌人关系，但同时脱脱又喜欢青龙。**中脱脱一路追踪，终于在酒店中找到青龙，对青龙说：在追踪的路上越来越了解，也就越来越模糊，朋友和敌人的界限，青龙对脱脱说，在完成任务之前，挡路的无论朋友还是敌人，都会在自己之前倒下。青龙在庙宇中处处设
他们是敌人关系，但同时脱脱又喜欢青龙。
**中脱脱一路追踪，终于在酒店中找到青龙，对青龙说：在追踪的路上越来越了解，也就越来
越模糊，朋友和敌人的界限，青龙对脱脱说，在完成任务之前，挡路的无论朋友还是敌人，都会
在自己之前倒下。
青龙在庙宇中处处设机关，拦阻脱脱的进犯，脱脱不惜殒命与断脚，紧追不舍，冷艳临幸薄情
君，漫舒广袖长空舞，脱衣解带中绽放出一抹抹的奇幻异彩。
青龙触发机关以求同归黄泉时，脱脱在青龙怀里合眸之状隐含幸福，竟然已经放弃了挣扎，人生
得一知己足矣，何况爱侣。
扩展资料
**《锦衣卫》故事梗概：
明朝末年，朝政黑暗，皇帝昏庸，阉党乱权。原本由皇帝直接控制的锦衣卫掌控大权逐渐旁落到
当朝司礼太监贾精忠手中，贾精忠密谋造反，私通藩王，欲与其平分天下。
锦衣卫头号高手青龙奉师命**勤王兵符却突遭陷害，并遭锦衣卫追杀，与驭天镖局总镖头乔永
之女乔花亡命江湖。路遇贾精忠派出的锦衣卫和各路江湖高手追杀，在逃亡过程中，青龙逐渐查
清贾精忠图谋造反的阴谋，却与庆亲王派出的神秘杀手不期而遇。
在茫茫大漠中，青龙明白，只有战胜这个“杀人武器”，才可能阻止贾精忠和庆亲王的夺权阴
谋。一场死战就此展开……
茫茫大漠之中，生死决战已经开始，青龙决定断后与脱脱等决一死战，让乔花送兵符给镇西将
军。这场风沙，成为众人在这大时代反思之舞台。脱脱看着青龙目送乔花离去之眼神，心中艳
羡，手执银剑，顾影自怜，复国之念再难弥补压抑已久的空虚。
三国高顺
高顺是东汉末年，吕布帐下的一名中郎将。据历史的记载高顺为人清白有威严，从不喜爱饮酒，他所统率的部队也是非常精锐，有一个称号叫做“陷阵营”。还曾屡进忠言于吕布，吕布虽知其忠而不能用。在曹操击打败吕布后，高顺被曹操所杀。
高顺人物图
高顺曾跟随着吕布四处打仗，带领了将近七百余人，但是号称有千人，可见将士多么的勇猛。他们的铠甲兵器都很精练的摆放，且很是齐整，他们严守军纪，战斗时也是相当勇猛，他每次在攻打地方阵营的时候总是能够很快速的将敌方阵营打败，每次都是攻无不克战无不胜的，所以高顺率领这部队才会有“陷阵营”之称号。
在公元196年时期，吕布的下属郝萌在袁术的怂恿下准备发动叛乱，率兵部队攻打吕布治所下邳，由于城池防守坚固根本就没有那没法攻进去，因此吕布还不知道造反的是谁，于是带领着家眷向高顺营寨逃去，在路途中偶然得知是自己的手下郝萌在造反，高顺于是就带领着将领将郝萌杀死，趁着天亮就回到了自己的军营中。在公元198年九月的时候，曹操打败了吕布，将高顺、吕布等人生擒。高顺被擒后拒绝投降于曹操，于是全程保持默然不说话，之后吕布、陈宫、高顺先后被斩首之后被送到许昌，三人的首级被挂在在许昌城门前示众，然后将其厚葬。
高顺字什么阅读过不少关于三国的文章，都提到高顺无字。而历史上也没有相关的记载，在《三国志》中没有高顺的传记，仅在武帝纪、先主传及吕布传中有所提及，裴松之注引的《英雄记》中稍微详细一点，但也没有提到他的字。而有些穿越小说，则给高顺加上字，比较靠谱的，是“一统三国”里的字伯平，其中还多次提到“互逊”。
三国高顺
对于三国中很多的人物都是没有记载关于他的字，这些人大多数主要是被曹操消灭的诸侯的属下，比方说袁绍、袁术、吕布等的手下，吕布手下名人还是少的，袁绍手下的那些谋士都没记载其字。
如果以小说中“互逊”的观点来说，“顺”这个字可以取字“从”、“逊”、“达”等等，“平”其实并不妥。而达字就很有意思了，如果“达”这个字前再加上表排行的“孟、伯、仲、叔、季”这些，那么可能就是伯达、仲达，可是三国里最有名的仲达，就是司马懿。他的兄弟司马郎字伯达、弟司马孚字叔达，兄弟八人都是具有才名，人们都称之为“八达”。因此可知，这几个排行都已经排满了。后来在晋朝建立后，司马懿追为晋宣帝、司马孚也被封为王。
况且，古人讳名不讳字，称字是为了表达尊敬之意。如果两人同字，就是另外一回事了。这本《三国志》成书于晋，也许为了避讳司马家各位先人的字，因此没有记录高顺的字，也是有可能的。所以综是所述，高顺有可能无字，但也有可能字是“某达”，若进一步猜想，很可能就字“仲达”。
高顺怎么死的三国人物高顺身上有很多优质的地方，曾在书籍《汉末英雄记》中专门写到了关于高顺的品行，据记载，高顺经常对吕布进行直谏，敢跟自己的***谏言，看得出来是实打实的忠臣。然而吕布很个很要面子的人，但高顺说这些话反倒没生气，因为吕布“知其忠”。
在那个战火纷飞年代，作为一名将士，高顺堪称是“完美”。他不仅自己凶猛能打，还很会训练将士，他带出来的队伍还有“陷阵营”之称。因此，他在军中很是有威望。不论是什么时刻都能给领导提出正确的建议，处理突发事件也相当有板有眼，是一名智勇双全的大将。曾在《汉末英雄记》中记载说，他不饮酒，不受贿，史书中一般很少这样夸一个人，说明高顺确实与众不同，单从人品和德行方面来说，高顺无疑是同时代军人的楷模。
可惜在下邳之战中被曹操杀死。那时由吕布亲自率领的骑兵准备去截断曹操粮道，由陈宫和高顺一同坚守下邳城。然而因为吕布妻子的一番话说：“高顺与陈宫向来不合，如果让他们两个一起坚守城池的话万一将军出城后，他们就可能密谋叛变，致使将军出城后则进不了城。”让吕布犹豫不已，错失了良机。在十二月份曹操城破，将高顺、陈宫捉拿，吕布也不得已而投降。
后来，他们几人被带到曹操面前，高顺拒绝投降于曹操而默然不语，于是曹操将他们都杀害了，还将他们的首级悬挂三在许昌城门前示众，然后将其厚葬。
高顺这个人怎么样高顺是三国时期有名的大将，也是被历史埋没的名将。他是吕布的左膀右臂，不单单只是作战勇猛还擅长练兵统兵，训练出来的“陷阵营”战无不胜攻无不克，堪称三国精兵。
战争中的高顺
高顺为人威严大度，治下严格，很可贵的是他从不饮酒，也不曾接受别人的赠礼之类的，可以说得上是品行高尚。此外，高顺是一个忠义之人，自从跟随吕布之后，他就不曾有过一丝怨言，直到后卫吕布赴义身亡。
高顺简直就是一个“完美军人”：他不仅自己凶猛能打，还很会训练将士，他带出来的队伍还有“陷阵营”之称，也是因此在军中有威望；他具有头脑并不是简单的将领，总是在关键时刻能给领导吕布提出正确的建议，处理突发事件也相当有板有眼，是一员智勇双全的大将；在品德方面，《汉末英雄记》中还专门记载说他不饮酒，不受贿的品质。一般来说，史书上是很少这样一个人的，能这般说他，说明高顺确实与众不同。此外他很忠义，对吕布忠心耿耿，不居功、不自傲，就算领导对自己不重用，也没有牢骚和怨言。面对生死，最后选择舍身取义，不管他对吕布的这个“义”到底值不值，但是单从人品和德行方面来说，他无疑是同时代军人的楷模。
在爱好历史的许多人眼中，说起谁是三国中的“完美军人”，那第一个想到的恐怕是关羽。但若将关羽跟高顺比起来，恐怕是有很多不足的。
吕布为何不敢用高顺作为一代将军，驰骋战场，因此他也只能在战场上才能显示出他的英勇和计谋。虽然对吕布屡进忠言，但是在吕布心里虽然知道他对自己是忠诚的，但要真正做起事情来还是有所欠缺的。
高顺画像
曾经高顺也曾常常规劝吕布说：“凡家破亡国的人，不是因为他没有忠臣明智的部下，而是担心他们不被重用啊。将军做事情，不肯慎重考虑，所以常常会出现一些不必要的失误，不论说话还是做事都会有一些小差错。失误的事情发生一次就好了何必要发生多次呢？”虽然吕布知道高顺是忠心自己的，可是吕布并没有因此而重用高顺。
后来由于吕布的手下郝萌密谋造反，使得吕布与高顺之间的距离变得更加越来越远，吕布还凭借着和魏续有外内的关系，将高顺所领导的陷阵营士兵全部权利给了魏续，直到当要上战场的时候，才还给高顺统领的陷阵营部队与交还兵符，就是这样，高顺也从来没有对他有任何恨意。
后来在吕布准备要亲自率领将士征伐臧霸，高顺见他如此冲动于是又劝道，说：“将军亲自要去斩杀董卓，威震四方，声名远扬，远近周边的人民都很害怕您，想要什么东西不能得到，而要亲自去要钱财呢？如果失败了得不到，岂不有损害了您的威名啊？”吕布装作听不见的样子。下定决心要去征讨，而对方臧霸害怕吕布武力似的劫掠凌虐，于是他坚守城池，使得吕布不能攻克，最后无功而返。直至很久以后臧霸才又和吕布和好了。
电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》播出之后，关于二叔与明兰的婚姻到底是爱多一点还是合适多一点的争论一直没停，每个人心中都有自己的看法，在小鱼看来，顾二叔求娶明兰时爱多一些，明兰对顾二叔则是合适多一些，但婚后相处之后二叔单方面的爱变成了相爱。
顾二叔与明兰从小相识，到底是从什么时候开始爱上明兰的呢，一起来回顾一下。
二叔明兰初见相识华兰纳征之日二叔与明兰初见，那时的明兰只是个小女孩，因为投壶二叔对小小的明兰心生敬佩，小小年纪很有志气，然后是明兰小娘难产之际，明兰上街寻大夫遇到二叔，二叔鼎力相助但也没能救下卫小娘，卫小娘临终之际让明兰将一对护膝送与二叔做谢礼。
二叔明兰再见相知二叔明兰长大后再见是在盛家家塾，庄学究来盛家授课，二叔见到长大后的明兰，之后庄学究在课上以立嫡长乎立贤能乎为题让大家各抒己见，众人争论只有明兰未语，明兰结论大丈夫当忠君爱国，不如做个纯臣，何必无谓争执，顾二叔对明兰刮目相看。
顾廷烨求娶余嫣然，曼娘登余府搞事，被明兰怼，之后顾廷烨听闻此事找到明兰，明兰说曼娘心术不正，叫顾二叔不要被蒙蔽，之后证实明兰眼光独到，看事通透。
明兰与祖母回老家途中遭遇水贼被顾二叔所救，明兰与顾二叔说要为蓉姐儿前途着想，因此顾二叔才从军报国。
二叔明兰又见心生爱慕二叔每次见明兰都对明兰又多一分了解，他能看到明兰的隐忍，他知道明兰处事通透，小公爷与明兰相互爱慕他看在眼里，在小公爷决定娶嘉成县主放弃明兰的时候，他在为明兰着想，愿意替小公爷冒险救人，他说“盛家姑娘不该受这个苦”可以看出二叔心疼明兰，事后他劝明兰万事朝前看，好生照看自己的日子，那会他应该就是爱明兰的。
二叔明兰又又见看出二叔心爱明兰二叔决定要娶明兰应该是在明兰冒死送兵符和血诏被自己救下之后，明兰说要好好报答二叔，以命相酬，世上让她以命相酬的除了小娘和祖母，第三个就是顾二叔，二叔救驾前让明兰说句吉祥话，明兰说我等你回来，二叔说有你等，我一定回来，这个时候顾二叔应该在想，如果我回来定要娶你回家吧！明兰的所有脆弱不示人的一面顾二叔都见到过，除了祖母外顾二叔是最了解明兰的人。
娶明兰最大原因是爱明兰聪慧、处事通透、深谋远虑，深知身为庶出的难处，定能爱护蓉姐儿昌哥，确实非常适合他，但他娶明兰更多的原因是因为他爱明兰，他与明兰多次相见都是明兰最脆弱的时刻，救明兰于危难，他了解明兰更知明兰所说女子生在这世间本就不易的艰辛，他对明兰有保护欲，想给他安全感与幸福，所以他娶明兰更多是因为爱。
结语虽然明兰最初嫁给顾二叔更多是二叔设局、是形式所迫、是合适，婚后相处之后他看到了顾二叔的真心，处处为她着想，侯府宅斗时维护、祖母中毒明兰讨公道时千里奔回替她撑腰，时时刻刻在意自己的感受，她也爱上了这个顶天立地的男人。
在处理与上级关系时，要懂得权变之道。上级的命令要执行。上级的意图要领会。如果自己的主张与上级有分歧，要避免与上级发生冲突，要兼顾原则性和灵活性，既办成了自己的事，又得到上级认可。
前面我们讲过，上级喜欢听话的下属，喜欢那种接到任务后没有任何借口、保证完成任务的下属。但是，假如你是一名中层领导，负责一个地方或一个部门的工作，你该怎么面对自己的上级呢如果上级不了解下面的具体情况、指手划脚、干预太多怎么办如果上级昏庸，教条主义怎么办这时候，你要懂得权变，懂得迂回，既不能违背他的命令，又要做成自己的事。
曾国藩生在晚清，是朝中最有实力的大臣，他的上级就是昏庸的、以慈禧太后为首的满清贵族了。他一方面靠自己的忠心，消除了朝廷的顾忌，敢于向自己放权。另一方面，他同时尽可能地扩大自己的权势，用实力说话，即使朝廷有顾忌，也不敢轻举妄动。这样，既维护了自己，避免了兔死狗烹的悲惨结局，又保持了国家的安定，避免了政治局面的大动荡。
但是清朝毕竟是满洲贵族的天下，他们重用曾国藩等汉人，实在是迫不得已，内心深处，仍然有强烈的民族歧视。为了防止曾国藩离心离德，背叛自己，朝廷在重用曾国藩、胡林翼等人的同时，也安插了湖广总督官文、钦差大臣僧格林沁等满蒙贵族钳制他们。对此，曾国藩心知肚明。为丁消除朝廷的疑忌，太平天国刚刚被镇压下去，他就下令将自己直属的曾囤荃部湘军大部分裁撤。当时朝廷也认为这是最安全的。他们觉得太平天国被消灭了，保存一支自己无法控制的军队，才是最危险的。但是他们根本不知道，除了湘淮两系，清朝其他的武装力量已经彻底腐朽，难堪重任了。
同治三年(1864)，正当曾国藩分期分批裁撤湘军之际，僧格林沁及其马队被捻军在湖北牵着鼻子走，接连损兵折将。清廷万般无奈，命令曾国藩率军增援湖北。
朝廷的这次调遣，对湘军非常不利，所以曾国藩的态度也十分消极。其一，攻陷天京以后，清廷咄咄逼人，大有卸磨杀驴之势，曾国藩不得不避其锋芒，自翦羽翼，以释清廷之忌，为此曾国藩也满腹愁怨；其二，僧格林沁骄横刚愎、不谙韬略，向来轻视湘军，如果曾国藩统兵前往作战，势必会形成湘军送死有分、论功行赏无缘的情形。此时，曾国藩正处在十分无奈的两难之中，不听从调遣，是不忠；听从调遣，是不利。公开拒绝不服从，是一个封建臣子难以做到的，而遵命前往，又可能造成毁灭性的结果。万难之中，只好采取拖延之法。
曾国藩十分清楚，僧格林沁大军在黄淮大地上穷追不舍，失败是注定的，只是早晚的事，他断言：“此于兵法，必蹶上将军。”因此，曾国藩按兵不动，静坐江宁，观其成败。
果然，高楼寨一战，僧格林沁全军覆灭，这位皇亲国戚竟然被一个年轻的捻军战士杀死。经过这一仗，捻军声势更加浩大，他们纵横山东、河南，威逼京津。朝廷不得不急忙再次请出曾国藩，命他办直隶、河南、山东三省军务，所用三省八旗、绿营地方文武员弁均归其节制。两江总督由江苏巡抚李鸿章署理，为曾国藩指挥的湘军、淮军筹办粮饷。
这本是曾国藩预料中事，当接到再次让他披挂出征，以解清廷于倒悬之急的命令时，他却十分惆怅。在这瞬息万变的政治生涯中，他很难预料此行的吉凶祸福。因此，还是采用拖延之法。
在攻陷天京后不到一年的时间里，曾国藩经历了诸多政治变故，颇有些心灰意冷。当他接到“赴山东剿捻”的旨令时，切实感到“诧叹忧愤”，而且在以后的几天里，他连连接到急如星火的催令，命其统兵北上，然后绕至北面向南逼剿。曾国藩从催令中看出此时清廷的着眼点是在于解救燃眉之急，确保京津安全。这是清廷的一厢情愿，而此时曾国藩所面临的出征困难却很大。
湘军经过裁减后，曾国藩北上剿捻就不得不仰仗淮军。曾国藩心里也清楚，淮军出自李鸿章门下，要像湘军一样，做到指挥上随心所欲，是很难的。另外，在匆忙之间难以将大队人马集结起来，而且军饷供应也不能迅速筹集。于是，曾国藩针对一个时期里捻军的活动规律，僧格林沁覆灭的经验，以及自己所面临的困难，特向清廷上奏，陈述万难迅速出征的原因。在提出不能迅速出征的三个主要原因后，鉴于僧格林沁“贼流与之俱流”的经验教训，曾国藩认为必须以逸待劳。
曾国藩做事向来是未雨绸缪，对于清廷只顾解燃眉之急的作法，实在难以从命。连僧格林沁这位朝廷宠臣，在战马优良，枪炮齐备，粮饷充足的条件下，与捻军周旋四年多的时间，尚且落得个全军覆没，本人也葬身沙场的结果。而自己兵力单薄，孤军深人黄淮平原，难以调度各方，况且，一个时期里，朝廷处处防范，若继续带兵出征，不知还将惹出多少麻烦。因此，他推辞说：“仰恳天恩，另简知兵大员督办北路军务，稍宽臣之责任。臣愿以闲散人员在营效力，不敢置身事外，忘尽瘁之大义。亦不敢久绾兵符，自知将致偾事而不预为一区。”曾国藩以“不敢久绾兵符”来向朝廷声明，自己并没有贪恋军权的企图。又说“不敢置身事外”，是说自己责无旁贷。话说得好听，可就是不出山。
尽管他向清廷一一陈述了不能迅速启程的原因，但又无法无视捻军步步北进而不顾，正在其左右为难推脱延缓之际，李鸿章派潘鼎新率鼎军十营包括开花炮一营从海上开赴天津，然后转道赴景州、德州，堵住捻军北上之路，以护卫京师，给曾国藩的准备和出征创造了条件。这样从同治四年五月末让他出征，约经过了二十几天的拖延后，曾国藩才于六月十八日登舟启行，北上“剿捻”。
正是通过拖延的办法，曾国藩赢得了应付事态的时机，也避免了与朝廷上司的直接冲突，能够在骑虎难下、进退维谷之际，促使或者等待事态朝有利于自己的方向发展，于万难之间做到了游刃有余。
李鸿章在处理与上级关系时，也颇懂权变之道。
对李鸿章来说，他最大的上级就是慈禧太后，如何得到这位野心家和权力狂的信任，是最关键的。慈禧太后是个不折不扣的顽固派，李鸿章则是兴办洋务的改革派，如何协调好关系是十分重要的问题。同治十三年(1874)，两宫皇太后谒祖陵的时候，召李鸿章护送，这就给了慈禧太后一个判断李鸿章的个人品性的机会，也给了李鸿章得到慈禧欣赏的机会。第二年，围绕着同治帝去世和慈禧发动政变将光绪帝推上帝位发生的一系列事件，给慈禧提供了另一个机会以验证李鸿章的忠诚和能力。由于朝廷中的一些大臣极力反对慈禧让他的外甥继承帝位的计划，慈禧便向担任直隶总督的李鸿章求援，请他率兵进京支持自己的行动。
李鸿章没有亲自率军进京，而是派了一支淮军，让慈禧的心腹亲信、护军统领荣禄指挥进京，对反对派给予镇压，终于把光绪皇帝推上了帝位。
李鸿章没有亲自前去，是不愿意加入到最高权力的争夺中，成为别人的牺牲品。但当时手握大权的是慈禧，他又不得不服从命令。他把军队交给慈禧的心腹，既表示向慈禧效忠，又避免了深入到权力斗争的核心，即使事情不成，他也可进可退，游刃有余。政变两个星期之后，李鸿章才从天津到达北京。四天内，他三次觐见慈禧太后，表达了他对慈禧的尊重和服从。这样，他在慈禧太后心里的地位更高了，这也是慈禧一直放心把很多大事交给他办理的原因。
百日维新之后，慈禧企图废了光绪，另立皇帝，想争取李鸿章的支持。李鸿章向慈禧太后明确表示：“废立之事，臣不与闻。”口头上表示不参与，实际上是不同意慈禧的做法。虽然李鸿章当时已经失势，但在慈禧的心目中，仍然占有不可替代的位置。李鸿章用这种不参与的方式委婉地拒绝了慈禧，在内外强烈反对面前，慈禧也不敢贸然行事，这一废立之事也就不了了之。
慈禧对于维新变法的志士采取了大肆屠杀和打击的对策，对此，李鸿章大胆指出“捕新党之谬”，没有明确支持，而且暗中设法为一些“新党”开脱，对逃往国外的康有为、梁启超的安危深表关心。但在慈禧太后面前，他又不得不对康、梁及其他维新变法的志士故作贬低之词，迂回周旋，以达保护自己的目的。慈禧太后曾经向他询问康、梁是什么样的人，李鸿章回答说：“康有为、梁启超等人乃书院之书生，属市井讼师之类人物，无可忧虑。”慈禧太后又问是否有外国人作庇护李鸿章回答：“外国人不知中国之情况，误以其国家志士以待之，故容留他们，然最终当识破其面目，至其时驱赶他们恐其不解其恨。”一面避免牵连自己，一面委婉缓解慈禧太后对康、梁等人的仇恨，减轻对“新党”的残酷镇压。
服务上司要灵活，其中的分寸最难把握。李鸿章从曾国藩那里学到了其中的奥妙，所以才应用自如，有备无患。
信陵君，魏无忌，小名阿衡，魏襄王的孙子，魏昭王的少子，魏安厘王同父异母的弟弟。战国时期著名的政治家、军事家。和赵国的平原君赵胜，楚国的春申君黄歇，齐国的孟尝君田文并称为“战国四公子”，其中，信陵君为战国四公子之首。
信陵君为人礼贤下士（礼让侯嬴）、急人所急（窃符救赵）、用悲悯的心守护乱世的弱者（为如姬报仇） 信陵君深谋远虑、目光长远、不居功自傲、不以富贵逼人、可以与屠者在市井谈笑风生、可以为了求贤穿越整个大梁、邯郸城都 史记寥寥无几的话语，将一个战国的王子、英雄写了在纸上。然而这些记载，少之又少，使信陵君的一生只有少许事件。
第一：封地信陵，故称信陵君。
第二：与魏王下棋，体现公子的贤能。
第三：礼贤下士，礼让守门老者侯嬴。
第四：为魏王宠姬如姬报仇。
第五：使信陵君一夜成名之典故，窃符救赵。
第六：救赵不居功，走去赵国。
第七：救赵以后留赵十年，不能回魏。
第八：市井拜访毛薛二公。
第九：回魏救魏，一纸呼吁，令五国抗秦，将秦军逼至函谷关不敢迎战。
第十：魏王猜忌、妒忌贤能、称病不朝，郁郁寡欢、四年，醉酒而卒。
下面来仔细说说这十件事。
第一，封地信陵，称信陵君。公元前277年，魏无忌父王魏昭王卒，同父异母兄长魏圉魏安厘王即位，魏安厘王想排挤齐相孟尝君田文，于是将自己的弟弟封地信陵，实际想削弱田文在魏的政权。公元前273年，秦昭王派秦将武安君白起攻打魏国，孟尝君举荐魏将芒卯为主帅，白起大败魏军，斩获魏军十三万人，芒卯兵败逃亡，魏安厘王借此免去推荐芒卯之人的孟尝君田文魏相一职。田文的很多门客投靠了信陵君，于是信陵君替代了孟尝君的地位。信陵君为人受众人拥戴，门客多达三千人，诸侯国也因魏有信陵君魏无忌也不敢加兵与魏。信陵君的名声渐渐远扬。
第二： 与魏王下棋，体现公子的贤能。据说有一次，魏安厘王和弟弟公子无忌下棋，突然有士兵告急，边境赵国有军队正在进入魏国境内，发兵进犯。魏安厘王生性懦弱，大惊失色，正欲召集大臣商讨怎么对付。此时公子无忌不紧不慢地说：“兄长不必担心，此乃赵王在涉猎，并非进犯。” 说完继续下棋，但是胆小的魏安厘王却已经心思不在上面了，忐忑不安，坐立不是。没过多久，兵士再报，果然是赵王在涉猎，不是进犯，证实了公子的话。魏安厘王大大的震惊，心想：远在赵国的军情，这个弟弟怎么这么清楚。于是就问公子无忌：“贤弟是如何知道的？”公子微笑，告诉魏王：“我的门客当中有能深入探听赵王秘密的能人，可以随时向他报告赵王的行动。”此事完全体现了魏公子无忌的贤能和机智，却不料，自此遭善妒且自小活在无忌风头下的兄长戒备、畏惧，不敢将国事交予公子处理。
公子贤能、机智原本是魏国的福气，将魏国的江山社稷好好担任，而魏安厘王却因为妒忌不用公子，实在是魏的损失。也有人说魏王的处境害怕魏无忌是应该的，他功高盖主，这是任何一位作为君王的人都会担心的。而事实证明了公子是贤公子，是真正的君子，是不会谋反的。例如，公子窃符以后，兵符全在自己手中，贤明又是杨于天下，魏国子民又把公子当做他们真正的***，如果要反，魏安厘王是怎么样都束手无策的。而公子却将兵符归还与魏王，自己留赵不肯回去。后来又有公子一纸呼吁五国同抗秦，体现了公子的号召力及各国对公子的信任。抗秦胜利以后，公子的名声在六国中早已经是几乎成人他们所有人的领袖，各诸侯国君主早已经把魏公子当做是魏国真正的君主，有诸侯国的支持，公子要反，更是轻而易举。然而，当魏王再次猜忌公子，公子并没有取而代之，而是对亲情，对兄长的无奈，他唯一的亲人，这样不信任自己，公子唯有称病不朝，醉酒而卒。
第三：礼贤下士，礼让守门老者侯嬴。魏国当时有个看门的老头，名叫侯嬴，信陵君听说以后，前往拜访，一直想送他一份厚礼，以表自己的尊敬，然而这个老者却不接受。信陵君于是在家中设宴款待兵客，待众人来齐以后，信陵君亲自驾一两马车，空出车子左边的上座，到夷门去接侯赢。侯嬴是一位智者，他为了考验信陵君，径直做到上座上，并且说自己还有些事，要信陵君载着自己的屠宰场见好友朱亥。信陵君笑容可掬地欣然答应。当即驾车来到屠宰场，侯嬴下车去和朱亥交谈，而信陵君则一直微笑着手执缰绳等待。侯嬴为了考验信陵君，故意一边交谈一边察看信陵君的表情，可是信陵君一直面色和悦地等待。此时的魏公子府中挤满了兵客，都在等信陵君回来就开宴。手下的门客都看不惯侯嬴，暗暗谩骂。侯嬴聊了许久，见信陵君的表情依然恭敬如故，侯嬴这才告别好友回到上座，信陵君则等到侯嬴聊完才载着侯嬴赶回赴宴。此为信陵君的礼贤下士。自此侯嬴而已成就了信陵君的好名声。
第四：为魏王宠姬如姬报仇。如姬是魏安厘王的宠姬，据说如姬进宫的时候，是带着父仇的和仇人的一截血肉的。如姬求魏安厘王为自己报父仇。按理来说，一个一国之君的宠姬，要报个父仇是很简单的，而魏安厘王作为一国之君，为如姬寻址了三年的杀父仇人都没有找到。久居深宫的如姬虽然荣华富贵，但是却终日以泪洗面，郁郁寡欢。已经身为一国之君的宠姬，身份已经是到了一个国家的顶峰了，却不能为父亲报仇，古代百行孝为先，如姬因此念念不忘，辗转难眠，愁眉紧锁。这一切都被信陵君看在眼里，本着一颗用悲悯的心守护乱世弱者的心，待到如姬向公子哭诉，公子马上使客斩仇人人头，送于如姬，替如姬报了父仇，也体现了公子悲悯的心和贤能，做到了连大王都无法做到的事。
第五：使信陵君一夜成名之典故，窃符救赵。公元前260年，秦昭王使离间计任用赵括替代老将廉颇，秦人又将将军换成经验丰富的白起，导致长平之战的惨败，白起坑杀40W赵军。秦昭王想趁此一举歼灭赵国，派兵包围了赵国国都邯郸城，此时的赵国已经奄奄一息，赵孝成王预备投降，而平原君赵胜却坚决抵死一拼。此时赵胜想到了与自己有亲戚关系的信陵君魏无忌，平原君的妻子是信陵君的姐姐。于是向魏国求救，魏安厘王派大将晋鄙驻守十万大军救赵，然而秦昭王发话下来：“如果谁前去救赵，我灭了赵国以后第一个收拾谁。”魏安厘王由于惧怕秦国，遂命令晋鄙十万大军停止前进，驻守在赵国边境，名是救赵，实则观望。赵国已经越来越抵抗不住了，又不见救兵来援。只能一直发书求信陵君，信陵君也曾多次请示魏王，要其发兵。无奈魏安厘王不听其言，一心只是观望。信陵君无可奈何，于是决定带着自己的三千门客倾巢而出前去救赵。（体现了公子的义气）路过门客侯嬴家的时候，信陵君停下来前去道别，侯嬴于是请计要如姬帮忙窃出兵符，用晋鄙之军前去救赵，晋鄙要是不答应怀疑就让朱亥砸死他。信陵君听计后犹豫了，第一，要如姬帮忙窃符，要时候追踪起来，如姬一个弱女子可担待不起，这样是害了如姬。第二，晋鄙乃魏国大将，如果就这样杀了，对魏国是不利，又是对忠臣的不忍。于是信陵君悲从中来，掉下眼泪。侯嬴见此，问信陵君难道是害怕了？信陵君答，非也，自己乃是可惜了晋鄙和如姬啊！侯嬴劝说信陵君以后，便面壁撞墙而死，自己担当了斩杀大将，窃取兵符的罪过。信陵君听从侯嬴的计划，请如姬为自己且虎符，如姬是忠义的女子，毫不犹豫的为信陵君窃出了虎符。于是信陵君携带门客到达了晋鄙军中，说要替代晋鄙前去救赵，晋鄙果然怀疑，于是朱亥便一铁锤砸死他晋鄙。信陵君对兵士说：“家中有老人和小孩的回家去；父子都在军中的，父亲回家去；兄弟两都在军中的，兄长回家去奉养父母，剩下的精兵勇士跟我一起奔赴邯郸。”（由此也可看出信陵君的仁慈。知道战争会伤亡，要都在军中的回去奉养父母。）
此时的邯郸城内一片恐慌，信陵君带着八万精兵杀了进来，赵国勇士听说信陵君来救，一个个奋起抵抗。秦军在赵、魏两国双面夹击的情况下，兵败如山倒，解除了邯郸之围。秦将心想自己原本就是魏国人，于是带着两万兵士投靠了信陵君。信陵君由此扬名诸侯国，史称“窃符救赵”。秦也因为魏有魏无忌而十余年不敢加兵于魏。
第六：救赵不居功，走去赵国。魏公子救赵以后，平原君、赵孝成王赵国的军队百姓全部出来迎接信陵君，原本此功劳就是应该得到如此待遇的。此时的信陵君也有些骄傲，毕竟是自己的能力救了赵国，说不有点小欢喜是不可能的。信陵君看见赵孝成王说道：“无忌何德何能，怎敢有劳赵王大驾。”赵孝成王说：“哎呀，此次赵国能够躲过灭顶之灾，全是信陵公子的功劳啊！”信陵君又说：“这是无忌应该做的。”赵孝成王说：“信陵公子请去邯郸一叙。”信陵君此时也许被荣誉晕了点头，连胜说：“好，好！”此时门客唐雎叫住信陵君，说：“信陵公子，请等等，唐雎有话要说。”于是信陵君和唐雎在一旁说话。唐雎说：“信陵公子，别人对你的好处，你不能忘记，你对别人的好处，你不应该记在心里。”信陵君不解唐雎话中的意思，问道：“什么意思呢？”唐雎接着说：“信陵公子，你虽然救赵对赵国有功，可是你在魏国还是背着大罪的啊！你怎么能骄傲呢？”信陵君一听，恍然大悟道：“是啊！如果没有侯先生的计谋，没有朱亥先生的相助，没有如姬夫人冒死窃兵符，哪有我无忌今天啊。”平原君在一旁大声叫唤道：“信陵公子请上车吧！”信陵君说道：“平原公子，我就走着去邯郸。”赵孝成王看见信陵君如此便说：“信陵公子救赵不居功，施恩不求报，真乃公子中的贤公子啊！”信陵君偶尔的骄傲是成常人都有的，这样就把信陵君从一个神突然变成了人，却让人觉得亲切了好多。虽然信陵君也有骄傲的时候，但是信陵君会听从别人的劝告，作为一个“领导”，应该听从真诚的意见，才能得到拥戴！
第七：救赵以后留赵十年，不能回魏。信陵君救赵是窃取了魏王的虎符，因为怕魏王会降罪下来，信陵君于是就留在了赵国，一留就留了十年。信陵君救赵以后，仗打赢了，魏国义声胜于远近，威名杨于四海，诸国皆来道贺，原本魏安厘王是应该请回最大功劳的弟弟信陵君的，何况信陵君救赵以后，打完仗了兵符就送了回去，原本兄弟二人应该和从前一样，好好的一起治理魏国。但是魏安厘王从小就活在了无忌的风头下，嫉妒的心变成了魔鬼，抹灭了魏安厘王的亲情，于是无忌留赵，一住就是十年。
一个人有多少个十年，有多少青春和时间留给人去浪费。于是，窗外的花开了又败，冬去了春又来，初到赵国牙牙学语的小儿，已经长得亭亭玉立了，信陵君常望着大梁的方向发呆，鬓边添了几缕白丝，可是无忌无能为力，他不能回去，他回不去。
第八：市井拜访毛薛二公。 公子闻赵有处士毛公藏於博徒，薛公藏於卖浆家，公子欲见两人，两人自匿不肯见公子。公子闻所在，乃间步往从此两人游，甚欢。平原君闻之，谓其夫人曰：“始吾闻夫人弟公子天下无双，今吾闻之，乃妄从博徒卖浆者游，公子妄人耳。”夫人以告公子。公子乃谢夫人去，曰：“始吾闻平原君贤，故负魏王而救赵，以称平原君。平原君之游，徒豪举耳，不求士也。无忌自在大梁时，常闻此两人贤，至赵，恐不得见。以无忌从之游，尚恐其不我欲也，今平原君乃以为羞，其不足从游。”乃装为去。夫人具以语平原君。平原君乃免冠谢，固留公子。平原君门下闻之，半去平原君归公子，天下士复往归公子，公子倾平原君客。
以上是史记原文。翻译下来就是：公子听说赵国两位隐士，毛公隐于赌场，薛公隐于酒店卖浆，便要去拜访两位。两个人都是隐士，躲起来不肯见公子。公子打听到他们的住处，于是就走路去和两人游玩，期间都很是开心，颇有相见恨晚的意思。平原君知道了这个情况，就对他的夫人说：“以前啊！我听说夫人的弟弟魏公子无忌是个举世无双的大贤人，如今我听说他竟然胡来，跟那伙赌徒、酒店伙计交往，公子只是个无知妄为的人罢了。”平原君的夫人也据说信陵君的姐姐把这些话告诉了弟弟公子无忌。公子听到后，大吃一惊啊！立马向姐姐告辞准备离开这里，并且有些生气地说：“以前我听说平原君贤德，所以背弃魏王而救赵国，满足了平原君的要求。现在才知道平原君与人交往，只是显示富贵的豪放举动罢了，他不是求取贤士人才啊。我从在大梁时，就常常听说这两个人（指毛薛二公）贤能有才，到了赵国，我还害怕他们不见我。拿我这个人跟他们交往，还怕他们不要我呢，现在平原君竟然把跟他们交往看作是羞辱，平原君这个人不值得结交。”于是就整理行装准备离去。信陵君的姐姐就把公子的话全都告诉了平原君，平原君听了自感惭愧便去向公子脱帽谢罪，坚决地把公子挽留下来。平原君门下的宾客们听到这件事，都知道信陵君的贤能，有一半人离开了平原君归附于公子，天下的士人也都去投靠公子，归附在他的门下。公子的为人使平原君的宾客仰慕而尽都到公子的门下来。
古代士为知己者死，特别是战乱年代，很多的士卒都是英雄烈士。一听说公子的贤能和礼贤下士，就都很愿意投靠了魏无忌。由此也可知道信陵君为人，真正的礼贤下士，不是虚伪的人。
第九：回魏救魏，一纸呼吁，令五国抗秦，将秦军逼至函谷关不敢迎战。没有了信陵君的魏国，像是被抽空了柱子的大梁，一颗空心的大树而已。秦国听说公子留在赵国，就日夜不停地发兵向东进攻魏国。魏安厘王很是着急，就派人去赵国请回公子无忌。一直贤能的公子，这次竟然下达命令，说：“有敢替魏王使臣通报传达的，处死”很多无聊之人竟然拿此来反驳公子的贤能。说如果是贤士，不可能不回去救魏。但是我想问问批评魏公子的人，可有看见后面的毛薛二公劝说公子，不等他们说完，公子就快马加鞭的赶回了魏国。注意这里是不等毛薛二公话说完，公子就立马回去了。我很放肆地想像公子当时的心情，救赵本就是知道赵魏唇齿相连，唇亡而齿寒，况且公子救赵是胜利了，魏安厘王威名杨于远近，义声胜于四海，公子对魏，是有功的。而魏安厘王不念兄弟之情，嫉妒也愤恨公子“越俎代庖”，让一个生、长在大梁的魏国公子，背井离乡，十余年而不能回去。多少个春夏秋冬的交替，多少个严寒酷暑的转换，公子只能是望着大梁的方向发呆，思念大梁的百姓，思念为自己而死的隐士侯嬴，思念故乡的一切，可是他无法回去，兄长魏王的嫉妒，变成了恶魔，吞噬了在权利面前仅存的一丝亲情。设身处地想一想，如果你是信陵君，你的心情会是怎样？你会不会也有一丝怨恨？公子是人，不是神！公子也是有血有肉之躯，也是有喜怒哀乐的。公子不是任何人的工具，说救赵就救赵，说救魏就救魏的工具。你魏安厘王要是不乐意，就要杀我魏无忌，你魏安厘王一旦有难了，又想到我魏无忌了。亲情就是这样被侮辱的，就是这样被毁灭的！
公子偶尔的骄傲和怨恨，让公子从万人敬仰的神回到了人。一个人就有七情六欲，不可能不会有知道的喜怒哀乐。
接着上面说。由于跟随公子来魏的人，都是背叛了魏国的，所以也没有人愿意回去。这时，公子拜访的毛薛二公起到作用了。毛公和薛公两人去见公子说：“公子所以在赵国受到尊重，名扬诸侯，只是因为有魏国的存在啊。现在秦国进攻魏国，魏国危急而公子毫不顾念，假使秦国攻破大梁而把您先祖的宗庙夷平，公子还有什么脸面活在世上呢？”话还没说完，公子脸色立即变了，嘱咐车夫赶快套车回去救魏国。
公子回来了，魏国的百姓眼神里的忌惮没有了。
公子回来了，魏国的大梁城都不用害怕灭亡了。
公子回来了，吹过大梁的风不再呜咽了。
公子回来了，一笑泯恩仇。
公子回到魏国。十余年不曾见面的魏安厘王和魏无忌相拥而泣。破裂的亲情，似乎一瞬间有合拢了。放佛还是孩童时候一起玩耍的伴侣。那过去的十年，从来不曾发生一样。
魏安厘王任命公子为上将，把上将军大印授给公子。公子终于有机会大展身手了。
首先，魏安厘王三十年（前247），公子派使臣把自己担任上将军职务一事通报给各个诸侯国。诸侯们得知公子担任了上将军，都各自调兵遣将救援魏国。实际也都是保护自己。按照当时的地理环境，魏国灭亡了，其他国家也苟延残喘不到几时。而心理学来说，假使魏国被灭亡了，其他五国人心就涣散了，就好像最后的齐国，看见其他国家都被灭亡了，也就不攻自破了。所谓兵败如山倒，战国末期的六国似乎已经成为了一国了。
信陵君一纸呼吁，赵、楚、魏、韩、燕五国任其调遣。信陵君率领五国军队在黄河以南地区把秦军打得大败，使秦将蒙骜败逃。进而乘胜追击直到函谷关，把秦军压在函谷关内，使他们不敢再出关。战国末期，强秦是很少吃败仗的，由信陵君率领的两次，将秦军打得落花流水。大挫秦军士气。
这一次，可给五国都好好地报仇了，给秦军一次痛击。
第十：魏王猜忌、妒忌贤能、称病不朝，郁郁寡欢、四年，醉酒而卒。
可是这一次，对于信陵君是福是祸？福祸还是分不开的，只是福过后了，等待着迎接的就是祸了。信陵君联合五国抗秦，在诸侯列国中可真谓是威名杨于远近，义声胜于四海。但是对于魏安厘王来说，弟弟比自己厉害，功高盖主，魏安厘王猜忌的本性就又出来了。
当初，信陵君救赵的时候，杀了魏国的大将晋鄙，由此留下了祸根。秦国的人因为忌惮魏无忌，借由当初晋鄙的属下在魏王面前说信陵君想取而代之。晋鄙的门客在魏王面前大肆诋毁信陵君：“大王啊！说信陵君他呢，诸侯国都已经承认信陵君是魏国的大王了，你魏安厘王只是个名字上的啊！大家都知道魏国有魏公子无忌，大王你不算什么了。”秦国并且派人祝贺信陵君，说：“祝贺你啊！信陵君，就快要成为魏国的大王了。”本来就猜忌的魏安厘王魏圉，这下可算找到好理由了。应当废除魏无忌的相国了。 魏无忌知道了哥哥魏圉又开始猜忌自己了，于是干脆就把相印归还了魏安厘王。我们可以肆意的想像一下，春秋时期，很多国君，都是杀兄弑弟，为了争夺一个王位。而信陵君的才能是魏圉之上，魏国人心中的大王，他有功不自傲，不曾想过要夺王兄的王位。很多人反驳说，信陵君广招门客，不是为了充实自己是什么？这里我可以举出几个例子来反驳。
第一：如果信陵君要是想夺王位，早在窃符救赵的时候，有食客三千，又有魏国的兵力和赵国的帮忙，他要是反，轻而易举，况且信陵君得民心。大梁的子民，都认为信陵君才是他们真正的领袖。而信陵君做的，却是在救赵以后，把兵符还给了魏安厘王。自己带罪在身，没有回去。
第二：忘记是哪里看到的。侯嬴问信陵君：“是想取而代之还是想自保”
信陵君说：“但求自保。”
侯嬴说：“一山不能容二虎”
当然，这里已经不知道出处了，也许是小说YY的
第三：在信陵君一纸呼吁，五国抗秦可以看出，诸侯国对信陵君的认同信任。完全把兵力交给信陵君。而在合纵以后，信陵君更是得到了诸侯国国君的认同，此时，如果要反魏圉，易如反掌而已。
然而，信陵君做的做是对兄长的失望，称病不朝。日夜喝酒来麻醉自己。每次看到这里，都满心的忧伤和难过。一个鼎鼎大名的信陵君，竟然醉酒郁郁而死。
四年以后，公元前243年，信陵君卒。
我难过地想像着信陵君当时的心境。
为自己出谋划策的好友侯嬴自杀了；
为自己宁死不屈的用时朱亥自杀了；
为自己冒死窃符的知己如姬自杀了；
唯一的兄长魏安厘王对自己不理解和嫉妒。
魏无忌满眼、满脸、满心的落寞和心酸。于是说，信陵君死于醉酒死于妇女，不如说，信陵君魏无忌死于寂寞也。
魏无忌死了，秦军没有忌惮了。魏无忌死后十八年，秦灭魏。鼎盛一时的魏，就这样衰弱了，灭亡了。所以后人也说：“昏蒙愚主听谗言，公子云亡国亦亡”
后来的汉高祖刘邦很是崇拜信陵君，每次经过大梁的时候都要去拜祭公子，而且还请人为信陵君修建墓碑。他从击败叛将黥布的前线归来，经过大梁时为公子安置了五户人家，专门看守他的坟墓，让他们世世代代每年按四季祭祀公子。 公子能顾生前事，死后又留名，虽然只是历史的惊鸿一瞥，也掀起了一些风浪。虽然对于秦的统一，魏无忌没有做出任何贡献，但是那不是他魏无忌的错，一个贤能的人，遇不到伯乐，再怎么贤能都是无用。百无一用！
太史公也说，公子之贤名，不虚耳。
