
导读:端午节画团扇的意义是一扇解千愁扩展知识什么是团扇圆形或近似圆形,柄不长,多为唐代女性随身佩带,在中国商代的记载以及古埃及的壁画中都可以看到最古老的团扇,商代的团扇以羽毛制成。在日本室町时代末期,团扇由竹子和纸制成。中国团扇一般在扇面画上仕女
端午节画团扇的意义是一扇解千愁
扩展知识
什么是团扇
圆形或近似圆形,柄不长,多为唐代女性随身佩带,在中国商代的记载以及古埃及的壁画中都可以看到最古老的团扇,商代的团扇以羽毛制成。在日本室町时代末期,团扇由竹子和纸制成。中国团扇一般在扇面画上仕女图。
团扇系中国的发明,又名纨扇,而后传入日本。团扇在奈良时代由唐朝传入日本。在日本最初使团扇的是宫廷贵族。到平安时代末期,才允许一般庶民百姓使用。
团扇的历史
中国扇文化有着深厚的文化底蕴,是汉文化的一个组成部分,它与竹文化、儒文化有着密切关系。历来中国被誉为制扇王国之称。
扇子主要材料是:竹、木、纸、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飞禽翎毛、其它棕榈叶、槟榔叶、麦杆、蒲草等也能编强或制成各种千姿百态的日用工艺扇、造型优美,构造精制,经能工巧匠精心镂、雕、烫、钻或名人挥毫题诗作画,使扇子艺术身价百倍。
中国扇文化起源于远古时代,我们的祖先在烈晶炎炎夏季,随手猎取植物叶或禽羽,进行简单加工,用以障日引风,故扇子有障日之称,这便是扇子的初源。
扇子在我国已有三、四千年历史,经数千年沿革演变善改进已发展成为几百种的扇子家族,战国秦汉时期,一种半规形"便面"其形似单扇门,故又称"户扇"单门扇可遮面窥视成为当时扇子的主流。"便面"一律用细竹篾编形制成,上至帝王,下至平民者使用它。
在扇子上题诗作画第一次出现于三国。据唐代张彦远的《历代名画记》载有曹孟德的主簿杨修与魏太祖“画扇误点成蝇”的故事。
《晋书·王羲之传》有一则王羲之为老妇题扇的佳话。当时有位“老母”,“持六角竹扇,求书于王羲之”,“羲之为书五字”,她售出时便由十二文涨至“百文”。今浙江绍兴蕺山南边有“题扇桥”,相传便是王羲之题扇处。
扇子起源于中国,已有3000多年历史。
最早出现在殷代,用五光十色的野鸡毛制成,称之为“障扇”,故“扇”字里有个“羽”字。当时,扇子不是用来扇风取凉,而是作为帝王外出巡视时遮阳挡风避沙之用。西汉以后,扇子开始用来取凉。
三国时诸葛亮轻摇鹅毛扇,妙计横生,运筹帷幄。羽扇出风缓软,不入腠理。东汉时,大都改羽扇为丝、绢、绫罗之类织品,以便点缀绣画。一轮明月形的扇子称之为“纨扇”或“团扇”,也叫“合欢扇”。
当时扇子有长圆、葵花、梅花、六角、匾圆之形;亦有木、竹、骨等材之柄;还有扇坠、流苏、玉器之饰。扇面上常绣以山水花卉,款式争奇斗艳,闺阁仕女手摇团扇,清风徐来,不但可以平添主人娴雅文静的仪态,又能体现女性天真活泼的个性。
团扇
一、说教材团扇
本课团扇以凝聚了古今工艺美术精华的团扇为学习内容,进行欣赏、评述、设计等活动。 团扇
教材团扇主图是清朝画家任熊的传世杰作《瑶宫秋扇图》,是对团扇扇文化书画艺术的印证。此图工笔写一仕女手执鹦鹉纨扇(即团扇),姿容秀丽,衣纹线条刚劲、飘洒,时出方折之笔,笔致细腻,设色浓丽,有更多的世俗趣味。团扇人物描写着重刻画动态,造型略带夸张。图中的纨扇扇面描绘了一景——树梢上,鸟儿鸣,扇中的诗情画意犹如一股清泉流入观者的心田。 团扇
教材团扇呈现了扇面以山水、人物、花鸟等为题材的团扇欣赏。 《杂技戏孩图》中杂技艺人正施展绝技,口中唱词,手中击节敲鼓,两个小儿不觉被深深吸引住。人物情态刻画得真实自然,表现出画家细致入微的观察力和游刃有余的艺术表现力。作者是南宋画家苏汉臣(1094—1172),汴梁(今河南省开封)人。 《杨柳乳雀图》是宋代的作品,作者不详。南宋的马远(1140一1225),钱塘(今杭州)人。他画山水,水墨苍劲,风格独特。他的《柳岸远山图》颇具代表性。《书画团扇》一面画山水一面写行书,书画俱精。作者王同愈(1856—1941),晚清民国年间著名学者、藏书家、书画家、文博鉴赏家。现代国画大师潘天寿的作品《有所思图》,兰花的形精简而意远,图中大面积的留白,更好地衬托了画面的主题,使得构图清新而独特。他的另一作品《墨石水仙》,画面中水仙用笔利落秀逸,叶片穿插,参差有致,色调淡雅、清秀,而石的墨韵浓、重、焦、淡,互相渗叠,更衬托出水仙素洁、优雅的风姿。
教材安排的小训练,强调画扇面时一定要考虑扇形,教材通过呈现两把物象相同,大小、布局安排不一的团扇,提出问题:哪个扇面更美为什么让学生通过对比欣赏了解到根据扇形合理安排画面,能使之更美。
二、说教学目标
◆初步了解古团扇的制作工艺及特点。
◆欣赏团扇的扇面画,提高审美能力。
◆制作团扇,运用所学装饰扇面。
◆培养学生热爱中华民族传统文化的感情。
三、说教学思路
欣赏团扇,初步了解中华民族的扇文化,领略扇面画的艺术魅力,从作品形式美的角度进行简单的评价。设计并剪出团扇的形状,结合适合纹样图案的基本格式安排扇面,并运用绘画、剪贴等方法进行装饰。
教学可采用以下程序:吟诗赏画——说扇知扇——赏扇评扇——剪扇画扇——评价延伸。
教学一开始,课件播放有关团扇的古诗、古画,同时可以参照教材的前导语配上解说词,营造情境,在古文化的氛围中进入教学活动。说扇知扇环节可以让学生分组交流课前搜集的有关团扇的文字和资料,说说对团扇的认识,同时教师参与学生的交流活动,师生共同学习团扇的制作工艺及特点。接下来进入对教材中团扇作品的欣赏,可以先由教师提出赏析要点,如扇面画的作者、内容、造型、色彩、风格、构图特点等,然后按照自己的喜好分组,每组重点讨论一件作品,最后师生一起交流评析结果。赏扇评扇环节应注重调动学生参与学习活动的积极性。剪扇画扇环节注意引导学生根据扇面的形状合理安排画面,装饰扇面的方法则描绘、剪贴均可。作品完成后,布置一个展示台,可以提示学生用白色或黑色的皮纹纸折成一个支架,把团扇作品摆放在支架前进行展示,采取互评的方式进行评价。教学延伸可让学生在课内欣赏部分折扇及其扇面画,课后鼓励学生用教材提供的特殊材料和方法尝试做一把团扇。
四、说教学选择
1.有计算机房的学校,利用网络资源,可以安排2课时的学习活动。第一课时:赏扇。第二课时:做扇。
2.在扇资源丰富的地区,如杭州、苏州等地,可以利用地方资源,结合校本课程组织学生参观当地的扇业公司。
3.根据学生的实际情况选择做扇的材料:(1)皮纹纸、卡纸等。(2)废旧毛笔杆、铁丝、较薄的白布等。(3)扇面为空白的成扇(个别艺术商店有售,不过价格比较贵)。
五、说教学建议
1.吟诗赏画环节,教师所用的课件质量要高,画面、音效应考究,让精选的画面配上高雅、轻快的古典音乐和清脆的童声,创设出优美的情境,使学生真正感受到中华民族古老扇文化的魅力。
2.教师应了解一些扇的故事、传说、轶闻趣事,如《苏东坡画扇结案》、《玉孩儿扇坠奇遇记》、《题扇桥》等,把它们穿插在教学活动中,调动学生学习的积极性。
[教案]
课目
第 6 课团扇 年级 5 年级下册
教学程序
教学活动
媒体运用
设置情境,感受中华民族古老的扇文化
1 .教师演示课件。。
2 .学生欣赏有关团扇的古诗、古画及相关介绍。
3 .教师板书课题。
多媒体:古诗、古画欣赏。
板书。
讨论交流,了解团扇的制作
工艺及特点
1 .提出活动要求:分组交流团扇的资料,并思考团扇的特点是什么。
2 .学生分组交流学习,教师参与。
3 .继续演示课件,介绍团扇的制作工艺特点。
多媒体:团扇的制作工艺及特点。
讨论分析,感受扇面画的形式美感
1 .继续演示课件,提出活动要求:
(1) 分组,每组重点讨论教材中的一件团扇作品。
(2) 从扇面画的作者、内容、造型、色彩、风格、构图特点等方面展开讨论分析,根据不同的扇面画可以有所侧重。
2 .学生分组讨论,教师参与。
3 .每组选派代表上台评述。
4 .教师鼓励学生,并与学生交流自己对作品的理解。
多媒体:活动要求。
教材。
制作团扇,根
据扇面的形状合理安排画面
1 .指导学生剪出团扇的形状。
2 .观察教材小训练中的两个扇面,说说哪个扇面更美 为什么
3 .学生回答,教师归纳:前者更美,因为蝴蝶图案的大小、布局更适合于扇面的形状。
4 .引导学生根据扇面的形状安排画面。
教材。
背景音乐。
教学评价与延伸
1 .展示作品,自由欣赏,自由交流。
2 .自评、互评。
3 .多媒体欣赏折扇的扇面画。
多媒体:齐白石扇面画欣赏。
作为马院同学,来回答一下我接触过的地大优秀的文科教授。(地大各个门类的文科老师基本集中在马院哦~)
严世雄老师,曾经教过我们伦理学,在社会科学领域的造诣令我映像深刻。
严老师在1991年、2005年、2012年分别获得武汉大学思想政治教育专业法学学士、法学硕士、法学博士学位。可以说是思政专业一路班科,所以不仅文史底蕴相当深厚,而且马理论的运用也非常到位。令作为学生的我不由叹服。
严老师在伦理课上列举了大量的史料,都是信手拈来。照道理这不是严老师的专业方向,但是严老师对中国古代整个历史轮廓,包括经济形态、政治体制与文化迁变的种种因素的理解,都到达了相当的高度。显示出了很强的知识素养。
严世雄教授在学术方面成就斐然。
老师现任地大马院思政系主任,同时也是湖北省和地大青年马克思主义者培养工程理论导师。在中国化马克思主义理论、中国***的建设理论、中国传统文化和伦理道德等等方面都有着专业研究。严老师发表的论文和学术专著数量很多、等级也颇高。还曾先后获得湖北省青马工程优秀导师、中国地质大学(武汉)优秀班主任等称号。
但是老师非常的和善,对同学总是很友好。
要是有什么问题或者说疑惑,严老师总是鼓励学生勇于和他交流。他还提倡学生要敢于质疑、勤于思辨,要在自我探索中进步。可以说,他手下的学生总是能从他那儿获益良多。
手绘团扇
夏天了,想要一把国画团扇。有了想法,就要去实现。
于是,在某网购了几把素色团扇,想自己画。
扇子回来之后,搁置了一段时间,原因是自己忽然胆怯了,怕没画好,反倒污了扇子。
昨天,心血来潮,就开始画了百合扇图,一看效果还可以,还能看过眼。
今日,接着又画了两把扇。从而有了点小心得。
觉得扇图宜工笔画,这样看起来逼真且清雅。如苏绣、蜀绣。
画工笔画需要在扇面上,打画稿,用细笔淡墨将画稿一丝不苟地画上去。有时候,笔力稍重了一些,墨就洇色了。
底稿打好了,上色就容易了,但依然马虎不得,用水要少些。若多了,色彩愈越出线条,容易污染了其它地方。
工笔画,感觉像人的自律,越自律越自由。
若画写意画,扇面倒显的不是很美观,有些乌糟糟的。画写意不用打底稿,随心所欲地画。越是随心所欲,反而不怎么随心所欲,要步步为营,处处留心,生怕一个随心,手一抖,笔一颤,便毁了一幅画。
若境界到不达高旷灵逸,只是胡乱画而已,谈不上有动人的美感。
写意画看似自由,其实一点都不自由,没有条框的限制,容易走错路,貌似一失足,千古恨的样子。
工笔画与写意画,细思极恐地想来,犹如人的一生的格局与规划。
若不谋划人生,只能像散沙一样,没有形,没有追求。若能明白人生万变不离谋划的宗旨,就如水一样,看似无形,却有形。不管盛在什么样的装置里,都是有形的。
从绘画团扇,想到人生,这也算是人所悟的一点小收获吧。
1、工笔画的开头用铅笔轻轻地在空白团扇上起稿。形态要舒展自然,切记不要弄脏画面。
2、用淡墨分染荷花叶子,留出叶脉的地方,尽量留白的团扇地方要匀称自然。
3、用淡墨把枝干和莲蓬的干枯和转折地方染一遍,蜻蜓也跟上整体节奏,注意虚实浓淡的变化。
4、用花青从内往外分染叶子,空出莲花叶脉部分,枝干莲蓬重色部分跟上。
5、用赭石调淡从外向里分染叶子,待干后再罩染叶子和枝干。赭石加墨画花蕊的重色部位。
6、三绿加藤黄罩染叶子,莲蓬和有花的枝干。然后从里向外分染花瓣。
7、用钛白从外往里分染花瓣,干后用钛白勾正面花瓣的花丝,藤黄加曙红点花蕊,用重墨点枝干上的小刺,深入刻画蜻蜓。
8、完成图如下。
扩展资料:
工笔画,亦称“细笔画”,工笔画与“写意画”对称。工笔画属于工整细致一类画法,如宋代的院体画,明代仇英的人物画等。
工笔画要求“有巧密而精细者”(北宋韩拙《山水纯全集》),水墨、浅绛、青绿、金碧、界画等艺术形式均可表现工笔画。
以线造型是中国画技法的特点,也是工笔画的基础和骨干。工笔画对线的要求是工整、细腻、严谨一般用中锋笔较多。以固有色为主,一般设色艳丽、沉着、明快、高雅,有统一的色调,具有浓郁的中国民族色彩审美意趣。
团扇这幅画,我只见过骷髅和婴孩这一部分,因为感觉像苏舜臣《婴戏图》一类画风,但是我看到的那部分原作者写的是佚名画家。
这两幅画都不是从内府流传出来的,从收藏印上看,元明清鉴赏巨眼的名章和堂号都没有。
左侧的仕女图树的笔法是仇英风格,奇石的画法也是吴门画派的风格,但仕女本身举止形态不雅,正常工笔仕女画家根本不会画这类不雅的画。
这类仕女图传统上都列入春宫图,仕女面部和身体类改七芗,费丹旭的病态三白脸风格。
这应该是作伪的画作,民国前后上海有春宫画家钱之佛(没记错的话,叫钱之佛。)专画此类风格的春宫画,为正派画家所不齿。
这个工笔画家多数时间临明代吴门派画家的高仿苏州片作品,没有得到古画技法真传,以前也听说过他造假古画卖,但仅看到过后面团扇镜心的一部分。
附注:苏州片是苏州造假画匠,仿制唐寅,仇英等人作品,因装裱方法多是苏州裱画匠的手法,所以装裱和鉴赏圈高手把这类做假古画通称苏州片。
我年轻时从师学习古画装裱全画技法时,从老师给遗留的古画辨伪手抄小册中,学习了不少古画鉴赏知识,这是从装裱行业角度学习的古画装裱技法知识。
每个历史时期,不同的地区有不同的裱画风格,这种风格是很稳定的手法,接触多了仅从画心的纸质和绫绢质量就可以辨别出真假古画,根本不用碳十四那样复杂。
裱画顶尖高手都会做古代珍稀画纸,而且绝对乱真。
最重要的是要注意用水和构图等等。
1、在真丝团扇面上作画时,要对真丝材质的吃水吃墨性有所了解,最好能有块相同材质的废料进行试笔。
2、用墨或用色时,如果水分掌握不当,则画不出想要的效果,水太少则不润,水太多则会洇成片影响整体效果。
3、要在固定的幅面上作画,必须先进行整体的构图,将所要表达的内容,完整地表现在这个幅面上。
等等




















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