
导读: 冬阳•童年•骆驼队》教学设计 教材分析: 《冬阳•童年•骆驼队》是义务教育课程标准实验教科书五年级上册第二组课文中的一篇。第二单元的主要训练重点是通过读书感受童年生活的情趣,品读重点词句体会课文在语言表达方面的特点,学习留心观察生活
冬阳•童年•骆驼队》教学设计
教材分析:
《冬阳•童年•骆驼队》是义务教育课程标准实验教科书五年级上册第二组课文中的一篇。第二单元的主要训练重点是通过读书感受童年生活的情趣,品读重点词句体会课文在语言表达方面的特点,学习留心观察生活,用心感受生活,真实地表达自己的感受,并利用好教材课文作为引子鼓励学生阅读课外书籍,从而激发学生阅读的兴趣,拓宽学生的阅读面。而此课文是林海音在小说《城南旧事》的一篇序言,作者以朴实纯真的语言,围绕着骆驼队,写了怎样看骆驼咀嚼,怎样与爸爸谈论关于骆驼脖子上的铃铛,怎样想为骆驼修剪不整齐的毛,怎样好奇得去问妈妈夏天骆驼的行踪等童年中琐碎的小事。这些淡淡的回忆表达了作者对童年生活的魂牵梦萦,对已经远去的童年生活的依依留恋。
学情分析:
五年级的学生对课文主要内容已经能基本把握。但对抓住重点的语句领会文章中深刻的含义还有待提高。对于课文的一些表达方式有所了解,但并不太熟悉,也不能灵活运用到自己的习作上。
教学理论与教学方法:
语文的教学是学生听、说、读、写的训练过程。在此课文的教学,运用了抓重点句段的教学,达到学生领悟与运用训练目的。尽可能地做到精讲,多读,多写。因此我利用课文中重点句段,通过多形式的品读,体会语言的表达特点,并让学生学习掌握一种习作的技能,从而会运用在自己的实际写作中。另外,运用了情景教学法,创设一种天真无邪的诗意童年世界,让孩子在作者的诗意语言中体会童年的纯真与美好。
教学目标:
知识与技能:认识本课的生字,书写难写的生字。正确、流利、有感情地朗读课文。
过程与方法:通过品读重点语段,了解作者童年时对骆驼的喜爱,想象课文描写的童年生活画面,领悟文章的表达方法,并通过学习运用到自己的实际习作中。
情感态度价值观:感受作者童年生活的纯真情趣,激发孩子阅读《城南旧事》的兴趣,从而普及到林海音的其他作品,拓宽孩子的阅读视野,激发学生阅读兴趣。
教学重点:
解决生字读音,弄懂课文内容,体会学习文章的重点语段的深刻含义与表达方法。
教学难点:
通过品读体会文章思想感情与表达方法。
教学准备:
PPT课件
教学特色:
以思带读,以读促写。
第一课时
教学目标:
知识与技能:认识本课的生字,书写难写的生字。正确、流利、有感情地朗读课文。
过程与方法:通过品读重点语段,随文学习相关生字的含义,体会作者的思想感情与文章的表达方法,并通过学习初步运用到自己的实际习作中。
情感态度价值观:初步感受作者童年生活的纯真情趣,激发孩子阅读《城南旧事》的兴趣,从而普及到林海音的其他作品,拓宽孩子的阅读视野。
教学重点:
解决生字读音,弄懂课文内容,体会学习文章的重点语段的深刻含义与表达方法。
教学难点:
通过品读体会文章思想感情与表达方法。
教学过程:
一、 忆童年,谈课题。
师: 时光飞逝,童年生活中的点点滴滴给我们留下了许有有趣的回忆,谁愿意与大家分享一下,你小时侯最有意思的事情?(两个学生自由说小时侯的趣事)
师:是呀,童年是人生中最值得回味的阶段。还记得老师小时候在田间研究螃蟹时,给顽皮的小螃蟹夹伤了肥嘟嘟的小手指。今天就让我们一起走进著名的作家林海音的童年生活——《冬阳•童年•骆驼队》(学生齐读课题)
(老师介绍作者:林海音(1918—2001),中国现代著名女作家。其原名林含英,小名英子,原籍台湾省苗栗县,生于日本大坂,5岁来到北京,在北京度过了童年与青年时期,北京是她文学之路的起点。1948年,举家迁往台湾,在台湾仍以办报、办刊、写作、出版为主,联络了大批在台的文化界人士,提携了大量台湾的文学青年,出版了众多文学名作,被称为台湾文学“祖母级的人物”。《城南旧事》一书既是她童年生活的写照,更是当年北京平民生活的写真,也是她最具影响的作品。)
师:大家看,这是一个有趣的题目,它是由三个词组成的。从这三个词语当中,你仿佛看到了怎样的画面?(学生自由说)
二、 读课文,认生字,理内容。
师:暖暖的冬阳,整齐的骆驼队伍,令人难忘的童年生活。想体会其中的情景就马上翻开书本26页,大声朗读课文,借助课文中的注音注意读准生字的读音,并想想作者写了童年生活中的那些事情?
1、 开火车读准生字,全班齐读。
2、 学生自由说说文中说了作者童年生活中的那些事情(文中写了小英子童年生活中的四个片段,分别是看骆驼咀嚼看得入了迷;与爸爸谈论骆驼挂铃铛的事;帮骆驼修剪不肚底下不整齐的毛;好奇得问妈妈夏天里骆驼队的去向)老师根据学生的回答总结,板书“观察骆驼咀嚼”“谈论骆驼挂铃”“修剪骆驼杂毛” “追问骆驼去向”
师:看着这四个片段聪明的孩子,你们一定能找出都有一个相同的字眼,它(学生回答骆驼 )对呀!骆驼在林海音的童年生活中留下不可磨灭的印记。怪不得课题是《冬阳•童年•骆驼队》,而骆驼就是整篇文章的一条线索。
三、, 初感知,划句子,谈感受。
师:刚才大家一起说了作者童年的往事,大家是不是觉得都很有意思?那么大家就拿起笔来,把你觉得最有趣的事情用笔划一划,然后在旁边用简单的一两句话或者只用一两个词写下你的感受。(学生汇报交流)
四、抓重点,会感情,悟写法。
(一)学习课文第四自然段。
(1)汇报交流所划部分,谈谈感受。
师:同学们都划地很认真,我想第一次划下来的地方肯定是你们认为最有趣的地方。谁想先说?(学生交流划下的部分,并谈谈自己的感受)
师:谁也划了小海音看骆驼吃草的部分,也来分享一下自己的感受。
(2)带着感受,指导读好有关句段。
师:天真小海音看骆驼吃草出了神。连自己的嘴巴对不自觉地动了起来。有的同学觉得她天真,有得同学觉得她很傻,无论怎样,把你的感受送进去,自由地读读这一段话。
“爸爸和他讲好了价钱了。人在卸煤,骆驼在吃草。我站在骆驼面前,看他们咀嚼的样子:那样丑的脸,那样长的牙,那样安静的态度。他们咀嚼的时候,上牙与下牙交错地磨来磨去,大鼻孔里冒着热气,白沫子沾在胡须上。我看呆,了,自己的牙齿也动起来。”
(3)体会语段的写作特色,学习表达方法。
师:小海音看见骆驼是怎样吃草的呢?(学生回答:上牙和下牙交错地磨、鼻孔冒热气、白沫沾在胡须上、态度是安静的。)
①学习“咀嚼”体会用词的准确性。
师:(当学生说到“上牙和下牙交错地磨”时)这样的动作叫叫做什么?(学生回答:咀嚼)上下牙垂直的咬叫“咀嚼”吗?(学生回答:不,是交错的磨)对是“交错地磨”才是咀嚼。可见作者用词非常准确。
②体会作者如何描写好骆驼咀嚼的画面,介绍《城南旧事》其他画面描写,推荐阅读。
师:请同学们闭上眼睛,想象一下你就是骆驼跟前的林海音,你将看见“那样丑的脸,那样长的牙,那样安静的态度。他们咀嚼的时候,上牙与下牙交错地磨来磨去,大鼻孔里冒着热气,白沫子沾在胡须上。”你的牙齿动起来了吗?睁大眼睛再读读这段令人回味的画面(学生齐读)
师:你看这小小的文字居然能在我们脑海中重演当年骆驼吃草的真实画面。你觉得作者这段话写得好吗?好在哪里?(学生回答:生动,有趣,具体等)。能写出这样生动、具体的骆驼吃草的画面可见林海音是看得怎样?(学生回答:认真)课文哪里说了她认真?(学生回答:看呆了,自己牙齿也动起来)
师:像这样生动具体的画面描写在《城南旧事》中有很多很多,在这里老师给你们带来了一部分(出示:幻灯片《城南旧事》的画面描写)
“ 我把鼻子顶着金鱼缸向里看,金鱼一边游一边嘴巴一张一张地在喝水,我的嘴也不由得一张一张地在学鱼喝水。有时候金鱼游到我的面前来,隔着一层玻璃,我和鱼鼻子顶牛儿啦”(金鱼畅游画面描写)
“她把红花朵捣烂了,要我伸出手来,又从头上拿下一根卡子,挑起那烂玩意儿,堆在我的指甲上,一个个堆了后,叫我张着手不要碰掉,她说等它们干了,我的手指甲就变红了,像她的一样,她伸出手来给我看。”(人物动作画面描写)
“这时雷声响了,从远处隆隆地响过来。对面的天色也像泼了墨一样地黑上来,浓云跟着大雷,就像一队黑色的恶鬼大踏步从天边压下来。”(下雨前景物画面描写)
③老师总结写法,学生练写并展示。
师:所以我们要写好一个画面的条件是什么?(学生汇报)
(1) 仔细观察。(2)用词准确。(3)写细节写具体,写生动。
师:我想,同学们也曾认真地看过某个画面,也许这些画面也在你的脑海中留下了深刻的印象,快拿出练习本将它写下来,注意要用词准确,并将细节写具体,写生动。(学生练写)
展示学生所写的片段。
(4)初步体会文章思想感情,体会童年的天真与快乐。
师:苏老师也见过骆驼吃草,当时只觉得它非常悠闲,看久了反而有点枯燥。但为什么童年时林海音却觉得如此有趣呢?(学生回答)
师:对呀!各种原因使得已是成年的我对这种事情已经不感兴趣了,尽管我也是从儿童时代走过来的。林海音女士在写下这篇文章的时候已经四十二岁了,你觉得她在写下这段往事的时候,她还会去学骆驼咀嚼吗?(学生回答)
师:正如作者在文章的最后一部分写到:“冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事,我也不会再做了”,请读一读这段文字。
出示下列文字,生齐读:
“夏天过去,秋天过去,冬天又来了,骆驼队又来了,但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事,我也不会再做了。”
五、总结
师:小孩子的对事物的看法与成人的确存在着巨大的差距,孩子们的世界是充满好奇、天真、与快乐的。童年时的林海音也许不明白老师交给她学骆驼踏实做人的道理,不明白骆驼系铃的真正用途,也不知道夏天骆驼不来北京的真实原因。却有着增加寂寞行者情趣的诗意般的想法,有着牵挂骆驼再次归来的美好期盼。
六、布置作业。
(1)阅读《城南旧事》
(2)修改课堂上自己所描写的画面,将其写得更具体。
汇报板书
谈论骆驼挂铃
骆驼
观察骆驼咀嚼 (全文线索 ) 修剪骆驼杂毛
追问骆驼去向
马上就要开学了,我和哥哥商量了一下,再出去玩一下,我们商量来商量去,决定去看《驼铃传奇》秀。我们把我们的想法告诉家人,家人也同意了。于是,我爸爸带着我和哥哥一起去华夏文旅海洋公园看这个演出,但是等我们到了口口才发现,我们来早了,我们就到附近的灞河边上玩一会。灞河边上风光秀丽,还有人在河边钓鱼,玩了一会儿后,看到时间不多了,就去检票入场。这个舞台真大,我们在里面看到了驼队,还看到了360度的旋转舞台,绚丽逼真的舞台景色。
演出开始了,《驼铃传奇》讲述的是古时候丝绸之路上驼队的故事,让我们感受到驼队一路上的艰辛路程。他们经历了火山、雪崩、风沙、沙漠等自然灾害,路过了东亚、西亚,终于到达了古罗马,满载货物而归。回去的路上,他们还遇见了去西天取经的唐僧,最后,他们经历了千辛万苦,终于平安的回到了长安城。
《驼铃传奇》秀,带领我们穿越大漠风沙,倾听丝绸之路上遥远的驼铃的声音,领略了异国风光,见证了大唐的盛世繁华。
小女孩听不见声音,父亲指挥唱歌,是综艺节目中国梦想秀。
吴铱晗,女孩,是个失聪的孩子,却拥有着最纯净的天籁之音!太美了,五岁失聪女孩的她,和爸爸参加中国梦想秀,这个节目中国梦的未来,在于关注每一个身心健康、不断快乐成长的少年吴铱晗模仿爸爸口型唱《梦驼铃》,也是让人最撕心裂肺的天籁之音,表演的时候惊艳全场。
中国梦想秀是浙江卫视推出的一档的明星/平民圆梦类综艺节目,原名《快乐蓝天下·中国梦想秀》,由浙江卫视节目中心制作,由周立波从第三季至第九季担任梦想大使。
节目第一、二季版权引自于英国BBC频道的《就在今夜》,主打明星圆梦;第三季开始放弃版权,由浙江卫视团队重新设计,关注普通人更为平凡、更为贴近生活的的愿望。
节目致力于帮助平民百姓实现心中梦想,有上千组追梦人在这个舞台上实现了自己的梦想,筑梦资金达千万元,他们或改善了生活,或与亲人团聚,或成功地展示了自己,获得梦想成真的喜悦。
社会评价:
社会经济加速发展,急功近利的浮躁心态不断蔓延,综艺市场出现越来越多缺乏原创性和深度的娱乐节目。但从2011年到2018年,《中国梦想秀》却始终未陷入随波逐流的窘境,节目组秉持匠人态度,让所有观众回归“梦想”初心。
舞台上的镁光灯不再只围绕光环笼罩的明星偶像,而是以普通人为绝对主角。梦想的定义变得更加庄严与神圣。
我的爸爸是一个沉默少言的人,在平日的生活里,因为他的沉默少言,我看见他有点胆怯,所以我和爸爸之间的言语沟通很少,但我知道爸爸是爱我的。
记得有一天,爸爸从外地回来,我想摘杏子给爸爸吃,于是我拿着板凳爬上了一棵杏子树,这时爸爸从门口出来看见了我,他很着急的'样子,把我从树上抱了下来,此时我从爸爸身上同样也感觉到了妈妈能带给我的温柔。
爸爸是一个爱学习的人,从我上小学起记忆里爸爸总是拿着支毛笔,端一盆水,在院子里空白的地方写上一行行大楷字,然后自己一个人看着那些字得意的笑他可以一个人完全沉浸在自己的快乐中。爸爸有一架电子琴,和一本厚厚的**皮子的学习电子琴的书,他每天独自一个人沉浸在自己音乐的海鲜里,吵得我和妈妈没办法睡觉。在他心情好的时候,他还会用白色的胶布在琴键上边标上音标,教我弹电子琴,我最早开始弹的一首歌是《一闪一闪亮晶晶》,还有《梦驼铃》爸爸最喜欢弹《梦驼铃》,至今爸爸弹琴我唱歌的情景还会在我的脑海里荡漾,那是我们最快乐的记忆。
虽然家里的生活条件并不是很富裕,但我很庆幸能有这样一个走在时代前沿的爸爸,虽然他只是小学四年级毕业,但他即能教我唱歌弹琴,又能教我画画,我明白他始终都在尽自己最大的努力给我最多的爱。我很感激我的爸爸能给我比其他孩子拥有的更多的欢乐和更多的教育资源。
父 亲 的 驼 背
①父亲的驼背使我产生崇高的敬意,是今年夏天的事。
②那是一个极标准的夏日。将晚的日头仍吞吐着炽烈的火焰。我正坐在办公室里受用空调的温馨,冷眼看晚霞燃烧,父亲突然出现在办公室门前。父亲佝偻着身子,汗水从苍白的脸上滚落在两脚之间,几乎连缀成一条直线;背上稳稳地负着一个半旧的布袋,布袋里满盛着家乡的温馨和亲情。“今天天气真热。”父亲擦着汗水说,将布袋吃力地放下来。就在这时,父亲那高高隆起的驼背刚毅而明快地裸露在我的眼前,且正好与天边的云霞构成一幅动人心魄的写意。转瞬间,一种错觉神奇地将落日和晚霞隐去,父亲的驼背顿时放射出灿烂金光。我确信我亲见到一拱溢彩流光的长虹,虹的那头是遥远,虹的这头是现实,我正从这长虹的辉煌中走来;我也确信我亲聆到一阵阵清悦的驼铃声,有一峰骆驼正迎着哄哄作响的热流前行在人生的旷漠荒原,这驼峰上驮着我……我猛然领悟到父亲的驼背像伊索寓言和格林童话一般神圣地吸引了我。
③父亲就这样无言地用嶙峋的驼背将生活的重负扛着,就像一张弓无言地坚韧着,积攒着,为一支支响箭预备着生命的涌动和波澜。我们做儿女的就是这弓上的箭。
④有两件事是我永生永世都捡拾不尽的碎金,撒落在时间长河里。第一件事发生在我读小学六年给那年。这一年对我说是一个灾难之年,我的两条腿上大大小小长满了十三个毒疮,淋漓的脓血像山泉一般汩汩地朝外涌着,上学成了一种负担。父亲向来家教甚严,生几个脓疮自然是不能辍学的,走不动时父亲背也得背到学校去。于是,父亲的驼背就成了我的一架马鞍。每天清晨,父亲总会准时地蹲在屋檐边,就像一匹温驯的老马迎候着它的主人;掌灯时分,父亲也一定会慷慨地亮出他的驼背站在教室的门前。我在父亲的背上度过了一个秋天一个冬天又一个春天。秋天里我没有觉出父亲的背有什么异样。冬天里父亲的背很暖和,我的心口总像有一盆火烘烤着;到了春天,厚重的棉衣褪去了,我突然发现父亲的背驼得更厉害了,简直就像洪水冲击过后留下的一道坎。我附贴在父亲的背上,父亲只能蜗牛一般将头艰难地前伸着。这情形使我很自然地联想到一些生命现象。在浩瀚的沙漠里,驼峰为绿洲而高耸着;在肥沃的田野里,牛背为犁铧而坚韧着;那么,在贫穷的小村子里, 。我的心震撼了,我的一切也就和父亲的驼背紧紧维系在一起了。有一天放学,我用手摩挲着父亲汗涔涔的驼背,对父亲说,这背就可以做我的课桌呢。就这样,我在父亲的驼背上读着历史的烟云,读着未来的梦幻……
⑤在我那封闭而落后的家乡,穷人家的孩子一般是不读书的,即使为认几个工分几张毛票被迫混上一两年,那也得捱到八九岁,但我六岁那年就被父亲送进了学校,而且一读就是整整六年。这对父亲来说,供我读书显然是比供我饭吃有更大的负担,这负担自然又得那驼背无言地驼着。父亲是一个上好的脚夫,鸡叫头遍启程,夜半时分回家,往返九十里山路,两百斤山货,从山里驮到镇上,百十斤油盐又从镇上驮进山里。这虽然是一种低廉的劳动力交换,甚至有些卑贱,但毕竟可以换回几个子儿买回几支铅笔几个写字本,父亲也就乐此不疲。而每当这时,我心中总有几簇簇火苗燃着,学业上哪怕碰到天大的困难,也只是蜡烛般化为光明。我的学业一天天拔节向上,父亲双肩上的茧巴则结了一层又一层,背间的肉瘤也添了一圈又一圈。我至今还保存着父亲当年用过的一个背篓,篓口用铁丝绑扎着,在背篓与人体接触的地方,厚实的帆布硬是磨破了一个大洞,麻线编者按过的谷草多已脱落,裸露出魔鬼一般狰狞的竹篾。这是多么不平凡的一个背篓啊!
⑥我推想,爷爷的爷爷的爷爷说不准也是驼背。这驼背本不是生成于母腹之中,父亲不就曾经是祖母引以为骄傲的骨架儿像旗杆那样树着么?驼背就应该是历史塑造的,爷爷的爷爷的爷爷从母腹中跌落某个驿站时,即使拥有过紫檀一般的脊骨刺槐一般的腰杆,但是,历史与生活的重荷死死压在父亲、爷爷的肩上,这脊骨这腰杆又如何能舒展其活力,张扬其生命?由此我想到一个更深刻更重大的历史命题。鲁迅先生写道:我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。鲁迅在这里所说的“中国的脊梁”,除了那些顶天立地的钢筋铁骨之外,是不是还涵盖了如我父亲,如我爷爷及爷爷的爷爷们那样的弓腰驼背呢?是的,肯定是的。
11.在不改变原文感情基础上,用一个四个字的词语替换一下文中划横线的词语。
乐此不疲——
12.文章开头写到了“长虹”和“骆驼”,表达了一种怎样的感情?
13.文章第三自然段运用了什么修辞方法?请你继续用这种修辞方法描写一下“父亲的驼背”。
14.④段中“有两件事是永生永世都拾不尽的碎金……”请用简要的语言概括一下第二件事。
15.根据上文,在第④段的横线上填上一句形式上较为工整、内容上能表现“我”无限深情的句子。
16.第④段中“我在父亲的驼背上读着历史的烟云,读着未来的幻梦”的含义是什么?
17.在父亲的感染下,我对待困难的态度如何?(用文中的一句话回答)
18.“父亲”和像“父亲”一样的人驼背的原因是什么?你如何理解作者称他们为“中国的脊梁”?
19.大爱无言,父母总是把最深的爱献给自己的儿女。请你为本文中驼背的父亲或你的父母作一副对联。
上联:
下联:
参考答案:
11.乐此不疲--任劳任怨;无怨无悔;初衷不改等等12.对父亲无悔付出,任劳任怨,勤劳朴实的品质的赞美。13.比喻;父亲的驼背像历尽沧桑的山丘,为生生不息人们提供着食粮。14.父亲经常一天内肩挑百余斤的东西往返九十里山路,为的是给我换回一点钱供我念书。15.父亲的驼背为儿女的成长而弓着。16.在父亲的驼背上,我能继续我的学习,我学到了知识,也孕育了我对未来的憧憬。17.学业上哪怕碰到天大的困难,也只是蜡烛般化为光明18.因为历史与生活的重压,因为生活以艰难与困苦。他们是劳动人民的典型,而劳动人民是伟大的,他们创造了历史,推动了社会的发展。19上联:苍天有泪,感叹世间真情(背因儿女驼)下联:父爱无言,塑造风雨人生
1 求一篇议论性文言文,给追加分
”庄公的德行配得上做人们的君主。此其后生者也!做一个有才能的人这么痛苦吗。所以我没有劝告您。
昔者宋昭公出亡。他问车夫,有不生者,是什么缘故呢:“我现在才知道我逃亡的原因。”御者进干脯梁糗。车夫抽出自己的腿。我要是劝告您的话:“吾知其所以亡矣。”郭君说,无不曰:“何备也:“臣储之,恐先郭亡。”车夫问他。”曰:古代小国。”郭君作色而怒曰!”庄王之德宜君人,恐怕在郭国灭亡以前就死了?”车夫回答说:“吾渴,圣者也。”郭君变了脸色很生气地说:“您为什么脸上有忧愁的神色呢。”曰!夫贤人如此苦乎,能自取友者霸。(节选自《韩诗外传·卷六》)
注 ①“先生”,想吃东西?”御者曰,不出二年。(他死了以后,日犹恐惧,各位大夫的见解:“吾所以亡者诚何哉。”从此以后昭公改变了自己的心志和作为,不喜欢听真实的话:“何哉。这是那种事后醒悟的人,头枕着车夫的膝盖睡着了:“古之知道者曰先生:“嗟乎,朝臣数百人,不出二年。臣欲进谏,是以不谏也?”庄王曰。”车夫给他进献干肉和干粮。”郭君又问,实行正道。
过去,因此您失去了自己的国家,能自取师者王。”曰。
昔郭君出郭②,莫有及于寡人:“然:“君之所以亡者太贤,对他的车夫说,就没有比得上我的了,朝廷中几百个臣子,是以亡也。吾发言动事,就会亡国。申公巫臣问曰:“吾被服而立,御自易以块③,何也,这就是那种事先觉醒的人,我因此才会逃亡于外。”御者进清酒?”车夫就改变了自己刚才的话说,欲饮,没有力气:“我渴了。曰。曰。②郭。现在凭我这样没能耐的人。③块: “是的,做一件事,他的美好声誉就传遍宋国:“您喜欢听谄媚逢迎的话,是以忧也?”御者曰,有事后才觉醒的,想要寻求贤能的人来辅佐他,对他的车夫说?”这时他感到身体疲倦?”于是身倦力解,无不曰,楚庄王谋划一件事情,就能称霸,没有一个不这样说,思索贤佐:“为君之出亡而道饥渴也?”昭公说。申公巫臣进前说道?”楚王回答说:吾君,丽者也:吾君,只有您一个有才能,谓其御者曰。昔者楚庄王谋事而当!”御者曰:“唉,欲食。”伏轼而叹曰,宋昭公逃亡到国外:“奚储之,高兴起来。”于是改操易行:“我饿了。身死中野:“王何为有忧也,路上饥渴而储备的:“有才能的君主不能保全自己的国家:我们的君主是个美男子,却露出忧愁的神色。此其先生者也。此其不生者也。”曰,)伏在车前横木上叹息道:“那你为什么要事先储备呢,有(至死也)不觉醒的,宋国人迎接他回国:“什么原因呢。
参考译文
历代君主有事先觉醒的:“那你为什么不事先劝告我呢。
过去郭国的国君逃出郭国,谓其御曰,安守正义,威服诸侯:“你车上的东西怎么这么齐全。”申公巫臣曰:“子知吾且亡乎,)谥号为昭:“天下无贤而君独贤:“这是我平时储备的。” (郭君听了;能自己选择朋友的?”车夫说。”郭君说:“何不以谏也,想喝水,我因此忧愁啊?”昭公曰:“天下没有有才能的人:“君喜道谀而恶至言,而与居不若其身者亡,而美闻于宋,是以亡也,被虎狼吃掉了,枕御膝而卧:“是为了您出逃的时候,居有忧色,反而失去自己的国家。我在朝廷或在内宫,能自己选择老师的,为虎狼所食。”车夫进献清酒给他,在我身旁侍候的几十个人,安义行道,谥为昭;和他在一起的人都比不上他自己的:“我穿好衣服站在那里:“夫贤者所以不为存而亡者:“您失去国家的原因是您太有才能了:犹言“先觉”“先醒”也?”御转其辞曰:“我听说诸侯的品德,他的声威使诸侯顺服。他又说:“我失去国家的原因到底是什么呢:我们的君主是一个圣人,还每天担惊害怕的。以寡人之不肖也:“你知道我将要逃亡吗,其楚王之谓也?”御曰,再次拥立他做君主:“吾闻诸侯之德,疏行而去?”车夫说。吾外内不见吾过失,做得很妥当。”御者曰。”他又问,都不能看到自己的过失。这就是那种至死不醒悟的人了。我说一句话,诸大夫之论,没有一个不这样说?”车夫回答说,侍御者数十人。过去。最后?”御者曰,郭君死在荒野中,宋人迎而复之:土块,远远地离开了郭君?”车夫说:“吾饥,换上土块,就能称王世主有先生者①有后生者
2 跪求;帮忙写一篇议论性文言文(根据以下材料)文言文太难了 没人会呀
有篇现代文的
父亲是个搓澡工。我已经很大了,也没有人喊我的大名,只是说,他啊,是搓澡工家的小子,学习不赖。即便是在夸我,我也会远远地走开。
记得有一年夏天的晚上,我在用水冲凉澡,父亲说:“小子,来,我给你搓搓背!”我有些不冷不热地说:“你给别人搓去吧,我用不着你搓。”说完后,我把剩余的水一下子兜头浇下来,一转身,就进屋去了。黑暗中,只剩下父亲一个人,呆呆地站在那里。
我为有这样一个父亲而感到丢脸。
上初中的时候,语文老师曾经出过一个《我的父亲》的作文题目,同学们都写了很多,整整一节课,我却只写了几行字,我不知道怎么去写这个每星期都到城里为人家搓澡的父亲。语文老师问我的作文为什么仅仅写了那么几行字?我始终沉默着,一句话也不说。这样的父亲,没什么可写的。
然而,没有料到的是,我快上高中的时候,父亲便不再去城里了。隐约听他说,好像要和别人一块儿去做买卖,便辞去了为别人搓澡的活儿。我说不出是高兴,还是解脱,总之似乎一下子轻松了许多。其实,父亲还不知道,我原本不打算去上高中了,因为高中就在城里,我不想让同学们知道我是搓澡工的儿子,更怕哪一天,突然在大街上看到他。既然他不去了,我便开始筹划上高中的事情。报到的那一天,父亲说,我去送送你吧,我说不用了,父亲便不作声,默默地在一边帮我拾掇行李。就在我跨上自行车的那一刻,他一下抓住车把,颇有些坚决地说,你没出过门,还是让我送你去吧。我一口回绝了父亲,连头也没回就走了。父亲一个人,在坡上望了我许久。
上高中的那一段日子是快乐的。父亲终于不再是一个搓澡工了,每次月末回家的时候,我都会看到父亲和母亲在家里等我回来,我兴高采烈地给他们讲学校里发生的事情。看得出来,父母也为我在学校取得的成绩而自豪着。
上高三的那年冬天,一天我回到家已经很晚了,只有母亲一个人在家。我问,父亲呢?母亲说,出去好几天了,还没有回来。我便有些怅然。睡到后半夜的时候,听到院里沉闷的咳嗽声,父亲回来了。父亲的棉帽子上挂着白白的霜,像圣诞老人一样。推门进来,他便笑眯眯地冲着我说,小子,看,给你买来了啥。说完后,父亲便从挎包里倒出几本书来,我一看,竟然是一整套的《高中各科复习综合训练》,我翻着崭新的书,心里有说不出的高兴。父亲抚摸着我的头,不断地重复着:“好好学吧,好好学吧。”那一刻,我的心里突然间涌动着一种从来没有过的异样感觉,后来我知道,那叫幸福。
高中毕业后,我考上了大学。然后,又分配到另一座城市。一次,我见到了读初中时的语文老师。他说:“你还不知道吧,你父亲为你付出了多少。”见我愣在那里,他接着说:“那年,我把你那次作文课的情况告诉你父亲后,他便以做买卖为名,偷偷地躲着你和别人,到邻县的澡堂里搓澡去了。为了不让你知道,约莫你什么时候回家,他就什么时候提前等在家里,就连你们村里的人,也不知道你父亲那几年到底在忙什么……”
此后,我理解了父亲,我也知道了一个孩子的虚荣给父亲带来了什么。是的,父亲没有别的手艺,为了养家糊口,他有的只是劳作和承受。
后来,我一直没有问过父亲这件事,我不想把它捅破,我想珍藏起来,用一生的时间去体味其中的辛酸。前些日子,我洗澡,父亲正坐在沙发上看电视,我说,爸爸,给我搓搓背吧。就在父亲给我搓背的那一刹那间,不知怎的,我竟哭了,而父亲也泪流满面……
3 求5篇议论性散文,运用古诗词NNNNNNNNNNNNN多这是我见到的非常经典的议论性散文,望如君所求! 其一: 天光甚美,造化有情 (一)面对 面对生活斯芬克式的笑脸,我们有大多的抉择。
只有用真、善、美的心灵标准去选择的人,才体现出俄狄浦斯式的睿智;然而一颗丑陋自私的心去描绘生活画谱的人,则表现出了唐·吉诃德式的幼稚。 (二)和亲中的新娘 曾记否,杜甫笔下“环佩空归月夜魂”的王昭君,在当时政局动荡的情况下,毅然把自己送上了和亲的道路,告别了汉宫的朱墙碧瓦,把自己的后半生定在阴山敕勒山下,只为匈奴民族从此能更和平地在边界上牧羊放马,只为换得汉朝边塞上数十年的安定。
面对荣华,面对人生,面对国家,昭君用自己的一生做了这一次选择,这是那些深宫中“曼立远视,而望幸焉”的贵妇们所不能做出的选择。昭君将被当做那金色的图胯,被人们供奉于心灵的顶端。
(三)岳飞的选择 历史,被悲壮打磨得锃亮,辉煌了岳飞的一生。他不与秦桧同流合污,驰骋“八千里路云和月”中,然而无奈于十二道金牌的催逼,最终被害于风波亭。
面对恶势力的威逼,他选择了国家,这是心灵的选择,虽然是要付出代价的,然而他无悔,他用自己的生命谱写生命那一曲高昂的旋律,射在历史的回音壁上,筝音四射。 (四)天光甚美,造化有情 “石蕴玉而山辉,水怀珠而川媚。”
当真、善、美的情操已融入你的心中时,你也就有了极致的心境,当莎士比亚笔下的《威尼斯商人》中安东尼奥用生命作代价去借钱帮助好友时,当《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多用金子般的心去帮助别人时,当《悲惨世界》中冉阿让追求光明与真理时,他们都选择了生命中最可贵的东西——人性的美,真理早已在他们心中留下了烙印,永不泯灭地存于世人心中了。 《圣经》“马大福音”中耶稣告诉弟子要用真、善、美去衡量做人的标准。
是的,只有真与美的教会,美与仁的交融,灵与魂的合奏,才是真正的人生心声。 天光甚美,造化有情。
面对生活中的种种选择,我们掬一捧心灵的泉水,细细咀嚼其中的甘甜,读王昭君,读岳飞,读安东尼奥,读耶稣,读他们面对每一次困难做出的选择,读他们那高尚的灵魂,就是在酿造你的人生。 诗曰:我思故我在,我在故我思。
我曰:因真、善、美,故我在,我在,故我思。 其二: (十)生命是一朵常开不败的花 其实,每个人的心里都有一片戈壁滩,而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。
——题记快乐的人生,也会有痛苦,有的人能直面挫折,化解痛苦,而有的人却常常夸大挫折,放大痛苦。不一样的选择,不一样的人生之旅,而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花,就只有直面挫折,而不是放大痛苦。
一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠,雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折,那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。
冰心说:“成功的花儿,人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水,洒遍了牺牲的细雨。”
如果遭遇挫折,仍能以奋斗的英姿与之对抗,那么这样的人生是辉煌的。 当苏武被流放到北海时,北海的羊群咩咩地叫着,似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。
这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折,那么这次挫折无疑是痛苦的,可是这位放羊老人从未曾放大痛苦,于是十几年后,大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。 昭君出走大漠,丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声,“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧!如果不赂画师,终至出塞算是一次挫折,那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。
苏武和昭君的举动应该是对直面挫折,缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌,因此直面挫折,化解痛苦才是我们的最佳选择。
没有必要因叶落而悲秋,也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天,一次挫折也荒废不了整个人生。
人们常说,风雨过后,面前会是鸥翔鱼游的天水一色,荆棘过后,面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此,我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。
生命是一朵常开不败的花,那挫折必是滋润花的养分,没有经历过挫折的人生是不完整的人生;没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。 痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题,要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花,只有在遭遇挫折时排解痛苦,积蓄人生的力量为新的目标而奋斗,生命之花才会常开不败,生命的存在才会有新的更深刻的意义 其三: 九)拒绝空白 空白是生命中的盲点。
我以对生命的热烈追求来庄严宣誓:我拒绝空白。 两千多年前孔子对人说过:“天生万物,唯人最贵。”
我,生为人,出于对生命的尊重,我必须有奋发向上、刚健有为的人生态度和价值取向。 我崇拜孔子。
他有“齐家治国平天下”的理想;他有“吾十五有志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十耳顺,七十从心所欲,不逾矩”的宣言。 我崇拜孟子。
他有“当今之世,舍我取谁”的豪情;他有“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……”的坚毅。人生在世,身为社。
4 求高考语文优秀议论性散文张扬与内敛
布莱尔曾说过:“一个人年轻时若是保守党,就太没有心肝,但一个人年老时若是自由党,就太欠成熟。”或许,张扬属于年轻人,内敛属于老人。
苏轼高唱:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”李清照低吟:“这次第,怎一个愁字了得?”或许,张扬属于男子,内敛属于女子。
张扬,让阳光灿烂普照大地,让万物复苏;内敛,让月光撒下的清辉伴着失眠的人入睡;张扬,让滚滚长江水无休无止;内敛,让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。
张扬与内敛,孰是孰非呢?
过于张扬,烈日会使草木枯萎;过于内敛,黑暗会让赶路的行人恐慌;过于张扬,江水会决堤;过于内敛,驼铃无法给迷路的人指明方向。原来,张扬与内敛谁也离不开谁。
年轻人和老人都需要张扬也需要内敛;男子和女子既要懂得张扬也要懂得内敛。张扬自己的青春,人生才会灿烂多彩。然而过于张扬就成了张狂。张狂是幼稚的表现,它可能会让你跌入万丈深渊。
“韩信点兵,多多益善。”面对着刘邦别有用意的提问,韩信低头看着棋局,漫不经心地回答。在关键时刻,他不懂得内敛,依然口出狂言。殊不知他这句话更加坚定了刘邦要灭掉他的决心。张狂使他将自己推向死亡。我们要懂得在张扬中学会内敛。
内敛自己的个性,生活才会更安全。然而过于内敛就成了冷漠,成了懦弱。古往今来,有多少文人志士感慨着壮志难酬,英雄无用武之地呢。他们渴望着识千里马的伯乐,然而又有多少人能像吕尚碧溪垂钓,得遇重人的文王那般幸运呢?在期望与失望中等待,结果只能是抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
我们要学会在内敛中张扬自己。我们要新颖,要多变,张扬自己的个性,让生活之水沸腾;我们要规范,要稳定,要内敛自己的浮躁,在坎坷面前心如止水。
内敛,是寒冷时妈妈送来的一衣温暖,是酷热时爸爸送来的一阵凉意,是口渴时的一壶清凉,是下雨时的一伞叮咛。
张扬,是欢快时的大声歌唱,是悲伤时的放肆呼喊,是欢聚时的载歌载舞,是离别时追着火车跑的背影。
人生中,用内敛和张扬来表达我们的爱,一滴水也足以让大海翻滚,一枯草也会让青山黯然。别忘了张扬,也别忘了内敛。
5 帮我找10个文言文阅读有翻译,有题目急一(2005年上海市)阅读下文,完成7—10题(10分) 郑人逃暑① 郑人有逃暑于孤林②之下者,日流影移,而徙衽③以从阴及至暮,反席于树下及月流影移,复徙衽以从阴,而患露之濡④于身其阴逾⑤去,而其身逾湿,是巧于用昼而拙于用夕矣 [注释] ①逃暑:避暑,乘凉②孤林:独立的一棵树③衽(rěn): 卧席④濡(rú):沾湿⑤逾:同“愈”,更加 7用现代汉语解释文中加点的词语(4分) (1)徙衽以从阴 ( ) (2)其阴逾去 ( ) 8用现代汉语解释文中画线的句子(2分) 是巧于用昼而拙于用夕矣 9郑人的“拙”具体表现在 (用自己的语言表达)(2分) 10这则寓言告诉人们的道理是 (2分) 二 (2005年临沂市)阅读下面两段文言文,做6---9题 甲一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心 (选自孟子《鱼我所欲也》) 乙孟子曰:“……丈夫①之冠②也,父命③之;女子之嫁也,母命之往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇⑤之道也居天下之广居⑥,立天下之正位⑦,行天下之大道⑧;得志与民由⑨之,不得志独行其道富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫”(节选自《孟子·滕文公下》) 〔注释〕①〔丈夫〕成年男子 ②〔冠〕古时男子二十岁称作成年,要举行加冠礼③〔命〕教导 ④〔夫子〕丈夫 ⑤〔妾妇〕妇女,这里“妾”“妇”连用 ⑥〔广居〕宽大的房子,孟子用来比喻“仁”⑦〔正位〕正确的位置,孟子比喻“礼”⑧〔大道〕大路,孟子用来比喻“义”⑨〔由〕遵循大道走 6、解释下列句中加点字的意思(2分) ① 所识穷乏者得我与 得: ② 是亦不可以已乎? 已: ③ 往之女家 之: ④ 以顺为正者,妾妇之道也 顺: 7、翻译文中画线的句子(4分) ① 万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉 ②富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫 8、甲、乙两文中,孟子各阐述了怎样的主张?(4分) 答: 9、甲、乙两文中,孟子论述的观点一致的地方是什么?这其中又有何差异?(3分) 答: 6、①得:通“德”,感激(或恩德、恩惠) ②已:停止 ③ 之:到……去 ④顺:顺从(2分,解释对两个给1分) 7、①万钟的俸禄不分辨是否合乎礼仪就接受了它,万钟的俸禄对我们有什么益处呢!②富贵不能惑乱我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能使我屈服(4分每句2分,不要求与原文完全一致,翻译正确、无语病即可) 8、甲文:义重于生,当义和生不能两全时,应该舍生取义(或任何情况下人都不能“失去本心”)乙文:大丈夫应该有“富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈”的骨气,要坚守仁、义、礼(或人要坚守仁、义、礼)(4分,各2分) 9、为人处世应该讲求“义”(1分) 两文都表达了大丈夫要有追求“义”的骨气,但乙文中还体现了孟子“仁”、“礼”的主张(2分) 三 2005年临沂市(课改实验区用)阅读下面两段文言文,做6—9题 [甲]王子曰:仲永之通悟,受之天也其受之天也,贤于材人远矣卒之为众人,则其受于人者不至也彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? (节选自《伤仲永》) [乙]人之为学,不日进则日退独学无友,则孤陋①而难成久处一方,则习染而不自觉不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,古人与稽④,以求其是非之所在,庶几⑥⑤可得十之五六若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下子曰:“十室之邑⑦,必有忠信如丘者焉,不如丘⑧之好学也”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑨乎? (节选自顾炎武《与友人书》) [注解]①[孤陋]片面、浅陋②[资]盘缠③[审]详细④[稽]探究、考察⑤[庶几]差不多⑥[子羔、原宪]孔子的弟子⑦[邑]地方,⑧[丘]孔子⑨[勉]勤勉,努力 6解释下列句子中加点字的意思(2分) ①卒之为众人 卒: ②则其受于人者不至也 至: ③不幸而在穷僻之域 域: ④终无济于天下 济: 7将文中画线的句子翻译成现代汉语(4分) ①其受之天也,贤于材人远矣 ②人之为学,不日进则日退 8甲文谈“成才”,乙文谈“做学问”,二者强调的重点各有不同请根据你的理解,谈谈 具体有什么不同(3分) 9甲乙两文都具有较强的议论性,试分别概括两文所论述的主要内容(4分) 甲文: 乙文: 6①终于 ②达到 ③地方(答“疆界”“区域”也算对) ④帮助(2分,每解释对两个得1分) 7①他的天资,比一般有才能的人高得多 ②人们做学问,如果不每天进步就会每天退步(4分每句2分,不要求文字一致,翻译正确、无语病即可) 8甲文强调要想成才,除“受之天”外,更要“受之人”乙文强调做学问要有研讨的朋友,要认真钻研书中的道理,要出门学习生活(或开阔眼界)[3分答对甲文。
6 说明文,议论文,散文,叙事文,文言文阅读题答题技巧,要有用哦初中老师在上如何做阅读题的课的时候有发给我们班每人一份资料我现在慢慢打字+复制给你
①记叙文
做记叙文的阅读题,可以从以下几个方面人手:
一、得法于课内,得益于课外:
初中三年,我们在课本中学习了大量精美的记叙文叶圣陶先生说:“课文无非是个例子”我们应该从这些例子中学到阅读记叙文的一般方法,然后将这些方法应用到课外文段的阅读中去
记叙文是我们生活和学习中最常用到的文体所以,一定要掌握阅读和写作记叙文的方法近几年的中考试题所透露出来的信息显示:多读、善思会有利于学习和应试
比如,从1999年起,国家教委就倡导开展多读书,读好书的活动2001年颁布的国家《语文课程标准》中更是列出了中学生课外阅读的推荐书目可见,开阔视野,丰富自己的阅读生活,会使你多方面受益
二、具体步骤如下:
1整体感知文章内容,明确中心
2看出文章各个部分之间的联系,大体了解文章的思路,理清文章结构,划分文章层次
3感受文章的语言所表达的思想感情
4结合上下文理解词义和句义,领会词句在特定语言环境中的含义和作用
5找出文中感受最深的句子或段落,抓住一段文字的中心,找出关键语句,体会这些语句的深层含义
6欣赏文章中优美、精辟的语句,初步欣赏文学作品中的形象和描写,体会语言的生动性和形象性
7阅读散文,要理解作者所写的人或事物中蕴含的思想感情,理解文章选材、组材的特点,体会散文“行散而神聚”的特点
8阅读小说,要把握人物的性格特点,分析人物外貌、语言、行动、心理活动的描写,了解故事的情节,理解环境描写的作用,体会作者的写作意图























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