鼻烟壶是干嘛用的

2023-12-07 04:12:09 男朋友 0 93

鼻烟壶是干嘛用的,第1张

鼻烟壶是干嘛用的
导读：简介　　盛鼻烟的容器。清代文物。小可手握，便于携带。鼻烟是一种烟草制品，系将烟叶烘烤、去茎、磨粉、发酵并加入香料配制而成，用鼻嗅服。鼻烟17世纪前期在欧洲开始流行，后期传入中国。中国最初并无特制容器，自清代道光年间由宫内养心殿造办处特制鼻烟

简介　　盛鼻烟的容器。清代文物。小可手握，便于携带。鼻烟是一种烟草制品，系将烟叶烘烤、去茎、磨粉、发酵并加入香料配制而成，用鼻嗅服。鼻烟17世纪前期在欧洲开始流行，后期传入中国。中国最初并无特制容器，自清代道光年间由宫内养心殿造办处特制鼻烟壶，壶盖内附小细匙，以便舀取烟粉。康熙年间清宫造办处制造的玻璃、铜胎画珐琅等各种鼻烟壶，开辟了一项工艺美术的新门类。清宫造办处经常做鼻烟壶的作坊有玻璃厂、珐琅作、玉作、牙雕作和镶嵌作；壶盖、勺由镀金作或牙雕作配制。咸丰、同治以后，官办作坊用贵重材料制作的鼻烟壶显著减少，多为玻璃、瓷制品。这时民间作坊的产品大量出现，造型较单调，装饰图案中出现历史人物、戏剧情节、市井风俗等题材。清末出现内画壶，在玻璃或水晶烟壶磨砂的内壁上反画人物、山水、花鸟等，堪称精品。20世纪70年代后，内画壶发展迅速。　　在世界上，中国素有「烟壶之乡」的称誉，其中鼻烟壶以其精巧卓绝的制作技术，被称为「集多种工艺之大成於一身的袖珍艺术品」。鼻烟壶为盛装鼻烟之容器，鼻烟系一种烟草制品，原为西洋之物，明末清初自欧洲传入中国後，加工转化後成为粉末状药材，吸闻之後不但具有明目避疫的功效，吸闻鼻烟在各阶层更是蔚为风尚，且迅速地融入了中国的艺术风格，发展出匠心独运的各式鼻烟壶，在清代美学工艺上大放异彩，成为清代艺术的重要表徵之一。　鼻烟壶之所以受重视，除了本身的实用性外，还具有著送礼餽赠、身分象徵等功能，自清代发展至今虽然只有三百年的历史，因其小巧精致、宜於把玩，一直受到中西方博物馆及收藏界的青睐，成为中国近代文物的重要项目之一。鼻烟壶集结了中国雕刻、书画、烧瓷、镶嵌等手工艺技术，其珍贵性除了从形制、材质、纹饰、色泽上加以鉴别外，精致秀雅、端正匀称亦是评赏的要点之一。　国立历史博物馆为推广鼻烟壶艺术，促进各界对艺术文物的收藏及研究兴趣，本次特邀收藏家叶博文先生提供珍藏鼻烟壶近两百件举办展览，内容包含了翡翠、玻璃、玉石、瓷器、漆器、水晶、竹、木、牙、金属等材质，琳琅满目、巧夺天工，期透过这些精选珍品的展出，带领观众领略掌中珍玩的审美意趣和丰富的艺术内涵，使国人再度欣赏精致工艺之美。

溥仪被迫退位后，在紫禁城的小朝廷里过着闭关锁国的皇帝生活。然而，在他出国留学梦想的牵引下，他开始自盗，以在宫中“奖励”班杜的弟弟溥杰为名，盗窃宋、元版善本。关于这一点，溥仪后来回忆说：“这种走私活动持续了大半年，几乎一天都没有”

事实上，在溥仪和溥杰有计划地窃取国宝之前，他就有了在宫中宝藏的想法。溥仪虽已下台，但仍将故宫中的珍宝视为“我所拥有”，大肆侵吞。此外，小法院的年度总支出不少于360万英镑。钱不够，民国政府经常拖欠。溥仪首先想到的是借钱。他命令人们向商行和银行借钱，但他根本还不起，所以他拿宫里的财宝作抵押。

后来溥仪认为这是亏本生意，就开始拍卖宫中的金银珠宝古玩。1922年1月，他刊登了公开出售珍宝和古董的投资广告。广告一经发出，立即引起了首都银行、富商大家，甚至外国驻华使馆的外国人的注意。虽然无法确定溥仪在这次拍卖中卖出了多少件国宝，但从他们的发货通知来看，所有的商人都满载而归。

1924年，冯玉祥组织的临时执行政府通过了修正〈清室优待条件〉号，规定“依原优惠条件第三条，即日移清房出宫”。下午三点，溥仪、皇后和舒菲以携带日用品和珠宝的名义，带着一些珠宝玉器，驱车出了紫禁城，来到了生父春亲王的家中。在宫殿的前面和周围，有荷枪实弹的国军士兵。溥仪直奔皇宫。

溥仪守口如瓶，神情严肃沮丧，有一种说不出的失落感。不过，损失还是有一些缓解的。原来，溥仪想到了他和溥杰从紫禁城偷来的稀世珍宝。虽然它们在秦春宫存放了一段时间，但幸运的是，它们都被转移到了天津日本租界的安全地带，这足以确保他生活的繁荣。

溥仪秘密潜入天津后，开始了长达7年的“常驻”生活。其间，溥仪为了达到复辟的政治目的，拉拢收买了各种军阀，使得大量的古玩珍宝不翼而飞。为了满足自己的巨额开支，溥仪变卖了自己的国宝。

为了实现复辟的梦想，溥仪“赶到了医院”。无论他是军阀、被解除武装的士兵还是走投无路的政客，溥仪与他们的关系都取决于他们对复辟的态度，他们已经不太“皇帝”了。此时的溥仪，对自己的复辟梦是如此的疯狂，近乎神经质。只要有人口头支持他，对方提出的任何要求他都会答应。

有个失意的小军阀叫刘凤池，见了溥仪，吹嘘了一番自己的本事后，建议溥仪送他一些古董字画、金表、玉器，声称要把这些东西拿出去接触军事人物，让他们共同“赞项复辟”。溥仪这么甜的诱饵，怎么能不咽下去呢？于是溥仪叫他把最值钱的东西分批拿走，这是大事。后来为了拉拢军阀，刘凤池表示要各送十颗佛珠；为了拉拢一个叫穆的军阀，他指出要皇冠上的珠子。这些人从来没有给过溥仪实质性的回报。他们只知道一味的要钱，溥仪却对他们寄予了深深的期望。

溥仪在天津期间，究竟有多少幅书法名画被变卖抵押，没有记载。溥仪在天津张远生活后，花了很多钱，急需用钱。经人介绍，他曾将故宫带出的东西卖给天津郭店街的万昌古玩店。

日本宣布无条件投降后，关东军司令等人通知溥仪当天带领家人离开长春，转战通化。溥仪此时极度恐惧，但最担心的是藏在伪政府“宫中”的国宝。他苦苦哀求对方，终于得到了“三天延期”的“宽限”。关东军司令一走，溥仪就把乡绅和朝廷大学士叫来，让他们赶紧收拾东西。然后，溥仪亲自给他们安排了装什么，怎么分类包装。溥仪甚至从口袋里掏出枪来比了比，说：“紧急情况！每人带一个，以防万一。"

溥仪亲自带了几个人去开仓库。首先，他打开了卷轴、字画等。而且他亲自挑选了精品。过了很久，他挑出了一批晋、唐、宋、元的著名书法绘画作品。为了多带，他甚至把原来的楠木盒子和所有的花、绢袋都扔掉了，把字画塞进了一个长长的木盒里。

溥仪逃走了，长春的“皇宫”成了空壳。它和它的主人一样摇摇欲坠。守卫“皇宫”的侍卫和宫内工作人员觉得时机已到，于是将宫内溥仪还没来得及拿的宝物洗劫一空，好的什么拿，贵的什么拿。

1945年8月19日，溥仪在沈阳机场候机，准备出发去日本时，被苏联红军逮捕。溥仪一行离开沈阳时，随行人员除了一般物品，还带了两个大皮箱。

被俘后，押送溥仪的苏联官员认为，箱子里可能装着皇帝的“龙衣龙袍”。当他们检查行李，看到里面价值连城的珠宝时，在场的人都傻眼了。在前往赤塔的途中，溥仪将部分珠宝作为礼物送给护送他的官兵，包括手表、烟壶等珠宝。到达哈巴罗夫斯克后，没收了两箱珠宝。

苏联国家安全总部的官员认为，未经法庭审判和正式调查就没收这些珠宝是“非法的”，于是决定“斗智取宝”，于是派人劝说溥仪将这些珍宝交给苏联政府。溥仪也留下笔墨：“恳请苏联政府收下我的珠宝，以利战后国民经济的发展。”

为了达到留在苏联的目的，溥仪不惜讨好苏联官员和看守所管理人员，对他们毕恭毕敬，对他们的一切要求都一一回应，面对恐吓和勒索更是无所畏惧，身边散落着大量贵重物品。然而这些并没有起到太大的作用，溥仪在苏联的生活还是一团糟。想象一下那个可以随意出售自己国宝的前皇帝。谁能看得起他？

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你信不信，人与人之间要讲缘，人与物、物与物之间，也有一定的因果缘理在内。

缘不一定是美事，缘有时会带来意料不到的恶果，我们一般称之为孽缘。

萧瑞华从来都不讲究缘分这回事的，也难怪，他才十六岁，便被父母送到英国去念

书，一去十年，回港时已经廿六岁了，青少年时期就放了洋，对于中国许多世俗及传统

的事，都不得而知了。

不过，人在外边，有时难免会受外边人的白眼，所以萧瑞华念的虽是洋人的书，回

来之后，反而对自己中国的文化及传统，十分渴求。

公余他跑到大学的校外课程部，修订中国文学，两年下来，成绩斐然。

萧瑞华的一个好朋友马中浩，家里三代都做古玩买卖生意的。

童年时，萧瑞华到马家店铺找马中浩玩耍时，根本就没有留意到他们店里那些破瓷

烂铜，可是现在他对于宋朝的影青、汉代的古玉、王莽时代的铜钱，都有深深的爱好。

至于马中浩，克绍箕裘，早就继承了家族的古玩店，成为荷里活道一带最年轻、眼

光独到的古董买卖……

需要别的再问

1描写鼻烟壶的诗句

我国鼻烟壶的制作至今已有四百年的历史。

关于嗅鼻烟的起源，清赵之谦《勇卢闲话》载：“鼻烟来自大西洋意大里亚国。万历九年，利玛窦汛海入广东，旋至京师。献方物，始通中国。国人多服鼻烟，短衣数重，裹为小囊藏鼻烟。”该书中的记叙，表现了当时身为士大夫，著名书画家、篆刻家的赵之谦对鼻烟和烟壶的看法，其中有很多资料是十分珍贵的。

有关鼻烟壶的种类，清沈豫《秋阴杂记》载：“……壶则水晶、羊脂、玛瑙、翡翠、茄、瓢、瓷、石等质，而盖则珊瑚、珍珠、猫眼，无不镂其错彩。最行者，烧料套红以藕粉地为上，久贮不乾者名老皮，价甚郑重。”

有关制作玻璃器鼻烟壶，清王士祯《香祖笔记》载：康熙年间京师“有制为鼻烟者”，“以玻璃为瓶，贮之。瓶之形象，种种不一。

2关于花瓶的古诗

1清·弘历（乾隆皇帝）

白玉金边素瓷胎，雕龙描凤巧安排；

玲珑剔透万般好，静中见动青山来。

2杨万里宋

窗底梅花瓶底老，瓶边破砚梅边好。

诗人忽然诗兴来，如何见砚不见梅。

急磨玄圭染霜纸，撼落花须浮砚水。

诗成字字梅样香，却把春风寄谁子。

《山中即景四首》

年代：宋作者：赵友直

谷风吹我户，襟抱豁然开。雪向梅边尽，春从柳上来。

花瓶长绿草，茶碗泛香醅。逸兴难拘缚，寻诗屐破苔。

3有没有关于漂流瓶的四句诗,比如漂流瓶处处漂四句诗,跪求

四川盛产大诗大词之人，除了盛唐的李白、杜甫外，还有许多传奇大家，比如中国最早的“漂流瓶诗人”。

四川崇州街子场山清水秀，附近的味江山中曾有一座庙，叫作“隐居祠”，是纪念唐末时期另一位大诗人唐求的庙。清末时期，四川著名书法家吴之英曾写了一篇《重修唐隐居祠碑记》。这个祠庙今已不存，只余一块道光年间的石碑，刻有“唐诗人唐求故里”的字迹，原竖立在街子场中，现移存于区文化馆内。

李白、杜甫是盛唐诗人，唐求则是唐末的诗人，诗人生卒年已失考，只知道他在唐僖宗年间，曾任青城山县令。唐亡以后，王建在成都称帝，建立“蜀”政权。王建求贤若渴，派刺史李行简劝说唐求，来为新政权效力，并给予高官厚位。唐求心怀故国，断然拒绝，此后性情恬然寡欲，喜欢山林里安静的僧道生活。他居住在味江山麓，时人称之“唐山人”。

唐求放旷疏逸，只与自己看得上的人来往，对于志趣不入法眼的人，不搭不睬，形式都懒得做，盖盛唐已亡，心中无所图，惟愿自在逍遥。

他隐居在山林之间，常下山去山下集中沽酒，每次又必狂饮酣醉，喝到天黑后，便醉醺醺的沿着山路走回家。或许一边蹒跚而行，一边哈哈大笑道：“我没醉，走…走开~”

或许诗人宅的是心，平时还是乐意出去耍的，也经常和僧道的朋友或登高临水，或夜话天涯。每有所得，都用笔写诗，然后把诗稿捻作一团塞入大葫芦中。

他故作放浪形骸之态，诗句也多是隐居相关，但如今读来，仍是感到一种郁郁之色。

「客行」唐求

上山下山去，千里万里愁。

树色野桥暝，雨声孤馆秋。

南北眼前道，东西江畔舟。

世人重金玉，无金徒远游。

「古寺」唐求

路傍古时寺，寥落藏金容。

破塔有寒草，坏楼无晓钟。