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导读：题跋与钤印是中国画一路发展所形成的独特艺术，题跋也称题款、款识、落款，据文献记载，对款识称谓不一，如“款、刻也，识、记也”，“款为阴字凹者，识为阳字凸者”，“款在外，识在内”等等，经过长期历史积淀形成的，从文物考察看，汉代石刻的题名算是较早
题跋与钤印是中国画一路发展所形成的独特艺术，题跋也称题款、款识、落款，据文献记载，对款识称谓不一，如“款、刻也，识、记也”，“款为阴字凹者，识为阳字凸者”，“款在外，识在内”等等，经过长期历史积淀形成的，从文物考察看，汉代石刻的题名算是较早的画上题记了，如武梁祠画像石的赞语，魏晋南北朝的石刻题字。唐宋朝以后，花鸟画兴起，诗词盛行，互为影响，有的画家把诗句提入画中，作为画的标题，也可释意。明代沈灏在他的《画尘》中总结说：“题与画，互为注脚。”
画上用印，据张彦远的《历代名画记》记载，始于南朝梁元帝，宋朝时，清陆时化《书画说钤》中有“宋人书名不用印，用印不书名”。元朝由于文人画的兴起，便逐步将诗、书、印用于画上，如苏东坡喜欢长跋，并以大行楷题之；赵孟黻几乎每画必题，诗书并茂。明清以后，画家几乎无画不题，长篇累牍，有题有跋，或诗或文，有的画甚至以题跋为主，画上钤印，除一二姓名印外，也有用引首、压角等闲印的，以为言志，寄情或为布局之辅助手段。
1 题跋与用印充分表达画意与画镜的有机构成
题跋与用印是为画面内容所需要的，能更充分表达画意画境，满足观者的艺术欣赏要求。故唐代王维提出“诗中有画，画中有诗”的理论其内容或点明主题，或暗示画意，或表达画家对某画材的感受，或说明自己的艺术见解。元代画家王冕《墨梅图》，画一横向折枝梅花，伸展的一长枝干，劲道清新，梅花淡墨轻染而成，花瓣清淡花蕊浓重，清爽富有活力，画面题诗：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留请气满乾坤。”通过题款，诗画相得益彰，道出画中所含的寓意，把作者不与世俗同流合污的境界表达出来。如画面需要，或可多题，或一题再题，亦不显得累赘，而使画面更加丰实，开拓出新的境界，新的格局。如王绂《墨竹图》，画面中多处题款，穿插于竹林间，书体也不同，字大小各异，却丝毫不觉多余，使作品诗画相应成辉，让观者沉浸在这简淡而清新的画境中。
2 题款与钤印可以使画面更加丰富和完美
题款和印章在画面构图上有着极大的作用，题款与用印在画面中的不同处理，比如位置的高低，字数多少，款式的长短横直等，均应作精心安排。对字的体势大小疏密，也应深思熟虑。题得精到得体，使题与印成为画面不可缺少的要素，真正达到了弃之一字则嫌短，增之一字刚嫌长，达到恰到好处的境地。
21 边角处理。潘天寿在《听天阁论画随笔》中谈到：“画事之布置，须注意画面内之安排。尤须注意于画面之四边四角，使与画外之画材相关联，气势相承接，自能得合趣于画外矣。”他的作品《小龙湫一角》，画面四边均有伸出画外之感。画材虽小，而气势很大。但为了使放中有收，形成一幅完整的作品，他将题款安置画幅左上角，将“笼为下”印章钤于画幅右下角，使四角的不同空白中，实其两角，收住四角皆散的毛，只留下右上与左下两角略空，使溪流有来龙去脉，气势更加舒畅。《春艳》一画，有二处题款，其在画上方正中桃柳枝条空隙中，题句是：“西湖多碧桃，与朝中相映，尤见浓艳。”起到了上下连结的作用。另一处在右边中下处，题的是“雷婆头峰寿者又题”几字。两处皆在画面上起到收拦，免使松散的作用。其印章共用五方，其款下姓名章与右下角压角章，起到增长气势的效果。
尤其是上方题头之引首章与右下边款中“又”字旁的“寿”字章，在钤印的位置上，堪称用心良苦，妥贴恰当，确有别开生面处。
22 黑白经营。画面上留空白是中国画家经常关注的课题。因为空白是组成画面形式美的重要因素，是形成画面气势与气韵的必要条件。即是“要计白当黑”，白即是虚，黑即是实，布黑更要布白，白的地方比黑的地方更难处理。在空白处画上黑后就无法修改了，就可能太实、太板滞。若白留得太多，可能感到空洞无物，或缺少气韵。有时画面空白布置以后，感到难以收拾，以提款加以补救。例如吴昌硕的《花垂明珠滴春露》，画春风中舞动的紫藤，画面中的紫藤集中在左侧，右侧几乎空白，显得过于空虚，感到很难收拾。但他利用题款加以连结，“花垂明珠滴春露，叶张翠兰团春风，光绪甲辰六月吴俊卿”，下钤“仓石”白文印，使画面充实，上下统成一气，增加了丰富多变的艺术效果。
23 收放平衡。画面如果过平、过密、过乱，须加以收拾，常用款、印去破；如过险、过松、过散，亦以题印收拢连结，使画面有破有连，有收有放，增加画面气势与韵律感。如潘天寿的《江山如此多娇》是横题与钤印于画幅中间，远山近江边的部位，这种方法似破实连，增加了远山的重量感与江水平流的协调感。似乎是江水中的一个组成部分，又似远山的倒影，使画既变化又统一协调。在画上的题款，是横式或直式，位置是靠边依角或居于中，其字多少、长短、大小，是单款或多处款……这些都必须服从于作品内容与画面需要。也可以说，画面的内容安排决定了画面的题款与钤印的位置与格式。因此有不少作品的款印往往是与画材构图同时考虑的。尤其画材少、题记多的画面，更是如此。如《焦墨山水》一画，在不多的天空部分题上“个山僧题其所画焦墨松石日：此快雪时晴图也。予偶作山水，山间树间空白似积太古雪，亦可以个山僧题松石语题之。然画材、意境则全不同矣。原画事须在不同间求同，黑白间求致，此意个山僧己早知之矣。癸己酷暑作此以为清凉之药，寿并识”。这篇题字不但点出所画的雪景主题。大篇题字将天空全部填满，成为一片灰蒙的色彩，达到一般画雪景时以淡墨渲染的效果，使作品更具有“似积太古雪的意境”。右下角铃有一颗“强其骨”的压角章，在画面起到了收拦的作用。印章共四方，红色在画面上互相呼应，起了提神醒目的作用。
3 题款和印章的书体与画面协调统一
中国书法有它高度的独特艺术性。正、草、隶、篆各种变化丰富的字体，有选择地将其有机地提在画幅上，使“书画合壁”，更臻完美。但书体应与画的笔法格局相一致。如宋代赵佶的工丽，金农的古拙，郑板桥的奇特，赵之谦的纵逸，吴昌硕的豪放，他们的书法和他们的画协调统一。黄慎的《醉仙图》，仙人依卧在酒坛旁，醉而眠，人物的线条肆意，泼墨淋漓，题款亦用奔放的草书题写“谁道铁拐仙，形破得长年。芒鞋何处去，醉倒华山颠。缨瓜”。题款的笔法和画法是一致的，和谐统一，表现了神仙的生动醉态，提升了画的意境。
当代国画大家卢禹舜先生的山水画中的书、画、印也是结合的极其圆融精到，特别是唐人诗意系列，构成山川物象的线条即是书法中提炼出的金石线、漏痕线及狂草线，这些经过锤炼的线条在画面中自如运用，舒卷畅达，丰富了画面的意境，亦增添了意趣神采。卢禹舜先生的题款字数之多也是使人望其向背，这些题写唐诗的字不仅是诗词、书法，也是画面的重要构成，通过它来平衡画面实虚与轻重关系，并与画面中的幻化玄妙、奇异唯美的线条及墨痕相结合，表达出了丰富的诗的意境诗的韵味，使作品浑厚华滋。同时，卢禹舜作品上钤印的数量也是极多，他从树立自家风范理念出发，推陈出新，集传统之大成，与古典精神相表里，形成他用印量之多之美，大有传统的古风意韵。这与山水画中的汉简书、唐诗词互应生辉相得益彰。形成了自己独有的艺术大家风范。由于画家们把书法与画法的相互结合、渗透，在构图、线条、色墨等上都取得有机的联系，使画面有分割，有穿插，有联结，增强了虚实、疏密、开合、照应等作用，使画面更加丰富。读一张画，好像聆听一部交响乐，各种画材、笔墨、书法、印章等组成乐章中的旋律曲调，千变万化，各尽其妙。
01
突然，想要一枚闲章。
干什么用呢？不知道。
刻什么内容呢？没想好。
但是，一个嘴快，就跟熟识的书店兼篆刻老板汲古先生说了，人家很客气地答应，说：“遵命！”
轮到我傻了！
赶紧上网搜，网上的闲章模板好多啊，各式各样地千奇百怪。我现在火上房一样的顾不上看样子，抓耳挠腮就想先想个内容，那边等米下锅呢，别让自己太露怯啊。
要说网络可真是个好东西，瞬间一堆好词捧到眼前——
俩字的： 雅乐，抱朴、听松、慎独、真趣、无我；
仨字的： 有所为、意自如、艺无涯、恭则寿、天然趣；
四个字的： 境由心造、自得其乐、安之若素、老当益壮、把酒临风；
五个字的： 心孤欲近禅、静专神自归、落日清江里；
也有 “看山是山看水是水、忆往昔峥嵘岁月稠” 这样很多字的。
都很好，但又都不是我想要的那颗。
我想要啥样的？
我想啊，虽然我并不是很会写毛笔字，但是，正在孜孜不倦地练习之中。万一哪天，我写出了一篇自己中意的小楷，然后装模作样地把我这闲章一扣，心里定是美美哒。
我还想，我爱看书，也爱买书。等以后有了闲章，把自己所爱之书乐滋滋领回家，然后小心翼翼揭开书封，稳稳扣上一枚，则书与章同时明媚起来！那怎是一个爽字了得。
我又想，家里还有搬家时朋友送的未署名小画，因为不知道咋处置，就都卷着没挂呢。要是我真的有了一枚可爱的小闲章，那我就把它们都请出来，一一盖上，表示这就是我家的了，再送人也算有个出处啦。
想法是好想法，全要落到实处才行。到底要个什么内容呢？
我先想，省心点就叫“树影婆娑”吧。这是我一直喜欢的昵称，带着树木繁茂、有风吹过的景象，充满生机又一派闲适，多好。
我又想，这似乎又太像个名字了，第一枚嘛总得要慎重一些，文雅些，略带那么一点文气才好，那么“我见青山多妩媚”怎么样呢，隐隐指向“料青山见我应如是”，这才是我心仪的，大爱那一份自恋般的洋洋得意。
转念，又觉得似乎有些矫情，直白点才是本色。那么，“风从耳边过”、“偷得浮生半日闲”、“有此一乐”，怎么样呢？
要不干脆，就叫“二梅”！
哈！简直就是太好了。
虽然，内容未定，心情却已是大好。不知你是否也有这样一枚，看着顺眼、用着开心的闲章。它讲述着你的故事？还是洗涤了你的内心？或者替你抒情言志？把玩之间，是否心绪安宁、暖意萦怀？这大概就是文字与金石结合的魅力所在。
日更计划1/21
禁忌：给男性的印章用阴刻，女性的印章选择阳刻。对于知道自己的命局、八字或者命硬的人来说用阳刻、命薄的用阴刻，这样都会造成阴阳失调。
个人印章需要注意：
（1）个人印章的布文规则
姓（朱文--阳文）、名（白文--阴文）、姓名（朱文--阳文）辨阴阳，上古玺书封以紫泥，余皆折简封蜡，用白文印印于蜡上，其文突起曰为“阳”，后代制有印色印之，其文虚白曰“阴”。
（2）不可用闲杂字样
上古用印以昭信也，当用名印为正，姓名之下，止可加“印”字，及“印信”、“印章”、“之印”、“私印”等字，“氏”字与闲杂字样俱不可用，用之则不合古体，亦且不敬耳
（3）印文要用篆书
篆之文有六：摹写物之形曰象形，如日、月是也；形不可象，则指其事，上、下是也；事不可该，则会意，信、义是也；意不可尽，则谐诸声，江、河是也；声不可穷，则因形体而转注焉，考、老是也；因音义而假借焉，令、长是也。书之六义如此，天地万物，无不备耳）
（4）放在干净、阳气充足的地吉位,不可和污秽之物同放
印章是取信于人的重要证明。分为书画家本人所用印章和收藏家所钤收藏印章两种。书画家本人在作品上钤印，是随着名款的被普遍使用而渐渐普及起来的。书画家在完成作品后，除了签名外还要加钤印章，以示是自己所作的证明。
扩展资料：
钤印的规矩
1、书画上落款盖印，印不可比字大。大幅盖大印，小幅盖小印，理所当然。
2、国画直幅落款字下盖印，直下底角，不可再盖压角闲章。如右上落款，左下角可盖闲章，左上落款，右下角可盖闲章。如上款字印接近下角，闲章就不须盖了。
3、国画横幅落款，左右两头角边，不可盖闲章。右上落款，左下角可盖方形闲章，左上落款，右下角可盖方形闲章。此处如不须要盖闲章，而勉强盖上，反而弄巧成拙。
4、长方形、圆形、长圆形闲章，不可盖在下角方形压角闲章处之地位。
5、方形闲章不可盖在书画上端空白处，喧宾夺主。
6、国画直幅落款，字行末行末字，与他行末字长短，不可整齐，盖印亦如此。
7、盖二印，一方形、一圆形，不可匹配。同形印可匹配。
1 关于朋友的诗句书法楷书
2 关于朋友的诗句书法颜体
关于朋友的诗句书法楷书 1一幅书法作品 内容是朋友的诗 我写的字 落款 可不可以钤两个人的印
可以。
书法作品上的印章，是书法作品中不可缺少的组成部分，缺了印章就不成为完整的书法作品。
印章最初是信物，起印证作
用。宋、元以后，因注重了书画题跋和署款，书家们逐渐认识到印章的艺术作用并注意在书法作品中发挥这一作用，使书、印合璧的艺术得以形成。书、印相映成
趣，不但使书法作品增色，活跃气氛，起到“锦上添花”的效果，而且能调整重心，补救布局上的不足，对作品起到稳定平衡的作用。
在书法作品上署名盖章，以示郑重，可防止伪造；盖上富有雅趣、寓意的闲章，还可寄托书者的抱负和情趣。因此，历来缉乏光何叱蛊癸坍含开书家都非常重视用印，甚至自己刻印，使、书印有机地结合起来，产生更美更强的艺术感染力。
2毛笔书法中写别人的诗最后该如何落款
"落款"分上款和下款。
三种写法：
1、
上款：某某仁兄（或贤弟、挚友等）雅赏（或“属”亦可）
注：上款一般不写姓，只写名字，以示亲切，如果是单名，姓名同写。
下款：XX年 XX月XX （你的姓名）书应XX（你的朋友）之瞩
2、
上款：xx惠存（或 雅正）
下款：XX （你的姓名）嘱xx书于甲午端月 （按实际年月写）
3、
上款：XX学兄嘱题、惠存、斧正、雅正、正之等等
下款：XX敬书、书，然后添上书写时间
3有关朋友的诗句
君有奇才我不贫。
-（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
-（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
-（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。
-（唐）李白 与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
-（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
-（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
-鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志蜀书刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中 朋友，以义合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。
-（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。 -《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。
-（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
-（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。
-（唐）韩愈 一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
-《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
-（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。 -《易系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。
-《诗经小雅》 乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原 刎颈之交。
-《汉书诸葛丰传》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《论语子路》 礼尚往来。 -《礼记曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。
-《论语颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》 路遥知马力，日久见人心。
-《元曲选争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
-（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白 交情老更亲。
-（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。 -《抱朴子交际》 君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。 -《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
-《抱朴子交际》 势力之交难以经远。 -（晋）陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。
-（唐）高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。 -陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。 -《战国策》。
关于朋友的诗句书法颜体 1关于朋友的诗句
君有奇才我不贫。
-（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
-（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
-（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。
-（唐）李白 与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
-（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
-（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
-鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志蜀书刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中 朋友，以义合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。
-（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。 -《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。
-（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
-（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。
-（唐）韩愈 一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
-《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
-（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。 -《易系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。
-《诗经小雅》 乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原 刎颈之交。
-《汉书诸葛丰传》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《论语子路》 礼尚往来。 -《礼记曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。
-《论语颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》 路遥知马力，日久见人心。
-《元曲选争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
-（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白 交情老更亲。
-（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。 -《抱朴子交际》 君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。 -《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
-《抱朴子交际》 势力之交难以经远。 -（晋）陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。
-（唐）高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。 -陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。 -《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
-鲁迅 找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。 -《当代青年谈人生》 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。
-华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。 -（西）塞万提斯 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
-谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 -巴金 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。
-谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。 -（罗马）西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
-（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。 -（波斯）萨迪 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
-（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 -（英）莎士比亚 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。 -（希腊）伊索 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
-（意）卜伽丘 趋炎附势的小人，不可共患难 ！ -（英）拜伦 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。 -（波斯）萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
-（黎）纪伯伦 患难识朋友 。 -（苏）列宁 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
-（英）柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。 -（希腊）伊索 不要靠馈赠去获得朋友。
你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 -（希腊）苏拉格底 择友宜慎，弃之更宜慎。
-（美）富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。 -《五卷书》 朋友之间保持一定的距离，而使友。
2关于交朋友的诗句 古诗
结交非贤者，难免生爱憎。 ——孟郊
山河不足重，重在遇知己。 ——鲍溶
相见情已深，未语可知心。 ——李白
相知在急难，独处亦何益。 ——李白
交友投分，切磨箴视。 ——周兴嗣
势力之交，古人羞之。 ——刘义庆
门内有君子，门外君子至。 ——冯梦龙
呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ——《诗经·小雅·鹿鸣》
君子以文会友，以友辅仁。 ——《论语》
有朋自远方来，不亦乐乎。 ——《论语·学而》
四海之内，皆兄弟也。 ——《论语·颜渊》
与朋友交，言而有信。 ——《论语》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《庄子·山木》
君子淡以亲，小人甘以绝。 ——《庄子·山木》
友如作画须求淡，山似论文不喜平。 ——《庄子·山木》
士为知己者死，女为悦己者容。 ——《战国策·赵策一》
结交在相知，骨肉何必亲。 ——汉·乐府古辞
上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。 ——汉·扬雄
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 ——三国（魏）·曹操
十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。 ——唐·王勃
海内存知己，天涯若比邻。 ——唐·王勃
海上生明月，天涯共此时。 ——唐·张九龄
人生贵相知，何必金与钱。 ——唐·李白
人生交契无老少，论交何必先同调。 ——唐·杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 ——唐·杜甫
以文常会友，唯德自成邻。 ——唐·祖咏
谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ——唐·刘禹锡
人生结交在终始，莫为升沉中路分。 ——唐·贺兰进明
若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 ——宋·陈刚中
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 ——宋·杜耒
人生贵知心，定交无暮早。 ——明·袁中道
丈夫重知己，万里同一乡。 ——明·陈子龙
3一首写颜真卿书法的诗：于学颜体字 先学鲁公人 求全文
学颜先学鲁公人
欲学颜体书，先学鲁公人。
正大立朝堂，诤言犯颜色。
四次为御史，屡遭奸佞陷。
禄山篡逆萌，慧眼早洞穿。
泛舟啸江湖，示敌一书生。
渔阳鼙鼓来，河朔尽沦陷。
诸郡纷降服，平原坚如磐。
公推为盟主，统兵二十万。
横绝燕赵间，斩杀万人首。
屏蔽护长安，威名震天下。
玄宗亦惊叹：所为乃若此！
冰炭不同器，卢杞又构陷。
奋然不顾身，忠贞赴国难。
反贼李希烈，杀人不眨眼。
威胁又利诱，四朝元老臣。
白刃锋簇逼，气色不稍变。
掘坑将活埋，踊身欲就坎。
烈火焚于前，笑骂敌胆寒。
百计无所施，鲁公有建言：
借我一柄剑，尔必睹快事！
古稀去招抚，凛然不可犯。
不屈殉国难，忠义贯长虹。
千载学书人，皆爱鲁公体。
端严宽博厚，雄强骨力坚。
人品即书品，此乃书之魂。
不学鲁公人，一生也枉然！
4毛笔书法中写别人的诗最后该如何落款
"落款"分上款和下款。
三种写法：
1、
上款：某某仁兄（或贤弟、挚友等）雅赏（或“属”亦可）
注：上款一般不写姓，只写名字，以示亲切，如果是单名，姓名同写。
下款：XX年 XX月XX （你的姓名）书应XX（你的朋友）之瞩
2、
上款：xx惠存（或 雅正）
下款：XX （你的姓名）嘱xx书于甲午端月 （按实际年月写）
3、
上款：XX学兄嘱题、惠存、斧正、雅正、正之等等
下款：XX敬书、书，然后添上书写时间
5关于朋友的诗
《别董大》 高适
千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君。
尘海茫茫，人逢如萍
岁月若风轻抚水，
戏草吻花柔做浪，繁星生灵有缘相傍
觅寻知己不辞江山万里流水无期，
愿与尔相结
泊足搁履
《送杜少府之任蜀州》
作者：王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
知己难寻
小坐品桃酥，
空杯渐空壶。
何以伴知己，
相守待海枯！
士为知己者死。
人生得一知己足矣，斯世当以同怀而视之--鲁迅
念我之独，子与谁归？惟有知己，永生相依
昔有伯牙子期琴，高山流水情无息
若信具多真实语，三生同听一楼钟
6谁能帮我写几句关于友谊朋友的诗句
友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
——荷 麦
友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
——纪伯伦
真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
——华盛顿
亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨 果
挚友如异体同心。
——亚里士多德
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——爱因斯坦
和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
——纪伯伦
没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特
对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
——莎士比亚
朋友看朋友应该是透明的，他们彼此交换生命。
——拜伦
7能写软笔书法颜体的五言绝句
鹿柴
王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
竹里馆
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
相思
王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
杂诗
王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
送崔九
裴迪
归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
终南望余雪
祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
春晓
孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
八阵图
杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遣恨失吞吴。
何满子
张祜
故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
登乐游原
李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。 这些都可以 给 好评喔。。
印章蕴含着丰富深邃的内涵，越来越受到人们的欢迎，
成为长辈送给晚辈的首选之物，朋友之间的信物，
爱情的见证物……
印章作为一种礼品已成为一种新时尚。
一枚小小的印章融合了雕刻、书法、篆刻诸多艺术形式。
有人说，一枚印章就是一幅在方寸间的小画，它融实用、观赏、把玩、珍藏于一体。
印章可分为藏书章、闲章、名章等。
闲章主要讲究心境，可以是一句话也可以是一个图案。
台湾、香港等地回来的老人，受传统影响较深，喜欢挑一块漂亮的石或玉，
刻章送给自己的孙子孙女，而情侣也喜欢选用水晶或玛瑙把两个人的名字刻在一起，
让印章来见证自己的爱情。
还有人选石或玉的龙凤章，刻上新婚夫妇的名字，作为结婚贺礼。印章价钱高低则取决于所选印章的材料，手工费变动不大
师傅雕功好，最普通的石头也可变成刻章作为礼物赠亲友。
花几十元手工费就能有如此独特的礼物，何乐而不为？
手工制作的印章费时虽多，但却具有独特性，绝不会出现翻版。
请看我们的作品： http://hibaiducom/%B5%C3%C6%E4%CB%F9%D5%AB%D6%F7%C8%CB/blog/item/f010b24f95ed4700b2de0560html
闲章，是印章的一脉，是区别于姓名字号章的一类。广义地讲，它滥觞于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”、“祝辞”印。从狭义上区分，一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。
闲章内容是“包罗万象”的，粗略归纳，大致有以下的几类。
一、诗词类。由于印面大仅枣栗，故多是摘诗词中的精彩名句。若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高垲所刻“闹红一舸”之类。
二、文句类。也多是指录古来文土妙言或自出心声。当然，也有以全文人印者，如清周芬即在方寸的印石上不厌其烦地刻了李白《春夜宴桃李园序》的一百十七个字，字若芝麻，很是粗工。
三、箴言类。文人好以警句自励、自律。若明苏宣刻有“君子有常体”、清张宏牧刻有“动正用和”。
四、吉语类。文士也多撷以人印，若清赵次闲刻有“永受嘉福”，清蒲华有“愿花长好月长圆人长寿”印，清吴昌硕刻有“美意延年”等印。
五、记事类。若近人杨度尝请齐白石刻有“前生浙江杭州观音寺僧圆净”印。
六、寓意类。此类印非用者道出，每不可释解其心结。如大画家陆俨少上世纪50年代被错划“右派”，为表明其受国本旨及冤屈心情，曾令笔者刻有“越人”、“我自爱桐乡”等印。
七、述志类。此类印或为人，或为艺，多有座右铭的意味。又如明归昌世刻有“闭门读奇书开门迎高客出门寻山水”更是总结了生平志趣。
八、诫谏类。这类印多为处世哲学中自我反省、自我警示告诫的文句。清代上海籍的篆刻家王玉如尝刻有“勿因私仇使人兄弟不和勿因小利使人父子不睦”，更是直接到似是诲人，也似自诲了。
九、纪年类。若清金冬心就使用过“龙年丁卯”的印的，清赵次闲就刻过“丁亥生”、“猪”肖形的两面印。大画家谢稚柳的“龙年七十九”，这类印在书画家中尤盛行。
十、履历类。其中也包括里籍等。如清邓石如就刻有“家住灵岩册下香山溪边”印，赵时枫刻有“家住灵岩册下香山溪边”印，赵时枫刻有“祖籍隶慎国今居六代都”印。
十一、生肖类。以生肖图案作印是近今风尚，一般为书画家钤记用。
十二、鉴赏收藏类。一般以斋馆名、姓氏附以“藏书”、“藏画”、“珍藏”、“赏玩”、暂得”、“过目”等。
十三、世系类。由传统的家谱世系引申而来，若明汪关刻有“弥勒后身”印，清黄均刻有“大痴后人”印。
十四、自嘲自谱类。若清赵之谦刻有“为五斗米折腰”，清陈鸿寿刻有“我书意造本无法”，清黄易刻有“画梅乞米”，齐白石刻有“老夫也在皮毛类”，李可染的“白发学童”，皆可玩味。
十五、若清吴让之刻有“人因见懒误称高”。齐白石衰年，每为屑小所作伪品所扰，无奈之余，刻有一印，文日“吾画遍天下伪造居多“。
二字闲章
B 抱朴 百忍 博雅步月 奔腾 补勤
C 畅神 畅怀 苍润 传神 粹美 翠微 澄怀 藏珍 长乐 长庆 春归
D 独醒 独乐 顿悟 滴翠 多福 达观 达智
F 飞雪 飞霜 扶疏 浮翠 阜康 福寿 福禄 奋击 奋发
G 归真 归朴 孤高 孤贞 国香 广博 广裕 瑰富 耕云
H 弘毅 怀德 寒碧 寒烟 惠风 含芬 鹤寿 华旦 华英 合欢 厚福 鸿福 鸿祯
J 精诚 居德 济世 静观 隽雅 寄情 极致 吉祥 吉庆 锦绣 嘉祥
K 旷达 空翠
L 乐道 乐天 励精 流辉 流风 淩云 兰馨 兰芝 烂漫 灵犀 灵慧 龙升 龙光 龙虎 龙凤
M 妙境 妙善 墨痴 墨缘 墨趣 墨狂 梦蝶 鸣谦 鸣翠 魔韵
N 弄月 凝霜
Q 清旷 清心 清真 清芬 清暑 清阴 清梧 求索 琼枝 谦和 鹊喜 庆祥
R 仁寿
S 守拙 神德 慎独 慎思 尚志 舒畅 舒扬 素澹 素秋 随风 随缘 书缘 师心 升恒 肃慎
T 天趣 天香 天祉 天禄 听雨 听月 听涛 图强 腾飞 踏浪
W 无我 无逸 万福 万寿 五福 舞翠
X 心画 洗心 逍遥 笑傲 馨远 雪浪 雪影 薰风 啸风 衔月 写心 祥瑞 祥祯 戏浪 雄飞
Y 养拙 养真 养性 怡心 雅趣 雅集 云龙 云游 吟雪 吟秋 吟风 幽馥 逸翮
Z 真纯 真趣 制怒 致远 造极 醉墨 醉舞 争春 早芳 祝福 中瑞 正祥 至诚 贞仁 逐鹿
三字闲章
B 不容易 抱赤心 碧连天 白玉脂 伴君醉
C 常无欲 春之声 催春回
D 德润身 德不孤 达心志 道无穷 道心清 得天趣 东篱菊 独暄妍 度秋声 蝶恋花
F 奋则勤
G 龟鹤寿 广陵涛 观沧海
H 华而实 翰墨缘 和为贵 寒彻骨 唤春归
J 金石寿 静者安 净无尘 江南好 解语花 将进酒
K 苦寒香
L 乐逍遥 陇头春 淩云飞 淩云竹
M 梅花雪 穆以温 满庭芳
N 南山寿
P 平芜碧 平常心 癖於斯
Q 庆云集 清且俭 清入骨 千秋月 千杯少 全无敌 强其骨
R 人长寿 仁者寿 如椽笔
S 四时春 四海春 思无邪 师造化 水竹居 说丰年 少则得 守静笃
T 天行健 天如水
W 瓮头春 物外游 舞春晖 无双品
X 下水船 惜寸阴 惜分阴 惜秒阴 香满座 香如故 香风远 香盈袖 闲自香 雪霜枝 潇湘雨
Y 一枝春 一段香 养其拙 艺无涯 意自如 游於艺 饮清露 欲淩云 雁影遥 雁南飞
Z 志於道 知不足 醉春风 醉歌行 正气歌 致虚极
四字闲章
B 百忍成金 百花齐放 百福具臻博学笃志博学笃行博学济世博学慎思 博学悠远 博古通今 博览精思 博爱向善 笔走龙蛇 笔精墨妙 笔情墨趣 笔歌墨舞 抱朴含真 抱璞藏真抱璞守拙把酒临风半生若梦 冰心玉壶冰清玉洁 碧云黄叶 白发学童 八面威风 比翼双飞
C 宠辱不惊 澄心清神 澄怀观道 长乐无极 长风万里 长风破浪 长绳系日 长笑放歌 长毋相忘 春和景明 春华秋实春风化雨春风雨露春风得意 春风桃李春在天涯 春树暮云 春池洗砚 曾经沧海 诚毅和爱 诚朴雄伟 从善如流 啜菽饮水 吃亏是福草情篆韵彩笔淩云寸阴是竞 惨澹意匠 叱吒风云 椿萱并茂 呈祥献瑞
D 敦厚周慎 敦品修学 砥节励行 淡泊明志 澹定自若 澹定从容 道法自然 道履曼茀 对酒当歌 叠云长风 登云钓月登高望远淡怀卓识达者为师 度德量力笃行有为 笃静悟初 德厚流光 丹桂飘香 大巧若拙 大爱无疆
E 鸥语涛声
F 防微杜渐 法贵天真 风花雪月 风调雨顺 风鹏正举 风雨同舟 风雨鸡鸣 风神洒落 泛水约风 繁花似锦 飞花点翠飞举冲霄飞鸿越海飞云含碧 飞黄腾达奋发踔厉 奋图精进 敷析渊微 福域同登 福如东海 福惠双修 凤凰来仪
G 高风亮节 高风峻节 高情远致 高山流水 高蹈自守 高瞻远瞩 刚健中正 光风霁月 光明磊落 广结法缘 过犹不及归真返璞归璞返真耕云种月 孤云雁影公诚勤朴 格物致知 敢为人先 肝胆相照
H 浩气长存 厚积薄发 厚德载福 厚德载物 汉书下酒 皓月禅心 浑厚华滋 和风清穆 和风秋云 和若春风 和气致祥惠风和畅花意竹情华夏龙腾 含英咀华海运飞鹏 河山带砺 河清海晏 好学深思 翰不虚动 翰逸神飞 翰海腾龙 浑金璞玉 寒云远征寒塘鸣翠鹤路云天海棠春醉 怀仁慕德
J 见贤思齐 俭以养德 敬慎不败 敬慎无忒 敬胜者吉 敬业乐群 进德修业 教学相长 精研覃思 精骛八极 精进努力精思擘画惊浪奔雷君子无逸 及锋而试剑气斗牛 举案齐眉 嘉文懿行 嘉福成基 九朽一罢 积水成渊 积善余庆 吉星高照 吉祥如意锦上添花锦羽春晖景星庆云
K 宽仁厚德 开巻有益 困知勉行 空谷足音 鲲鹏万里
L 老当益壮 老骥伏枥 励精图治 励学敦行 镂月裁雪 绿玉含露 篱落疏影龙腾虎跃龙吟虎啸龙兴华夏龙翔狮吼 兰馨素室 兰馨松寿 兰馨松盛 兰风桂露 兰亭稧后 兰亭韵事 兰臯比翼 乐此不疲 灵芝瑞露 揽辔澄清力争上游力挽狂澜俪福百益鸾飞凤舞 柳浪闻莺 芦荡飞雪 鸾凤和鸣 莲开并蒂
M 眠云卧石 眠沙踏浪 敏事慎言 敏而好学 梦笔生花 妙造自然 妙笔簪花 妙法理数 梅开五福 穆如清风 墨海游龙墨韵诗魂民富国强民殷国富 秒分应惜鸣琴而治 梅鹤同春 明德惟馨
N 宁静致远 鸟语花香 南极星辉
O 鸥语涛声
P 平淡天真 鹏程万里 披肝沥胆 破浪乘风 普天同乐 普奏华章 培兰育桂
Q 清风峻节 清风朗月 清芬可挹 清兴高怀 强学力行 气吞云梦 晴风暖翠 浅翠深黄 秋月春风 秋原驰猎 秋林饮露秋露成珠秋水素翎千里清秋 千秋功业千难一易 秦汉遗风 勤能补拙 勤则不匮 勤慎亷和 勤思会学 谦虚谨慎 琴心剑胆 卿云歌起前车可鉴锲而不舍青萍结绿 群英集萃 器宇轩昂
R人夀年丰 人杰地灵 仁者无敌 仁言利博 任重道远 日新其德 熔金合璧 如日中天 瑞气盈门 瑞气集门 瑞气云集 瑞彩祥云
S 思逐风云 思接千载 思逸神超 神游千古 神与物游 神气宛然 神气晏如 神龙腾飞 神酣笔畅 室雅人和 书为心画书魂琴韵书画同源书画延年 松竹含韵松风水月 松风雪霁 松鹤遐龄 松鹤延年 疏影横斜 适者长寿 岁月无情 诗酒余音 水到渠成生龙活虎审微见远实事求是 熟读深思 审攻得当 四海升平 时和岁丰时雍道泰 世泰时丰
T 天长地久 天道酬勤 天朗气清 天下为公 天锡纯嘏 停云落月 苔枝缀玉 踏月寻桂 同舟共济 同登寿域泰山北斗推陈出新太平盛世
W 为政以德 为人师表 为善最乐 温故知新 问梅消息 晚翠淩寒 悟道归真 无欲则刚 闻鸡起舞 闻过则喜 万马奔腾万事如意万象更新五风十雨 毋息半途吴越同舟 物我两忘 握发悬钟
X 先忧后乐 心即是佛 心旷神怡 心驰神往 心慕手追 心手双畅 心随天籁 心静兴长 闲云野鹤 行云流水 行为世范杏花春雨晓月清香雪裏梅花 雪乡雁迹学海无涯 学海泛舟 学贵有恒 学造风云 潇洒出尘 息妄归真 新禧万福 向纸三日香流翰墨霞唤椿庭
Y 颐性养寿 逸志不群 逸兴雅怀 游艺依仁 言为心声 一苇可航 一默如雷 月明风清 月皎林疏 幽谷鸣春 幽节孤芳野岸秋声远清归雁与时俱进 勇攀高峰勇者不惧 勇猛精进 勇往直前 永不放弃 业精於勤 云天一啸 云起龙骧 玉澜无影 语妙天下饮马投钱与人为善以荣增愧 雅抱冲矜 愚公移山 艺海无涯 艺苑新声尧天舜日 莺歌流翠 意在笔先
Z 知白守黑 自强不息 志存高远 止於至善 彰往察来 正本清源 泽如时雨 栉风沐雨 智者不惑 智珠在握 智水仁山战无不胜众妙之门众星拱北 众善奉行中华崛起 祖国腾飞 祖国万岁 坐言起行 醉步溪月 中流砥柱 忠信笃敬 壮志淩云 择善而行钟灵毓秀芝兰玉树濯古来新 珠藏泽媚 珠联璧合 种德收福 紫气东来振迅天真
五字闲章
书存古气中 何处不思量 四座无凡兵 飘然思不群 博学而约取 萤窗万卷书
静专神自归 闻一以知十 为学心难满 好学近乎知 以文常会友 以日新为道
往来无白丁 自有闲中益 观往以知来 酌古又斟今 心与浮云闲 高空看过云
佛从心上见 静坐对众妙 任心即为修 山色有无中 闲读白云中 一切从心生
无法本是道 心孤欲近禅
七字闲章
道莫求悟本无迷 长竿放去随波浪 放下身心如敝帚
水在瓶中云在天 忙中争得作闲人 浮生适意即为乐
长恨此身非我有 字字看来皆是血 昨日之日不可追
好书悟后三更月 重帘不卷留香久 不薄今人爱古人
腹有诗书气自华 红袖沾香处读书 一帘疏雨琴书润
万里山川供笔札 人读花笺字句香
闲章趣谈·金农
《金农》：金农 清康熙二十六年—乾隆二十八年（1687-1763），字寿门，号冬心，又号司农，仁和（今杭州）人。流寓扬州，乾隆元年荐举鸿博。嗜奇好古，收金石文字千卷。精鉴赏，工书，楷隶本之《国山》及《天发神谶》两碑，自创一格，在隶楷之间，印章摆脱文、何，浸*秦、汉，偶亦用此两碑法。喜为诗歌、铭赞、杂文，出语不同流俗。年50始从事于画，涉笔即古，脱尽画家之习。良由所见古迹多也。初写竹师石室老人，号稽留山民，继画梅师白玉蟾，号昔邪居士，画佛号心出家粥饭僧。又画马自谓得曹、韩法。其山水花果布置幽奇，点染闲冷，非复尘世间所，盖皆意为之，生平好游，晚寓扬州卖书画以自给，为扬州八怪之一。妻亡无子，遂不复归。著有《冬心题画》、《冬心画记》及《冬心诗钞》。
《金农》：主要闲章：寿门 与林处士同邑 洁樽论阔 百砚翁
寿门
寿门不仅是金农的字，而且实有其“门”，据考，在朱泽（即今杭州玉泉对面）。张宗祥考证说：“当时的寿门，有两松，一大一小，一荣一枯，两松的枝干皆相向，俨如柴门，高仅八九尺，金农过此门，往往对枯松报之以笑。人问他何故？他回答：‘青松常绿，不畏霜雪，小寿可以数百年；枯松，朽物也，弃之不足惜，余取来，栽于此，虽不复生，而与青松相对，益见青松之可贵也。’”金农曾说：“世间人鬼杂处，余之寿门，枯荣杂处，亦人间常事，知之者必大寿，故曰‘寿之门’。”
金农像
与林处士同邑
林处士即北宋林逋（967-1028），字君复，钱塘（今杭州）人，他一生未仕，长期隐居西湖孤山，为北宋初年著名隐士。他种梅养鹤，以梅为妻，以鹤为子，终身未娶，人称“梅妻鹤子”，后人称其为“和靖先生”。有《和靖先生集》。他有咏梅诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”（《山园小梅》）为千古绝唱。金农也是杭州人，晚年寄居扬州西方寺，当时的西方寺已很破败了。他有诗云：“无佛又无僧，空堂一盏灯……此间何所有？池上鹤窥冰。”又：“月夜画梅鹤在侧，鹤舞一会清人魂。画梅乞米寻常事，却少高流送米至。我竟长饥鹤缺粮，携鹤且抱梅花睡。”真与林逋的“梅妻鹤子”无二致了。他自题画马云：“今予画马，苍苍凉凉，有顾影酸嘶自怜之态，其悲跋涉之劳乎，世无伯乐，即遇其人，亦云暮矣！吾不欲求知于风尘漠野之间也。”金农选择这样清苦寂寥的隐居生活，体现了他对那个黑暗时代的无奈与抗争。乾隆二十八年他竟困死于此，次年归葬于临平黄鹤山下。
洁樽论阔
“金冬心客扬州，诸鹾商慕其名，竞相延致。一日，某商宴客于平山堂，金首座。席间以古人诗句飞红为觞政。次至某商，苦思未得，众将议罚。商曰：‘得之矣。柳絮飞来片片红。’一座哗然，讥其杜撰。金独曰：‘此元人咏平山堂诗也。引用确切。’众请其全篇。金随声诵曰：‘廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。’众服金博洽，其实金乃口占此诗，为某商解围耳。商大喜，越日馈以千金。”（易宗夔《新世说》）可见其反应之迅捷，诗才、谈吐不让古人。
百砚翁
金农嗜砚如命，自称：“予平时无他嗜好，唯与砚为友。”还将自己的肖像刻在砚石上，以致毕世相守之意。曾有诗云：“头上葛巾已漉酒，箱中剩有砚相守。日日狂吟杯在手，杯干作书瘦蛟走。”朋友送他好砚，就立即动手以书画相酬，如吴门薄自昆相见，赠以东魏砖砚，色若幽幽之云吐岩壑中，琢工精奇，配以宋髹漆，纹如牛毛。金农喜极，报以西蜀丛竹长幅，并记曰：“贻我古砚，报君新篁，此中有渭川千亩，何用洛阳二顷之耕疆。”当然，他也有不得已，以砚换米的时候，那是一方写经砚，自为铭曰：“白乳一泓，忍草一茎，细写贝叶经。”此铭为高翔用八分所书，汪士慎奏刀镌于砚背。雍正元年，他携此游于京师，居慈仁寺，因盘缠用尽，无以为继，只得忍痛割爱。金农性喜游历，每至一地，遇有佳石，就携归自制成砚。晚年寄食扬州，卖文卖画自给，所积砚石至有百方。遂刻此印以致其幸。
寿门
与林处士同邑
洁樽论阔
百砚翁
想刻一方闲章用在写意荷花作品上，什么词语好最好4字，清新淡雅一点。
香菡微醺 翠染芙蕖 浴月水华
注：菡 芙蕖 水华 都是荷的别称。
带杰字的四字书法闲章有什么词语
庞眉皓发
发音 páng méi hào fà
释义 庞：杂色；皓：洁白。眉发花白。形容老人相貌。
出处 回汉·张答衡《思玄赋》：“尉尨眉而郎潜兮。”李善注引《汉武故事》：“颜驷，不知何许人，汉文帝时为郎。至武帝尝辇过郎署，见驷尨眉皓发。”
近义词 庞眉皓首
成语,刻一闲章,半生若梦,什么解释
醉生梦死zuì来shēngmèngsǐ
[释义] 像在自醉梦中那样糊里糊涂地过日子。形容生活目的不明确而颓废、沉沦。
[语出] 宋·程颐《明道先生行状》：“虽高才明智；胶于见闻；醉生梦死；不自觉也。”
[近义] 花天酒地 纸醉金迷 灯红酒绿
[反义] 兢兢业业 节衣缩食 厉行节约 省吃俭用 粗茶淡饭
[用法] 含贬义。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 联合式。
[辨析] ～与“花天酒地”有别：～侧重于形容昏沉颓废；多指人；“花天酒地”侧重于形容荒*腐化；多指生活。
[例句] 有志之人不应该～；浑浑噩噩地虚度年华。
书法刻闲章用什么好一点的成语或词语
满招损 谦受益
国画中的闲章一般用什么词语呢
款，又称落款，就是在书写本文外所写作者姓名、年月、轩号等。唐以前作家多不题款，所以古代作品考究起来非常麻烦，也成了许多假作品，就以书圣王右军之许多作品都使人怀疑。
款，除了字体、字形之变化外，可分〔单款〕与〔双款〕两类，兹分述如下：
落款的分类
亦称〔下款〕，是作者自题款。一幅作品完成之后必须题款，一示礼貌，一示对作品负责。
短 款 即简单签上姓名或年月，最多不过十字。
一字款 书法落款中有用一个字者称一字款。
二字款 只签作者名字，若一字名则书姓名。 ( 叁字款 大多书己之姓名，若一字名者多加一〔书〕字。
四字款 多为姓名叁字再加〔书〕字或用二字姓名上加年，年则多用干支
五字款 五字多叁字姓名上加年或二字姓名上加年，下加〔书〕。
六字款 六字中多以叁字姓名上加某年或两字姓名上加某年某月；月之用法甚多。
七字款 七字中以年月四字加上姓名叁字，或姓名二字下加一〔书〕字。
长 款 即在落款中除年月姓名外另加入许多文字，一求变化，二求作 品均衡，叁可补空位，四可写出作者感情。
加作者斋轩号者 加作者地名者 地名有用今名，如清，吴昌硕，浙江安吉人氏，落款中常用〔安吉吴仓石〕。
加作者字或别号者 加字者如：清，吴昌硕，原名俊卿，原字仓石，常用〔仓石吴俊卿〕。别号众多。
加作者官名者 古人在题款时亦会加上官衔，以唐人写碑最为常见，如：欧阳询书九成宫醴泉铭之署名〔兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉敕书〕。
二、双 款
亦就是单款之外再加上这幅作品之受者名号称谓，官衔，敬词等文字。
受者名号 对别人以称字，号较为尊敬，如无字号者可称名，但最好不要连名带姓受者官衔 古人常用〔大人〕，如〔观察大人〕、〔阁老〕等，今人对教师称〔老师〕、〔校长〕、〔教授〕等。 受者称谓 如受者与书者有亲戚关系；长辈多用〔姻伯〕、〔姻丈〕。 敬词 如雅属、雅赏、雅正、雅评、雅鉴、雅教等。
中国画是融诗文、书法、篆刻、绘画与一体的综合艺术，这是中国画的独特的艺术传统。中国画上题写的诗文与书法，不仅有助于补充和深化绘画的意境，同时也丰富了画面的艺术表现形式，是画家借以表达感情、抒发个性、増强绘画艺术感染力的重要手段之一。 诗文、书法和绘画的结合，历来有“三美”和“三绝”之称，“三美”、“三绝”是对诗文、书法、绘画艺术结合的赞誉，也中国画普遍追求的艺术境界。题款，就是实现诗文、书法、篆刻与绘画相结合的艺术形式。
题款，又称落款、款题、题画、题字。形或称为款识。
中国画题款，包含“题”与“款”两方面内容：在画面上题写诗文，叫做“题”。题画文字，从体裁上分有题画赞、题画诗（词）、题画记、题画跋、画题等。在画上记写年月、签署姓名别号和钤盖印章等，称为“款”。有的款文还记写籍贯、年龄以及作画所等等，如系赠人之作，又须写上受赠者的姓名字号、称谓以及应酬语和谦词等等，内容与格式变化纷繁。
题款不仅要求诗文精美，同时也要求书法精妙，因此，题款必须在文学和书法上同时具备较高的修养。
中国画的题款除讲究诗情画意外，一般书年号一般用中国历干支（岁阳、岁阴） 题款，至于季令，月令，时令、节令，异名甚夥，代相沿用，遂成风尚。特别是古书画多采用岁阳、岁阴（即所谓大干支），故列表附于卷末，以备检索
什么是秦制成语
专门从事篆刻与书画的艺术家,一般都有许多印章这许多印章,除姓名、字号用章外,其余印章,在印学上都统称为“闲章” 闲章由秦汉时期刻有吉祥文字的印章演变而来,宋元以后风气颇盛,名谓“闲章”,其实不“闲”到了近代,闲章便发展成为中国书画艺术不可或缺的部分闲章的内容十分广泛,且意趣盎然,书画家或自拟词句,或撷取格言、警句于闲章,以示对人生和艺术的感悟[图：如今是云散雪消花残月阙] 闲章,一般包括“引首章”、“压角章”、“吉语章”、“警言章”、“收藏章”、“鉴赏章”、“纪年肖形章”以及“斋、堂、馆、阁居室章”等等其形式不拘,大小不一,一般或大于名章,或等同于名章[图：情调于纸上] 中国传统文人画,讲究诗、书、画、印融于一体在欣赏书画作品时,总是先从印章欣赏入手,从印章中来识别书画家的学识与修养一枚好的闲章,除了让人玩味,还是篆刻家和书画家水平高低的无声自我展现故有“闲章不闲”、“闲章玩味”之说 闲章由于方寸的局限,不能精描详述,更不能像散文样长篇抒情叙事,闲章只能凭靠篆刻家的才识,出语新颖,简洁典雅,可以直言剖白,也可以隐言折射,或摘引或自创诗词文句、警言吉语、牢骚趣话,尽兴自娱自乐,其高雅俚俗,自能从字间透出[图：不知肝胆向谁是] 不少闲章反映了书画家的生平、籍贯和雅号的如郑板桥刻有闲章“七品官取”,一方“心血为炉熔铸古今”攫取了历代名家之秀,创自家之新；另有“青藤门下牛马走”的闲章,表达了作者愿拜著名画家徐渭门下为仆而虚心学画的态度吴昌硕中年任安东知县,一个月后便辞官而去,并刻“一月安东令”章,由此看出作者无意于官场齐白石,出身木匠,半生漂泊不定,晚年定居北京,以卖画为生,常遭人白眼,但他从不低眉,常在其书画中钤盖“中国长沙湘潭人也”、“木居士”、“鲁班门下”、“木匠之门”以示其独特经历画家方成先生,祖籍广东中山市,请人刻“中心郎”一印,幽默风趣,平易亲切,倾注了游子对故土的深切眷恋“一尘不染”是以画马饮誉画坛的国画大师徐悲鸿的一枚闲章,画家以之言明心迹,表明自己高洁的品格；另一方闲章“江南布衣”则表明了他的籍贯（徐悲鸿乃江苏省宜兴人）,同时反映了他出身平民张大千出身贫寒,他用“乞食人间尚未归”和“苦瓜滋味”两方闲章,表达了自己的出身、经历和处境[图：雪峰山人] 闲章中有直接揭示作品内容的,如李苦禅先生画鹰,常钤“鹰击长空”印；李可染先生画牛,则喜用字闲章“孺子牛” 另有提取格言、警句明志,或自拟词句以自勉的闲章齐白石成名后,其作品常用“墨戏”、“不成画”、“门外人”和“浮名过实”等闲章,表现出虚怀若谷的自谦精神；齐白石晚年的“要知天道酬勤”、“金石癖”和“一代精神属花草”等闲章,道出了他为艺术而献身的甘苦高士奇刻“闲墨功夫淡中滋味”潘天寿有“不雕”一印,“不雕”二字既表示作者对艺术的看法,也是自己对做人的要求———为人从艺应自然率真,不能矫揉造作古文字学家康殷先生曾住过牛棚,跌折过左臂,饱受了种种屈辱,但他以惊人的毅力,穷35年之功,潜心编撰了规模空前的四册巨著《印典》,填补了中国篆刻史上的一项空白“惜寸阴”、“虚心强骨”、“少壮功夫老更成”等闲章便是康志艺术追求的真实写照,体现了他坦荡的胸襟,谦逊的态度和为艺术奋斗不息的精神而以画梅著称的王成喜,则钟爱“锦上添花易、雪中送炭难”、“最难风雨故人来”印还有李可染的“废画三千”、“千难一易”、“峰高无坦途”等闲章,寥寥数字,纳入了多少艺途甘苦,反映了作者不折不挠、毕生求索、矢志不渝的坚韧毅力而他的“七十始知己无知”、“白发学童”等闲章,体现了他谦虚谨慎的品格,读来令人深思[图：天道忌盈人贵知足] 还有阐述书画哲理,反映艺术创作规律的闲章如清代书法家邓石如,创造性地一改小篆文雅舒和的书风模式,刻有“我书意造本无法”章清初画家石涛在其名画“黄山图”上钤“搜尽奇峰打草稿”印,意蕴深刻,形象准确地反映了艺术创作与生活的辩证关系,是画家作画的经验之谈,同时也道破了艺术创作的一条共同规律：艺术永远靠深厚的生活积累作铺垫 此外,还有关山月的一方“古人师谁”的闲章,坦直地向宋旧师古风气凛然发问；他的另一闲章“适我无非新”则表现了画家不甘师古固袭、刻意创新探索的精神傅抱石的“换了人间”、“山河美”两枚闲章,则流露出画家对新生活和祖山川的赞美之情
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