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导读：在**《古董局中局》中，许和平之所以要将明堂佛头送走，是因为不希望明堂佛头落入老朝奉的手里，也不希望日本人知道真正的明堂佛头就在假佛头里面藏匿着，这也是许和平藏了一辈子的秘密，哪怕是被枪毙的时候也没有说。无处容身的名堂佛头《古董局中局》的故
在**《古董局中局》中，许和平之所以要将明堂佛头送走，是因为不希望明堂佛头落入老朝奉的手里，也不希望日本人知道真正的明堂佛头就在假佛头里面藏匿着，这也是许和平藏了一辈子的秘密，哪怕是被枪毙的时候也没有说。
无处容身的名堂佛头《古董局中局》的故事发生在民国时期，当时的许和平是属于古董界五脉之一的后人，也是徐和平发现了武则天时期留下来的明堂佛头。其实，发现了明堂佛头，对我们国家来说是一件好事，只是当时全国上下都处于内乱时期，文物若是被心怀不轨的人拿到了，恐怕最终也是被售卖、毁坏或者拿去送给日本军官，这不是许和平想看到的，所以如何处置明堂佛头，对许和平来说是一个巨大的难题。
许和平的无奈布局当时很想要拿到明堂佛头的人，不仅仅有一名日本军官，还有来自老朝奉的药慎行，药慎行本身不是真正爱护文物的人，如果说明堂佛头真的被药慎行拿到手了的话，那么最终遭难的就是明堂佛头。
为了不让日本人拿到真的明堂佛头，也让药慎行彻底死了这条心，所以许和平决定造假，他将明堂佛头外面镀了一层膜，让名堂佛头看起来跟假的一样，殊不知真正的明堂佛头就在假的外壳之内，并且被许和平送给了日本军官。
悲惨的结局由于许和平最终还是将明堂佛头送给了日本军官，所以许和平也成为了人人喊打的汉奸，最终还被枪毙了，许和平的儿子许一城也因此不能抬头做人，就连许和平的孙子许愿也被迫成为了“弃子”，不过好在许愿成功揭开了谜题，找回了真正的“明堂佛头”。
任何人都不能佩戴佛头，无论什么材质的，都不可以。
其实，佛头是残像，大家看到的佛都是全身像，庄严必备，吉祥如意。
没有人拿残像带在身上，一个是不如法，同时也不会有什么好处。谁会认为一个残缺不全的像会有利益呢？
很多人不明白佛法中的道理，以为佛头像没关系，其实其中有很多学问的。最好把佛头残像送到寺庙里给出家师处理了吧。
佩带佛珠应在夫妻同房时摘掉；洗澡时也不应佩戴；数佛珠，不可过佛头，数到佛头时要回数；不可摸佛头，另外平时最好不要让别人戴你自己的佛珠。
A、不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。
B、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。
C、吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。
D、念珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。
E、不要随意触摸其他人的念珠。
F、念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。
G、念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。
H、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。
I、在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。相反转念珠计数这样做的人说是不越过佛头，这是不正确的，应当在同方向继续拨动计数。任何的经典也没有翻转以后计数这样的记载。在汉地的各个宗派中，正统的教授中也没有这样的说法，按照藏传佛教的说法这样的翻转念珠计数是中断魔在作怪，是正法衰败引起的魔法乱教的现象。按照汉传各宗的说法是，法应当同向旋转不会忽然向顺时针又忽然向逆时针转，所以也没有将念珠反方向调转的规则。前者藏传佛教对于此事说得比较严重，后者比较松，但是应当引起使用者对此事足够的注意。而不应当向很多所谓的大师说的那样“根据自己保持的习惯”“如果在第八识已经有了这种翻转念珠的种子就不必改变这个习惯”这都是一种退转正法的行为，是不可取的。要知道无论是中观宗还是法相宗都不承认第八识的实有，这在很多的论述中都有论及，所以像前面的那种所谓的“第八识的”“种子”的说法是不正确的。如果你到印度或者尼泊尔或者康藏地区，这样的翻转念珠将是一种很奇怪的行为。因为在古代无论是佛教的发源地还是融合了唐朝时期印度佛教和汉传佛教的西藏佛教，延续至今都没有这个传统。
J、不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。
民间有说法，左手又叫慈悲之手，佛珠也要戴在左手，另一种说法是从气脉的角度来说男右女左较好，但也不是必然就要如此。
