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导读：我给您介绍我QQ空间的一篇短文，请您参考：《彩礼的本意和多寡》一、彩礼的本意：结婚的时候 男方需要给女方礼金，多寡不一。其含义不一而论。早期，是定情礼物，手帕、贴身物件等表示两厢情愿、终身已定。进入私有制社会后，婚姻变成了买卖，彩礼变成了定
我给您介绍我QQ空间的一篇短文，请您参考：
《彩礼的本意和多寡》
一、彩礼的本意：
结婚的时候 男方需要给女方礼金，多寡不一。其含义不一而论。早期，是定情礼物，手帕、贴身物件等表示两厢情愿、终身已定。进入私有制社会后，婚姻变成了买卖，彩礼变成了定金，女子变成了物资。在买卖婚姻中，彩礼表示女子的身价，有的地区和民族直称为身价礼。解放后，婚姻法明文废止了买卖婚姻，但是有些地方，仍然延续下来，并且赋予了新的内容。即送彩礼之后，婚约正式缔结，一般不得反悔。若女方反悔，彩礼要退还男方的，若男方反悔，则彩礼一般不退。彩礼的多少，要由女方家的要求和男方家的经济状况协商而定。
二、 彩礼多寡不一：
这与地域没有多大关系。城乡差别也不大。
开始图个吉利
百里桃一，101元；大兴其道；接着越变越大，越攀越厉害。
千里挑一，1001元；
万里挑一，10001元；
万紫千红，万紫（50元）一万张，计50万，千红（百元）一千张，计10万；共计六十万。
一动一不动，一动-----豪车，一不动------房产；
三斤六两，百元大钞上称称三斤六两。
三、天价彩礼是不是啃老、伤老？
现在的彩礼何止天价？何止是啃老？细算一下就知道，不说彩礼，就一套婚房（两室一厅80㎡）少说百万左右。就一般工人家庭需要多少年？女孩家也可以自己算算，自家现有多少存款？在说父母年纪越来越大，还要赡养爷爷奶奶，说句不好听的，砸碎骨头熬成油能卖几个钱？不是啃老而是嚼老。养儿防老从何谈起？！
四、振臂疾呼：
近年来，随着攀比现象的不断发酵，彩礼也在不顾一切的攀升！这也不单单怨女方，也在男方炫富，大搞排场，有的男的不争气，恐怕找不到媳妇，千方百计凑钱。但是，也有男方不花钱，真心相爱，因陋就简，喜事新办的。更有甚者，女方陪送豪车、婚房的！这就看是真爱？还是真爱钱！？呼吁全社会共同抵制这种变相卖卖婚姻的陋习
一般来说是没有因为孙女没有出嫁，就不能去送自己奶奶的说法，而且自己的孙女出嫁也好，未出嫁也罢，对自己奶奶各方面是不会产生任何影响的，只不过对于家里的老人来说是比较急切的希望自己的子女早日成家。
日前，一段外公送外孙女出嫁，拉着外孙女的手边哭边走，还想把兜里的钱给自己的外孙女，这段视频在抖音、微博、快手等视频、社交平台上大火，很多人都看到了爷孙情深的画面，这一幕也让很多的网友感同身受，泪目了。思考为什么引起全网泪目，就是网友们都被这一幕所表现出来的伟大爷孙情和温暖的感觉而感动了，内心受到了触动，所以才会泪目。长辈对于自己的儿孙一直都是很好的，这种爱是无私的，是不求回报的，他们诚心的希望自己的儿孙可以生活的更好，生活的更加幸福，这就是他们最朴实也是最真诚的愿望。
百善孝为先，除了自己的父母，爷爷奶奶等长辈更是我们需要孝敬的对象，做人做事情，首先要学会做人，而做人就要做到“孝”，一个人如果不能做到孝敬自己的父母、长辈，那么他的根本就失去了。虽然随着现在时代的发展，年轻一代人的生活节奏变得越来越快，回家的日子也越来越少，但是尽管工作很忙，我们也一定要找时间多回家，回家陪伴生养自己、爱护自己的长辈和父母，这样才是我们做人的根本。
世上最美好的事是，孩子慢慢已经长大，父母还未老, 孩子还有能力报答，父母养育我们长大, 我们陪父母到老。敬老一直是我们中国民族的传统美德，在接下来的时间里，我们还要持续的弘扬尊老、敬老、爱老的传统美德，营造一个良好的、正能量的社会环境。作为新时代的青年，也要多参加一些敬老的活动，身体力行的进行实践性的活动，把行动做到日常，用实际行动来践行当代青年肩负的时代责任。
一、扫房子
民谚说：腊月二十四，掸尘扫房子”。北方叫扫房，南方叫掸尘。室内屋外，房间屋后，彻底进行打扫、衣被用具、洗刷一新，干干净净地迎新春。运城每家每年过年前都会大干一场，房子先刷干净。
2、贴门画
据《山海经》载称：唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中果然平安无事，李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上，称为“门神”。 （注：这个风俗主要在农村，农村有大门大院，还会在树上贴“出门见喜”房顶（天花板）上贴“抬头见喜”等等写满吉利词的四字小条幅，门神，就是秦叔宝、尉迟恭这两位大仙了，还买些吉利词什么的，像“满院春光”、“新春大吉”之类的）。
3、蒸花馍
运城地区每年过年有蒸花馍的习俗，花馍既用来待客用，也为娘家人看望已经出嫁的姑娘时准备，寓意农家人在新的一年中丰衣足食，万事如意。大多数家庭每年过年都会蒸花馍，有2-3大锅吧，你可要知道此锅非彼锅，一锅可以蒸50来个大馒头，是大的哦，够初1--15的干粮就行。
扩展资料
过年习俗
1、 春节早上吃饺子，是我们北方人普遍的习俗，表达人们在辞旧迎新之际，祈福求吉表愿望的特有方式。因为按照中国古代记时法，晚上11时到第二天凌晨1时为子时，所谓交子即新年与旧年相交的时刻。在人们心目中，饺子就意味着更岁交子，吃饺子被认为是大吉大利。而且饺子形状极像元宝，包饺子意味着包住福运，吃饺子则象征着生活富裕。
2、贴春联，是重要的年节民俗。春节前夕，家家户户都要贴上红红的春联，一副副透着喜庆和热烈的春联表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。
3、添新衣，大年初一，人们都要穿新衣，也含有送旧迎新的意思。因为民间以红色象征吉祥，儿童穿着大红色衣服，年轻妇女当然满身红艳，连老妇也系着大红裙。所以，在新年来临之前，你一定要准备好新衣服。
4、买鞭炮，大年初一凌晨，家家户户要做的第一件事是争先恐后放“开门鞭”，全城一片爆竹声，象征送旧迎新。所以，年前都要备好烟花爆竹。
5、拜年，新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
为了全民动员、身体力行，让全区人民讲德孝话、行德孝事、做德孝人，进而从整体上提高广大干部群众的思想文化素质和道德情操、从根本上创优人文环境，盐湖区委、区政府创新思维、深入实践，实施了“德孝在盐湖—五进五创”主题创建活动。“五进五创”就是让德孝文化进机关创建文明和谐单位、进校园创建文明和谐学校、进农村创建文明和谐乡（镇办）村、进社区创建文明和谐家园、进厂矿（公司）创建文明和谐企业，通过广泛深入地开展以爱党爱国、遵纪守法、敬业奉献、助人为乐、孝老爱亲、见义勇为、扶孤助残等为主题的系列活动，让每一个公民都能积极参与并接受德孝文化的教育、熏陶和洗礼。“五进五创”活动最显著的特点就是力求手段和模式上创新。
——重心下移式。为政之德在于为民，这既是舜帝德孝文化的精髓，也是我们党对全体党员领导干部的总要求。在德孝文化进机关活动中，为了强化广大党员干部的德政意识，密切干群关系，增强立党为公执政为民的思想品德，盐湖区委、区政府出台组合拳，开展了“党政干部下基层包村增收、扶贫助弱”“四套班子包联项目”“全体党员干部包村住户”“十大课题大调研”等活动。区委书记王志峰、区长王吉敏率先带头下基层，撰写调研报告、民情日记，还和农民群众同吃同住，体察民情，了解民意，逐个解决具体问题，区政协把常委会、区委宣传部把宣传委员例会开进了田间地头、厂矿企业。为了促进干部下基层，区政协还在政协委员中开展了“十比十看”活动。盐湖区把这种干部下基层的做法叫做“重心下移”。
——内外互动式。采取走出去、请进来的方式进行交流互动。青少年是民族的希望和未来，是德孝文化传承和弘扬的生力军。德孝文化进校园是“五进五创”活动的重头戏，从今年6月起，盐湖区分别在清华大学、同济大学、四川大学、山西大学、运城学院等高校开展了大学生德孝传承活动，采用德孝文化版面展览、德孝圣土传递、演讲、辩论、微博等形式，广泛传播德孝文化。区委书记王志峰亲自登临大学讲坛，讲解德孝文化；同时，对积极参与者赠送运城根祖文化考察实践旅游套票，以这种方式吸引全国各地的高校学子关注运城、关注德孝文化并亲临德孝之乡考察实践。活动开始后，一些高校学生利用暑期纷纷前来运城。同济大学学生来到盐湖区后与盐湖当地学生交流互动、演讲辩论、看望慰问孤寡老人，其中一名女大学生还在敬老院认下了一位“亲奶奶”。“孙女”为“奶奶”梳头捶背亲如一家，其情其景感人至深。
——竞比激励式。在广大农村开展了每周为父母改善一次生活的活动，看谁家做得好、每月给父母清扫一次居所，看谁家干净、每年为父母增添一套新衣，看谁家漂亮等竞比活动；有的村开展了“晒被子、比孝心”活动，有的社区开展了“为老人送一束生日鲜花”“做一次健康体检”“洗一次热水澡”等活动。本届文化节组委会通过层层筛选，在盐湖区评选出了“十大孝顺媳妇”。
——典型示范式。在创建活动中，涌现了一大批好的德孝典型，有见义勇为楷模原菲娜，有和谐建设楷模杨春霞，有孝老爱亲楷模贾长龙，有未成年人道德建设楷模杨红娟等等。对他们的事迹利用新闻媒体及各种场合大张旗鼓地进行宣传，起到了良好的示范带头作用。
——借力引导式。在德孝文化弘扬和传承中，企业是一支不可或缺的力量，他们有一定实力，热心公益事业，有意愿履行社会责任。本届舜帝德孝文化节得到了众多优秀企业的赞助，亚宝药业集团，山西鑫源兄弟实业集团、南风化工集团等优秀企业鼎力相助文化节，“五进五创”活动恰好为他们建立企业文化、塑造公德形象搭建了良好的平台。
崔志宏披着“德孝”研究会长外衣的“狼”2012年5月9日至10月23日，第三届中国·运城舜帝德孝文化节如期举行。本届文化节由中共山西省委宣传部、山西省精神文明建设指导委员会、中共运城市委宣传部联合主办，中共运城市盐湖区委、运城市盐湖区人民政府承办。本届文化节延续第一、二两届的主题“德政千秋，孝行天下”，旨在将舜文化所倡导的父义、母慈、兄友、弟恭、子孝为代表的五教理念和以明德为代表的德政思想继续传承延续，以期影响到更多的年轻一辈。
本届文化节的活动包括“文化节启动仪式暨德孝实践论坛”、“《101℃的爱》德孝歌曲征集和德孝歌曲大家唱活动”、“第二届‘探路先锋杯’全国老年人才艺大赛”、“‘德孝在盐湖——五进五创’主题活动”、“文化节闭幕式暨文艺演出”五大部分。
(一) 文化节启动仪式暨德孝实践论坛：文化节启动仪式暨德孝实践论坛于2012年5月9日，在北京全国人大会议中心举行。文化节启动仪式邀请了全国政协副主席、民革中央常务副主席、上海市社会科学院部门经济研究所所长厉无畏，全国人大常委会原副委员长、全国妇联名誉主席彭佩云，全国人大常委会原副委员长何鲁丽等全国人大、全国政协、中共中央宣传部、国家文化部的领导同志，全国各有关方面的专家学者共100余人参加。
舜帝德孝实践论坛以“舜帝德孝文化内涵与现代传承”为主题，国家、省、市领导及专家学者、新闻媒体代表就舜帝德孝文化的历史演进、舜帝德孝文化的时代内涵、舜帝德孝文化的现实意义及对现代经济社会发展的推动作用等方面进行了交流和探讨。
(二) 《101°C的爱》德孝歌曲征集和德孝歌曲大家唱活动：
专辑定位：专辑采用年轻人喜爱的表现方式去表达对父母的深厚情谊和感恩情怀，抒发对家庭和睦、社会和谐的美好愿景，在音乐声中感悟德孝、践行德孝。
德孝歌曲征集：2012年5月9日-7月9日，文化节通过网络专区面向全球征集德孝歌曲。歌曲征集期间专题页面浏览量超过38万，组委会共征集到来自全国各地的285位参赛者上传的346首符合本次活动主题的参赛歌曲。最终查新的歌曲《妈妈》、罗汉的歌曲《爸爸》、李季委的歌曲《牵挂》，3首歌曲入选《101°C的爱》德孝专辑。
《101°C的爱》德孝专辑共收录11首歌，分别是吕薇《为母亲唱首歌》、谭晶《婆婆就是妈》、苏夏《哭嫁》、常思思/张友殿《夕阳无限美》、南合文斗《父亲》、王宏星《感恩》、瑞君《我的爸爸妈妈》、李季委《牵挂》、查新《妈妈》、罗汉《爸爸》、赵蕾《中华德孝歌》。
《101°C的爱》专辑首发暨德孝歌曲大家唱运城首站演出：10月22日在山西运城盐湖区举行，海政歌舞团青年歌唱家，国家一级演员，全国青联委员，德孝文化节形象宣传大使吕薇出席专辑首发仪式并演唱了专辑主题曲《为母亲唱首歌》。此外，德孝歌曲大家唱的北京站也正在筹备中。本次活动通过网络德孝歌曲征集、德孝歌曲大家唱的形式将孝悌之义融入歌声中，对于年轻人来说，传唱德孝歌曲是对德孝文化的又一次深刻理解和心灵洗涤。
(三) 第二届“探路先锋杯”全国老年人才艺大赛：活动时间为2012年7月至9月，分初赛复赛决赛三个环节，整场比赛历时近3个月的时间，全国共有160多支代表队报名参赛。本届大赛的参赛选手除了来自运城和山西本地，还有专程从河南、山西、陕西、辽宁、北京、上海等8省市远道而来的老年朋友。
2012年10月21日全国老年人才艺大赛决赛经过4个小时的激烈角逐，共评选出一等奖3名，二等奖3名，三等奖5名，优秀奖13名，特别奖1名。山西运城市老干部活动中心的舞蹈《映山红》、辽宁省大连市的模特表演 《国色天香》、山东省青岛市的京胡独奏《夜深沉》荣获大赛一等奖。
(四) “德孝在盐湖——五进五创”主题活动：运城市盐湖区委区政府通过开展德孝文化进农村创建幸福村庄，进社区创建和谐社区，进机关创建德政单位，进企业（公司）创建诚信企业，进学校创建爱心校园的活动，并评选出十大道德楷模、十大德政单位、十大幸福村庄两大和谐社区、盐湖区十大美德少年、盐湖区十大孝顺媳妇。
(五)文化节闭幕式暨文艺演出：2012年10月23日（农历九九重阳节）在运城盐湖舜帝陵德孝主题公园隆重举行。闭幕式上，运城市委市政府的各级领导为十大道德楷模、十大德政单位、十大幸福村庄、两大和谐社区、盐湖区十大美德少年、盐湖区十大孝顺媳妇、德孝楷模特别奖、德孝文化节传播特别奖等获奖者颁奖，同时举行了公祭虞舜圣帝金秋大典及闭幕式文艺演出。
在很多地方的文化中，奶奶去世时亲孙女不能送奶奶的原因有多种。以下是一些可能的解释：
1 传统习俗：一些地方的文化中，认为孙女尚未出嫁，属于“外人”，不能承担送奶奶这样的重要任务。这个观念可能与旧时代的家族制度和男尊女卑的思想有关。
2 避免触碰禁忌：在一些文化传统中，奶奶去世后有一定的忌讳和规矩，比如某些特定的仪式和行为。亲孙女可能会因为年龄、性别或其他原因，不适合或不方便参与这些活动，以免触碰到这些禁忌。
3 尊重奶奶的意愿：在某些文化中，人们相信人死后会有灵魂或精神继续存在。因此，一些家庭可能会遵循信仰或传统，让奶奶的灵魂得到安息，而不让亲孙女过度接触或参与后事，以示尊重和体贴。
尽管上述原因可能在一些地方的文化中存在，但每个家庭和个人的信仰和习俗都可能不同。在面对亲人离世这样敏感的问题时，最重要的是尊重家庭成员的意愿和信仰，以及彼此的理解和包容。
