他免费赠送美国183件国宝，却向中国索要天价，这位华侨是谁？
导读：《和酬赵宫保致政言怀》：“爱国忧民有古风，米盐亲省尚嫌慵。”人是独立的个体，个体生活于国家整体当中，利益是难以独立的，总会有千丝万缕的联系。尤其是一些掌握着与整体利益相关的东西的人，在他们面前，个人利益与整体利益的相关性就更加明显。有些时候

《和酬赵宫保致政言怀》：“爱国忧民有古风，米盐亲省尚嫌慵。”

人是独立的个体，个体生活于国家整体当中，利益是难以独立的，总会有千丝万缕的联系。尤其是一些掌握着与整体利益相关的东西的人，在他们面前，个人利益与整体利益的相关性就更加明显。有些时候，这二者之间的关系却很难进行划分，有一个人将183件国宝免费赠送给美国，却向中国索要天价，这位华侨是谁呢？

藏书捐献者对两国的不同态度

他就是翁万戈，因为家族历史的原因，家中有很多名贵文物。而正是这个人，曾经捐献给美国183件珍贵文物，其中就有《长江万里图》，该画卷是清朝时期的名作，对于我国的书画研究可以做出十分重要的贡献。但我国书画界却再也无法针对该画卷做出研究，它已经被无偿捐献到美国，已经是不属于我们的国宝。翁万戈这一做法让许多人不满，人们不知他为何要这样做？背后到底有什么秘密？

这些问题都还没被研究出来时，人们又得知翁万戈不仅向美国捐献珍贵书籍，他也向中国捐献过。只是这个消息让人更加愤怒，他的藏书不是无偿捐献给中国的，而是让国家以450万美元进行购买的。这一下，人们纷纷在讨论翁万戈的做法，以至于同他是否爱国联系到一起。人们很纳闷他为什么不收美国的钱，却收自己祖国的钱，而且还是如此天价。舆论在翁万戈耳中似乎没有很大的影响，他并没有回应大家的疑问。

背后隐藏着无法判断对错的原因

在人们的讨论中，有一个问题就是翁万戈家中为何会有如此多的国宝？对于珍贵的历史物件，普通人家自然是没办法接触到的，更别说能够将其保存。所以这翁万戈的身世一定不简单，有人调查后发现，他的宝贝们大多是祖传下来的。而他的祖上曾经做过同治和光绪皇帝的帝师，这也就不难知道他家中的宝贝为何如此多了。而那些家中的宝贝无时不刻不在吸引着翁万戈的注意，让他对收藏十分感兴趣，所以除去保存传下的宝物，他还有许多自己收藏的藏品。

事到如此，人们的疑问也就被解开，但大家依然不知道他为何要向美国捐献那么多文物。所以有人就开始深究他的家世，发现翁万戈就是一个富家子弟，一出生就含着金钥匙，家中的财产全是他的。一开始翁万戈也将那些物件保存在自己的家里，有如此丰富的藏品，甚至都可以达到开设博物馆的境界。他又为何会选择将其捐献，心中真的舍得吗？

原来翁万戈捐献文物也是迫于时势，当时国家动荡，见着许多其他的文物都遭受不同的破坏，他们一家人每日都十分担心，自己家中庞大数量的文物要是被破坏那可是一大笔无法挽救的损失。翁万戈为保护那些文物，可以说是费尽脑汁。

最后他决定将文物漂洋过海运到美国去，这对他而言，对文物而言，都是当时最好的决定。在家人的帮助下，家中大量文物都被转移到美国，但如何保存那些文物却成为一大难题。为解决这个难题，他才想到要将其无偿捐献给美国，只有那样，那批文物才能得到最好的保护。

正义之举，无需解释

翁万戈为何要将文物捐献给美国的问题被破解，大家都知道他也是为保护文物才做出的无奈之举，人们也不再讨论这件事。那么一直没有发声的翁万戈在干些什么呢？他向更多不同国家的人宣传中国历史文化，还时常拿出家中留存的文物捐献，成为一位许多人知晓的华人社会活动家。

翁万戈所捐献的文物被保存在美国波士顿美术馆，他希望自己国家的文物能够在那里传递出更好的中国故事，让更多人知道中国文物背后的历史。所以他免费赠送美国183件国宝，是为保其完整，这位华侨的做法是无法分辨对错的。一方面他所做出的决定受到时局的影响，另一方面他的初衷是好的，所以大家也不便指责对错。

甘哈曼言“人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜”翁万戈迫于环境将其家中的物件大量捐献到美国，而如今我们拥有相对更好的生存环境，这些物件若是能够回到国内，那自然是一件极好的事情。

　管理是指一定组织中的管理者，通过实施计划、组织、领导、协调、控制等职能来协调他人的活动，使别人同自己一起实现既定目标的活动过程。是人类各种组织活动中最普通和最重要的一种活动。以下是我收集整理的如何激励知识型员工，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　知识型员工的特点在于他们的工作成果常常以某种思想、创意、技术发明或管理创新的形式出现，无法直接测量和评价。知识型员工较之一般员工更有思想，也更为看重老板的承认与鼓励。知识型员工大多是企业各部门甚至是企业高层的中坚力量，因此，对知识型员工的激励非常重要。

　知识型比普通员工有更高层次的追求。

　中国人民大学张望军、彭剑锋教授在对300名知识型员工进行问卷调查的基础上，比较、分析得出中国知识型员工的激励因素排序为：工资报酬与奖励、个人的成长与发展、有挑战性的工作、公司的前途和有保障与稳定的工作。中国科技大学郑超、黄攸立两位学者对426名知识型员工的问卷调查与分析，得出国有企业知识型员工的激励因素排序为：提高收入、个人发展、业务成就和工作自主。浙江大学管理学院杨春华博士经过对七家从事软件、通信等高科技企业中的研发人员进行调查研究发现，名列前五位的激励因素是个人成长与发展、报酬、有挑战性和成就感的工作、公平、福利与稳定。

　综上不难看出，知识型员工注重三大因素：

　心情、成就和薪酬。许多人下海创业、辞职、跳槽无非是“心情愉快，事业有成，薪酬颇丰”中有一部分偏离了自己的期望值。其中有一点离期望值差距较大，就足以令知识型员工流动，改换门庭或另起炉灶。因此，激励知识型员工主要应从这三方面入手。

　心情愉快

　知识型员工大多个性突出，不会趋炎附势，不惧怕权势。由于知识型员工掌握着特殊专业知识和技能，可以对上级、同级和下级产生影响，因此，传统组织层级中的职位权威对他们往往不具有绝对的控制力和约束力。企业***对他们的承认、尊重、信任和授权，是知识型员工心情愉快的基础。

　自古谋士无不将“一等为帝师，二等为帝友，三等为帝臣”奉为圭臬，首先看中的就是企业对自己的尊重与信任。

　诸葛亮的出山，正是由于年长于他的刘备礼贤下士，将其奉为老师：“玄德待孔明如师，食则同桌，寝则同榻终日共论天下之事。”刘备的行为引起关张二人不悦，认为“孔明年幼，有甚才学兄长待之太过。又未见他真实效验”，刘备不为所动，坚持认为“吾得孔明，犹鱼之得水”。这就是为什么诸葛亮会“鞠躬尽瘁，死而后已”。

　无独有偶。吴国重要谋士周瑜也是受到同样礼遇的。孙权之母吴太夫人临终时嘱咐孙权说：“汝事子布、公瑾以师傅之礼，不可怠慢”。周瑜对蒋干说：“大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，福祸共之”，即使说客云集，“安能动我心”。

　知识型员工在工作中除了要有相对的独立性，还要有良好的协作精神。团队成员的和谐与否，也是影响知识型员工心情不可忽视的因素。袁绍的谋士团队矛盾重重，“田丰刚而犯上，许攸贪而不智，审配专而无谋，逢纪果而无用。此数人者，势不相容，必生内变”，许攸的出走投奔曹操，就是因为“企业主”不信任、团队的不和谐导致的。许攸遭到袁绍“汝与曹操有旧，想今亦受他财贿，为他做奸细”的训斥后，说“忠言逆耳，竖子不足与谋!吾子侄已遭审配之害，吾何颜复见冀州之人乎!”。

　知识型员工从事的大多为创造性劳动，知识型员工更倾向于拥有宽松的、高度民主自主的工作环境。他们重视相互尊重及和谐的工作环境，并希望在工作中得到足够的支持。所以激励知识型员工的另一个方面，要注重为他们提供和谐的工作坏境，及时发现团队中不和谐因素，并予以消除。

　事业有成

　知识型员工非常重视自身价值的实现，他们渴望看到工作的成果，期待自己的工作更有意义并对企业和社会有所贡献。他们注重他人、组织及社会的评价，强烈希望得到社会的认可和尊重。因此，在知识型员工的激励结构中，成就激励和精神激励的重要性远大于金钱等物质激励。

　张松虽然被旧主刘璋重用，但是“刘季玉虽有益州之地，禀性暗弱，不能任贤用能;加之张鲁在北，时思侵犯，人心离散，思得明主”，根本不能保证自己所代表的部分益州势力的利益，同时也不能确保益州的平安，势必很快就会被其他割据势力所吞并。因此他决定另择新主，最后选定刘备。

　知识型员工由于具有特殊的知识，他们有能力接受新工作、新任务的挑战，拥有职业选择权。一旦现有工作没有足够的吸引力，或缺乏充分的个人成长机会和发展空间，为了保证获得持续的成就感，他们会很容易地转向其他公司，寻求新的职业机会。“良臣择主而事”，不但要求自己和企业主的世界观、价值观相近，还需看企业主是否有能力让自己事业有成。

　知识型员工出于自我实现的需求，渴望获得持续性成就，通常具有挑战环境、挑战自我的强烈欲望。他们通过不断学习，思考，为随时可能到来的新任务做好各方面的准备。所以企业内部职务的提升，可在一定程度上激励知识型员工。在企业关键时刻，赋予知识型员工重任，“翁格玛利”效应(对人进行积极的心理暗示有利于其挖掘自身潜力，编者按)可以促使受激励者变压力为动力，快速适应岗位需要。

　刘备领兵七十余万讨伐东吴为关公复仇时，一路上势如破竹，“江南诸将无不胆寒”。此时陆逊临危受命，被孙权拜为大都督，统掌“六郡八十一州兼荆楚诸路人马”，直接被赋以国家安危的重任，压力巨大。从《三国演义》来看，陆逊尽管职位不低，在吕蒙“白衣渡江”袭取荆州时也显示出过人的智谋，但被赋予如此重任，对自己来说无疑需要完成自我超越。陆逊变压力为动力，率军“火烧连营七百里”，为企业交出了完美的答卷，也完成了个人的一次蜕变。“守江口书生拜大将”堪称知识型员工职位激励成功的典范。

　薪酬颇丰

　美国《财富》杂志在1999年度评为美国工作环境最佳的100家公司的雇员中做了一次“为什么你留在现在的公司”的调查，得到的答案五花八门。然而，最令人吃惊的就是没有任何人提到“钱”这个因素。尽管薪酬对知识型员工来说已不是最重要的激励因素，但是它对于吸引和留住知识型员工仍然有一定的价值，对知识型员工来说薪酬是衡量自我价值的尺度。它既是企业对其工作能力和成绩的肯定，更是社会地位的表示，它能满足许多知识型员工高层次的需求。

　目前发达国家企业普遍推行一种称为“全面薪酬战略”的薪酬支付方式，即公司将支付给雇员的薪酬分为“外在”的和“内在”的两大类，两者的组合即为“全面薪酬”。“外在的薪酬”主要为员工提供的可量化的货币性价值;“内在的薪酬”则是指那些给员工提供的不能以量化的货币形式表现的各种奖励价值。比如，对工作的满意度，为完成工作而提供的各种便利工具，培训的机会，提高个人名望的机会，吸引人的公司文化，良好的人际关系，相互配合的工作环境，以及公司对个人的表彰、谢意等。这种薪酬战略，可满足知识型员工的薪酬需求。《三国演义》中曹操对关公采取的就是全面薪酬战略：答应关公土城约三事中“二嫂处请给皇叔俸禄养赡”的要求;“既到许昌，操拨一府与关公居住”;“操引关公朝见献帝，帝命为偏将军”、“表奏朝廷，封云长为汉寿亭侯，铸印送关公”;金银、美女、战袍相赠;三日一小宴，五日一大宴;赠送当时顶级交通工具赤兔马。曹操的全面薪酬战略是成功的，关公多次提到“深感丞相厚意”、“吾固知曹公待吾甚厚”。虽然关公的世界观决定了他要离开曹操，但是关公斩颜良、诛文丑和华容道“义释曹操”，说明了曹操全面薪酬战略给关公留下了极为深刻的印象。

　知识型员工的激励机制

　第一、创造性。知识型员工的工作是不同于体力劳动，也不同于行政性和操作性工作。他们依靠自身的禀赋和灵感，应对各种可能发生的情况，创造性地推动技术进步、产品创新和工作规程。

　第二、自制性。由于知识型员工一般具有良好的教育背景，经过学校和社会的教育和锻炼，其自觉程度相对较高，自我管理意识强。

　第三、自主性。一般人都有独立自主的要求，能力越强，独立自主从事某项活动的意识越强。由于知识型员工拥有企业生产手段意义上的知识，具有某种特殊技能，依仗这种保障，他们往往更倾向于一个自主的工作环境，不仅不愿意受制于物，更强调工作中的自我引导，对各种可能性做着最大的尝试，不愿俯首听命，任人驾驭。

　第四、挑战性。知识型员工心目中有非常明确的奋斗目标，他们到企业工作，并不仅仅为了挣得工资，而是有着发挥自己专长、成就事业的追求，他们更在意自身价值的实现，并期望得到社会的认可。因此，他们热衷于具有挑战性的工作，把攻克难关看作一种乐趣，一种体现自我价值的方式。

　第五、流动性。非知识型员工往往看重稳定的工作和保障，而知识型员工则更看重个人的成长和发展，这使得知识型员工容易流向能更好地发挥自身潜能实现自身人生价值的企业。

　我们可以跟知识型员工的特点对其进行激励。

　第一，给予挑战性的工作。赫茨伯格在双因素理论里指出，工作本身就是一种激励因素，因此，在对知识型员工的激励上，我们首先要考虑的是给予其具有挑战性的工作。

　第二，提供与工作业绩挂钩的报酬。对知识型员工来说，薪酬是衡量自我价值的尺度，是肯定知识型员工能力的表现。在薪酬设计上，要以人的能力和业绩为基础，体现企业组织不同层级的员工所具有的不同价值，把员工的贡献收益与企业的发展前景紧紧捆绑在一起，一种可行的方式是风险同担，利益共享，如分配股权或股票期权等。

　第三，给予其弹性的工作时间。知识型员工的工作具有创造性。他们凭借自己的知识和灵感，灵活地处理工作中各种可能发生的情况；其次，知识型员工的工作规程个性化。知识型员工的工作是复杂的思维活动，难以通过身体的外在表现来感知其劳动的状况，脑力性的劳动不受时间和空间的限制，自主性、自发性强。因此，赋予知识型员工弹性工作时间和宽松的工作环境有利于员工的创造性活动，也使他们有一种被信任感和成就感。

　第四，注重培训。知识型员工出于自身和职业的需要，会更看重企业提供培训或再学习的机会。因此，企业除为员工提供一份与贡献相称的报酬外，还应健全人才培养机制，为知识型员工提供受教育和不断提高自身技能的学习机会，使其具备一种终身就业的能力。这样，企业就可以将企业的发展与个人的发展进行有机结合，达成“双赢”的目标。

　第五，提供广阔的发展空间。了解知识员工的职业发展意愿，为其提供富有挑战性的发展机会，创造开拓发挥的最大空间。让其在工作中有发言权和一定的管理决策权，提供适合其要求的上升道路，随着企业的成长及贡献，获得公平的职位升迁，或是创造新事业的机会，让员工能够清楚地看到自己在组织中的发展前途，使之与组织成长期合作、荣辱与共的伙伴关系，为企业尽心尽力地贡献自己的力量。

　最后，满足精神需求。物质利益固然是发挥积极性的基本因素，但精神需求也是一种巨大的推动力，是较物质需求更高层次的需求，可以持久地发挥作用。

童话故事：森林里的冬天

胡秉言

大雪下了三天三夜，把整个森林盖得严严实实，松鼠躲在树洞里，悠闲自在地吃着秋天从松树上采来的松子，心里想，多亏了一秋天的辛勤劳动，换来了冬天的安逸生活。

松鼠不时地把头深处树洞，看看几只飞来飞去寻找食物的喜鹊，更感到自己的付出值得。喜鹊看到松鼠，就飞到洞口，哀求松鼠赐一些松子给他充饥，松鼠摇摇头对喜鹊说：今年秋天我给你说了几十遍，让你储藏些松子好过冬，你就是不听，你就一直欢快的玩，你说冬天还早，现在知道前期不努力，到需用的时候就没办法了吧？我储存的正好够过冬的，如果给了你，我就得饿死，所以不能给你，你到别出去吧。喜鹊低着头惭愧的一声不吭，肚子里一点食物都没有，块饿晕了，长叹一口气后悔莫及的飞走了。

在松树和喜鹊谈话时。一只有气无力的狐狸也悄悄的来到树下，她已经五天没吃一点食物了，快要饿死了，她目光痴呆，精疲力尽的把嘴张开，啃了一口冰冷的雪，慢慢的咽了下去。听着松树和喜鹊的对话也开始懊悔起来，今年秋天有一个师傅弄了很多面包，师傅让她把这些面包晒干，找个地方储存起来到冬天吃，她不信师傅的，还满是理由的说，缺了谁的饭也缺不了我的饭，结果是她的自信毁了她的生命，慢慢的慢慢的狐狸流出来两滴冰冷的眼泪，闭上了眼睛，心脏也停止了跳动，死在冰冷的雪地上。

这个童话故事告诉我们，当你在时间宽裕的时候，不要去偷懒，要努力的工作、学习，多去积累对自己有用的东西，才能到了用的时候不至于囊中羞涩或头脑空空，才不至于用的时候抓瞎。

勤学励志的故事大全：

名人勤奋学习的小故事一：苏洵发愤

苏洵是宋朝著名的文学家，唐宋八大家之一。他小时候很贪玩，直到二十七岁才认识到读书很重要，从此开始发愤读书，抓紧一切时间学习。有一年端午节，苏洵从早晨起来就扎在书房里读书。他的妻子端了一盘粽子和一碟白糖送进了书房。将近中午时，夫人收拾盘碟时，发现粽子已经吃完了，碟里的白糖却原封未动，而旁边砚台上竟有不少糯米粒。原来，苏洵只顾专心读书，误把砚台当成了糖碟。正是凭着这种认真刻苦的精神，苏洵成为了文学大家。

感悟从古至今，年老发奋学习的事例也比比皆是，青少年年老就不能学习了吗当今知识爆炸的年代，现代科学文化迅猛发展，使知识的更新期大大缩短，活到老学到老是时代的要求，它要求人从幼年到垂暮都要不间断地学习，不用说人到中年，就是老年仍然需要坚持学习，否则赶不上时代的步伐。

名人勤奋学习的小故事二：八十二岁的状元

梁灏是五代时期的人，却是宋太宗时期的状元郎。他从五代后晋天福三年(938年)起就不断地进京应试，历经后汉和后周两个短命朝代。虽然屡试不中，但他毫不在意，总是自我解嘲地说：“考一次，我就离状元近了一步。”直到宋太宗雍熙二年(985年)，他才考中进士，被钦点为状元。他一共考了四十七年，参加会试四十场，中状元时已经是满头白发的老翁了。在大殿上，太宗问他的年岁，他自称：“皓首穷经，少伏生八岁;青云得路，多太公二年。”言明自己是八十二岁了。短短两句话，包含了多少考场上的艰苦和辛酸!

感悟梁灏八十二岁中状元是那个时代的悲哀，因为他生逢五代乱世，人生坎坷在所难免。但他的那种坚忍不拔的精神却是极为可贵的。在求学路上，如果人人都像梁灏那样孜孜不倦，为达到目标不惜追求到须发皆白，那么，即便最后不能功成名就，至少可以满腹经纶垂名后世。这种坚毅的求学精神值得每个人称颂和学习。大器晚成的故事告诉青少年：学习不在于年龄，人的一生是一个不断学习、不断完善的过程，只要正确对待，持之以恒，就能达到你的目标，实现自己的理想。

名人勤奋学习的小故事三：匡衡凿壁借光读书

匡衡是西汉著名的经学家。他从小喜欢学习，刻苦勤奋，可是家里却买不起灯油，无法在夜间学习。一天夜里，他正躺在床上默诵白天读过的《诗经》时，发觉邻居家灯火通明。匡衡羡慕在灯光下读书的人，他灵机一动，把邻居家的灯火借过来就可以读书了。

匡衡正在思索着该如何借到光看书，灯光把巨大的人影投身到墙上，酷似一个个怪物，怪模怪样地在墙上晃来晃去。小匡衡灵机一动：我如果在这边偷偷凿个洞，隔壁灯光就能穿墙而过，照射到我这小屋里来，我不就可以借着这点亮光读书了吗

他高兴地一骨碌从床上爬起来，找来一把凿子，在墙壁下方偏僻处凿了个小小的窟窿。顷刻间，灯光照亮了一小块儿地方。匡衡连忙从床头翻出《诗经》，凑到那一小块儿宝贵的光亮处，专心致志地苦读起来。匡衡的父母看到匡衡如此刻苦，都感到特别欣慰，同时又倍感酸楚。

从此以后，匡衡白天帮大人忙田里的农活，夜晚借着那一小束从隔壁人家借来的灯光，孜孜不倦地读书，经过不懈地努力，终于成为一代学者。

感悟这个故事告诉我们，外界条件不是制约我们成功的决定因素，自己的努力才是成功的关键。学习中遇到困难是常有的事。但要努力克服这些困难，要有吃苦的精神，培养自己的学习毅力。

名人勤奋学习的小故事四：鲁迅在“三味书屋”

鲁迅小时候非常淘气。一天，镇里的戏台正在排戏，鲁迅听到外面的锣鼓声，便在家里坐不住了，趁着父亲不注意，他一溜烟儿地跑到戏台前看热闹。这时，戏台周围已经挤满了人。突然，热闹的锣鼓声停了，从后台走出一个人，对台下一拱手说：“哪位小兄弟愿意上台我们让他客串阎王殿里的小鬼。”那些平时非常调皮的孩子这会儿却你推我、我推你地谦让起来。

“我来!”小鲁迅走上台去，让戏班的人画了个花脸，然后拿起一把钢叉就舞起来，戏台下马上响起叫好声。他得意极了，舞得更得劲儿了，小伙伴们都非常佩服他的勇气。

鲁迅12岁那年，被父亲送进了一所叫“三味书屋”的私塾就读。初入学时，鲁迅对百草园中的那些小精灵非常感兴趣。他在园中想起古人东方朔说过有一种虫叫“怪哉”，用酒一浇，便会消失不见。鲁迅非常想知道这到底是怎么一回事，便悄悄地问私塾的先生：“先生，这‘怪哉’虫是怎么一回事呢”

先生却板着脸，很不高兴地回答：“不知道!”

后来，鲁迅慢慢体会到学生应该读书，先生不喜欢学生问各种古怪的问题。于是，鲁迅开始刻苦读书。起初十分严厉的先生也开始喜欢鲁迅的聪明刻苦，态度渐渐和蔼起来。鲁迅为了勉励自己学习，制作了一张小书签，书签上有10个正楷小字：“读书三到：心到、眼到、口到。”读书时，他把书签夹在书里，每读一遍就从上往下盖掉一个字，读过几遍之后，就用默读来加深对课文的理解，用不了多久，他就能熟练地把课文背出来了。后来，同学们也都向鲁迅学习，纷纷制作“读书三到”的书签。

感悟学习要讲究方法，循序渐进，日积月累。真正会学习的人，要善于取舍，要选择正确的，精通专业的，熟悉相关的，了解必需的。同时，学习需要思考。有些人虽勤于学习，但不过只是泛泛的阅读，任何理论观点都只在脑海里一晃而过，是所谓“学而不思则罔”。“读书三到”是鲁迅在学习过程中的经验总结，我们也要像他那样不断地总结学习方法，集中时间、集中精力去攻读，只有这样才能事半功倍。

一，拥有无与伦比的工作情商。

只要有人的地方，就需要与人打交道，打交道就需要情商——你是以何种姿态和方法与人进行工作沟通。职场是社会，不只是你一个人所在的地方，这里有很多角色很多分工，何况还需要去面对外部的供应商、合作方和客户等等。

我所遇到的第一位让我惊叹其工作情商的是一位省分公司的领导，注意是惊叹。他给我们的整体的印象是什么呢？平时私下里和我们喝酒撸串一起吹牛逼都可以，一到大战来临时刻会变得无比挑剔和严肃，这里的大战大多是大型会议，他要带领我们把会前会中会后各种巨细无遗的事项进行完美的处理。所以，你会看到平时工作都会笑哈哈，但大战的时候他都是批评和指责，监督工程的每一个细节，发现不可以就立马指正要求改善。同是我的一位能力很强的同事也对这位领导的评价是他的工作情商非常高，大家都愿意为他拼命。这种情况可能更恰当的描述是工作作风或者工作风格，但浸透其中的当属工作情商的突出。

让我记忆尤深的一件事情是我因工作需要回复别人的微信，事后咨询这位领导我这样回复妥否，我觉得自己写的已经比较完备了，没想到这位领导站在我的角度给出了他的“回复版本”，单纯从字数上来讲就是我的两倍之多，更毋须说遣词造句的功夫中给人留下的那种工作态度成熟、考虑事情周到的印象，让我自愧弗如。

情商高绝对不是耍滑头和溜须拍马，而是在为人处事的功夫之外，把事情做得让别人满意，让参与其中的人也有成就感。这种情商我们对标一下可以是《人民的名义》里的检察长季昌明、《三国演义》里的横江将军鲁肃、《康熙王朝》里的帝师济世，他们可能不是快人快语，也可能不会语不惊人死不休，但在做事的功夫上博取中庸之道。

那么，情商差会怎样？作为普通员工，情商低可以直接说成意气用事、不会办事、不上路子，是一种不成熟的表现，严重影响同事之间的关系，导致自己的工作无法顺利开展，久而久之会让自己的职场路子越来越窄，最后发现谁都不愿意与你合作，领导也不放心把事情安排给你，这种情况就可怕了，需要你及时做出自我改变。

二，拥有说到做到的执行力。

工作能力代表的是完成工作任务的质量和效率。我的这位同事Z，执行力可以用爆表来形容。他是多年的老员工，年龄比我们大很多，但执行力这事也不能单靠年龄来评判，它可能是一种会做上瘾的工作态度，也可能是不如此做便不行的工作底线，又可能是不抓紧做出来就浑身痒痒的工作习惯。

这种态度、底线和习惯，在同事Z的身上表现地很明显。依旧举一个例子，我们的工作节奏很忙，他经常负责推动项目，没接到一个项目时，因我和他同住一个宿舍的缘故，便经常听到他私下里那种抓耳挠腮的举动——上班在想、下班也在想这个项目该怎么实施、如何推动，用怎么样的形式更好等等。就拿写项目手册这一个繁重的工作而言，作为项目负责人的Z便练就了一个人坐在电脑前面打开WORD就能通篇写出来的本领，你要知道这种项目手册动辄就要几万字的。他对我说，自己亲自去写的原因是在写的过程中可以做推演，让自己的思路更清晰。落归到工作成果上，他的执行力得到了很好的工作反馈，每一个项目有他领导就会少操心很多。

执行力的背后，是一种焦急到赶快做出来的工作进度，也是一种匠心到怎么样才能保质保量给出结果的工作思维。仅仅依靠意志力还不够，更多的还需要强大的内心驱动力，而驱动力这种领导是安排不出来的，是需要自发自动的。

三，懂得放权，擅长发挥他人长处。

第三种能力对标的是领导级，领导C不需要做PPT很厉害，他只需要团队里有个做PPT很厉害的人就可以；他不需要会写操作手册，他需要团队里有个做项目很厉害的人就可以。道理很简单，放大团队里每一个人的长处，作为团队的负责人，他就可以很出色地完成每一个项目。

前段时间，和领导C有一次私聊，他说他现在鼓励团队里新进入司的90后每个月要做一次领导报告，做成什么样不要紧，都要去刻意练习。这种机会和平台很难得，领导报告一般是需要资深的科室负责人或者对团队推动有深刻理解的督导老师才可以做的一个工作任务，领导C的这种安排一来让新员工在做报告的过程中可以主动思考加深理解，二来让每个人都可以熟悉团队的推动节奏，三来让大家进行报告分享，启发员工的思维，最重要的还是这样的工作模式可以让领导C以后不缺会做报告的人，人才都是培养出来的，而领导C的这个安排就是培养的过程。

四，谦卑、不耻下问、善待后来者。

职场中的善意，是可以被传递的。电视剧里那种阴暗、狠啦吧唧的暗黑同事其实在真实工作中比较少见。初入职场的小白，在这种充满善意的环境中可以给自己更多的学习对象和机会。为什么这一条也被我放进工作能力强的一条中呢？因为他是工作情商的延伸。

最“令人发指”的前辈，会客气到让你感觉到不好意思。尽管他们本身的工作能力已经非常出色，但面对一个后来者的时候，特别是在他不熟悉的领域，前辈们都会表现地非常谦卑，不耻下问。

试想，如果一个人高傲到认为自己已经没有了学习对象，光靠吃老本在职场里混，那么肯定就是开始做下坡路的时候，所以做人谦卑也是很重要的。

五，拥有危机意识，不断自我充电。

遇见这样的人，总能让你感觉生命之鲜活，你也会希望可以与这样的人成为朋友。我在工作中遇到很多，可能更多在工作之外他们充分利用自己的时间去进行知识升级——学习一门新技能、考研、看书、摄影、培养兴趣、建立公众号进行输出总结等等。

自从帝师的那条微博发布后，我就已经知道帝师这次恐怕要暂时休息了。对于这件事情就不多说了，作为帝师的粉丝我只是想把看帝师直播这几年的感受发表出来，仅此而已。



有人看到帝师在吹，就指责这个人满嘴跑火车，有人看到帝师在讲关于风水的知识，就指责这个人是个神棍，有的人看到帝师的纹身，就指责这个人看上去就不是什么好东西。

我实在是想不通这些人的逻辑是不是有问题，这些其实都不重要，毕竟帝师给粉丝灌输的思想是一定要开心，虽然有的粉丝也会为这些去跟那些黑帝师的人理论，我的建议是算了吧，与其跟一群被仇恨填满大脑的人理论，不如静下心来喝口茶，帝师的直播就像是快过了期的普洱一样，品着品着就发现其实他的直播很多时候还是很有内容的。



大家众所周知的就是帝师给贫困山区的小孩捐电脑教室的直播，首先要肯定这场直播的真实性，其次是这场直播的意义，这件事情并不是在帝师被黑或者直播事业遇到坎的时候，而是在帝师直播事业蒸蒸日上的情况下做的直播，这就撇开了公关的目的，而是实实在在的公益。

看过直播的都知道帝师这次公益是实实在在把东西送过去，在他的直播镜头下捕捉到的不是公益人的伟大，而是被资助孩子们的笑容，甚至他还会跟孩子们开起了玩笑，他也可以戴着红领巾升国旗。显然这场直播是成功，是让人深刻的，也是众多谴责帝师的人所不想看到的。







这些东西对于帝师来说或者帝师粉丝来说都不算什么，让大家印象深刻的应该属帝师的爱情观吧。帝师的离婚史大家应该不陌生，那是一个多么纯朴的帝师啊，身上的资金全部归前妻管，最后由于性格的原因被净身出户，可耻的前丈母娘连给帝师洗澡的热水器都要拆掉拿走，这种伤自尊的过程很难想象帝师是如何挺过来的。但是现在不一样了，他有了现在的女朋友，虽然还没有结婚，但是二人的感情是真的很好，基本上可以做到形影不离。

帝师的很多直播都是嫂子在举着手机的，这种工作在别人看来完全可以让助理做，但是嫂子就想陪着帝师，有的时候帝师甚至调侃她工作不认真。

当粉丝问帝师为什么不跟嫂子结婚的原因，帝师直言自己现在还可以把大把时间奉献给直播，如果结婚了，可能就不会像现在这样了。对于直播他是真的热爱，对于粉丝他也是真的热爱

历史发展过程中，人们都会遗留下来很多各遗物、遗迹，被后人称之为文物。文物是我们人类发展过程中的宝贵历史文化财富。作为历史文化的载体，它在历史文化内容中的重要性是其他任何事物所不能替代的。

在我国，有许多的收藏家为了能让国家更好地发掘历史，无偿将对他们来说极为宝贵的文物无偿捐献给国家。可有那么一人，他不但把183件家传古董无偿捐献给美国，而且多次拒绝中国的回购。

他就是帝王老师翁同龢的后人——翁万戈。

帝王师之后

翁万戈，1918年出生于上海，是晚清名臣翁同龢的后代。翁同龢是清朝的大政治家、书法家，曾是同治和光绪两朝帝师。作为满清大官，翁同龢利用他的身份地位收集名画等艺术珍品。而他这么做，全然因为他比较喜欢文物古迹。正因为他，中国很多文化瑰宝才能得以保存，并代代相传。

而说起翁万戈与翁同龢的关系，那可谓波澜起伏。作为一代书法家的翁同龢没有后嗣，于是他通过过继得到他二哥的儿子——翁曾翰。可翁曾翰早逝，作为他儿子的翁安孙也因疾病早早离世。

为了继承香火，翁同龢将翁之廉收为门下，翁之廉则是翁万戈的叔父。在1918年，翁之廉指定翁万戈作为他的后嗣，1920年，年仅2岁的翁万戈被过继给了翁之廉，他也就成了翁同龢的第五代后人。而翁同龢的家藏也顺理成章地都传给了翁万戈。

继承家藏使命

因为在得到一切房产，一切文物时的翁万戈不过是一个连话都说不清楚的两岁小孩，没有能力保管家藏，所以他的家人暂时替他继承家藏的使命。直到1948年，他才真正开始继承家藏的使命，看到在他名下的所有家藏。但当翁万戈从美国回到北京时，一切都已变得物是人非。

翁万戈回到北京的时候听到辽沈战役即将开始，四处都已变得战乱纷纷。为了守护文物，翁万戈决定将它们从天津运往上海。但由于文物实在太多，而翁万戈也只能运走一部分。情急之下，他只能择其精华，选择价值更高的带走。因为这样，其它的文物星散各处，只是是他的亲人，不管是远亲还是近亲都能随意得到几件文物。在那个动乱的年代，多少文物被毁坏、损失的。

在那炮火纷飞的年代，通货膨胀十分厉害。翁万戈不仅要每日面对通货膨胀带来的生活苦恼，还要时刻保护着文物的安全。1948年，翁万戈与家人坐上了飞往美国的航班，而那些文物则交由轮船公司帮忙运送。身在美国的翁万戈日夜担心着文物，害怕翁家几代人努力收藏的文物被他毁于一旦。终于，经过漫长的辗转运输之后，这些藏品安然无恙地抵达翁万戈之手。

后来，翁万戈在《国宝沉浮录》中看到让他印象最深刻的一幕，书中写道因为当时北京征调文物入故宫博物馆，才能让许多珍宝得以在那个动乱的时代保存下来。诞生于各大家族中，继承家藏的使命，经历动乱的大时代，翁万戈觉得自己是一个历史的产物，深感自己对历史有责任感。

183件家传古董无偿捐美

翁万戈曾经说过这么一句话“我为家藏而活，而家藏也成就我的人生”。对于他而言，他的命运从出生开始就已经和家藏联系在一起了。对于家藏的未来，翁万戈曾说过家藏就是就是家藏，只有代代相传。

然而，就在2018年，翁万戈就发表声明称自己要将183件家传古董无偿捐献给美国的波士顿艺术博物馆。短时间之内，国内一片哗然。在这之前，人们都以为他是一个爱国人士，毕竟一直以来他都兑现着他的家藏使命。然而这报道一出，翁万戈就受到了众多人的谴责。

有人认为他没有权利去把这些文物捐献给美国的波士顿艺术博物馆，虽然文物在他的手里，但是这些文物也是他继承得来的，而他的使命就是要保护好这些文物，让它们世世代代的流传下去，如今把183件家传古董无偿捐美的做法，就是违背了他的使命。

更有甚至认为这些文物是中国的文物，翁万戈把他捐献出去就是崇洋媚外的行为，甚至是发展到了一个登峰造极的地步，对后人，对一百多年来中国人民的影响不可低估。虽然三座大山被推倒了，但扬起的粉尘仍在空中游荡。

他的这一报道之所以引起公愤，是因为他曾在2000年的时候以450万美元把一件文物捐给中国上海博物馆。2000年的时候，上海博物馆得知翁万戈手中有一些孤本时，就火速与他联系，希望他能把它捐献出来。然而他的做法让人有些意外，他既不打算捐献，也不打算卖给上海博物馆，而是通过竞拍的方式出售。无奈之下，上海博物馆只好参与竞拍，最后以450万美元的价格成交。

即便是这样，当初的网友也集体认为他是有爱国之心的。他保管文物这么久，收取一点费用也无可厚非。如今他把183件家传古董无偿捐美，而且在捐献之前他还多次拒绝祖国对它们的回购。没有对比就没有伤害，看他对待中美两国的态度差异，难怪网友会一片哗然，纷纷谴责他。

当然，这也不是他的第一次捐赠文物给美国的波士顿博物馆，早在之前他就捐献了那幅翁氏家族世代收藏珍贵文物——王翚的《万里长江图卷》，只是这次文物的数量过大，价值也远超10亿美元，才会引起这么大的关注。除了波士顿博物馆，翁万戈还曾多次挑选一些文物捐赠给美国的其它博物馆。

捐献只为了更好地保护

在一次采访中翁万戈透露，之所以把它们捐献给美国，是因为他觉得美国更有能力去保护这些文物，毕竟文物的保存可不是凭感情，动动嘴皮能解决的事，是要实打实讲究科学的方法，他这么做完全是为了给文物找一个好的归宿。

然而事与愿违，媒体多次爆出中国的文物在国外并没有受到很好的保护，甚至是直接暴露在空气中。不知道当翁万戈看到这些景象时会不会后悔当初做的那些决定。事到如今，我们也不再好去评论。无论文物身处何方，只要安好，便是晴天，因为它们不止属于中华文化，同样也是人类文明的瑰宝。