导读：1、忌直接回家大家参加完葬礼后，第一时间不要回家，可以先去寺庙这类地方去去身上的晦气，然后再回家也不迟，不喜欢去寺庙的，也可以去大街上面逛一逛，或者购物，或者吃饭都是可以的，总之不要直接回家，在外面做一些事情再回去，这样也能把身上的晦气去干
1、忌直接回家
大家参加完葬礼后，第一时间不要回家，可以先去寺庙这类地方去去身上的晦气，然后再回家也不迟，不喜欢去寺庙的，也可以去大街上面逛一逛，或者购物，或者吃饭都是可以的，总之不要直接回家，在外面做一些事情再回去，这样也能把身上的晦气去干净。
2、忌拜访朋友
参加完葬礼后不要接着拜访朋友，因为在葬礼上，大家可能会遇到以前很好的或者很久没有见过的朋友，在参加完葬礼后就去朋友家拜访的，这样不行，可能会把身上带着的晦气直接带到朋友家去了，这样会影响到朋友家的风水和运势，所以要禁忌去朋友家。
3、忌看望老弱
老人和小孩对于一些不干净的东西是比较敏感的，所以大家参加完葬礼后也不要直接和老人或者小孩子见面，身上的不好的东西很容易影响到他们，所以大家也要注意了特别是家里有老人和小孩的，他们的体质比较弱，容易受大家身上晦气的影响生病或者出现不好的情况。
扩展资料：
旧时，丧葬礼俗植根于古代灵魂不灭的观念，认为人死后要到阴间世界去生活，因而希望已亡故的亲人在另一个世界得到幸福与安宁，并且保佑家人兴旺发达，为此尽可能对治丧和送葬大操大办，厚葬重殓，事死如事生，讲求排场，民间俗称“办白事”。
人们对丧葬礼所需竭尽全力，甚至倾家荡产。同时，丧葬礼俗仪规繁缛，贫富差异十分明显，成为富商大贾和官宦人家赌豪竞奢的一种形式。
其传承轨迹，实际上是随着社会的政治、经济、文化发展和人们经济能力和思想观念的不断变化而发展变化的，在传承过程中，由繁缛到简单、再由简单复归繁缛的发展过程，并根据自身需要，推衍了旧有的礼俗仪规。
白事禁忌 1 带孝是否要100日 现在系先进时代，带孝100日较古时的，但尽可能著黑色／白色／一d深色，但至少40日，最好100日，都系孝心 2 是否100日内不可以到别人家 尽可能都唔好 3 快到新年了
是否不可以拜年 不可以收利是 可以收利是，但不可以拜年，提家人唔可用红色利是封 4 带孝是否从我爷爷去世当天开始计算系 5 现代人通常一切从简
以上忌讳是否也随之而减少了(例如带孝的日数) 无法时代变，形式依旧 从旧式的传统习俗来说
守孝是要守三年的
但时代进步
亦因各种原因
现在已没有这种事了
大多数孝子能守到100 日孝已经很好了 至于你问到有什么忌讳
其实没有什么的
只要不庆祝就可以
如真的想做一些事
我建议你可为先人茹素一天 如平日为朋友生日庆祝
要视乎你英雄未
如已英雄
那就可以 因为对朋友可以没有那么执著
并不是说这样是对
只是因为现今社会
很多事情不能用传统的礼仪来比较了
例如以前家有白事
所有人都不能洗头的
直至英雄后
但现在
你能吗 我相信第三天你已经不行了
或是已经给老板解雇了
所以
对朋友
同事一些不太重要的亲人
习俗可以不用太执著 「灵堂禁忌」 1 灵堂内多说「有心、慢行」。 2 在灵堂其间，无论自己身为主家或宾客，都不能说「多谢」。多谢，即是喻意多谢有白事，故用「有心」带过。 3 当亲友、宾客要离开，皆不能够送客，因殡仪馆地方属于送别死人地方，故由亲友、宾客自行离开便可以。 4 勿在灵堂内高谈阔论、嬉话说笑，以示尊重场合。 5 先人过70叫笑丧，不要在灵堂上大哭。 丧礼吃牛肉 会开罪鬼差 出席丧礼的各人，当天应斋戒沐浴，除了以表示尊重死者外，在某些宗角度上，也认为食素能有助减轻亡者的罪孽及痛苦。要是真的要吃荤的话，也切忌吃牛肉。因为地府的鬼差都是牛头马面，吃牛肉等同吃其同类，可能会惹怒他们，总要给他们留一点面子，他们才不会难为亡者。 「丧礼服饰」 出席者丧礼者不宜化妆及穿大红大紫，应身穿素色衣服出席，如黑、白、灰或深蓝。若身为孝子贤孙，更需穿上麻衣寇布、孝花、孝布等孝服。 另外，食「解慰酒」期间，纵然
