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导读：因为建国以后，人民生活压力急剧下降，再加上科学知识普及不到位，所以一时间造成国内人口数量剧增，出生率不断上升，由此也带来了一系列问题，为了解决这个事情，相关部门制定了计划生育政策，限制人口数量增长，但在当时社会条件下，有很多人仍然怀有重男轻
因为建国以后，人民生活压力急剧下降，再加上科学知识普及不到位，所以一时间造成国内人口数量剧增，出生率不断上升，由此也带来了一系列问题，为了解决这个事情，相关部门制定了计划生育政策，限制人口数量增长，但在当时社会条件下，有很多人仍然怀有重男轻女思想，所以在只能要一个孩子的前提下，多数人选择了要男孩。
而那批孩子长大以后就造成了如今的男女比例失衡问题，在这样的情况下，确实有不少男孩子因为没有老婆，所以打了光棍，而针对这个问题，复旦大学教授黄有光提出了“一妻多夫制”，希望以此来缓解目前的现状，但是这个倡议一提出，还是引起了不少争议的。
01提起“一妻多夫”的大背景首先这个制度的提出，是因为现在男女比例严重失衡，就目前的数据来讲，男女比例大概达到10464:100，这也就意味着，评论104人中，就会有4人打光棍，再想想我们国家男性比例那么高，所以打光棍的人数也是挺可怕的，但是这又是个硬性问题，无法解决，毕竟谁还能给你凭空捏造，出来个媳妇儿？
其次，这个制度其实也并不是黄有光教授首创，他可能是借鉴了别的国家的制度，比如印度，印度一直以来都是一个重男轻女的国家，再加上经济情况不良好，所以他们国家还保留着某些比较低劣的制度，如一妻多夫制。
最后，因为现在男女结婚时，不少人要求男方家里买房买车，未来也要承受一定的经济压力，可能黄有光教授提出的也想到要缓解男方经济压力。
02这不是解决光棍问题的正途想要解决光棍问题，这也说明上级看到了某些人的困难之处，出发点是好，但是这个问题却并不是解决光棍问题的正途。
最早之前，封建时代时，实行的是一夫多妻制，而那是因为男女社会地位极不平等，一直到后来，人们思想逐渐开化，为了更大程度上保证男女权利平等，为了让社会氛围更加良好，所以才提出一夫一妻制，如果这个时候把这个问题倒过来，换成了一妻多夫制，那我们这么长时间，所做的努力全都荒废于一旦。
而且在社会伦理道德上来讲也有很大的问题，如果实行的是一妻多夫制，而这个女性怀孕以后，那这个孩子又会是谁的？这总不能不关注吧。
再者，如果这个制度真的实行，那就意味着这名女性要照顾好多家庭，该有多辛苦？那其实在一定程度上也是打压了女性的社会地位，另一方面妇女的权利也没办法再得到合理保障。
03最后我想说当然，其实我想说的是，这个制度并不靠谱，要想去解决光棍问题，其实还是要从根本上理清这个思路，比如一定要从根本上去除重男轻女的这种严重错误思想，因为每个人如果都有这种思想，那未来带来的社会问题也可能会反思到自己。而针对现在打光棍的人，也只能是走一步看一步，等待更好的解决。
上海是蔡元培早年从事教育和推翻满清统治革命活动以及晚年定居之地。华山路303弄16号是蔡元培在内地的最后一个住处。今年80岁的蔡目卒盎是蔡元培的第5个孩子。蔡元培在香港去世时，她就守在身边。如今，她住在华山路303弄16号，以父亲的书籍、字画为伴，守护着父亲的精神。
文/刘莉芳 王娅蕾（实习）图/彭辉，历史出自《蔡元培画传》
华山路303弄16号，蔡元培故居，位于五星级酒店希尔顿对面。弄堂两侧这两年风风火火地开起了"锅比盆大"等餐厅，餐厅的生意一日好似一日，并日复一日地播放餐厅老板、台湾影星寇世勋对自家餐厅的推介。
在这片繁闹地一侧，华山路303弄淡然而不张扬。在很长的时间里，只有小区门口上方刻了几个不大的黑色雕花烫金字"蔡元培故居"。几年前，文管部门在弄堂口的墙壁上做了一个硕大的蔡先生头像浮雕，旁边是毛泽东对蔡先生的著名八字评价："学界泰斗 人世楷模"。
16号是一幢三层英式洋房，这是蔡元培在内地的最后一处居所。蔡元培在上海最早的寓所在白克路（今凤阳路）登贤里，以后分别在极司非尔路（今万航渡路）49号、愚园路884号住过。1937年10月，为了远离战场，蔡元培从愚园路搬到海格路（今华山路）。但住了不到一个月，上海就沦陷了。11月27日，他在丁西林、庄长薛等陪同下去了香港。原计划合家迁往昆明，但蔡元培在香港一病不起，直至1940年3月5日逝世。
蔡元培过世后，他的第三位太太周峻带子女回到华山路303弄16号。如今，这里不仅是保存最完整的蔡元培故居，也是蔡元培的女儿蔡目卒盎的栖身之所。今年1月11日是蔡元培诞辰140周年，蔡目卒盎眼下正在参与筹划相关的纪念活动。
生活在父亲的世界里
蔡元培一生续过两次弦，有两个女儿、五个儿子，长子６岁时夭折。蔡目卒盎和蔡怀新、蔡英多是第三位夫人周峻所出。目前，也只有这三位最小的子女还健在。
今年80岁的蔡目卒盎早年毕业于上海交通大学物理系，离休前是中国科学院上海分院研究员。蔡怀新也毕业于交大物理系，退休前是复旦大学物理系教授，著有《基础物理学》等书。蔡英多一心学"实科"，从华东航空学院毕业，分配到沈阳黎明航空发动机集团公司搞技术，并在沈阳落户生根。
在很长一段时间里，蔡目卒盎和蔡怀新住在华山路303弄16号的二楼和三楼。"房子是租的，陈毅市长曾说，蔡夫人住的房子不收房租。我母亲1975年去世后，我就申请交房租，这是陈市长给母亲的优惠，我们是她的子女，不应该不交。"蔡目卒盎说，"我每月付64元房租，弟弟付191元。"
去年，蔡怀新摔了一跤，"真成残废"了，在没有电梯的华山路行动不便，就搬去了富民路，三楼还给了房管所。蔡目卒盎一生未嫁，和保姆徐玉妹生活在二楼，日子过得忙碌而丰富。"每天都有事情，明天上午单位要过组织生活，下午要去参加讨论父亲诞辰140周年的会。"蔡目卒盎说自己的社会活动很多，每周平均要参加3个会。上周还为上视纪实频道录制了《蔡元培和他的妻儿们》，一般都要到晚上11点才睡，早上六七点起床。
12月中旬，记者如约第一次来到蔡目卒盎家。蔡目卒盎在半个月前扭到脚，左脚走路十分吃力。她坐在客厅中间的圆桌后等我们，桌上放着四色点心和小柑橘，这是蔡目卒盎的习惯，每每有人来访，她总要问清人头，准备点心。
这是一间挑梁很高的旧式客厅，近楼梯口的桌上堆满了书，全是与蔡元培有关的，有画传、教育论著选、年谱长编、论蔡元培、蔡元培传、纪念集等，其中一本看起来很旧的《蔡元培全集》才21元，这套书当时被中科院4折处理，蔡目卒盎一见赶紧买下来，"中科院认为只需要自然科学的书，如果没人要，他们还打算降到二折。"桌边，一把上了年纪的圈椅歪斜地靠着，那是蔡元培曾坐过的。屋子的壁炉前插着两把菊花，一黄一白，因为蔡元培生前爱菊，常有来客送菊花。"屋里的家具除了文管会送的几把椅子是新的之外，其余都是旧的。这张圆桌是我母亲设计的，四边可以收缩，放下去就是方桌。"
客厅四面的墙上挂满了蔡元培的像，有刘半农拍的，有北大师生欢迎蔡元培从欧洲考察回来的集体照，还有湘绣画像。"这张是刘海粟画的，那是1921年我父亲担任北大校长时，生病住在现在的北京医院，人有些消瘦，刘先生去看他，现场画了素描。这张画在全国美展上出现过。一楼展出的是复制品，这是原件。"蔡目卒盎特别指着一张作品："那是我母亲为父亲画的，父亲在上面题了词：'唯卿第一能知我'。父亲是个很浪漫的人，和母亲订婚时，父亲曾题词：'仅以最纯洁最诚恳之爱情与周峻君订婚'。"
客厅里所有蔡元培的像都是蔡目卒盎挑出来的，这里也是她每日的主要活动空间，但在这里，没有一张母亲和兄弟姊妹的照片，这是因为"来参观的人都希望看到这些"，作为女儿，"时间久了，对父亲只有怀念和尊敬"。
"目卒然见于面、盎于背。"蔡目卒盎轻声说起父亲为自己
陈果老师从 “万人敬仰到被人唾弃怒骂” 这桩事情里可以说是个冤大头。她所遭遇的事情，可以说对她很不公平，但也侧面反映了这个 社会 的榜样选择有多“病态”。
我们可以简单地做个对比。
在一个综艺节目里，按照主持人的要求，著名顶流女星 杨超越要说出8个中国省份的简称 ，类似于“京、津、沪”之类的，但这位所谓的顶流 “憋了半天没打出一个屁”，一个都没有说出来。
同样是年轻人的爱豆 王一博要写“到此一游” 四个字却把 “游” 字写错了，而且错得离谱。而吴宣仪更是夸张地把7乘以8算成了42。
朱一龙也曾经把纨绔子弟读成“kuakua子弟” ，连读半边都没有读对。从传播范围和影响力来看，这些所谓的明星爱豆比陈果老师广得太多，而且犯的都是一些低级错误，但从来没有人指责他们，他们一如既往的得到了粉丝和 社会 的宽容。
但相比之下，陈果老师就很惨了。她本是复旦大学的一个教授，因为对哲理、爱情、人生领悟得比较透彻，而且讲课生动有趣，所以吸引了大批学生粉丝。她能把无聊的思修课讲到座无虚席，也足以说明这位老师便不简单，后面在网络走红，成为很多年轻人的精神领袖。
她也曾因 大龄不婚、讲心灵鸡汤 等问题引发争议，但把陈果老师事情推向风口浪尖的其实是另外一桩事， 就是把“耄耋maodie”两字读成了“maozhi”。 结果很多年轻人就抓住不放，把这个点无限放大。陈果老师因本身就是一个人民教师，也就没有所谓的公关团队去处理这桩事情，导致这桩事情在网络上慢慢发酵，而成果老师也就慢慢的淡出在互联网视野里。
而这批年轻人的争议是： 你一个复旦的教授怎么会读错字呢？一度质疑她是假学问。
一经对比我们会发现，现代 社会 对明星小鲜肉可以无限放低要求，一个大明星你可以不知道钱学森、邓稼先，甚至可以做个低能儿。只要负责帅就完事儿了。但对一个复旦大学的优秀教师却容忍不下她读错一个生活中不常见的生僻词语。
耄耋这个词语很多人一生中可能用不到一次，但陈果老师却在这么一件事上摔了跟斗。在公众场合读错字是影响不好，应该怀有歉意并且改正。但这并不至于被人们唾弃和谩骂。对待学术严谨是好事，但在一个明星和老师身上也不能双标，因为明星的工资远远比老师高出万倍而且 社会 影响力也很大。
我直到现在，工作或者感情不顺时都还会去听一听陈果老师的语录。陈果只不过是犯了所有人都会犯的一个错误而已，怪就怪她自己太红， 俗话说“人怕出名猪怕壮”。
其实这对陈果老师也是一桩好事，可以帮她筛掉一批“假粉”。真正喜欢她的人不会因为这一件事而放弃喜欢她，而不喜欢她的也恰好会被这件事净化掉。
最后借助陈老师讲过的话来结束本次作答：
仁者见仁智者见智，人非圣贤，孰能无过。大文豪苏轼好像也没识遍天下字。我们对这个世界也应该辩证且宽容。
因为毒鸡汤害人！！（尤其是大学生），其次因为两个字！！！
首先讲一下事情起因：
在一次演讲中，
陈果老师将耄耊（mao die）两个字（分别是第四声和第二声），
读成了毛至，
也就是说，
堂堂复旦的女教授，
不知道两个字怎么读的情况下，
只读半边，
你可以说你不知道读，
但你不能不懂装懂，
要放在普通人身上，
可能觉得没什么，
陈果可是复旦的女教授，
1981年出生于上海，
复旦大学哲学系高材生，
而且，
还不是一般的教授，
2010年，
陈果的一些讲课视频片段在各大平台流传，
陈果也迅速窜红，
成了一名网红，
被复旦学生叫做“复旦最美女神( ︶ )”，
“精神传道者。”
“心灵导师。”
“中国最受欢迎的女学者。”
走红后，
陈果也开始出书，
以及到各大高校演讲捞金，
学生和网友把陈果捧的有多高，
陈果读错那两个字之后，
被骂的就有多惨，
“别人可以读错，但我的女神不可以！！”
“耄耋”两个字确实难读，
即使是北大的教授，
也不敢说自己认识所有的汉字，
而且北大校长也曾经读错过字，
曾经的北京大学前校长胡适，
新文化运动***之一，
把山东漯河的“漯”（ta）（第四声），
读成了“luo”（第四声），
大文豪余秋雨把“仁者乐山”中的“乐”（yao）读成了“le”（都是第四声）
试问，
有多少人可以读对？
陈果原本没有错，
但错就错在不懂装懂，
错就错在陈果太红了，
别人对陈果的期待太高！！！
人红是非多呀，
因为这两个字读错了，
引发了网友对陈果的一系列口诛笔伐，
一些无良媒体借此炒作，
甚至把陈果教授说成：“教授队伍里的耻辱。”
我们可以听一下陈果的一些金句：
“爱情不是和一个完美的人相爱，而是爱了你之后，他才完美了。”
“狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。”
“真正成熟的人，都活成了一束光。”
“寂寞的人会需要社交。”
语言深度剖析人生，
富有哲理和智慧，
被很多人奉为心灵鸡汤，
怎么样？
有没有喜欢上这个老师？
但有些网友就觉得，
这些话听着很美，
但都是废话，
但是“夏虫不可语冰”，
陈果教授的成功或失败，
不需要这些键盘侠来评判，
在复旦大学里面，
陈果教授教授的思政课成为复旦学生最爱的课程之一，
这就是答案，
面对所有质疑，
陈果选择了沉默，
正如她的一句名言：“我自风情万种，与世无争。”
陈果教授的语录治愈了无数人受伤的心灵，
语言风格世故，但不世俗，
风情，但不风骚，
有了网友说：“如果我大学第一堂课是陈果奖的，也许我的人生就会不一样。”
只能说对大学生有用，
但是对于其他人来说，
可就是毒鸡汤害人喽，
客观分析，
陈果教授的没落，
从根本上来说，
也是鸡汤文的没落，
社会 发展很快，
我们越来越功利，
越来越务实，
语言如果单独追求辞藻华丽，
但如果没有独到的见解、以及思想，
终究太过空洞，
鸡汤确实能治愈人们的心灵，
但这种鸡汤是有一定限度的，
总有一天会喝腻，
因为读到后面，
这样的鸡汤文根本毫无帮助，
对于很多底层人民来说，
这样的鸡汤还不如一块红烧肉来的实在，
任何一个成功的人，
绝对不是靠着毒鸡汤文读出来的，
大多数都是一步一个脚印，
自己一步摸爬滚打爬出来的，
鸡汤文的受众只能是大学生以及一些青少年，
他们往往就像在温室里的花朵，
没有体会过 社会 冷暖，
很可能一万句的鸡汤，
还不如学一门技能，
鸡汤文可以读读，
但不能太过相信，
生活不是童话，
我们要的是实干，
没有让人承认的价值，
难道你指望毒鸡汤能让你月入百万？
陈果教授的语录不能说没有用，
只能说看看就行，
同样因为两个字就口诛笔伐，
个人觉得太过苛求，
但我个人觉得，
陈果的没落，
不是偶然，
它代表的是一个鸡汤文时代的没落，
陈果之所以会说出这种鸡汤文，
首先我们要明白她的立场以及出生环境，
陈果家境优渥，
出生于上海一家书香家庭，
父母是高级知识分子，
长的又漂亮，
从小到大追求的人都很多，
而且成绩相当拔尖，
高考时以专业前三名的成绩考进了复旦大学哲学系，
由于成绩太过优异，
几乎拿遍了各类奖学金，
四年后毫无悬念的成功保研，
童年的欢乐、人生几乎没有挫折容易形成理想主义，
这样的人更倾向于一种“鸡汤”，
这样的人一生都算比较幸福，
但不是所有人都能有像她一样精彩的人生，
也就是说，她的毒鸡汤绝对不适用于每一个人，
或者说绝对不适用于大多数人，
例如她的名言：
“爱情中最珍贵的不是我爱你，而是我愿意，是心甘情愿。”
“爱的最高境界不是为另一半牺牲，而是在爱中获得重生。”
听着很理想，很美好，
但事实上，
对绝大多数人来说，
爱情可不只是美好，
还有柴米油盐，
还有孩子的补课费，
父母的赡养费等等，
可以说“骗骗”大学生可以，
但对那些知道柴米油盐贵的人来说，
只会觉得这些语言很恶心，
因为你要是真按照陈果教授的思想去理解这个事，
但前提是，
你要有充足的物质基础啊！
鸡汤文美好而虚幻，
但往往与现实产生巨大的割裂，
最终的结果是，
读完鸡汤文后，
对这个世界的巨大失望。
以平常心对待人和事就不会走两个极端。
爱之欲其生，恶之欲其死，是惑也！
走两个极端的就是一些网民，要么捧上天，要么摔下地，还要狠踩两脚。
所以这跟陈果无关，是网民的问题！
人，也是如此！
凡人、伟人、名人、卑贱之人、高贵之人、勇敢之人、智慧之人………，但凡是人，都有缺点！
既然你我都有缺点，很不完美，为什么总是对别人，特别是有点名气的人，像苍蝇不叮无缝的蛋一样，只要他（他）稍有露出来点把柄，我们便铺天盖地，口诛笔伐？不知是否有意想踩别人的肩膀让自己高一点？
诚然，我们生活中的一些所谓的名人不知道见好就收，不知道祸福所依，不懂功成，名遂,身退,天之道的奥妙。
最后，从名誉、事业、人生的巅峰看着自己一落千丈！
人家只是个讲课的教授，她不想讨好任何人，也不想当网红。但却无缘无故地在网络上火了，有人喜欢，有人不喜欢，但也请不喜欢的人口下留情。遭到网友攻击跟陈果没有关系，是网民的问题。
被围城了，类似从恋爱到结婚
恋爱期是优点被放大；
结婚后是缺点被放大。
人类的心是一个无底洞
网友，在当下这个流量为王 扁平化了的年头，是一个神奇的存在，可以凭空造神，也可以让神话转瞬之间崩塌，就像是沙画曼陀罗，绘制得极致，毁灭得决绝。从混沌未开的可爱幼童到懵懵懂懂的少年，我们的成长离不开模仿身边的人、内心追随自己的榜样，再到朝气伴随着迷离的青年时代，更少不了我们自己所倾慕的引领者，也许是身边的亲友或者学校的师长，也许是已然埋进 历史 浪潮里传奇，甚至是一部小说里的神交，谁的心里还没住过几个偶像。互联网时代让我们获取信息便利到超乎想象，也让我们和原本离得比较遥远的偶像有机会近距离接触，原本的高堂上座变得触手可及，没有了滤镜 没有了敬畏，始作俑者不经意间掀翻偶像，意外地引发了狂欢，于是便不停地上演所谓的翻车，眼看着起高楼眼看着楼塌了，甚至有点恐慌突然之间又冒出谁谁谁翻车了，尤其不忍看着非常欣赏的老师或者学者，被莫须有的罪名给社死。
复旦教授陈果被网友抨击？有几个公众人物会得到所有人百分之百的喜欢？有几个公众人物不会被抨击？有人喜欢，自然就会有人不喜欢，很正常。
比如我，对陈果就谈不上喜欢。虽然她长得也算好看，又是复旦大学的教授，但是每次看到她讲课的形态，就不喜欢。一手插进裤兜，一手夹着粉笔，身体微微前倾，舌绽莲花，妙语如珠。讲到自鸣得意处，她会潇洒地甩动她的头发，露出一种掩饰不住的自信的微笑（藐视芸芸众生的微笑）。这是她给我最初的印象，也是网络上流传最多的形象。
虽然那时的她还很红，还没有发生那个“耄耋”事件，但我就是在感觉上喜欢不起来。当然，我只是无感，完全谈不上抨击。我的无感在于，她的优雅和鸡汤，始终让我觉得有点空，有点虚幻，有点不真实，有点无限接近于魏晋时期的清谈。当然这跟她哲学的背景和所教的课程有关，但我总感觉她说的全是“正确的废话”，缺少真实生活的苦辣酸辛，缺少真实的人生体验。
很多人喜欢她，我想也不全部是因为她的课程，还有她优雅的外表，她知性的人设，她营造的精致的生活，她有如佛主般指点迷途羔羊一样的芸芸众生的睿智。很多人为她倾倒，觉得她应该一直生活在云端。
后来人们抨击她，主要也是扭住她的“耄耋”事件。因为这时候她已经生活在了云端，已经是很多人心目中的“月亮”。因为站得太高，所以很多人只需要轻轻抬头，就能看见。因为仰望久了，难免让人审美疲劳，脖子发酸。就在这时，居然发现她有时还是一个“别字先生”，一个名教授，居然也会认错字，实在很新鲜。于是，不喜欢她的人，就更不喜欢她了。
每一个人在这个世界上都是独一无二的，自然每个人也会有他独一无二的生活方式。只要他的方式不会打搅他人，不会妨碍他人，不会伤害他人，他的生活方式，都应该被尊重。
她原本是一名非常普通的大学老师，但是因为讲课方式和内容风格比较独特，被同学们录制视频发布到网上后成了一名“网红老师”。
老师的成名之路起始于2010年，她的演讲视频逐渐在网络上传播开来，被学生们称为“复旦最美女神”。她的闻名语录代表：
“嘉年华是一群人的孤独，孤独是一个人的嘉年华；真正成熟的人，都活在一束光里；其他人喜欢你和你喜欢的自己都很重要，当两者发生冲突时，你喜欢的自己就是最重要；爱从来没有遇到过完美的人，而是在爱上你之后逐渐变得完美。”
但是伴随着长时间的火爆，质疑的人也在不断增加，有许多人觉得她的说法局限性太大，容易煽动的只是年轻气盛的学生而已。
结果在一次综艺节目中，陈果错误地将“耄耋”（maodie）读成了“毛至”。有许多网友觉得一位985的讲师不该犯这样的错误，就是这个词将陈果推到风口浪尖。
就是这个错误，几乎是一夜之间，陈果的热度就没有了，很多人开始批判陈果教授的观点。认为她教授的内容只是一些“鸡汤文”，没有任何专业论著，也没有与之匹配的基本功，教授的只是一些“快餐文化”。
那么“耄耋”这个词就能对一位教师的优秀程度完全评判吗？
其实这种事情是在所难免的，古时候就经常有流传“人非圣贤,孰能无过”，我认为错误地读取“耄耋”并不是什么大问题。许多理工科教授或许会取笑这些奇怪的词，我们就以北大学校长为例，他在北大建校120周年演讲中，就曾把“鸿鹄”读作“hong hao”。
其实读错字这种现象不仅仅只发生在北大校长和陈果老师身上，想当年清华大学校长顾秉林向宋楚瑜赠送的一副小篆书法，内容是黄遵宪的诗《赠梁任父同年》：“寸寸河山寸寸金，瓠离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心！”瓠读作“kua”，上声，分离、割裂之意。清华大学校长读到瓠字时，就不知所云，最后还是在周围人的提醒下才得以救场。
人有失足，马有失蹄，其实这些都是在所难免的，顶多是自己尴尬丢面子，旁观者唏嘘几声罢了。我就不相信你们那些在网上重拳出击，现实中唯唯诺诺的人不会全部字都认识。你们为何不先以自己的角度看看自己，先审视审视自己，而在去评论别人。何况陈果老师也只是一名人民教师，而不是一位圣人。
不知道你们还记不记得当年在《百家讲坛》里讲述《论语》的于丹，陈果讲课的风格其实和于丹非常相像。当年于丹在北大讲课也被下讲台，而陈果也逃避不了从神坛跌落的命运。其实我认为陈果老师只是一名哲学教师，而不是一名语言教师，我们更重要的向陈果老师学习哲学，而不是去纠结她那些小错误。
陈果为什么会红呢？
当我们所有人都在质疑陈果时，我们不要忘记了坐在她的讲台下是谁，那只是一群初中生毕业生。他们满怀希望和向往进入了复旦校园。
陈果老师是一个优雅的女人，所以赢得了学生们的共鸣。她生动地为我们叙述了复旦的风花雪月，以及爱情故事和青春岁月的校园，满足了高中生和向往的大学生活。她不仅是一个好老师，而且还是一个益友。
网上不少人都说她讲的是鸡汤，内容很是肤浅之类的，我觉得有必要澄清的是，她的课是针对大一大二的学生开设的，她授课对象并非是网上这些满身戾气的“ 社会 人士”，是刚刚步入大学的学生，陈果虽是老师，不过课堂上她也不是讲授什么人生大道理，而是分享自己的想法，让学生自己主动去思考。
公众把她看作网红，她要面对和负责，不是公众的批判眼光，而是台下那些朝气蓬勃的复旦学生。她只是想让一所无聊的大学尽可能生动，所以她不应该成为我们指责的对象！
我认为，存在即合理，我们没有必要一棒子全部打死。读错两个词并不是不是滑铁卢，也不是你人生的终点，你仍然是复旦学生的女神。
你的语录我仍然很喜欢：“
狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
真正成熟的人，都活成了一束光。
别人喜欢你和你喜欢你自己都很重要，但是，当两者不能兼顾的时候，你喜欢你自己更重要。
爱情不是和一个完美的人相爱，而是爱了你之后他才完美了。
朋友不是实用之物，而是奢侈品。
2010年，陈果在课堂上讲课的视频、语录被复旦的学生上传至网络，她深刻地为自己的学生剖析人生，一段又一段既有哲学又富有智慧的犀利话语，被许多人奉为心灵鸡汤，陈果自此一炮而红，成为中国最早的一批“网红”老师， 人送外号“心灵导师”、“精神传道者”、“中国最受欢迎的女学者”。
一、复旦女神陈果因两字人设崩塌，被大众耻笑
然而人一旦出名之后，很多麻烦就会找上门来 ，漂亮又睿智的陈果教授也不例外，2019年初的一段视频把她推上了舆论的风口浪尖，批评之声如潮般涌向了陈果以及复旦大学。
中国的文字有几千年的 历史 ，无比的博大精深，哪怕是汉语文学的教授，也不敢保证自己能认全中国的全部汉字。
在复旦一次例行的讲课上， 陈果教授把“耄耋”两个字的读音弄错了，读成了“mao”“zhi” ，如果放在一般老师身上大家可能还不会那么在意，可这是网红教授陈果！在一些人看来，这当然是不可以原谅的。
很多人意识到这是一个炒作的机会， 不断地抓住她的这件事情做文章，甚至还把她说成了教授队伍里的耻辱。 一时间网上的众生百态全部凸显，有人冷嘲热讽有人尖锐刻薄。
可是反观陈果教授的态度却非常的坦然，对于此事，她始终沉默以对，不禁令人想起她的那句名言： “我自风情万种，与世无争。”
在我看来，作为一名教授，将耄耋的读音读错，确实应该受到批评，然而 人孰无过，因为这么一件小事就对陈果全盘否定，是否真的必要？
对于自己的走红，陈果自己其实也很意外，我想，也 正是因为如此，才让她有底气坦然应对这件事情吧。
这个世界上难免会有对别人比较苛责的人，如果你把苛责的人的话全部听进了耳朵里，同时又牢牢地记在了心里，那不是给自己平添三千烦恼丝吗？
中国的汉字千变万化，同样一个字读音可能会有5、6种！ 其实不只是陈果，许多文学大家也屡屡中招。
二、许多名人都曾念错汉字
新文化运动的领导者之一， 北京大学前校长胡适，名头够响亮了吧？他就曾将山东漯河的“漯”（tà）错念成了“luò” ，请原谅我的无知，如果让我来读，也肯定跟胡适之先生读的一般无二。
再到中国著名文化学者，以散文集《文化苦旅》著称于世的 余秋雨先生，他曾在一次节目中将“仁者乐山”的“乐”（yào）念成了“lè”，将“杯水车薪”的“车”（chē）念成了“jū”。
可能是因为那个时代的网络远没有现在发达，他们受到的谴责就要比陈果小得多。
三、陈果错在哪里？
如今有太多这样的人，把自己摆到很高的位置， 随意地去指责别人，是为了给自己刷一波存在感？还是出于自己内心当中的嫉妒呢？
在胡侃教育看来，说到底还是陈果教授“错”了，错就错在她实在是太红了！才让有些人忍不住去挑她的毛病。
思政课一直以来在中小学以及高校当中不受欢迎，很多学生都觉得这门课过于枯燥，每次上课都忍不住昏昏欲睡。
可自从有了陈果教授上课之后， 她所教的思政课却成为了复旦学生们最喜欢的课程之一，在网络上也广受好评 。我自己也曾看过几集，不得不说，那个上课时把手插进口袋，谈天说地神采飞扬的陈果，真的很有魅力。
在课堂上， 除了书本上的授课内容之外，陈果还会给学生谈人生、友情、爱情，让许多学生对于人生不再迷茫。
是人都会犯错，大家可以指正出来，相信陈果教授也会非常虚心地接受，毕竟教书育人是非常严谨的行为，容不得半点的错误和马虎。 但做人也应该懂得宽容，不要因为一次错误否定陈果所取得的全部成绩。
四、一年不见陈果，她怎样了？
在此之后，陈果一直处于“销声匿迹”的状态，网络上曾热传陈果教授已经被复旦大学停课，对此，复旦马克思主义学院进行了官方回应，驳斥了网络上的谣言，表示陈果被停课纯属造谣，她一直在复旦讲授《思想道德修养与法律基础》的课程。
前段时间，复旦大学发表公告，表示定于2020年4月27日起启动学生分期分批有序返校。 截至目前，陈果老师仍未正式授课，不然网上肯定会有她的照片流传出来。 我呼吁大家少一点谴责，让我们早日看到陈果那顾盼神飞的上课视频！
陈果老师一直在课堂上兢兢业业授课， 从学生听课的角度出发，做学生真正的朋友 。她不光是老师，还是学生们的知心姐姐。她做人真诚，热心帮助过很多学生度过困难和阴暗的时光， 用自己的思想激励年轻学子们勇敢前行，用哲理教会学生们该如何正确地去面对爱情，认识爱情，并走出孤独。
陈果老师的课堂话语犀利，幽默风趣， 在谈论爱情与孤独的时候，她总能给大家带来一些醍醐灌顶的新颖观点，十分发人深省 ，让学生和网友们听后大呼过瘾，觉得整个世界观都豁然开朗。
萧红送人的女孩尚未找到。但没找到孩子也不一定是坏事。说不定孩子在别人家平静的长大比跟萧红在一起更幸福。
萧红，1911年6月出生在黑龙江省呼兰县城的一个地主家庭。因为是女儿，又被算命地说她是个不祥之人，所以母亲对她总是阴沉着脸，她对母亲的印象冰冷而模糊。父亲给她的印象是刻薄自私又吝啬。
夜里小萧红要上厕所但是她害怕，她叫父母，父母总是不耐烦地喝斥道：“怕什么怕！”
萧红8岁那年，母亲死了，父亲不到半年就又续娶了一位妻子，继母对萧红也不好，非常冷漠。
萧红上完小学，准备上初中的时候，她父亲不给她继续读书了。父亲认为“女子无才便是德”。父亲一直不同意让她继续读书，她就在爷爷的帮助下去了东省特别区区立第一女子中学。
刚刚上初中没多久，萧红的父亲就迫不及待地给萧红安排了一门亲事。男方就是哈尔滨驻军的儿子汪恩甲。这是萧红生命中的第一个男人。
据知情人士透露，萧红的两个孩子，一个是与汪恩甲的，女孩，因萧红遇到了萧军，在哈尔滨妇女儿童医院产下了那女孩，后来那孩子被医院送给看门的老头了，后来那老头搬家，萧红的这个孩子便流落人间，不知所踪了。
另一个怀的是萧军的，在与萧军分手后，萧红与端木蕻良结婚，流浪到大西南的时候，为1938年，端木去了重庆，萧红独自辗转于汉口、重庆、江津之间。1938年底，萧红在江津白朗家生下一子，孩子出生不久即夭亡。
把孩子送人也不能怪萧红冷血，因为她从小就没有得到过母爱，她也感受不到为人母的喜悦，孩子带给她的只有屈辱和难堪。
生第一个孩子时，萧红连自己都养不活，更何况养孩子？把孩子送人也是给孩子一条活路。把第二个孩子送人是不想再与萧军有任何瓜葛。
所以就不要再骂萧红滥情与冷血了。毕竟她想多念几年书没有错，她出走造就她一生的痛苦，也不是她的错，是那个时代那个大环境造成的。她有才华，被萧军嫉妒，更不是她的错。
她走投无路时跟着汪恩甲，她没得选择。汪恩甲跑了，她跟着萧军，同样没有选择，因为她只认识萧军。萧军背叛她，还对她家暴，她也默默忍受。
直到对萧军彻底死了心，端木闯进了她的生活，她跟了端木，她说她只想过普通老百姓夫妻的日子，没有家暴，没有吵闹，没有不忠，没有讥笑，两人能互相体谅，她能安安静静写作就好。
可是在那个战乱的年代，这点小愿望也实现不了，她没有错，错在生在了那个年代，错在她是个女性。她一生的痛苦都是源于她是个女人，并生在了那个旧社会。
-萧红(民国时期女作家)
亚里士多德曾说：“教育的根是苦的，但其果实是甜的。”作为中国著名的教育家，蔡元培用自己独特的教育理念为乱世之中的中国培养了一批又一批进步的人才。桃李遍天下的时刻，那是属于一个教育家的荣光。
蔡元培不仅对学校教育信手拈来，还十分擅长家庭教育。三段婚姻，7个孩子，如今的他们身处何方，又过着怎样的生活呢？
伤痛与骄傲
1889年，22岁的蔡元培在清朝的科举考试中脱颖而出，考中举人。古代有四喜：久旱逢甘雨，他乡见故知，洞房花烛夜，金榜挂名时。
高中举人已经是光耀门楣的事情，为了喜上加喜，蔡元培娶了第一任夫人王昭。
王昭是一个典型的被封建思想束缚的女子，她是一个小脚的缠足女人，在日常生活中精打细算。
在王昭的世界中，生活琐事就是她的全部，因此她与蔡元培的共同语言少之又少。
一个是新思想的拥护者，一个是旧思想的牺牲者，王昭与蔡元培经常争吵。
随着对西方思想认识的不断深入，蔡元培意识到自己行为的错误，于是他改变了态度，夫妻二人的关系也和睦很多。
不久之后，两个人的第一个孩子蔡阿根出生。
因为是长子的缘故，蔡元培对他寄予厚望，将所有的宠爱都给了他。
不幸的是，蔡阿根在6岁的时候因病去世，小小年纪便永远离开了这个世界。
1898年，王昭与蔡元培的第二个儿子蔡无忌出生。
在蔡元培的教育下，蔡无忌也逐渐成长为国家的栋梁之材。
1914年，蔡无忌进入法国翁特农业学校学习，三年之后，又以优异的成绩进入了法国国立格里农学院学习。
1925年，蔡无忌回国，彼时的他已经成为了一个合格的兽医学家。
他建立了上海兽医学校、畜牧兽医学会、中央畜牧实验所等多个对中国意义重大的机构。在畜牧业的相关问题中，蔡无忌是开山鼻祖。
蔡无忌一直注重中国的食品安全，在他的带动之下，中华人民共和国商品监察条例出版，中国人民的食品安全有了重要保障。
1980年，身患癌症的蔡无忌然长逝，享年82岁。
家庭教育之长者
1900年，王昭去世。1902年，蔡元培与黄仲玉成亲。
黄仲玉是典型的新时代女性，在发展女权与传播新思想等领域，黄仲玉一直是蔡元培的得力助手。
结婚之后两个人的生活十分幸福，1904年，黄仲玉生下了女儿蔡威廉。
或许是第一个女儿的缘故，玉与蔡元培都对蔡威廉呵护有加。
在很小的时候，蔡威廉就展示出了极高的艺术天赋，她先后到达德国、法国、比利时等国家，感受那里浓厚的艺术氛围。
成年之后，蔡威廉进入布鲁塞尔美术学院、里昂美术专科学校系统地学习绘画。
提及二十世纪中国著名的油画家，蔡威廉绝对是不可置疑的存在。
她的肖像画曾经被人们广泛称赞，一幅作品千金难求。她的画中渗透的不仅仅是一个画家的技巧，更隐藏着一个女子享受生活的乐趣。
1907年，黄仲玉与蔡元培的第四个孩子蔡伯龄出生。
幼年的时候蔡元培带着他游离欧洲各国，因此蔡伯龄小时候就拥有异于常人的眼界。
1928年从比利时学校机械系毕业，1929年从法国电工学院毕业，1930年成为巴黎理学院物理学学士学位的获得者。
此后的几年，蔡伯龄跟随众多外国著名的物理学家做研究，磁学研究与强电磁设计成为了他的整个世界。
1934年获得法国研究发明局银质奖章，1927年获得埃梅·贝尔泰奖，在世界精英遍布的物理学领域，蔡伯龄闯出了一片天地。
领域精英
1921年，黄仲玉病逝，2年之后，蔡元培与周峻走进婚姻的殿堂。
大女儿蔡怀新是物理领域的杰出人才，毕业于交大物理系，曾经在复旦大学担任物理学教授。
蔡怀新出版的《基础物理学》受到国际社会的广泛认可，作为一个女人，她在物理学领域赢得了许多赞许的目光。
2010年，蔡怀新在上海去世，结束了自己与物理相伴的一生。
蔡元培与周峻的次子蔡英多是典型的实干派，他醉心于航空事业，将自己的半生都奉献给了沈阳航空发动机集团。
后来成为了一名空军，担当起保家卫国的责任。
小女儿蔡睟盎同样对物理学研究充满热情，她曾经在中科院做相关研究，是中国物理界不可多得的人才。
蔡元培一生经历过三段婚姻，有7个孩子，除了长子不幸夭折，其余几个人都是在自己领域中闪闪发光的，教育家一词，蔡元培当之无愧。
蔡元培的教育理念究竟是什么呢？为什么他的子女如此优秀呢？
首先，蔡元培懂得因材施教，给予孩子最大程度的尊重。
不论是哪一个孩子，蔡元培都从未过多干涉他们的选择，不论是进军艺术领域还是钻研物理学领域，都是孩子们自己的选择。
他从未用父母的名义强制干涉别人的生活，己所不欲勿施于人，这是蔡元培一直秉持的观点。
其次，比起成才的教育，蔡元培更加注重对孩子道德的培养。
蔡元培成才的6个孩子无一例外地拥有坚强的意志、聪慧的头脑，他们的目标永远坚定，不达目的不罢休。
他们曾经在欧洲各国游历，却从未忘记祖国的召唤，归来之后，他们依旧是国家之栋梁。
最后，蔡元培的教育观念具有大格局。
他从不过多地自己的思想，却在不经意之间潜移默化地影响自己的孩子。
蔡元培对西方先进思想大加推崇，于是他的六个孩子也成为了新思想的传播者；他具有高度的社会责任感，于是他的每一个孩子都在各自领域为社会做着贡献。身体力行，言传身教，这才是蔡元培教育观念的精髓。
1940年，蔡元培永远离开了这个世界，72年的光阴，他创造了无数的奇迹。子女们接过他手中的火炬，照亮了更多人前行的道路，蔡元培，从未离开……
我始终不明白当初那个整夜哄孩子的爸爸，耐心带孩子玩的爸爸，如今怎么会像完全变了一个人，如此对待自己的儿子？？以前绝不会计较金钱的人，如今为何对孩子也分分算计？难道说真的为了别的人，新生活，就可以抛弃自己的责任？
2015年5月，为了逼我离婚，并且为了方便他和第三者相处，X短信告诉我，他已独自到复旦大学房委会退掉我们夫妻共同的租房，要求我与孩子另找住处，搬离小区，对原配与孩子的无情令人不可想象。我非常气愤，向居委会陈述我们尚在婚姻中，我有权利住在这里，而且他目前不给家用，不给孩子抚养费用，我们孤儿寡母没有很强的经济能力，实在无处可住！！！居委会听说后认为我们仍是夫妻，暂缓清退我们的住房，目前我仍然担惊受怕的暂住原处。
此外，因为孩子的户口一直跟随复旦集体户口，今年8月份，孩子需要办理上海市规定的儿童基金和医疗保险，只能他来办理，我数次请他为孩子办理应办手续。他居然完全不回应。另外，孩子2016年4月就要报名入托手续，这正是他所申请的访学日本的期间内。我希望他考虑孩子这么小，不要出国，否则至少安排好这一年内孩子的各类手续，告诉我怎么准备入托，他也完全不管。我没办法求助了北大的他的老师，希望能劝说他至少把孩子这一年安顿好，否则这一年不抚养，还卡亲生儿子的医疗和教育手续，简直比陌生人还不如。他对老师依然说他会妥善处理。接着我收到了他的短信：“我警告你，你他妈的再骚扰L老师Y老师，我再也不会帮你任何事，包括孩子的事。”
