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导读：你能倾听他说话就是最大的帮助，军人没有什么克服不了的，只是想找人说说话，排解一下压力，只是你不要对他说些泄气的话语或事情，多鼓励他，最好就是仔细倾听他的每一句话。这是最好的帮助。我也是刚刚退出现役，这是我的体会，只要说出了内心的压力就好了，
你能倾听他说话就是最大的帮助，军人没有什么克服不了的，只是想找人说说话，排解一下压力，只是你不要对他说些泄气的话语或事情，多鼓励他，最好就是仔细倾听他的每一句话。这是最好的帮助。我也是刚刚退出现役，这是我的体会，只要说出了内心的压力就好了，除了倾听你什么也帮不了。
在中国台湾省有一个民族叫高山族，他是有多个在台湾的少数民族组成的，其中尤以阿美族的人数最多。而阿美族婚俗是男子入赘，还要通过体能测验才能成婚。
一、阿美族婚俗型态种类很多：
1单偶婚：单偶婚即为一夫一妻制。因为阿美族人相信多偶婚或一夫多妻、一妻多夫均会遭天谴，单偶制即成为正式的婚姻型式。然而当已婚男女另有新欢时，可与原配偶离婚，再和新欢结合。但前提是需与前配偶先离婚，才可再结婚，否则便会遭到不幸。
2招赘婚：阿美族为母系社会，因此其传统的婚姻型态为招赘婚，夫从妇居，子女从母居。家里是以女子为大，家产的继承也是以女子为优先。
3多偶婚：即一夫多妻或一妻多夫，这种婚姻在传统阿美族社会中是不被允许的，虽有这种类型的婚姻存在，却是极少数的。因为阿美族人相信，一妻多夫或一夫多妻会招来不幸。因此这类情形在阿美族中很少出现。
4交换婚：广义的交换婚是指两个不同民族间的交换;狭义的交换婚是两个家庭兄弟姐妹间的交换。
5嫁娶婚：即妻从夫居，子女从父居，从前在阿美族中所占比例少，但近年来受到汉人影响而有慢慢增加的趋势。或是因为其他的情形而不得不行使嫁娶婚，例如：家中都是男性、男方财产或土地较多人力不足需要增加人力、女方家里经济困难、岳父跟女婿相处不和睦或是女生自己想出嫁等都有可能会行使嫁娶婚。
6服役婚：服役婚是在由于一方劳力不足，在婚前预先约定在一方工作一段时间，然后才回到另一方，服役婚显示出劳力与婚姻的关系。意即婚姻与劳力是划上等号的，结婚的前提便是劳力的交换利用。
7私奔婚：男女双方虽然相爱，但男方或女方或双方家长均极力反对两人的感情，甚至完全无法认同，因此两人私奔，迫使家长同意。
8长幼婚：乃是指夫与妻的年龄差距甚大的婚姻型态，夫妇以年龄的差距来看，阿美族大体上是男大于女，以相差四、五岁最多，相差在十岁以上则较为少见。近年来，由于阿美族女孩大多到外地谋生，外嫁给平地人，造成阿美族男子失婚的现象，因此男子为传宗接代只好找年纪较大的女人结婚。
二、阿美族婚俗婚姻程序
结婚，阿美族语 Pataloma ,Pata 意为做,loma 意为家,Pataloma 全意为做家或成家，从辞义中，可以看出阿美族人认为结婚後夫妻就负有成了家的义务，当男女结婚後，在家庭与社会地位亦因结婚而变更。
1婚前恋爱关系：男女若彼此喜欢，女子会以手巾或饰物相赠，男子以颈饰或 头巾答赠，即为定情。阿美族男女的定情物也有：ongto(翁度)烟斗、kadang(卡放)手环、safifin(沙非啡)毛巾等。
2求婚：通常先由男子随女回家，向女方家长表示求婚。女方会请媒人至男家 求婚。男方家允婚後，女方变会择日盛装赴男家服役。服役时间普通为一个月女子一大清早便到男家挑水、扫地、桩米，中午返家，下午再去工作後，便携男子出去 散步，由男送女回家。女子劳役的期间视男家劳力短缺、男女双方爱情的深浅度，及女方父母的想法考量长短有所差别。男子护送女子回宅时也有所分别，男方会视 对女方爱情的程度及感情的深浅只护送一段路程，由近渐远，之後觉得爱情真正成熟到不可分离时，才会真正护送到女子家门口。
3 订婚。
4结婚：由女方家托媒人到男方家商定婚期後，两家各自准备结婚，女方家便会大量酿酒，制糕，购备新娘服饰及送给新郎之服饰;男家购备男子衣饰、布疋、番刀、刺枪、弓矢等。
5成婚之日：新郎由友人协助在黎明时将衣物行李送到女家。新郎的友人要大声通知社众：某某人今日入赘了。当天喜宴时，男方舅父会向新郎训话：你今日入此家，需勤勉工 作，尊敬舅父，孝顺岳父母，不可怠惰。翌晨，新郎新妇返男家邀集同氏族成员在家饮酒，新郎则邀集友伴捕鱼一日。当晚，新郎新妇返女家，新郎自此日起在妻家 生活。
而且阿美族人还有结婚前实习的习俗。台湾阿美人也是高山族的一个支系。他们有一个独特的传统习惯，即男女双方在开始谈恋爱一个月后，女方要先当一段时间的实习新娘(阿美人把它叫做“米达别”，意思是成亲前的一道难关)，也就是先到男方家里去“实习“一段时间，女孩都是出于自愿的，这样既能巩固他们之间的爱情，彼此增进了解，又可以帮助男方家庭检验并锻炼女孩当家理财的能力，也能让女孩提前体会到做人妻子的滋味，为以后的生活做一些心理准备。在这段期间，男孩家人会把女孩当作自己家人一样看待，女孩与男孩一起吃饭、一起劳动，但是到了晚上，男孩要把女孩送回到她自己家里。“实习”时间的长短，由男方家决定，一般在两三个月左右，有的甚至会到一年。等“实习”过了以后，如果男方家对新娘不太满意或者新娘没通过考验，男方则必须给出充分的拒绝理由，并给予一定的劳动报酬。但是这种情况一般不会发生，大多数新娘都是能通过考验的。之后，他们便开始谈婚论嫁。 阿美族不愧是中国十大奇异婚俗少数民族之一，我们常说的”男女有别”指的是”生理性别”和”社会性别”有一定的对应关系,但从各种跨文化研究显示,”男外女内”,”男强女弱”等我们习以为常的对应关系并非举世皆然,其反映的是一种”父权”和”异性恋霸权”,是意识形态,而非天然法则。阿美族正好反驳了这种意识形态，在广阔的中国大陆上也有这样的一个民族，它是母系社会婚俗习惯的一个代表。
有人管的。
《军服管理条例》第九条 军队警备执勤人员应当加强检查、纠察，及时纠正违法穿着军服的行为。影视制作和文艺演出单位的演艺人员因扮演军人角色需要穿着军服的，应当遵守军队关于军服穿着的规定，不得损害军队和军人形象。非拍摄、演出时不得穿着军服。
《军服管理条例》第十六条 穿着军服或者军服仿制品冒充军人招摇撞骗的，由公安机关依法给予治安管理处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
扩展资料：
《军服管理条例》第十条 禁止买卖、出租或者擅自出借、赠送军服。
《军服管理条例》第十七条 现役军人出租或者擅自出借、赠送军服的，依照《中国人民解放军纪律条令》的规定给予处分。
《中国人民解放军纪律条令》第四十一条 违反武器装备管理规定，遗失、遗弃、损坏装备，擅自销售、出借或者私存装备物品情节较重的，给予警告至记大过处分；情节严重的，给予降职（级）、降衔（级）处分。
-军服管理条例
-中国人民解放军纪律条令
我所能给到的建议是：女生在不损害社会利益和伤害他人的基础上，可以选择（1）听歌、唱歌（2）运动如慢跑和跳舞（3）向家人朋友倾诉（4）旅游（5）寻求心理医生的帮助等能够让自己舒适的方式缓解压力。
当今生活中，很多人都有各种各样的烦恼。这些烦恼也往往是一个人身上的压力来源。压力大是每个人都会出现的正常现象，适度的压力有助于激发女生的潜力，提高其注意力和精力，还可以帮助女生们取得成功，所以我们要正视压力大这件事情，不要过度担忧和紧张，要保持积极乐观的心态，遇到困难和问题要正面的去解决，如果因为压力大而影响到正常生活，则要引起重视，要及时的调整情绪和宣泄不良的情绪。
当然最好的方式是女孩子要学会同家人和朋友倾诉自己内心中的烦恼。如果你感觉压力特别大，你不妨尝试哭出来，因为哭出来，可以让你的烦恼小一些。如果你的经济条件和时间条件允许的话，你也可以通过旅游来放松心情，当然如果这些都不能帮助到你，那么你可以考虑寻求心理医生的帮助。
压力是我们生活的一部分，我们没必要也没办法逃离，我们应该勇于承担压力，因为我们可以在不断挑战中获得成长，在努力中实现自己的潜能和价值，我们愿意承担压力带来的责任，因为总有那些我们爱的人和爱我们的人，让我们为之奋斗，我们愿意承担压力，因为压力的背后正是生活的意义。
男友是当兵的，真的体力很好。因为部队上一直是一步一步提高体能。当把人的最后潜力发挥出来的时候。还有爆发力。在体能方面部队最能体现出，“没有最好，只有更好”最后体能当然会很好当兵的人在体力方面得到锻炼，所以体力都很好。体力是可以锻炼出来的。每天都早晚军训锻炼拓展各种活动训练。
一直锻炼
体能很差的年轻人参军入伍之后，会经过部队的严格训练，将身体素质提高起来的。体能比较差的年轻人，主要是由于没有经过严格的体能训练，没有统一的生活作息时间，没有严格的纪律约束，使得自己没有养成锻炼身体的良好习惯。参军入伍之后，只要能够刻苦训练，不怕吃苦不怕劳累，坚持锻炼，体能很差的年轻人都可以提高身体素质，可以一直在部队服现役。
