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导读：第31卦：艮下兑上（泽山咸下）上六 __ __ 爻辞：咸其辅颊舌。 九五 _____ 爻辞：咸其脢，无悔。 九四 _____ 爻辞：贞吉，悔亡；憧憧往来，朋从尔思。 九三 _____ 爻辞：咸其股，执其随，往吝。 六二 __ __ 爻辞：咸
第31卦：艮下兑上（泽山咸下）
上六 __ __ 爻辞：咸其辅颊舌。
九五 _____ 爻辞：咸其脢，无悔。
九四 _____ 爻辞：贞吉，悔亡；憧憧往来，朋从尔思。
九三 _____ 爻辞：咸其股，执其随，往吝。
六二 __ __ 爻辞：咸其腓，凶；居吉。
初六 __ __ 爻辞：咸其拇。
咸卦卦辞：咸。亨，利贞。取女吉。
咸卦彖辞：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。
咸卦大象：山上有泽，咸；君子以虚受人。
象曰：咸其辅，颊，舌，滕口说也。
译文
象辞说：感应到牙床、面颊和舌头上。是信口开河、无所顾忌地说话。
解读
居于感卦之末，有巧言令色之象。惯于摇唇鼓舌，腾扬空言，以花言巧语取悦于人，感动与之相应的九三。以言感人，不如以心感人。甜言蜜语，感人也浅。要防备口是心非、甚至口蜜腹剑的人。无论男女相感，还是其他人际感情，都要相感以心。只有真情发挥，才有感应的魔力。
九五：咸其脢，无悔。
九五：感应到后背，没有忧悔。
象曰：咸其脢，志末也。
译文
象辞说：感应到后背，是心愿还没有实现。
解读
如同脊背的肉，不能活动，是人体反应最迟钝的部位。九五态度高傲，对六二的追求反映冷漠，所以用脊背肉作为喻象。漠然置之虽然没有凶险，也说不上吉。仅仅不会闯祸罢了，其志向无疑是浅而且小的。
爻辞：九四：贞吉，悔亡；憧憧往来，朋从尔思。爻辞释义
贞：正固，这里指诚心诚意，真诚待人。悔亡：无怨无悔。憧憧往来：往来不定，频繁交往。从：随着，相应的意思。
本爻辞的意思是：可获吉祥，危难困窘将会消失。即使你心意不安，思绪不绝，朋友最后会顺从你的意愿。
经文意思是：守正道没有忧悔，心神不定地来往，朋友与你的想法一样。象辞意思是：守正道没有忧悔，是还没感受到伤害。心神不定地来往，还不够光明正大。
这里的爻辞描述得很形象，把初恋男女的心理刻画得很细致而到位。“憧憧往来，朋从尔思”则是初恋男女的普遍心理，心里有些心神不定，怕被别人发现，行动较为诡秘。当然，现在人们搞对象不会这么小心了。不过那种心神不定的感觉还是有的。
双方怀着这种心情交往，说明感应已达到了较为成熟的阶段了。所以双方交往只要守于正道，便会吉祥！
九三：咸其股，执其随，往吝。
九三：感应到大腿上，想随着别人行动却被控制住了，前往有忧吝。
象曰：咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。
译文
象辞说：感应到大腿上，也是安静不下来的意思。心里想随别人去行动，却受下边所控制。
解读
大腿总要跟随着小腿和脚活动，这就是执意于随从别人。九三处在下体之上，是大腿的位置；又是刚爻居阳位，性躁好动，也要随初六和六二而动，不能安居独处，前往与上六亲近。九三是随从别人而行动，无真情可言。上六不会以真情报之，仅用言语敷衍，使九三受到羞辱。
人生在世，凡事都应有自己的主见，而不能人云亦云。若是人云亦云，没有自己的主见，即使像居于帝位的中宗，也没有好下场。此爻及故事所要告诫我们的，就是凡事千万不要“执其随”，而应多动脑筋想一想，别人的意见是不是可信，再作出自己的决断，才不致陷入别人的陷阱之中，招惹麻烦。
爻辞：六二：咸其腓，凶；居吉。爻辞释义腓：指小腿肚。
本爻辞的意思是：感应发生在小腿肚上，有凶祸，安居就会吉祥。
六二属于阴爻居柔位，得正。其上与九五君爻正应，表明上下感应。求取上进本是好事，但是六二位居下卦中位，以守中为正，只能等九五提拔才能获吉。若是以卑位之身冒昧妄进，强求出头反而会遭受众多的打击和阻挠。
如果没有耐心，想主动出击去获得对方的好感，可能会事与愿违。要知道，你与人合作交往尚在起步阶段，若心浮气躁地急于求成，是很难达成目的的，最好安静自守，循序渐进，这样才会吉祥。
告诉我们说，你如果要追求一个女孩子，你要背很重的东西去送她。所以用现在的话来讲就是说，你要送很多的钱，你才能感动她。那这样为什么会无悔呢？因为你用物质来表达你的爱情。
男的去追女的，当中隔一座山，很困难；女的倒过来追一个男的，当中只隔一层纱，很容易。你去看好了，那个女的一追男的，男的就抵挡不住，然后还说得很好听，英雄难过美人关。女的追男的，男的很难抵挡得住。为什么？因为男人他的心思多半在事业上，爱情不是他的主要的项目。可是女生不一样，女生的第一关不是金钱关，而是情关，爱情关。
天山遁。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。
初六爻辞）：咸其拇。拇，脚趾头。就是脚趾头开始在动了。初六在整个咸卦的开始，就是我们常讲的，情窦初开，感情初动。因为它是阴居阳位，所以表示它不适其境。你看这个时候你心动了，你不能有所行动，只能脚趾头轻轻动一动，你就停下来了。这个时侯你就没有吉凶悔吝，所以爻辞里面没有出现这样的字眼。
咸卦说爱情路上没有顺风车，在男女相爱的过程中，总会遭遇各种曲折坎坷，以及不同的男女有着各自不同的爱情观。而不同的恋爱情境，对他们也有着不同的际遇和考验。那么男人和女人，如何才能根据自身的情况，来求得属于自己的真爱呢？而恋爱中的人们还需要遵循怎样的原则，才能使辛苦求 得的爱情恒久而美满呢？
感情里贞正的原则，给予其适当的暗示，而不要大张旗鼓地展开求爱的攻势，更不能因为别人非分的挑逗，而心生欢喜，欣然接受。不要老相信对方嘴巴讲的话，对方讲的话越甜，你越要加以怀疑。
比——心心相印……团结的学问
讲了战争，紧接着讲团结、外交。古人真是聪明无比，深谙“胡萝卜加大棒”的真谛。
咸——爱情就是一种相互的感应
同声相求，同气相应。关关雎鸠，在河之洲
咸卦的时候，就是互相动心，各守其分，互相建立感情的时候，没有考虑到后面应该有个恒卦在那里。所以咸卦告诉我们，要按部就班，要有诚意，要用理智来引导你的感情，否则一发不可收拾。因此，你必须要赶快去看恒卦，怎么才能守恒。我们的爱情是不是能够长久，是长久我们再继续。
周末线上学习《易经渐卦》，这是学习后的心得体会。
渐卦取象大雁秋天往南飞，春天北归，来去有时，从不失时节。用大雁雌雄一配而终，来象征男女双方信守不渝、忠贞和白头偕老。大雁迁徙时行止有序，雁群在迁徙飞行时成行成列，领头的是强壮之雁，而幼及弱者追随其后，从不逾越。将这个原则用于嫁娶，长幼循序而行，不越序成婚。
渐卦是一个逐渐突破自我向上的卦象，从开始的险到难，从难到安，从安到高，从高到威，逐层突破。做到这样循序渐进，要有健康积极的初心，有不畏艰险的决心，有高瞻远瞩的恒心。
渐。女归吉，利贞。
渐卦。女子出嫁吉祥，适宜正固。
渐卦是个搞对象的卦，而且有女大三抱金砖之象，风山渐则是长女和少男之间相处的关系，他们渐渐走向一个适当的安排。
《序卦传》说：“物不可以终止，故受之以渐。渐者，进也。”艮卦为止，止到尽头又要开始活动，如果要有秩序地前进，就要符合《杂卦传》所说：“渐，女归待男行也。”女子出嫁，须等待男方的行聘，以便依序进展，而纳采时用雁作为礼物，是自古就有的礼数。渐卦是由否卦变来，否卦的三、四爻互换，就成了渐卦。
彖传
《彖》曰：“渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止而巽，动不穷也。”
《彖传》说：渐卦所谓的渐进，是指女子出嫁吉祥。渐进而取得恰当位置，是前往有功劳。依正道推进，可以导正国家。就位置而言，是刚强者取得中位。能做到停止而随顺，行动就不会陷入困境。
就渐卦位置来说，刚强者取得中位，是指九五爻。“进得位，往有功”则是“进″“往”指六三“得位”“有功”六四爻。六四爻原来是否卦的六三爻，现三爻、四爻互换变为渐卦，两爻都得到正位，这就是“往有功也”。
下卦艮卦代表停止，上卦巽卦代表随顺，静止而随顺，等候时机成熟在行动，就不会陷入困境。渐卦的二爻、三爻、四爻、五爻都是正位，九五与六二居中守正这原本就是一个好兆头。
象传
《象》曰：“山上有木，渐。君子以居贤德善俗。”
《象传》说：山上长着树木，渐卦。君子由此领悟，要使所居之地充满美好德行与善良风俗。
艮为山，巽为风、为木。山上长有茂盛的树木。树木生成在山阴，海拔适合，雨水充沛，阳光充足这样的自然环境下，树木常年在好环境里成长，那生长的会非常茂盛。而一个人如果生活在有德行，善良，良好习惯，知书达礼的环境下，将成为一个君子。
初六。鸿渐于干，小子厉。有言，无咎。
《象》曰：“小子之厉，义无咎也。”
初六。大雁渐进到水岸边，年轻人有危险。有些责言，没有灾难。
《象传》说：年轻人的危险，理当没有灾难。
渐卦六爻都用鸿或大雁做例子，主要是古人观察到鸿雁依季节迁徙而从不失信，在飞行时井然有序，并且对配偶坚贞不渝，所以用鸿为比喻来谈“女归”。
年轻人刚进入社会冒险犯难是正常的，但不会有大的灾难，受点苦难的考验，反而让他更有抵抗力。初六爻刚刚进入渐卦，上面是互卦坎，坎为水，就象大雁飞落到水岸边。
“小子”是指初六在下卦艮卦，艮为少男，坎为险，所以“小子厉”，有危险，但小子还没有进入互卦坎里，所以不会有灾难。
“有言”也来自下卦艮，《说卦传》提到：“万物之所成终，而所成始也，故曰成言乎艮。”只要遵守约定不会有问题。在后天八卦中，从震开始，震在东方春天，历经夏天、秋天、冬天到东北方艮结束，这就是“成言乎艮”。表示成就一件事要说到艮卦，引申为要求完美而说的言语。也有人把“有言”解为媒妁之言，意思是有人帮忙说话。
六二。鸿渐于磐，饮食衎（kàn）衎，吉。
《象》曰：“饮食衎衎，不素饱也。”
六二。大雁渐进到磐石上，饮食和乐的样子，吉祥。
《象传》说：“饮食和乐的样子，因为不是白白吃饱的。”
大雁本身已经进入互卦坎卦，下卦艮为小石头，磐是大石头。六二在互卦坎中，坎为水，引申为酒，有饮食之象。“衎衎”是和乐之貌，在一起聚餐当然和乐。“素”是空、是白，“素饱”就是白吃白喝，“不素饱″也就没有白吃白喝不干活。坎引申为酒，磐引申为大平台，那说明六二爻交一帮朋友，交朋友不是白吃白喝的。六二居中守正，位置好，上应九五，显然不是如此。
九三。鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。
《象》曰：“夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。”
九三。大雁渐进到台地上。丈夫出征不回来，妇女怀孕不生育，有凶祸。适宜抵抗强盗。
《象传》说：丈夫出征不回来，是因为离开了同类。妇女怀孕不生育，是因为丧失了正道。适宜抵抗强盗，是因为随顺而能保住位置。
九三凶，要小心，只能防御不能前进了。台地是高而平的地方，九三在下卦艮中，艮为山，引申为高；也在互卦坎中，坎为水，引申为平，合之又高又平叫做“陆”。渐卦从否卦变来，否卦的六三爻与九四爻互换，形或渐卦的九三爻六四爻，“夫征不复”否卦的六三在下卦坤代表“妇”，换成九三爻形同丈夫出征，离开了他的同类。现在到上面变成渐卦的六四。六四在互卦上卦离卦里，离为大腹之人；而渐的下卦艮，是停止之意，合起来就是“妇孕不育，失其道也”。但九三在互卦坎里，坎是强盗，也在互卦离里，离为兵戈。有水又有火，代表作战，所以适宜抵抗强盗。
互卦坎既可以当作强盗，又可以当作与离配合的戈兵，卦的变化那么复杂，占卦解卦的困难度可更见一斑，所以要能灵活运用，充分联想，才能真正把《易经》的启发落实到生活中。
六四。鸿渐于木，或得其桷，无咎。
《象》曰：“或得其桷，顺以巽也。”
六四。大雁渐进到树木上，或者停在屋椽上(横平可作桷的树枝），没有灾难。
《象传》说：或者停在屋椽上，就是因为柔顺而随顺。
六四是本卦的主爻，因为《彖传》说的“进得位”就是指六四。六四的位置更高，桷指横平可作桷的树枝 或者停在屋椽。屋椽是古代建筑中屋檐多出来的一块，是平的。雁的脚脚有蹼抓不住树枝，只能站在平的地方。
渐的上卦巽是树木，六四已经到了上卦，等于是雁已经到了树木。又何以得到屋椽？因为下卦艮为门阙，六四在下卦之上，如同屋椽在门的上面。
六四以阴爻居柔位，其柔顺可知，又在上卦巽中，巽为入，为随顺，合之就是“顺以巽”也，倒过来念是以巽来顺，由柔顺而随顺。能够做到这一点，身段一定非常柔软，与别人都不会吵架翻脸，自然能“无咎”。
九五。鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
《象》曰：“终莫之胜，吉，得所愿也。”
九五。大雁渐进到山陵上，妇女三年不怀孕，最后没有人能够胜过她，吉祥。
《象传》说：最后没有人能够胜过她而吉祥，是因为愿望得以实现。
下卦艮，艮代表山，九五到山上去了；九五又在互卦离里面，离为附丽、依附，所以说“鸿渐于陵”。渐卦上卦为巽，巽为长女，亦为不果，就是没有结果，所以说她“不孕”。如何才能有结果呢？九五与六二正应，六二在下卦艮中，艮为果蓏，结实累累的样子，从九五到六二，要经过三个位置，所以是三年不孕，不过终究还是会有结果。
上九。鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
《象》曰：“其羽可用为仪吉，不可乱也。”
上九。大雁渐进到台地上，羽毛可以用在礼仪中，吉祥。
《象传》说：羽毛可以用在礼仪中而吉祥，是因为礼仪不可乱了秩序。
上九爻与九三爻对应，上九爻做人办事有分尺，不能超越九五之尊，退居与九三爻一样的“鸿渐于陆”。上九在上卦巽，巽为进退，可进也可退，使大雁可以退回到九三的台地。
“其羽可用为仪″羽是九五爻对上九的表彰，用的雉和鸡的羽毛，互卦上卦离，离为雉、巽为鸡。
“仪”是礼仪，尤其是婚礼，礼仪有秩序而不可乱。《周礼，礼婚经》中记载，古代婚礼有六个步骤：一是纳采，男方送一只雁给女方；二是问名，问八字要合婚；三是纳吉，要占卜，古时候结婚这种大事，得要占卜；四是纳征，就是订婚；五是请期，定喜日；六是亲迎，就是结婚。纳采用雁，新郎的帽上也要插上雁翎，这一爻谈到“其羽可用为仪”，正与婚礼的仪式息息相关。
人生有许多事情要渐进，在渐卦里就以女子出嫁来作为渐进的顺序，如果不合顺序便容易出问题。既是渐进，当然急不得。
《礼》曰：“女子十五许嫁。纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，以雁贽。纳徵曰玄纁，故不用雁。”贽用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺女子之时也。又取飞成行、止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。又婚礼贽不用死雉，故用雁也。纳徵，玄纁、束帛、离皮，玄三法天，纁二法地也，阳奇阴偶，明阳道之大也。离皮者，两皮也，以为庭实。庭实，偶也。《礼 婚经》曰：“纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，皆用雁。纳徵束帛、离皮。”
渐卦是一个逐渐突破向上的卦，从险到难，从难到安，从安到高，从高到威，逐层突破，而要做到这些，必须有健康积极的初心，有不畏艰险的决心，有高瞻远瞩的恒心，那么，那些即将到来的一切，终会梦想成真，如你所愿。
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易经中寺庙请的笔筒是一种具有特殊意义和象征性的物，通常被视吉祥之物。它代表着智慧、学业和文化传承。将这样的笔筒作为礼物送他人是一种体现尊重和福的行为。无论是送给朋友、家人还是师长，都可以表对他们智慧和业发展的祝愿。同时，这也是一种传递化和价值观的方式，让接受礼物的人感受你对他们成长进步的支持与鼓励总而言之，易经中寺请的笔筒是份独特而有义的礼物，可以送给他人。
易经预测婚姻准吗？ 《易经》其大无外，其小无内，可以说博大精深，无所不包，是宇宙人生的密码，如果有什么事《易经》做不了，说明它就不是了。
但是，问题是，真正懂得《易经》，会用常算卦的人很少，在预测的时候，找对人很难。如果找不对人，就轻易相信，那么对人生的影响就可小可大了。
那么怎么办呢？
人是会变得，人生也就会改变，一个人以前不好，但并不能说明以后也不好，同样婚姻，即使你选对了人，易经预测也说合适，但如果不懂珍惜，肆意放纵，结果也会失败。但这里就要牵扯到人到底要不要算命？做人不应当只听信预测，而失去了自己的价值和自主判断力，所以要只问应该不应该，只问少问喜欢不喜欢，或是完全听从预测的东西。
当然了，有事没事算一卦，预测一下吉凶，没什么不可，但要做到不可不信，又不可全信，或是站在不信的立场去相信，站在相信的立场去不相信。
这里仅是个人观点，仅供参考，你有空看一下，曾仕强讲得《易经的奥秘》
易经算婚姻 50分 八字本事喜用神不一样厂男带不利于婚姻的星
但目前只是吵架，目前不能离婚，
婚姻离婚有很多原因，八字，家居风水，
等等
易经第五十卦对婚姻的解释 要有一定的内涵,
易经 婚姻 占卦 10分 周易摇卦一次只能占一年内一件事运程走势，此卦身动鬼，可见你今年找到心仪女生，就是有可搭不上话，还是你自身条件没有达到女孩子家标准，只能降低择偶标准，找能够过日子的女孩，别要求漂亮。要不你必须学门过硬技能，把自己培养成一表人才，文质彬彬的绅士，否则难以寻求到良缘。
算命只能给你算出来问题根源，让你欣慰，若想谋求自己的想要的女朋友，怎么能得到手，这需要求媒人牵线，跟算命无关系。因为她跟你无姻缘，怎么可以算到你身边呢。
那是雷泽归妹卦，适合女性被动看姻缘，不利于男性主动看姻缘，如果信服软件说法，那今年没有遇到良缘找软件评论去吧。
易经算婚姻空亡是什么意思 三命通会说：凡带此煞生旺，则气度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福，死绝则一生成败漂泊，但在我有气之地，则不能为祸。大忌干支与空亡相合，是谓小人得位，则奸诈谲诡，靡所不为。若为我克，是为空亡受殃，反为特达之福。其神性无常：与官符并，则佞媚多文；与劫煞并，则狡勇；与亡神并，则飘蓬；与大耗并，则颠倒唐突；与建禄并，一生起伏。惟夹贵华盖三奇学堂并者，则为大聪明脱俗之士。 马致远在《陈抟高卧》里说：日犯空亡为将相，时逢禄马作公卿。 沈括《梦溪笔谈・辩证一》云：术书有河者，盖谓陷运，如今之'空亡'也。 还有，《镜花缘》第三五回说：此课'红鸾'发现，该有婚姻之喜。可惜遇了'空亡',未免虚而不实，将来仍是各栖一枝，不能鸾凤和鸣。 空亡之寓意，历来其说不一，有认为空亡就是没有的意思，有说空亡根据五行喜忌有吉有凶等等，这确实让很多初学者莫衷一是。 本人赞成空亡有吉有凶之说，但是除此以外，还有空亡本生也预示着一些固定信息。 凡是八字中有空亡之字，如果这个字所临五行在八字中为喜用神，这种空亡肯定不吉；凡是这个字所临五行是八字中的忌神，这种空亡就是吉利的。 比如乾造：丙午、戊戌、乙卯、丁丑，这个八字子、丑为空亡。所空的丑字落在时辰上了，丑为偏财，八字身弱忌财星，偏财为空则吉，说明会有偏财运，命主青年后期到中年做生意发迹，偏财运很好。而正财在八字里旺，又不空，难道他有稳定工作和高工资收入？恰恰相反，他一直没固定工作。 在论六亲方面，空亡之字所代表的亲人，无论喜忌，都预示该亲人与命主缘分浅薄，也就是在一起时间不会长久。既然因为缘分浅薄而不能在一起长久，则预示该亲人夭亡或者分居两地，该亲人是否是死亡，则要配合其它组合条件确定了。比如上造，空亡之字为其偏财，偏财代表其父亲，实际上他与父亲缘分很浅，其父亲死于命主六岁那年，命主连父亲长什么样都毫无印象。
易经预测婚姻准吗
周易八卦里代表婚姻美满的是哪个卦 你好。
渐卦。卦辞曰：女归吉。利震。
渐卦：上下卦皆阴承阳。阴承阳，即妇从夫。
彖辞曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也
在渐卦中，六爻皆言鸿。鸿比喻女归也。之子于归。吉祥。鸿依季节迁徙从不失信。飞行时，井然有序。鸿对配偶坚贞不渝。
在渐卦象辞曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。是说男子美好德行与当地的善良风俗。
这样，男贤女贞，十一对美满婚姻。
周易算婚姻怎么算？ 我用周易六触按你输入时间给你测一卦。权当游戏，莫当真。
1你是女性，关心自己婚姻，不愿去问别人，想自己丛书上测一下。2已经有一男子爱上了你，（官伏财下）但还未说破，怕你不同意；3化六冲卦，最终难以成功。
大体就是这样测，你参考一下吧。
易经里婚姻宫动是什么意思 四个资料同时看。反正不花一分钱
1 , 你搜《神奇的解结咒》这篇文章
2, 然后可以搜《婚姻情感开示集锦》1-3册
可能网上不大好搜
威信比较好找
3,
改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡
第二，孝敬父母要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母
第三，不能邪*忏悔过去的邪*恶行
第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号
第五，常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人
第六，广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经
毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事
4,
百度怎样转运
有一条回答很全面
有缘分的话能找到
只有符合因果定律，而且不要钱的答案才是真的
周易算卦婚姻怎么说
提起婚姻，大家都知道，有人问如何利用来算婚姻呢，另外，还有人想问请求给予帮助测算未来婚姻，你知道这是怎么回事？其实或占卦中如说婚姻是续缘!是何意!，下面就一起来看看如何利用来算婚姻呢，希望能够帮助到大家！
婚姻
1、婚姻:如何利用来算婚姻呢
感觉你才是，我来捧场~~
2、婚姻:请求给予帮助测算未来婚姻
你相信这个首先我表示认可,我只会看八字,对于卦象还是不是很懂,以下仅供参考:
一,你的婚姻很不顺!@子午冲了你的妻宫
二,你身弱,身弱担不起财,再看你的大运,都没走到帮身之运,所以你一生应该都是平平淡淡,不能发什么财
三,你在07年,是不是有女朋友你到1213年有点信息,可能有女朋友,但是到了14年你们可能要分手或者有波折与婚姻家庭。
四,年,你要注意,那是岁月并临之年会有灾,可能应在你
其他不便说太多
3、婚姻:或占卦中如说婚姻是续缘!是何意!
续缘就是接着上辈子里面讲婚姻是天注定的。
证明你们是三生的好姻缘算姻缘比较准的网站。
要珍惜彼此，下辈子还能相遇
4、婚姻:婚姻 算命
我没办法感同身受毕竟我没有过这样的故事,但我可以跟你分享我感情上的经历,我之前结婚的时候,对方家长拿我们的八字去对,却说我会克夫,跟你一样的是,我在婚约前的感情史,不是被当作不知情的小三,就是别人当我的小三,朋友骂我是烂好人,选对象都选负我的,我还一直包容我的另一半,包容到我的朋友都离我而去,到头来却两手空,终于遇到一个待我不错的人,结果就因为一句克夫,婚姻就变成了空谈,当时我的心情真的是,我上辈子到底造了什么,那时候有流行改名,我去了苏老师却跟我说,不需要改名,他帮我算了斗数,我的感情世界,亲情朋友爱情连事业也算了,他鼓励我,有时候一段婚姻不见得幸福,但不代表下一段婚姻就不会幸福,至少你们谈了约,代表不是不可能结束一场你不喜欢的婚姻,只是过程中你另一半的的作法与想法是很偏激的,我现在虽然还没结婚,却很稳定的在交往,很感谢苏老师的帮助,你可以试着去他那,不能豁然开朗但可以点醒自己帮助自己的下一步也给自己多点意见的选择与婚姻关系。
或占卦中如说婚姻是续缘!是何意!5、婚姻:八字算命怎么改变自己的婚姻
晚婚，其二积德行善婚姻的智慧。
找和自己的贵人结婚
婚姻问题是严重影响身体健康的重要因素之一。“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭才是不同的！”。幸福的婚姻是构成幸福家庭的特殊的秘密内核；幸福的婚姻能够使人健康长寿，这是世人公认的道理和法则。从医学、行为学、学和心理学等等科学研究，一致性的分析认为：言语上经常表白后悔和失败的婚姻，以及的夫妻关系，会导致许多麻烦和健康问题。“理解和宽容是化解矛盾的灵丹妙药，克制和是包扎心灵创伤的有效绷带！”；特别是心理品质的健康状况，是与、道德齐名的素质内涵，在很大程度上维系着现代家庭的稳定和幸福！？而且，涉及到子孙后代诸多问题，如果用“连锁反应”一词来形容，一点也不过份！可见幸福的婚姻是何等的重要！算命免费算命婚姻。
有人说幸福的婚姻是靠男女双方共同营造，共同建立的，跟算命合婚没关系，如果真是这样，古语说得好，只羡鸳鸯不羡，所以试问天下间，有哪对夫妻不想，与子偕老。也有人说姻缘天注定，该嫁给什么人，该娶什么样的人，一生该结几次婚，该离几次婚都是早就注定好的，是无法改变的。这两种观点只能说各对一半，从命理学的角度来说，幸福的婚姻与男女双方八字的匹配程度是有直接的关系。在命理上克夫的女命是八字带伤官又见官，身旺官弱比劫多，身弱官杀旺，官星被合或被冲克。克妻的男命是八字财弱被劫，身弱财多且旺，身旺财弱劫财羊刃多，财星被合或被冲克。男女八字带的墙外桃花多又旺等都是造成婚姻不顺的主要因素。可见夫妻双方八字按命理合婚法则能匹配的婚姻是何等的重要！婚姻测算。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但始终，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
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1、福字装饰：选购一些福字装饰品，如挂件、笔筒、抱枕等，代表着带给开业者好运和顺利。
2、花卉盆栽：选购一些美丽好养的花卉盆栽，如风信子、红掌、刺桐等，可以点缀整个店面。
