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导读： 为什么亲人去世后自己不能穿红色的衣服 为什么亲人去世后自己不能穿红色的衣服，人都会过世的，最重要的是活着的人要积极生活下去，而且去世的时候，衣服的颜色也有讲究，下面看看为什么亲人去世后自己不能穿红色的
为什么亲人去世后自己不能穿红色的衣服
为什么亲人去世后自己不能穿红色的衣服，人都会过世的，最重要的是活着的人要积极生活下去，而且去世的时候，衣服的颜色也有讲究，下面看看为什么亲人去世后自己不能穿红色的衣服。
为什么亲人去世后自己不能穿红色的衣服1觉得最亲的人死了，活着的人不适合穿红色衣服，因为红色衣服非常的喜庆，人死了以后我们应该表示一下哀悼
中国的习惯，人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句："这是子孙用钱买来的。"表示子孙的孝心。
死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。
老人死了为什么要穿那么多的衣服呢？这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题，棺材里面的尸体久了会腐烂
会流出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺村里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。
如今所谓寿衣，或说原是明代一般人平时穿用的衣裤，后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装，人们只好改变原来的习惯。据说有人向清政府提出"生变死不变"的要求。即生时穿清朝的衣服，死时穿明代的衣服。清政府见民众要求强烈，只好答应下来，于是明代服装便成了死人的寿衣了，后来虽然清政府被推翻了，以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。
大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣"八仙"。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。
为什么亲人去世后自己不能穿红色的衣服2亲人去世后不能穿什么衣服
1、他们觉得如果把死者的衣服再拿出来穿的话，这样对于活人来说是比较忌讳的，因为在我们中国传统文化里面，人们认为去世死亡的人，人在衣服在，人不在了自然死者的遗物也没有必要保留了。
2、他们觉得把死者的衣服放在家里，这样看到死者的遗物，对于死者的家属来说会触景伤情。比方说有些人在死亡之后，死者的家属看到死者的遗物之后，亲人的死亡和去世，再想想死者生前对自己的好，为了避免活着的人过度悲伤，所以把衣服就给烧掉了。而在农村人嘴巴里面所说的这句话的俗语就是：尘归尘，土归主，死者的所有遗物都烧掉，让其变成泥土，和死者为伴。
3、因为多数在农村，死者之所以得了疾病死亡，都是因为上了年龄，身体得了一些疾病，所以对于这样的农村来说，身体有疾病的人他们是不会穿死者的衣服的，因为死者生前身体上面有一些病毒或者细菌沾在身体上面，如果活人在用来穿死者衣服的话，如果活人的身体抵抗能力差，很可能导致活人自己的身体感染病毒。
4、现在人做的衣服都是比较结实的，并且我们发现现在的衣服很难是会被穿破的，所以说对于现在的人来说，根本就不像往年一样，捡别人的衣服穿。并且捡死人的衣服穿也是很晦气，所以就算死人的衣服价格和做工都是很值钱昂贵的。对于活人来说，没有谁想穿这样的衣服。穿死者的衣服，自己心里夜晚睡觉也不踏实。
为什么亲人去世后自己不能穿红色的衣服3亲人去世后，切忌这五大禁忌！
一、报丧的禁忌
治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知道家中有人去世，并给在外地或海外亲人发讯，向堂亲姻戚报丧，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重。
父母去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。
二、葬礼日期、墓地的选择
一直以来，古人认为人死后灵魂是不会一下子走远的，所以古人尤其重视葬礼日期的选择，以免引发系列的不幸。
而墓地的选择自古以来都十分讲究。俗以为墓地好坏直接关系后代的贫富吉凶。旧时，关于墓地的选择禁忌，民间有十不葬歌谣：一不葬粗顽块石，二不葬孤独山头，三不葬沟源绝境，四不葬急水滩头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬坐下低小，八不葬风水悲愁，九不葬山冈撩乱，十不葬龙虎尖头。因此，要请专业人士选择葬礼的日期、好风水的墓地。
三、下葬后的禁忌
逝者下葬后，送葬的人要绕墓三周，在回家途中切忌回头观看，以免逝者的鬼魂跟随活人回家。
四、服丧期间忌讳走亲访友
子女服孝期间不走亲戚，不访友，不集会，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。俗语有“身穿热孝，不登邻宅。”
五、守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服
父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。
生活总是按部就班，平淡如水，因此，为一个平凡的日子赋予意义就变得极为重要，在重要的日子里，朋友和家人之间会互送礼物，那么到了本命年，身边的人会更加重视，因为本命年送礼物也很有讲究，这关系到本命年人的运势，红色的礼物是最佳选择。
本命年一定要别人送红吗
本命年的人有很多忌讳，为了提升运势，家人也会给本命年的人买红衣避祸。那是因为有一种说法，本命年用来辟邪的红衣是不能自己买的，必须要别人送去才能起到辟邪的作用。所以如果本命年买红衣，必须要由亲密的人来买。长辈或者配偶最佳。因为红衣要贴身穿着，所以送衣服时最好包装严密，以免造成尴尬。在这种情况下，用来辟邪的红衣，甚至内衣，都需要人送。
本命年穿红禁忌
本命年穿红也要小心注意，在本命年的人红色物件一定要随时随地戴在身上，最好藏在比较隐蔽的地方，不要被别人看到，也不可故意损坏。若是旧了或者坏了，也不能随意丢弃，最好是恭敬焚烧。如果带的时间长了的话，可以再次请人加持。并且不能让生肖与自己相冲的人赠送给自己，平日里最好也不要让他们触碰自己的物品，更不可以随意将物件转赠或借给他人。
本命年为什么穿红
其实很多朋友都应该听过犯太岁，所以在这段时间里要非常小心，特别注意每件事。大多数人认为红色有去邪之说，所以他们会选择穿红色内衣、红色袜子、红色腰带等。事实上选择红色很好。红色寓意着吉祥，看起来更喜庆。因此，本命年年我们一般需要穿红色。通过红色可以很好的躲避太岁。有些人在本命年中会变得特别倒霉。他们做事或工作不太顺利。穿红可以帮助他们必须学会消除情绪，努力克服困难。
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因为红色衣服过年穿非常的喜气洋洋，老人不一定非穿素淡的，偶尔穿一下红色也非常有朝气，而且女儿比较年轻眼光可能比较偏向有活力的颜色，希望父母可以穿的活波开心一些所以会选择红色，而且66大寿，红色代表顺利，和吉祥。
本命年买红色衣物这件事情，对于中国人来说，都是约定俗称的，因为我们都知道本命年通常都会比较的坎坷，因此就会在本命年做一些我们认为对运势有帮助的举动，这样的话，就意味着可以将自身的运势提升，而穿戴红色衣物就是最常用的方法。对老人家而言也是如此，那么给84岁本命年的老人送礼物有什么讲究和禁忌吗？我们一起来看看：
对于84岁本命年的老人，可以送以下的礼物：
首先，本命年送红色的礼物就没错了，因为红色有驱邪挡灾的寓意。例如红袜子，红内衣，红腰带，红围巾等等，
其次，也可以送一些比较有创意的礼物，例如给长辈送一些水晶摆件，水晶它代表着纯洁、无私、能提升人的灵气，驱除杂念。选些寓意吉祥的送给长辈，保佑他们健康、平安。当然也可以送一些开过光的吉祥物，例如转运珠，红绳手链，佛牌等。
但送礼给本命年的长辈还有以下禁忌要注意了，一定不可以送钟表，因为这有送钟有不好的含义，也不能送鞋子，在农村，送鞋子有送人走的意思，而且鞋跟邪同音，非常不吉利，也千万不要送和长辈生肖相冲的生肖摆件和挂饰。
您的问题很不明确。
1、去世的亲人穿红衣服，像林心如的**，京城81号里面会变成厉鬼。回来报复生前的仇人，如果你没做过对不起亲人的事情那到没什么。如果有，请您虔诚的祈求并采取您觉得合适的方法解决。
2亲人去世，您穿红衣服，不会有问题。但你这样做不合常理，红是一种鲜艳的颜色，象征着喜庆。周围的人会议论你，会给你带来心理压力。不建议你这么做。
送本命年的红色礼物是有非常多的讲究的。
首先就是在本命年的时候必须给这个人送一套红颜色的内衣内裤，还有袜子和皮带。
因为这是我们的传统习俗，因为红色的衣服它是可以起到辟邪的作用。尤其是在本命年的时候，由于他犯太岁，所以必须要用红色的衣服来抵挡这样的灾难，所以说必须在本命年的时候去送他一套红色的衣服。
其次就是当你送礼物的时候是不可以送红色的钱包了。因为红色的钱包五行属火，它是没有办法存住钱的，而且这样很容易破财。
最后就是在送礼物的时候也是不可以送红色的领带。因为红色的领带它是属于西方的文化，与我们的东方文化完全不同，所以是不适合的。
家里亲人去世可以穿什么颜色衣服
家里亲人去世可以穿什么颜色衣服，生老病死，每一个人都会经历到最后的阶段，那就是死亡。当我们的亲人离开我们的时候，我们都会感到痛苦，那么家里亲人去世可以穿什么颜色衣服呢？
家里亲人去世可以穿什么颜色衣服1一般穿白色或黑色的衣服，传统的服装类型为孝服。
不能穿鲜艳颜色的衣服，如：红色、**、绿色等。
孝子穿的是用粗棉布做的有带无扣的白上衣、白裤子，且制作时不能用剪子剪，只能用手撕。此举一是畏忌剪断后代的根苗，二是为了体现失去亲人后撕心裂肺的痛苦。服饰的边是毛边，不用缝制，象征痛苦无边。
头上要戴白布做成的圆筒尖顶的孝帽子，顶端用一麻（或苘，现多为尼龙匹子）绳系扎。父亡，要在孝帽子左侧拴一棉球至耳旁，母亡则拴于右侧，额上要用一小块麻布缀于帽前，半遮双眼，表示丧亲之痛要耳不旁听，目不他视。
孝服是居丧期穿的白布或麻布丧服(中国)或黑衣（西方）；亦指指为尊长服丧的时期。孝服在浙江一带称为“孝衫”，自古以来，"丧必有服，所以为至痛饰也，故曰戚容称期服。
孝服传统礼仪是根据丧服的质料和穿丧服的'时间长短，来体现血缘关系的尊与卑、亲与疏的差异的。服制不是某一家族规定的，更不是哪一村社规定的，它是封建时代法律所定，我们现在所衍传的服制是大明礼律，这些东西早已成为一种民族文化和传统。
守孝要注意的一些问题：
1、守灵时，素颜端庄，不可佩戴首饰，男子不可穿办裤，女子不可穿裙子，不可披头散发，不可浓妆艳裹，尤其是不可穿拖鞋，露出脚趾，就是夏天守灵也要坚持忍耐。
2、守灵时，不可闲言碎语，要尊重死者，尤其是后人不可为了先人葬礼之事在灵棚内争吵。
家里亲人去世可以穿什么颜色衣服2老人去世守孝什么衣服不能穿
根据各地习俗不同，规定也不同，但尽量穿素色的衣服，也就是黑白灰色的。**的衣服最好不要穿。
守孝，指旧俗尊亲去世后，在服满以前停止娱乐和交际，表示哀悼。
守孝期间尽量穿素色的衣服，也就是黑白灰色的，最多还有蓝色的。不要穿红、黄、绿等艳丽的颜色。
中国古代丧服自周代已用素服(素衣﹑素裳﹑素冠等)，均取白色。白色是枯竭而无血色、无生命的表现，象征死亡、凶兆。五服制度：即按服丧重轻﹑做工粗细﹑周期长短﹐分为5等﹕斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。其中斩衰最上，用于重丧。取最粗的生麻布制作，不缉边缝，出殡时披在胸前。女子还须加用丧髻，俗称披麻戴孝。
现代丧服不用陈规旧俗。只要求衣着整洁朴素，以显肃穆。臂戴黑纱或胸前别以白花，以示悼念。
扩展资料：
古代孝服颜色制度
白布——死者同辈、外亲 麻布——子女儿媳; 萱布——孙侄甥 浅布——曾孙辈 黄布——玄孙辈 红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义) 成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。
汉人丧服极其隆重。男子孝服以前是：头戴白孝帽，上缀棉花球，穿大庄粗布孝袍，白鞋。近年改用外省丧服形式，麻冠、披麻，穿大领孝衣、白鞋。在穿孝服时，里面也要换成灰布衬衣。汉人妇女孝服讲究是"麻花包头"和"搭头布"。
用孝布拧成麻花箍在头上，谓之麻花包头；下垫方孝布，谓之搭头布。 凡梳"苏州撅"、"喜鹊尾"、"平三套"的妻媳或直系妇女，都要先换白纂，或用白布包好，换系白头绳，然后戴搭头布，上包头。
家里亲人去世可以穿什么颜色衣服3亲人去世后，切忌这五大禁忌！
一、报丧的禁忌
治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知道家中有人去世，并给在外地或海外亲人发讯，向堂亲姻戚报丧，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重。
父母去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。
二、葬礼日期、墓地的选择
一直以来，古人认为人死后灵魂是不会一下子走远的，所以古人尤其重视葬礼日期的选择，以免引发系列的不幸。
而墓地的选择自古以来都十分讲究。俗以为墓地好坏直接关系后代的贫富吉凶。旧时，关于墓地的选择禁忌，民间有十不葬歌谣：一不葬粗顽块石，二不葬孤独山头，三不葬沟源绝境，四不葬急水滩头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬坐下低小，八不葬风水悲愁，九不葬山冈撩乱，十不葬龙虎尖头。因此，要请专业人士选择葬礼的日期、好风水的墓地。
三、下葬后的禁忌
逝者下葬后，送葬的人要绕墓三周，在回家途中切忌回头观看，以免逝者的鬼魂跟随活人回家。
四、服丧期间忌讳走亲访友
子女服孝期间不走亲戚，不访友，不集会，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。俗语有“身穿热孝，不登邻宅。”
五、守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服
父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。
