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导读：数年前在位于福建厦门市举办的第十届海峡两岸文博会上，两幅拥有者800年历史的波斯版成吉思汗画像成为了当时社会各界瞩目的焦点，尤其是一些专家和学者对这幅波斯版的成吉思汗画像提出了一些执意。这幅画从何而来？真的假的？那么接下来小编就带着大家一起
数年前在位于福建厦门市举办的第十届海峡两岸文博会上，两幅拥有者800年历史的波斯版成吉思汗画像成为了当时社会各界瞩目的焦点，尤其是一些专家和学者对这幅波斯版的成吉思汗画像提出了一些执意。这幅画从何而来？真的假的？那么接下来小编就带着大家一起来分析一下。
媒体报道，这两幅画像由台湾知名收藏家许伯夷带来，是在牛皮上真实写生人像组成。这位台湾著名大收藏家许伯夷先生，也是个精力充沛的旅行家和艺术家，在他有了雄厚的资本之后，竟四海云游，足迹踏遍世界一百多个国家。几十年来收藏了几十万件各种文物藏品，内容繁多、品种丰富。该两件圣祖画像是他于1991年秋，在中亚里海一带云游时，在伊朗与乌兹别克一带在布哈拉死亡之塔的小城镇上的古玩店购得，古玩店老板告诉他，他们几代人都是从事做古玩生意，这一画在牛皮上古画像爷爷一直在家供奉着，说是古时候蒙古的圣祖，是他带领军队从东方达到欧洲的英雄。
许伯夷把此画作与其他诸多藏品往往放在储藏室中，三年前把其中一幅完好由波斯毯衬托的牛皮画挂了出来，很快引起来自北京、香港、内蒙古、日本等地专家学者的重视，一致认为从画像内容、装裱和制作，都有陈旧的年代感，是难得一见的老东西、好东西。而且从多方考证，正是历史的传奇人物，圣祖成吉思汗。该画像透过媒体也传到蒙古国的历史专家，他们吃惊地认为，这正是圣祖成吉思汗真实造像无疑，能在当代浮出是蒙古人天大幸事，日本的专家也希望能在他们美术馆展出此作。
这两幅圣祖成吉思汗画像，由两幅画在牛皮上真实写生人像组成。一幅是头戴大汗王冠、胸前挂戴大汗玉玺盒的坐姿半身像。该幅牛皮画像镶嵌在灰色波斯毯上，细腻的波斯毯上有精美的波斯图案(尺寸为120×80cm)。
另一幅同样画在牛皮上，是成吉思汗读经图，头戴便帽，一手扶拐杖，一手拿着圣书在阅看的情景，该幅画作衬毯早已腐损，只剩下牛皮人像图。
两幅人物写生图像，显然是同一时期，同一个画像的写生画像，人物的脸型、身型和特质基本一致，长脸长胡须，连抬头纹均一致。
圣祖成吉思汗这两幅真实画像的首次面世，是近代考古的重大发现，必将引起高度的重视。他既颠覆了长期以来媒体所宣传的成吉思汗，其实那是在一古墓中壁画上的忽必烈像，而且是标准型的方脸用布包头的头像，缺少个性。首次面世的这两幅圣祖成吉思汗画像，将重新确立圣祖成吉思汗的真实面貌，带有里程碑意义。
它对了解和研究成吉思汗这位蒙古英雄，于1206年建立强大的蒙古帝国的史学研究提供了重要根据，是国考古史上的盛事，是人类文明史发展的重要佐证，是人类非物质文化遗产中标志性的艺术珍品，举世无双。
这两幅珍品的创作年代应该是在成吉思汗第一次率蒙古大军西征的1218——1223年之间，当时成吉思汗率部进入高加索、俄罗斯、里海—波斯、印度等国，这五年期间，正是成吉思汗所率蒙古大军纵横驰骋的时候，以可以卷起来随处可携带的马背上将士们，在流动中即可随时看到圣祖成吉思汗画像。
显然是中亚地区的西方画像，当时，郑兴盛画人像写生，在古典主义留下来的人物像均以真实写生为主，这两幅画像正符合这一时期的特点；成吉思汗对各种宗教争取兼容并蓄的政策，除蒙古传统的萨满教外，接纳道教、佛教和景教等外教。而在蒙古多个部族中，多信奉景教，在第二幅成吉思汗读经图中，从经本封面图案正是景教十字图案和中下莲花图案、特点，圣祖成吉思汗摆出这一坐姿意在号召世界人民宗教自由。
遗传是个很神奇的东西，甚至过了很多代之后，你都会惊奇地发现，你和你的祖先竟然长得这么像。记得我小时候对我爷爷家堂屋当中挂的一幅画像印象特别深刻，每次去了都叫爷爷。然后家里人就笑我，跟我说那不是爷爷，是太爷爷的画像。当时我特别纳闷，那明明就是爷爷嘛，怎么就不是了。太爷爷难道和爷爷长得一模一样吗？后来稍大一些懂事了，才明白那就是遗传的魔力，我爷爷和太爷爷的长相就是那么像，简直就没有区别。
至于冯巩这祖孙三代，那长得像是肯定的。现存的照片就可以看出来，他们长相上的相似之处还是非常多的。另外所谓的视觉假象，倒不如说是化妆术的功力，让他们相似的地方更加突出，不像的地方也能很好地掩盖起来。
一、遗传很神奇，冯巩家的遗传基因还是很强大的。
看一下冯巩脸部的轮廓，然后再看看他的太爷爷冯国璋，你会发现简直一模一样，就连肌肉的线条都如出一辙。这基因遗传了好几代人，到了冯巩这里除了眼睛比较小一些，其他的基本还是那个样子。
二、现在的化妆技术比较好，更能突出他们的相似之处。
其实冯巩和冯国璋还是有不一样的地方的，就比如我们刚说的眼睛。冯巩的眼睛明显要比他太爷爷小两个号。但是，《建党伟业》中出演自己的先辈曾祖父冯国璋的冯巩，看着为什么和本人还是那么像呢？这就得益于化妆师深厚的功力了。
如果我们总体上来看，其实他们家祖孙三代还是有区别的，并不是长得一模一样。但是，就是从那些细枝末节来看，我们还是一眼就能够认出他们的相同之处来。遗传就是这么神奇。
1、梦见关羽的画像的吉凶指数
人格之木立于地格土之上，顺应天地自然之妙配，莫作木克土论，此局兆，乃必安泰自在，境遇坚固稳当，如立盘石之安泰一般，能成功发达，容易达成目的，名利双收，顺利发展，幸福长寿，但切戒贪污，否则招凶以受渎职犯法之罪惩。大吉昌
吉凶指数：77（仅供参考）
2、梦见关羽的画像的宜忌「宜」宜读英文，宜裸睡，宜偏执。
「忌」忌猜谜，忌发微博，忌与老人交谈。
3、梦见关羽的画像的预兆做生意的人梦见关羽的画像，代表坎坷多难，不可大投资，亏损不利。
出行的人梦见关羽的画像，建议阻碍多，延期再出行。
恋爱中的人梦见关羽的画像，说明为了一点小事而吵开，应把误会解说清楚。
怀孕的人梦见关羽的画像，预示生女，慎防胎位不正要开刀。
本命年的人梦见关羽的画像，意味着有财利可得，小投资吉，大投资凶，渐渐进步。
梦见关羽的画像 ，有所侧重的一天！这两天的你往往更注重于集中发展某几个项目，而把以前散布的精力收集回来。表面上看，工作/学业上有收缩的倾向。实际上，你正等待着重拳出击的机会！
上学的人梦见关羽的画像，意味着南区考场有利，不改变科别可录取。
梦见关羽的画像，按周易五行分析，财位在 正西方向 ，桃花位在 西南方向 ，幸运数字是 7 ，吉祥色彩是 紫色 ，开运食物是 梨 。
梦见李清照的画像，按周易五行分析，幸运数字是 5 ，桃花位在 西南方向 ，财位在 正西方向 ，吉祥色彩是 红色 ，开运食物是 猕猴桃 。
出行的人梦见关羽庙，建议改换车程，宜小心火水。
本命年的人梦见观音的画像，意味着诸事宜守，不可大投资。量力而为平安。
梦见关羽庙，按周易五行分析，吉祥色彩是 白色 ，幸运数字是 3 ，桃花位在 东南方向 ，财位在 正南方向 ，开运食物是 羊肉 。
梦见画像，按周易五行分析，幸运数字是 8 ，桃花位在 东南方向 ，财位在 正南方向 ，吉祥色彩是 绿色 ，开运食物是 杏仁 。
梦见自己的画像 ，今天适合与熟悉的朋友聚在一起。为你喜欢的人做一件他喜欢的事吧！小心因为别人怂恿而装阔气。火气很大，拿别人出气小心招来民怨。
本命年的人梦见画像，小心说话，祸从口出，慎防损伤之灾。
做生意的人梦见关羽被杀，代表财利可得、有信心不怕困难可成功。
梦见慈禧的画像，按周易五行分析，幸运数字是 3 ，桃花位在 正西方向 ，财位在 西北方向 ，吉祥色彩是 绿色 ，开运食物是 菠菜 。
梦见的画像，按周易五行分析，吉祥色彩是 白色 ，幸运数字是 1 ，财位在 正南方向 ，桃花位在 东南方向 ，开运食物是 大蒜 。
恋爱中的人梦见关羽和爷爷的画像，说明为了一点小事而吵开，应把误会解说清楚。
恋爱中的人梦见大战关羽，说明女性年龄略大无妨，只要互相信任即可。
小时候看课本说月球上能看到长城
——事实上如同人从50米外的距离看一根头发丝……
几个科学家小时候的故事
牛顿同志和苹果的故事
——关于牛顿和他的苹果是伏尔泰编的，据说他是听牛顿的侄女说的，当然牛顿的所有手稿里没提到那只苹果。
达芬奇小朋友和鸡蛋的故事
——达芬奇和爱因斯坦可爱的童年生活作者不明，不过可以确定的是达芬奇成为韦罗基奥弟子的时候已经13、14岁而且有一定绘画功底了。
爱因斯坦同学和小凳子的故事
——然后爱因斯坦小时候成绩还行，就是有点偏科，干嘛非说人家小时候傻呢……
华盛顿和樱桃树的故事
——华盛顿和他老爸的樱桃树是某米国出版商制造出来的儿童文学……
瓦特看见水壶烧开产生灵感发明蒸汽机——蒸汽机在瓦特出生前有，他只不过改良了而已……
天才就是99%的汗水1%的灵感
——原话是“天才就是99%的汗水1%的灵感，但这1%的灵感远远比99%的汗水重要”。
老师常用‘吾生有崖，而知无崖’教育我们要好好读书
——其实……原文是“吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣”……完全相反。
感冒是由感冒病毒引起的，吃消炎药可以治感冒
——晕了
不存在一个掷骰子的上帝——爱因斯坦
——原句为‘上帝不掷骰子’这话主要针对量子理论……爱因斯坦毕竟是犹太人。“上帝不掷骰子”是爱因斯坦对海森堡测不准原理的评价。当时年轻的物理学家海森堡提出了测不准原理，即不可能同时准确测量一个粒子的动能和势能，对动能的测量会影响到势能，反之亦然。当时世界物理学界为之一片哗然，很多重量级的物理学家都反对这个理论，就连海森堡最崇拜的偶像爱因斯坦也反对。所以说出了这样一句话，爱因斯坦认为世界是可知的，是可以被描述的。年轻的海森堡承受了太大的压力，他甚至哭出声来。可是时间证明了真理，现在测不准原理已经成为量子物理的基本定律之一。
中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖——拿破仑
——原话是‘中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖。……它在沉睡着，谢谢上帝，让它睡下去吧！’
民可使由之，不可使知之——孔子
——其实是‘民可，使由之；不可，使知之’，“民可，使由之；不可，使知之。”也就是民可，则使由之；不可，则使知之。
人民能做的事，由他们去做；不能做的事，要让他们知道不能做的原因。古代没标点害人啊……
周总理去世，联合国降半旗是有史以来第一次。
——虽然大多数国人都很想相信，但这确实是彻头彻尾的谎言。
先重温谣言原文：《周总理逝世联合国降半旗的真正原因》
1976年1月8日，周〈！–>恩来逝世时，设在美国纽约的联合国总部门前的联合国旗降了半旗。自1945年联合国成立以来，世界上有许多国家的元首先后去世，联合国还没有为谁下过半旗。
一些国家感到不平了，他们的外交官聚集在联合国大门前的广场上，言辞激愤地向联合国总部发出质问：我们的国家元首去世，联合国的大旗升得那么高，中国的总理去世，为什么要为他下半旗呢？
当时的联合国秘书长瓦尔德海姆站出来，在联合国大厦门前的台阶上发表了一次极短的演讲，总共不过一分钟。
他说：“为了悼念周〈！–>恩来，联合国下半旗，这是我决定的，原因有二：
一是，中国是一个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，她使用的人民币多得我们数不过来。可是她的周总理没有一分钱存款。
二是，中国有10亿人口占世界人口的1/4，可是她的周总理没有一个孩子。你们任何国家的元首，如果能做到其中一条，在他逝世之日，总部将照样为他降半旗。”
说完，他转身就走，广场上外交官各个哑口无言，随后响起雷鸣般的掌声。瓦尔德海姆机敏而锋利的谈吐，不仅表现了他机智无比的外交才能，同时也反映了我们敬爱的周总理的高尚品格是举世无双！
点评：这文章看了N多遍了，有没有发现都是出自网友转载，经证实这是个假新闻。
降半旗是不是先例？不是！1948年印度的国父——“圣雄”甘地遇刺、1953年苏共中央总书记、苏联部长会议主席斯大林病逝、1968年美国着名黑人民权运动领袖马丁·路德·金被暗杀，联合国当时都为他们的去世下了半旗。《旗典》规定的下半旗是必须，还是可以或应当。
执子之手，与子偕老
——原句是‘死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮’其实写的是战士之间的约定，说要一起死。后面的两句是说现在和我约定的人都走了，我可怎么活啊，现在成夫妻关系的了。混乱……
梁山伯与祝英台
——文学创作果然是神奇的……梁山伯其实是明朝的清官……，祝英台南北朝魏国的女侠……两朝代相差700多年，只是被埋的近而已……还有种说法是，埋梁的时候那地里挖到祝的碑，就埋一起，冥婚？？
陈世美抛妻弃子，武大郎的身高，杨门女将，杨家将——杨业就一个儿子，杨延昭，也就是俗称的杨六郎。所谓杨家七个儿子是假的。陈世美的朝代比包公早很多，是个非常好的清官，得罪了权贵被传成了一个##遭后世唾骂。（可怜的人）
周瑜被诸葛亮气得吐血，空城计
——三国演义里周瑜被诸葛亮气得吐血而死是罗贯中胡扯的，原因在于罗屡试不第并迁怒于某周瑜的后人，故在书里意*泄愤。事实上现在周瑜的族人还有族谱，证实此说纯粹造谣。
诸葛亮根本没做这回事，但是据说曹操曾有类似演出，引易中天一句话，难道司马懿那么蠢不会叫个弓箭手把诸葛亮射下来吗？
李时珍画像（一慈眉善目老爷爷）
——其实是现代画家根据李时珍遗物意*的，据考证李时珍相貌凶恶满脸络腮胡身材魁梧大概和张飞李逵差不多形象……
以德抱怨
原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”
——《论语宪问》
以德抱怨，是我们常听到的一句话了，人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢？就是说：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要往肚子里吞，别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。
但事实上，我们根本曲解了孔子的原意，我当初，也万万没想到原来在孔子这句“以德抱怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：“以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把！当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德抱怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”，拿起板砖飞他！看！就因为被人故意省略了一句话，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。
无毒不丈夫
原句：量小非君子，无度不丈夫。
唯女子与小人难养也。
原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。——《论语·阳货》
孔子当初是在什么一种环境下说出“唯女子与小人难养也”这句话的？当代全国教育劳模孔老先生受卫国国君的邀请，来到了卫国参观学习休养，但在这期间，孔老先生突然发现自己被涮了，人家根本是拿他的身份来炫耀自己抬高自己而已，并不是真正支持他来这教化卫国民众的，尤其是那个卫灵公的老婆，为了抬高自己的身望，公开炫耀，贬低了孔子，孔老先生那个郁闷啊，你卫灵公到底是喜欢德才多些，还是喜欢女色多些？在你心里我和你老婆哪个重要？干醋自己吃完，依然没人鸟他，孔子怒了，说：“吾未见好德如好色者也！丢！此处不留爷，自有留爷处！GO，GO，GO！”收拾行李就离开了卫国，离开之后，心情平复了，想起卫国公老婆那种仗着得宠，骄横跋扈乱政扰民的烂事儿，就发了感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”
相濡以沫
原句：相濡以沫，不如相忘于江湖——《庄子·大宗师》
说起这句话，其实大有来头，我想大家都听过现在流行的一个词吧？江湖，这个“江湖”是从哪儿出来的呢？很多人以为最初是古龙小说里的一句“人在江湖，身不由己”，其实不然，江湖这个词最早的出处，便是在庄子说“相濡以沫”的这句话中。在《大宗师》篇中，庄子给我们讲了这么一个小故事：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”他说的是有一天，一眼泉水干了，两条小鱼被困在了一个小水洼，为了生存下去，它们彼此从嘴中吐出泡泡，用自己的湿气来湿润对方的身体，互相扶持，互相依赖。但，与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家找到一条水路，开开心心地回到广阔的江河湖海，回到各自的天地，彼此相忘，自由自在。
天地不仁，以万物为刍狗
原句：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗——《道德经》
要说起这句话，大半的愤青都会告诉你，这话的意思是说：“天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待，而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西！”
其实这句话的真正意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁
给树爷爷画像的里面那些花纹有树干等。根据查询相关公开信息显示，给树爷爷画像是岭南版二年级语文上册第8课，插图中的花纹包含树干、树叶、小鸟、松鼠、兔子、草坪，音符。花纹，意思是泛指图案与纹理，画像，意思是画肖像。
于克
于克，山东济南生人，国家一级导演，一级编剧；系中国戏剧家协会会员、中国舞蹈家协会会员；曾担任北京奥运会开闭幕式导演，首都国庆六十周年联欢晚会技术制作部部长助理兼导演，被评为奥运会先进个人，获首都国庆六十周年贡献奖；属专业技术人才，享受国务院津贴。
中文名：于克
国籍：中国
民族：汉族
出生地：山东济南
职业：导演、编剧
主要成就：被评为奥运会先进个人
代表作品：《仙女下凡》、《百童闹春》
性别：男
人物履历
于克青年时代抬过铁水下过乡，开过车床扛过枪；最先接触的艺术是话剧；继而转入戏曲、民间民族舞表演；后转为编舞和导演；曾经在县级文化馆干过戏剧辅导和舞蹈编舞，后又在市级文化局分管群众文化和文化市场，又经转地市级政府办公室工作，后来又回到文化艺术岗位上，担任大型艺术活动总策划和总导演工作。期间，拿过学士学位，不是艺术，而是法律和汉语言文学。
一、与风筝会结缘，执导、策划过几十场（种）国家级、省级大型节会开闭幕式暨大型演出活动。
于克先生于1984年与潍坊国际风筝会结缘，断断续续（总）导演过十二届潍坊国际风筝会的开幕式暨大型文艺演出活动。对其所产生的个人影响，于克导演说：“其实做导演并不像外行人想象的那样风光，我们经历的苦处和肩上承担的责任，是常人所无法想象的。”
1987年第四届潍坊国际风筝会开幕式的时候，就有了500人“风筝舞”等大型广场表演形式，初步展现了现代大型团体歌舞的雏形。1988年第五届潍坊国际风筝会时，开幕式的表演时间从白天转到了晚上。“主要是为了用灯光艺术突出导演想突出的东西，还有一个原因是因为灯光遮丑，虽然那时灯光效果没有现在这么好，但体育场准备工作时的忙碌身影，在灯光下不至于被观众发现。”于克导演幽默地谈道。
1990年第七届潍坊国际风筝会开幕式上，于克作为副总导演，编导了《万马奔腾》、《仙女下凡》、《百童闹春》、《_叠罗汉》等大型地面和空中（飞机跳伞）相结合的表演形式，初步形成了个人导演风格。
1991年第八届潍坊国际风筝会开幕式上，于克邀请了90、91两届的全国名模来到潍坊，在潍坊体育场举办了一场《万紫千红总是春》大型时装歌舞晚会，这个晚会分《春的使者》、《夏的盛情》、《秋的风采》、《冬的祝福》四个篇章，投入演员5000人，演出自始至终以模特为主线，以四季时装团体歌舞为基础，进行大色调的调度和渲染，将体育场营造出一个姹紫嫣红的恢弘场面，晚会演出很成功，从那次开始，基本奠定了于克总导演的地位。
“90年代初的潍坊还不是很发达，在那个时候模特对潍坊人来说应该是个很新鲜的事物，要运用模特搞大型团体展示更是奇思怪想，所以，各方面受到很大阻力。说实话，当时我过我自己这一关就费了很大力气。但是作为一个导演必须要学会创新，创新是我们的首要任务，如果一个导演没有创新，那么他的导演生涯也就基本结束了。所以当时我也是顶着很大的压力，争取了各个方面的支持，最终的结果证明我是正确的，因为那次晚会取得了巨大的成功，也受到了社会各界的广泛好评，这其中也包括一些当初激烈反对我的人。”
2000年于克编导的第17届潍坊国际风筝会开幕式，达到了广场团体歌舞艺术的顶峰。那次的主题是《迎着新世纪飞翔》，分《风筝魂》、《风筝情》、《风筝潮》、《风筝颂》和《飞翔吧！潍坊》五个场次，投入演员15000多人，演出是从远古画卷展开——‘飞天图腾’、‘鼻祖鲁班’、‘战神韩信’、‘怪才板桥’，一直拉到现实中‘银线连四海，风筝传友谊’的美好家园，并由此展开潍坊发展的蓝图。其中山东民间艺术跟潍坊风筝有机结合，利用时空穿越和文学积淀作为烘托，使于克多年创新的梦想一一展现出来，成为于克先生艺术生涯中一个重要的里程碑。
“当然，也就从那届结束后，国际风筝会开幕式用大型团体歌舞做为模式基本就结束了，开幕式开始转变成座北朝南式的大舞台、大剧场形式。演出节目以大腕明星为主，导演的原创元素少了，创意设计和排练调度万人团体演出的队列、画面没有了，责任感和苦涩感减轻了许多。”
于克在说起做导演的酸甜苦辣时，有自己的见解：“我觉得作为一个导演，必须有自己的信念，不管在最穷困低谷的时候，还是仕途官位诱惑的时候，都不能放弃，只有坚持，才会成功。”于克先生被选中北京奥运会开闭幕式导演，就证明了自己多年来坚持的结果。可以说，一年一度的潍坊国际风筝会积攒的文化底蕴和丰富的导演经验使他对掌控各种大型场面都从容不迫。
1987年至2008年断断续续担任了十二届潍坊国际风筝会开幕式暨大型文艺（团体）演出总导演工作。
1992年担任呼伦贝尔那达慕大会开幕式策划、导演工作。
2001年、2002年、2003年连续三届担任中国蔬菜博览会开幕式暨大型文艺（团体）演出总导演工作。
2002年担任由团中央和央视联合举办的第二届全国儿童剧调演艺术总监工作。
2003年、2004年、2006年、2007年担任鲁台经贸洽谈会开幕式总导演工作。
2004年担任青岛国际啤酒节开幕式暨大型文艺（团体）演出副总导演工作。
2005年担任中超足球联赛开幕式（济南）大型文艺（团体）演出副总导演工作。
2006年担任井冈山红色旅游艺术节开幕式策划、导演工作。
2006年担任内蒙古自治区全运会开幕式大型文艺（团体）编导工作。
2007年—2008年担任北京奥运会开闭幕式编、导演工作。
2009年担任首都国庆六十周年联欢晚会“光立方”技术和导演工作。
2010年担任广州亚运会开幕式大型文艺（团体）导演工作。
二、坎坷成长经历，积蓄了人生财富，成就了他的文化艺术创作事业。
于克先生并不是正规艺术“科班”出身，走上艺术的道路后，经历过许多风风雨雨，克服了种种困难，最终自学成材，成了一位颇有名气的导演。
于克出生在省直机关一个干部家庭，对于12岁前的记忆，他说非常幸福。12岁后，史无前例的运动来了，父亲下放，他也随着一起来到诸城县城。在那特殊的年代里，父亲家庭出身地主，又是走资派，于克自然成了被改造的对象。15岁下乡，又被分配到偏远山区工厂挖厕所、抬铁水，每天工作12—16小时。白天工作时，大人们翻着白眼呵斥着他；晚上睡觉，老鼠成群地跑在身上欺负他从未干过重活的他抬不动铁水，师傅说直起腰就能抬动，他便鼓起没劲的腰向上挺，铁水突然溅出，四处飞落，从顶棚反撒到他的衣服上，钻进他的脖子里，于克惊慌中赶紧缩脖，“滋啦”钻心的疼痛和肉的焦糊味一起涌出，他忍受着走到目的地（当时撒手就被锅包里的铁水化为乌有），这才捂着烧烂的脖子，跑出去面对空旷的原野号陶大哭，没有人敢来抚慰年少的他。于克语气有些沉重，“那时觉得自己是这个世界上多余的人。”
特殊时期，于克在工厂做过翻砂工、车床工、铁水化验员、政工宣传等诸多工作，干一行精一行。一次偶然的机会，他参加了县毛泽东思想文艺宣传队的演出。由于他的勤奋好学，加之对艺术有着浓厚的兴趣和极高的天赋，很快便渐露头脚，成了文艺宣传队的台柱子。追求艺术的磨难和煎熬从此开始了，他曾经考上文艺兵，政审没有通过，他哭过；又考上长春**厂演员，最后政审还是拿下，他又流过泪。但是，于克始终没有放弃。
1978年左右，因为他的出色表现，恩师的推荐，于克被调到了文化馆工作。在良好的文化氛围中，他利用一切可能的条件，夜以继日地学习，不断提高自己的理论水平。1982年第一批电大招生的时候，于克考上了汉语言文学系。“由于非脱产学习，每门课程的考试相当严格，当时哪个城市一起学习的有370多人，三年后能够顺利毕业的只有13个人，我就是这13人中的一个。”于克先生说，在文化馆这个熔炉中，他不仅疯狂的汲取着艺术方面的知识，还学习汉语言文学等方面的知识，使自己一步步得到充实、完善。
在走上艺术道路上，有两位恩师他永远难忘，第一位是传授戏剧艺术的韩春宵先生，第二位是传授舞蹈艺术的庞宝龙先生。韩先生早年毕业于中央戏剧学院，在戏剧艺术方面有着很高的造诣。庞先生是山东省群艺馆舞蹈科科长，在舞蹈编舞方面有着广泛的实践经验。两位先生的谆谆教导，多方面、多层次的身教言传，严格的纪律，做人的风范，使于克在艺术知识、艺术修养方面快速地成长起来，为以后更好地提高自己的艺术水平打下了坚实的基础。
但令人不可思议的是，于克先生的毕业证、学位证书却与艺术无关，一张是汉语言文学，另一张则是法律，并没有艺术类的证书。但他凭着勤奋自学、恩师的指导，在八十年代初，就熟读了前苏联斯坦尼斯拉夫斯基导演体系和中国人艺焦菊隐先生的系列书籍，使之导演之路越走越畅。熟识于克的人都说他是一个特别有灵感的人，他的想法往往出人意料却效果斐然。他笑着说，“很多人说我经常在谈吐间好点子就出来了，或者说我不经意间就有了全新的想法。一次两次，可以这样理解。但是对于一个导演来说，大部分的灵感是来自长期的琢磨与思考，长期的艺术积累。只有这样，才能将灵感瞬间激发。”
凭着突出的工作成绩，一纸调令将于克先生从文化馆调到了市文化局工作，分管群众文化和文化市场工作，这给了他一片更适合自己发展的土壤。
1978年（与韩春霄老师合作）导演的歌舞剧《谁的本领大》获央视歌舞演出一等奖。
1979年该剧《谁的本领大》又获山东省文化厅歌舞、戏剧调演一等奖。
1980年（与韩春霄老师合作）导演的歌舞剧《百花盛开》获山东省文化厅歌舞调演二等奖。
1981年创作并编舞的舞蹈《苦菜花》获山东省文化厅群众文化调演二等奖。
1982年（与韩春霄老师合作）导演的歌舞剧《俺给爷爷来画像》获山东省文化厅歌舞调演二等奖。
1983年创作并编舞的舞蹈《路》获山东省文化厅群众文化调演一等奖。
1984年导演的歌舞剧《雪天的早晨》获山东省文化厅调演二等奖。
1985年导演的歌舞剧《聪明的铅笔头》获山东省教育厅文艺调演二等奖。
1986年创作并导演的话剧《寻根》获文联戏剧调演一等奖。
1987年摄影的《蓝天作证》获文联专业艺术摄影二等奖。
1988年创作并编舞的舞蹈《娃娃乐》获山东省文化厅、广电厅（录像）调演创作演出一等奖，并参加了当年的央视春晚演出。
1989年该舞蹈《娃娃乐》又获省委、省政府泰山文艺创作二等奖、全国调演创作演出一等奖；同年个人被省委、省政府授予先进少儿工作者称号。
1990年创作并编舞的舞蹈《虎娃》获山东省文化厅、广电厅调演一等奖。
1991年创作并导演的歌舞剧《花环献给谁》获山东省文化厅、教育厅等文艺调演二等奖。
1992年创作并编舞的舞蹈《渔童》获山东电视台春晚演出一等奖。
1993年作词（刘欢作曲）的歌曲《留下春天留下情》，成为第十二届潍坊国际风筝会主题歌（刘欢首唱）。
1994年创作并导演的音乐剧《小山鹰奇遇》获山东省戏剧
家协会调演一等奖。
1995年编剧并导演的电视短剧《亮亮的枪》获省电视台短剧评选特别奖。
1996年摄影的《宠儿》获山东省文化厅、文联专业艺术摄
影二等奖。
1997年创作并导演的小品剧《火续真情》获国家公安部
春晚二等奖。
1998年（与他人合作）编舞的舞蹈《讲故事的孩子》获省教育厅艺术教育调演一等奖。
1999年创作并导演的音乐剧《小萝卜头》获国家文化部“蒲公英”文艺调演创作、演出金奖。同年作词的歌曲《风筝魂》在《歌曲》2000年11期刊发，成为第十七届国际风筝会主题歌（屠梅华首唱）。
2000年创作并导演的音乐剧《山林卫士》获全国文联音乐表演唱二等奖。
2001年创作并导演的音乐剧《海力布》、《少年号飞船》，舞蹈《风筝舞》、《灰喜鹊》，话剧《倔强的小红军》、《爱在每个角落》等七件作品均获省教育厅素质教育汇演一等奖；同年作词的歌曲《迎着新世纪飞翔》，成为第十七届潍坊国际风筝会主题歌（刘维维、吴琳首唱）。
2002年创作并导演的《捕蝉趣》获联合国“北京绿色童谣”创作演出一等奖；
2003年创作的音乐剧《一只苹果》获山东省戏剧家协会新剧本创作一等奖。
2004年音乐剧《一只苹果》获团中央、中央电视台全国第二届儿童剧比赛创作、演出金奖。本人被授予新世纪儿童剧特殊贡献奖，并被评为市级专业技术拔尖人才。
2005年创作并导演课本音乐剧《一只苹果》在中央电视台少儿频道“六一晚会”演播并获演出一等奖。
2006年创作并导演的音乐剧《大爱飞翔》获中国教育学会全国大学生文艺调演二等奖。
2008年被评为北京奥运会开闭幕式先进个人。
2009年获首都国庆六十周年活动贡献奖。
三、为教育留京，施展和发挥自己的艺术特长和广泛兴趣，为少年儿童的素质艺术教育做点实事。
于克先生具有编剧、编舞、摄影摄像、视频剪辑、作词作诗等业务专长；已获国家级（政府）创作奖16项；获省部级（政府）创作奖29项。近年来，于克不仅参与了几部电视剧大制作，譬如：2006年电视连续剧《奋斗》的拍摄和导演助理工作；2006年—2007年电视连续剧《闯关东》（第一部）策划工作；还担任北京市中小学金帆艺术团编剧、导演工作。辅导的学校有北京朝阳第二实验小学、北京中学、北京海淀中关村第三小学和第四小学、北京大兴第二小学、北京兴隆小学、山东科技大学、青岛嘉峪关学校、潍坊潍城实验学校等十多所学校。
2003年为山东省潍坊青年路小学创作并导演的儿童电视剧《特别夏令营》（长度40分钟）；获首届中国少年儿童艺术节创作演出一等奖。
2004年为山东省潍坊青年路小学（与梁明先生合作）策划并导演的专场民乐演奏《快乐的童年》大型素质艺术展演晚会，并在北京人民大会堂作了汇报演出。
2005年为山东省潍坊樱桃园小学创作并导演的儿童电视剧《班里的调皮鬼》（长度45分钟）；获山东省电视剧艺术创作演出二等奖。
2006年为山东青岛市胶州向阳路小学策划并导演了《向阳花儿开》大型素质教育综合展演晚会。
2007年为山东省潍坊潍城实验学校策划并导演了《快乐大课堂》大型素质教育综合展演晚会。
2009年为北京市中关村第四小学策划并导演了《我们在一起》大型素质教育综合展演晚会（北大百年礼堂）。
2010年为山东省青岛嘉峪关学校策划并导演了《走进善的桃花源》大型素质教育综合展演晚会（青岛人民剧场）。
2010年为北京市朝阳兴隆小学策划并导演了《走出课堂的学习》大型素质教育综合展演晚会（北京八十中礼堂）。
2011年为北京市朝阳管庄中心小学策划并导演了《大爱家园》大型素质教育综合展演晚会（中国传媒大学礼堂）。
2011年为第二十七届教师节策划并导演了《托起朝阳的人》大型文艺庆典晚会（中国传媒大学礼堂）。
2012年为北京市朝阳区第二实验小学策划并导演了更名仪式典礼活动（中国传媒大学礼堂）。
2012年为北京市大兴区第二小学策划并导演了《北京少年北京精神》大型素质教育综合展演晚会（北京大兴剧场）。
2013年为北京市海淀区中关村三小策划并导演了《好大的家》大型素质教育综合展演晚会（中国剧场）。
2013年为北京市朝阳区第二实验小学策划并导演了《多彩童年》大型素质教育综合展演晚会。
2013年为北京中学策划并导演了开学授牌仪式典礼活动。
近年来，创作和导演的作品有：音乐剧《二小放牛娃》、《又学习又玩耍》、《老奶奶的故事》，话剧《爷爷的鸟笼》、《节能无忌》、《阳光少年》，舞蹈《花翎舞》、《雏鹰展翅》、《未来少年》，新编儿童京剧《智斗》、《义激猴哥》等二十多部作品（以上大部分作品获北京市一等奖）。同时，并以学校的名义推荐到台湾“国父纪念馆”、美国林肯中心、美国哥伦比亚大学，新加坡等地进行文化交流演出，获得了成功和赞誉。
其实，于克先生有句话说的很耐人寻味：我写戏排剧不为获奖，不为评委，不为艺术，只为少年儿童；少年儿童自己演自己，自己喜欢自己演的戏才是硬道理。
