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导读：我叫周静，家住一个三线小城市，是个已婚妇女，老公老实本分，夫妻俩有一个5岁的孩子，本来日子过得挺不错的，但是最近有一件事，让我和老公之间有了争吵，两人互不相让，甚至差点闹了离婚。事情是这样的，我和老公结婚6年了，孩子现在五岁，虽然家住一个三
我叫周静，家住一个三线小城市，是个已婚妇女，老公老实本分，夫妻俩有一个5岁的孩子，本来日子过得挺不错的，但是最近有一件事，让我和老公之间有了争吵，两人互不相让，甚至差点闹了离婚。
事情是这样的，我和老公结婚6年了，孩子现在五岁，虽然家住一个三线小城市，但我们夫妻都在城里工作，有事业编制，工资待遇还算不错，现在也有车有房。当初我们结婚的时候，老公自己虽然也小有积蓄，但他的那点钱根本买不起房，加上老公不是独生子，他还有个弟弟，所以靠他们家也是根本拿不出什么钱的，于是最后还是我父母这边接济我们，才凑够了钱付首付的，后来连装修的钱也是我父母出的。
老公家的家庭状况，我这里先介绍一下，婆婆有两个儿子，老公是老大，下面还有一个小叔子，小叔子只比老公小3岁，不过老公从小聪明，书读得多，而小叔子不爱学习，初中毕业就出去打工混社会了，不过混了将近十年也没混出什么名堂，一直还是呆在老家那一亩三分地混日子，也许是小叔子在婆婆身边呆的久，也许是婆婆对小叔子有所愧疚，所以婆婆一直非常偏爱小叔子。
结婚后的第二年，我们稍有了积蓄，经济压力减少后我们就买了车子，也开始准备要孩子，车子买来没多久，我就怀孕了。然而我怀孕期间，恰好碰到乡下的小叔子要结婚了，然后婆婆就留在了乡下帮小叔子准备婚事，没来来照顾我，于是我怀孕期间只能由我爸妈来照顾。九个月过后，我剖宫产生了个儿子，婆婆也难得从乡下来看了一眼，不过没待几天又匆匆的跑回了老家，只因放不下那个刚新婚没多久的小叔子。
后来我婆婆也断断续续的来我家看过几次孩子，不过待的时间都不长，等到儿子3岁半的时候，小叔子的媳妇生了儿子，婆婆就基本上没来我家了，只忙着带小叔子的儿子。可就在今年6月份的时候，婆婆突然说要过来城里，还要带着小叔子才一岁多几个月的儿子一起过来，我觉得可能是刚好过暑假，婆婆想带着小叔子的儿子出来见见世面，我想着刚好我五岁的儿子上了幼儿园之后，正闹着要一个弟弟妹妹，想着小叔子的孩子来了之后就可以给我孩子做个伴，于是我就爽快的答应了下来。
就这样，第二天婆婆就带着她的小孙子从老家拎着大包小包来到了我家。我和老公去接婆婆的时候，看见这么多行李我还挺纳闷的，过来住一段时间怎么搞得像搬家一样，不过我也没想那么多，也许是小叔子的孩子现在还小，奶粉、尿布衣服什么的带的比较多。可令我惊讶的是，婆婆竟然除了带了一些土特产，和一些她自己以及孩子的一些旧衣服竟什么也没带。我问她孩子的奶粉尿布怎么没带，婆婆说城里的奶粉更养人，尿布衣服也比农村好，她打算到城里再买，婆婆既然这么说了我就没管她了。
然而现在婆婆快在我住了两个月了还没打算回老家，我就开始有些奇怪了，想着小叔子怎么还不接他们回去。于是当天我就悄悄的跑到房间问老公这是什么情况，没想到老公就直接跟我坦白了，说小叔子的老婆被小叔子打跑了，小叔子出去找了不过很大可能找不回来了，就算找回来也是要离婚的，所以婆婆和小叔子的孩子之后就住在我们家里了，不会再回老家了。
听完老公的话，我有些生气，一想到这两个月老公一直私底下瞒着我偷偷给婆婆钱，还给小叔子的儿子买奶粉、尿布、新衣服，对小侄子简直比对自己儿子还好，这下我就不淡定了，而且老公这话的意思是指以后婆婆和小叔子的孩子都要归我们养了？
于是我立马怒了，养婆婆我没意见，可我们凭什么养小叔子的儿子啊？于是我们就因为此事争吵了起来，今天我跟老公大吵了一架，之后我就带着孩子回了娘家，总之，我已经决定了此事不解决我绝对不会回去，你们说我做的对吗
如果未来婆婆带小侄子来家里住让您感到不适，以下是一些可能有用的建议：
1 坦诚沟通：与未来婆婆坦诚地谈论您的感受和担忧。说明您的想法和感受，以及您希望他们什么时候离开。通过沟通，您可以避免情绪积累，并获得更好的解决方案。
2 寻找支持：与朋友、家人或心理医生谈论您的感受，以获得支持和建议。他们可以帮助您缓解压力和情绪，并提供实用的建议。
3 寻找放松方式：找到适合您的方式来放松和缓解压力，例如锻炼、冥想或阅读。这些活动可以帮助您平静下来，减轻压力和焦虑。
4 调整态度：尽可能地保持积极的态度，并找到与小侄子相处的乐趣。与孩子互动可以带来许多快乐和满足感，同时也可以帮助您更好地适应这种情况。
5 寻找帮助：如果情况变得太难以承受，可以考虑寻找专业帮助，例如家庭治疗或咨询服务。这些专业人士可以帮助您处理情绪和提供实用的建议，以帮助您更好地适应这种情况。
总之，与未来婆婆坦诚沟通、寻找支持、寻找放松方式、调整态度和寻找帮助都是应对这种情况的有效方法。
你遇到的家庭是重男轻女的家庭吗？当你怀胎九月生下一个宝宝的时候，无论他是男是女，都是你的心头肉，但对于重男轻女的家庭中，如果你生的是个女儿，她们的脸上就是满脸的不高兴。
而我就是生了一个女儿，婆婆对我是百般刁难。
我与他是朋友介绍认识的，彼此对于对方都是有着一定的好感的，由于我们到了结婚的年龄，我们便步入了婚姻的殿堂。
结婚后不久，我们便有了我们之间爱的结晶。而婆婆得知我怀孕了，高兴得喜上眉梢，从老家赶来这里去照顾我，在怀孕期间，婆婆对我真的是照顾有加，当时我就感到我真是世界上最幸福的人，有着一个爱我的丈夫，也有着一个疼我的婆婆，这个时候我还在想婆媳关系也没有那么难相处啊。
但好景不长，当我孩子出生之后，我便知道原来婆婆不是疼我，而是疼她的孙女，而是疼她的孙子。
当时我并不知道外面的场景是如何的，是我妈告诉我的。
医生一出产房，我妈问的是大人怎么样，而我婆婆首先问的是男孩还是女孩。当医生说出是一个女孩的时候，我婆婆的脸色是肉眼可见的变化，甚至都没有等我出产房就走了。我认为她是有急事，但当我坐月子，照顾孩子的时候，我才知道她们的重男轻女思想有多么的严重。
后来我嫂子已经生了两个男孩了，婆婆对她真的是疼爱有加，没多长时间，嫂子又怀孕了，检查一看还是一个男孩。而我只有一个女孩，是因为我想要给一个孩子最好的爱和教育，于是就没有想要第二胎。
但由于嫂子家经济条件不好，抚养两个男孩已经很拮据了，但是我婆婆还是坚持要让她把这第三个孩子给生下来。
这天，我婆婆抱着我小侄子来到了我家，想要让我去抚养这个男孩，她认为只有男孩才是整个家庭的希望。但是我也向她明确地表示自己有了一个女儿了，再来一个可能会比较吃力，但是我婆婆却说让我把女儿送到乡下去养，而去精心养小侄子。
当时听到这个事情的时候，不仅是我，连我的丈夫都感到十分的吃惊。不过无论她说什么，最终我都是不同意，因为他毕竟不是我自己的孩子，我怎么可能会让自己的孩子去受苦而精心去照顾其他人的孩子呢？
对于婆婆的这种做法， 她有着重男轻女的思想我没有办法去改变，我也不想要去改变，但是我的女儿是我的心头肉，我在没有条件给予她更好的生活时，是绝对不会去要二胎的，更不用说去抛弃我的孩子养别人的孩子了。
这是不能借的除非是自己亲爹亲娘，还有爷爷、奶奶，其他绝对不行，也没有谁这样做，对于大家来说这是晦气，多少钱都没有谁去做，别说5000元 ，5万也没有人做，怎么也不应该放在侄子家，如果你没有房子直接在地里搭棚子，这种情况很多，有些老人去世了，家里没有房子 就是地里搭棚子，提前弄好等着火化回来 ，直接就入棺了，就这么简单。
为什么一直强调尽量不要卖老房子 ，就是为了百年以后 ，房子可以送给侄子，以后有用侄子肯定会鼎力相助，免费使用没有问题，自己的房子卖掉，然后在侄子家停尸 ，这个绝对说不过去 侄子一分钱的光没有占，凭什么叫你免费使用，大家说对吗？
每个人老家都有老房子，有人直接就卖掉了，那些讲究的都是送给侄子，给自己留条后路，我们讲究叶落归根 ，千里遥远都回家 ，我们这里在新疆的很多，老人去世都是带回家发丧，还有的2万元雇车拉回来，这就是一种情怀，在大家眼里这才是到家了。
首先你就没有情味，不然也不至于这样，当初你把老房子送给侄子会是这样，肯定免费使用，你无情无义，就别怪侄子不讲情面了，如果不是这种关系，别说5000元，五万也没有人叫你停尸，大家说对吗？侄子绝对对得住你 ，明白吗？
我们一直说别人的不是 首先我们要先检讨自己，我经常说宅基地，老房子千万不要卖，最好给自己的亲人，这也是为自己以后留条后路，除非你再也不回来了，这就无所谓了，只要打算回来老家必须要有房子，不然你没有办法办事，特别是老人去世，守灵，发丧、接待吊唁的怎么办，这些都是问题，大家说对吗？
侄子让你用已经是很给你情面了，不信找陌生人试试 ，多少钱都不会让你停尸，这是什么事啊！如果孩子结婚在谁家办事都没有问题，喜事大家欢迎，丧事大家排斥，这是两个不同的概念明白吗？丧事是晦气，大家躲闪还来不及，不可能让你停尸，这根本不是钱的事，大家说对吗？
老人过世借停丧
给人有种不对劲
老在外面尸魂返
若是上辈有恩怨
归来侄子来持丧
不能收费收了费
宗亲断了血脉根
即是伯父是亲人
给人有种归属感
农耕文明亲情大
同服大丧没彼此
大孝大仁大事非
村中族里髙看你
一人落土从城里
归根落叶亲情浓
孝梯德道的团结
同门走动彼有事
血脉相连不是钱
这样的问答题我本来不想回答，因为这是一个拢统的问答题，有许多疑问没有说清楚，别人怎么回答？
一、老人自己的房子呢？哪去了？为什么老人自己没有房子？
二、老人的子女呢？如果有子女，为什么要借侄子的房屋来停丧？没有道理。
三、侄子要收五仟块钱租金，这个钱是由谁出？如果是死者的儿子出，说明老人有儿子，侄子不要说収五仟，收五万都是天经地义。还谈什么人情味，孝子本身就无情无义。
四、借侄子的屋停丧三天，侄子收五千块钱租金，说明有话在先，周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨，两厢情愿。
五、就在我们当地，我曾看到过一件真人真事，老人有五个崽，老头子把自己的老房子拆掉，把宅基地让给其中两个儿子建了楼房。也是因为后来老头子去世了，结果儿子起的楼房都不许老头子的尸体放进去，弄得老头子死无安身之处，所以说，老人一定要有脑筯，千万别干傻事，一定要给自己留有一个家。
提问：老人过世借侄子屋停丧三天，侄子收5000元租费还有人情味吗？
农村俗话说的好：乌龟打米各顾各的家，分开了家是各顾各的妈。
在过去也好，是现在也罢，为什么各家各户造房子，首先要选择好中堂地方呢？中堂可称为“客厅和堂屋”，为什么大部分人家造中堂干什么呢？各家各户要做红白事的地方，如：接媳妇要办酒席，有中堂屋，就是接待客人的地方吃饭喝；其次，各家各户有老人的，如果某某人家有老人去世，可以用作停丧和吊唁之地，我们这里讲：要立香火的〈放祖宗牌位）的地方，总称为堂屋〈堂厅〉。
提问者的意思是说，老人过世借侄子屋停丧三天，我说你是白屁股先生，哪家屋借人家停丧呢？侄子家的屋不属于公共场所，是他私人的地方。侄子收5000元租费你还说人家有人情味吗？如果你是遇到我，就是十万二十万也不要你停丧的，人家认你是家人，你可能是狼心狗肺，贪心不足的人，自己家造房子为什么不造一间《堂屋》呢？肯定是想便宜的事该你得着。
古往今来，只要是自己家另起居造房子的，占95％以上的人家都要造好一间堂屋的，重点是为了自家做红、白事的地方。此提问者太幼稚了吧。
老人过世，换做别人不要说借屋就算借坪地有的都不会肯的。至于侄子收租费那自然是有他的想法不，对于旁人没必要去道德绑架。
老人过世借侄子屋停丧三天，侄子收五千元租费有人情味吗？一个老人的侄子，有脉侄，堂侄、再堂侄之分，亲情浓度由此可见。
脉叔伯因工作在外，家里不存在有房子，叶落归根要停丧当大事，侄子义不容辞接待停丧，是一种亲情慷慨之体现，五千元不能说成租费，此处用词不妥。用别人的屋停丧是要打红包叫挂红。停丧要立《借屋字》，五千元或多或少除外，借屋立字费历来是民间先辈的传统文化。为什么硬要说成租费？一看题目就是过河拆桥心态的人所言，因为房子丧停了，大事办完了，地道的秋后算账，不是身为侄子外人那怕五万也别启齿。不要认为五千块是好大的钱，要承认侄子同意将自家屋让叔或伯停丧是大大超越五千元的亲情厚谊，是一对有人情味的好侄子和侄媳妇。
过去夫妻住别人房间尽管是自己的婿，出嫁女有一道农村乡土程序叫《借屋字》双方签字画押，等于行了这道程序也可以称为是一种仪式就可以随便私用房间，杜绝一切后话。
本人湘，衡阳西人，中国之大各地风俗不一，不合时宜请网友海涵！
我们老家停丧，一般在那家死的停那家，在外面死的停在大门囗的左边，在外面死的可以停在几个儿子的任何一家。在家里死的只能停在所住儿子家里。靠左边停丧，与房门平齐，离一尺远，放一小桌或椅子，上面放一香碗，用于插香。出门又有讲究。我们是拖丧。孝子抱头，其他们抱身体和腿脚。抬到大门口的棺材内。而他们天主教是走丧。脚先出门，头最后出门。
过世的人已经不属于凡间，是阴曹地府的鬼，是恶鬼善鬼还很难说呢，再说老人生前为什么没有房子，这估计是早年迁往外地病逝才搬回来的，要不然也不会租侄子的屋子停尸，象这种情况就更不用说租屋停尸了，一般情况下连村子都不让进，因为农村人认为在外面过世的人是野鬼，进了村会给村里人带来灾难的，即便是自家有屋子也不允许把尸体搬进村子，一个地方有一个地方的说法和习俗，不知其他地方是不是这样。
我们村里就有个很现实的例子，一大爷全家老小早在上世纪70年代就在某大城市发展，并且把户口都全部迁出去了，他在我们老家并且有一栋很不错的老房子，他家每年都会请人给这栋老房子搞搞卫生修缮一下。
前年老爷子病重成植物人，就打算搬到老家来谢世，而且村里人都表示愿意帮忙照顾老爷子，因为这老爷子全家都为村里做了很多公益，老爷子的心愿就是叶落归根，死后不去公墓，一定要葬进村里的祖墓，老爷子成植物人以后，家人考虑农村的医疗条件家庭服务都有限，就决定等老爷子谢世之后搬回来。
去年冬天老爷子终于去世了，逝者的家人也知道村里的规矩和习俗，所以在把老爷子的骨灰搬回来的前三天就在村里摆上酒席，并且在村外设立灵堂，只有这样，你好我好大家一起好，免得村里有的人说闲话。
就算是没有七七八八的习俗，自己的亲人寿终正寝要在家里停尸那是天经地义，再怎么说自己至亲的人去世并不会感觉到很惊悚，沾亲带故的人毕竟不是至亲的人，那怕是停尸片刻都会有种惊悚的感觉，吉利不吉利还不敢说，就算是老房子，以后也会经常进去存放东西，只要一想到这个老房子曾经停过尸，令谁都会有些惊悚的感觉。
不过，话得说回来，你要墨不要答应租，既然答应了就不应该收那么高的租金，意思意思就可以了，毕竟是逝者的侄子，兄弟之间抬头不见低头见，这么一折腾可能以后兄弟就没得做了，因为他会记恨你没有人情味，也许你们兄弟不在一个层面，这样也好，一了百了罢了。
丧事一般只能在自已家办，像湖南农村堂屋神龛上就写＂本宗堂上历代考妣之神位，左昭右穆＂，只祭祀历代祖宗，非父母祖宗不能入祭祀神位，侄子收5000元，实际是把叔叔当父亲一样对待了。
卖火柴的小女孩》一文作者是安徒生。安徒生生于鞋匠家庭。童年生活贫困不堪。1835年开始写作童话，《卖火柴的小女孩》发表于1846年。当时，有一个朋友寄给他一封信，信里附着三幅图，要求他写篇童话，以配其中一幅图。他选择了描绘手中拿着一束火柴的穷苦小女孩的一幅，配上了这篇童话。这是因为安徒生的母亲，幼年是个讨饭的孩子。安徒生说：“妈妈告诉我，她没有办法从任何人那里讨到一点东西，当她在一座桥底下坐下来的时候，她感到饿极了。她把手伸到水里去，沾了几滴水滴到舌头上，因为她相信这多少可以止住饥饿。最后她终于睡过去了，一直睡到下午。”这幅图，自然使安徒生想起了自己的母亲的苦难童年。文中那小女孩的模特儿是安徒生的母亲。
☆学习目标：
1使学生了解卖火柴的小女孩在大年夜冻死街头的悲惨遭遇，揭露了资本主义社会的罪恶。
2掌握动脑、动口、动手的学习方法。理解课文中含义深刻的句子，并体会它所表达的思想感情。
3学会本课生字新词。
4有感情地朗读课文。
学习重难点：理解课文中含义深刻的句子并体会他所表达的思想感情：
☆学习内容：
（一）字词：
1重点字：
（1）查字典
“魂”查“鬼”部
（2）注意下带点字的读音：
（4）易错易混字：
蜷（蜷缩）烘（暖烘烘）梗（火柴梗）
倦（疲倦）供（供给）哽（哽咽）
跚（蹒跚）橱（橱窗）僵（冻僵）篮（摇篮）
栅（栅栏）厨（厨房）疆（边疆）蓝（蓝天）
2词语解释：
精致--质量很好。精，精巧，完美；致，精细，讲究。
蹒跚--腿脚不灵便，走路缓慢，摇摇摆摆的样子。
慈爱--仁爱，喜爱。这个词一般用于长者对幼者。
灵魂--迷信的人认为附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西，灵魂离开躯体后人即死亡（旧时迷信的说法，指能离开肉体而存在的精神。）
（二）重点理解内容：
1课文几次提到“大年夜”，在什么情况下提到的？体会它的作用。
提示：课文三次提到“大年夜”，第一次是在文章一开头，写小女孩在“大年夜”出去卖火柴；第二次是写小女孩又冷又饿，哆哆嗦嗦地走在街上，看着别人家窗户透出的灯光，闻着烤鹅的香味，心里忘不了这是“大年夜”；第三次是写小女孩在“大年夜”冻死在街头。
课文三次提到“大年夜”，这是给故事安排的特定时间、特定的环境。大年夜本应是欢乐的、幸福的，而小女孩在大年夜走在街头，在大年夜看着别人家窗户里透出的灯光，闻着烤鹅的香味，在大年夜冻饿而死了，这就更突出了小女孩的悲惨，更引起人们对她的同情、怜悯。
2读下面的句子，回答括号里的问题，理解句子的含义：
提示：这些含义深刻难理解的句子①要充分朗读课文②要抓住重点词语，理解他的字面意③联系上下文，体会其中的含义，也就是说明白作者这样写的目的，即要说明什么？表达什么？揭露什么？
（1）“雪花落在她的金黄的长头发上，那头发打成卷披在肩上，看出去很美丽，不过她没注意这些。每个窗子里都透出灯光来，街上飘着一股烤鹅的香味，因为这是大年夜--她可忘不了这个。”（她没注意什么？她“忘不了”什么？为什么要这样对比着写？）
提示：小女孩没注意的是她美丽的金发，她忘不了的是大年夜。美丽的金发上落着洁白的雪花，确实很美，但她顾不了这些，因为饥饿寒冷缠绕着她，她更需要的是温暖与食物，尤其是大年夜，这是人们盼望的一年中最欢乐最美好的日子。这样对比着写可以看出小女孩对美好生活的渴望，突出了小女孩的冷、饿、生活的悲惨，说明那个社会多么的不合理。
（2）“第二天清晨，这个小女孩坐在墙角里，两腮通红，嘴上带着微笑。她死了，在旧年的大年夜冻死了。”（小女孩既然冻死的，为什么还“两腮通红，嘴上带着微笑”？）
提示：这是因为小女孩曾在幻想中感到自己的灵魂飞到了“没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦”的天国去了。她就是在这样美好的幻想死去的，所以“两腮通红，嘴角带着微笑”。
（3）“谁也不知道：她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经多么幸福地跟着她的奶奶一起走向新年的幸福中去。”（这句话是什么意思？把他放在全文结尾有什么意思？）
提示：这句话的意思是小女孩冻死了，但谁也不知道小女孩曾经怀着对美好生活的向往，在幻景中看到过温暖的大火炉、喷香的烤鹅、美丽的圣诞树，慈爱的奶奶，在幻想中和奶奶一起飞向天国去寻找那“没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦”的生活。
把他放在全文的结尾使我们感到小女孩死前是那样的向往美好的生活，但她只能在幻景中看到她想要得到的东西，而结局却是冻死街头。美丽的幻景与冷酷的现实形成鲜明的对比，更使我们痛恨那个罪恶的资本主义社会，对小女孩的不幸遭遇深切的同情。
解词造句
[拖鞋] 后半截没有鞋帮的鞋。
[摇篮] 供婴儿睡觉的家具。形状略像篮子，可以摇动，使婴儿容易入睡。
[围裙] 工作时围在身前保护衣服或身体的东西。
[哆哆嗦嗦] 哆嗦：由于生理或心理上受到刺激而身体颤动。本课中的哆哆嗦嗦指饥寒交迫使小女孩浑身不住地颤抖。例：寒号鸟被西北风吹得哆哆嗦嗦。
[烤鹅] 一种挂在特制的炉子里烤熟的鹅。
[圣诞树] 圣诞节用的松树、枞树，树上装饰着小蜡烛、玩具和赠送的礼品等。圣诞节是基督教徒纪念耶稣诞生的节日。多数教会规定12月25日为圣诞节。
[大年夜] 就是一年的最后一天。也叫除夕。
[富商] 拥有大量财产的商人。
[橱窗] 指商店临街的玻璃窗，用来展览货物的样品。
[灵魂] ①相信迷信的人认为附在人身上的主宰人活动的一种非物质的东西，灵魂离开身体后人就死亡。②人格，良心。本课是一种迷信的说法，认为一个人有一个灵魂，人死亡后灵魂升到天上去。
[喷香] 形容香气非常浓厚。例：桌上的饭菜散发出喷香的热气。
[穷苦] 贫穷困苦。例：那时，他们一家人过着穷苦的生活。
近义词
奇异（奇特）穷苦（穷困）慈爱（慈祥）
反义词
飞快<缓慢> 温暖<寒冷>
精致<粗糙> 慈爱<冷酷>
明亮<暗淡> 光明<黑暗> 快乐<痛苦>
词义辨析
[温暖温和] 都是形容词，都有温度不冷也不热之意。“温暖”强调不冷，含有“使人感到舒适”的意味，多用于气候、阳光等。“温和”强调没有冷意，可用于气候和环境，也可用于性情、态度、言语等。
难句讲解
1“她从家里出来的时候还穿着一双拖鞋，但是有什么用呢？那是一双很大的拖鞋——那么大，一向是她妈妈穿的。”
这表明小女孩家里非常穷。她自己没有鞋，寒冬腊月出门，穿着一双大拖鞋，就连这样大的拖鞋也一直是她妈妈穿的。
2她敢从成把的火柴里抽出一根来，在墙上擦燃了，来暖和暖和她的小手吗？她终于抽出了一根。
这句话讲小女孩想从许多火柴里抽出一根来，擦燃了暖暖手。她没有卖掉一根火柴，自己却点掉一根火柴，她爸爸会打她的。她敢吗？难忍的寒冷逼得她顾不得挨打，终于抽出了一根。
3她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。
这是小女孩的幻想，说明小女孩在那个现实世界中只有寒冷、饥饿和痛苦。要想“没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦”，只有推翻那个人剥削人的社会制度。
4谁也不知道：她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经多么幸福地跟着她的奶奶一起走向新年的幸福中去。
这位小女孩临死时“嘴上带着微笑”。人们看见了她那小小的尸体，只是淡淡地说：“她想给自己暖和一下”，谁也不关心她。可是作者却深入到小女孩临死前的心里。她看到过许多美丽的东西，尽管那是幻象；“她曾经多么幸福地跟着她的奶奶”，她得到了人间的慈爱；奶奶把她带到“新年的幸福中去”，她怀着这样美好的愿望死去。而这些是“谁也不知道”的。
佳句赏析
1可怜的小女孩！她又冷又饿，哆哆嗦嗦地向前走。雪花落在她的金黄的长头发上，那头发打成卷儿披在肩上，看上去很美丽，不过她没注意这些。每个窗子里都透出灯光来，街上飘着一股烤鹅的香味，因为这是大年夜——她可忘不了这个。
小女孩长着一头金黄的头发，那头发打成可爱的卷儿披在肩上，可以看出，这是个美丽的小姑娘。但是，她没有心思去关心自己的美丽，她一心想的是今天是大年夜——一年的最后一天。在这样一个本应幸福温暖的夜晚，她却光着头，赤着脚，走在又冷又黑的街上，眼巴巴地看着有钱人家窗户里透出的灯光，无可奈何地闻着街上飘着的烤鹅香味。只因为她是穷苦人家的孩子，即使在这样的夜晚，也必须出来卖火柴，为家里挣一点钱维持生活。多么“可怜的女孩”啊！这段描写，深深地透露出作者对小女孩的同情。
2这是一道奇异的火光！
这道“奇异”的火光，使小女孩看到暖烘烘的大火炉，得到了短暂的温暖和满足。在这雪花漫天飞舞的“又冷又黑的晚上”，这对于一个“赤着脚”、“一双小脚冻得青一块紫一块”、“蜷着腿缩成一团”、“一双小手几乎冻僵了”的小女孩来说，实在是非常可贵的。
3她赶紧擦着了一整把火柴，要把奶奶留住。对小女孩来说，这世界上没有光明，没有温暖。奶奶的出现使她无比留恋。她清楚地知道，火柴一灭，慈爱温和的奶奶就会不见的。所以，她不顾一切，“赶紧”擦着了“一整把”火柴。这句话反映了小女孩对美好生活的强烈向往，也反衬了当时社会现实的冷酷。
句式变化
一、将疑问句改成肯定句。
她从家里出来的时候还穿着一双拖鞋，但是有什么用呢？她从家里出来的时候还穿着一双拖鞋，但是没有用。
二、缩句：
肚子里填满了苹果和梅子的烤鹅正冒着香气。
烤鹅冒着香气。
内容提要
本文讲了一个卖火柴的小女孩在大年夜冻死在街头的故事。
章法结构
分段段意
第一段（第1—4节）：讲在下着雪的大年夜，一个小女孩在街上卖火柴。
第二段（第5—11节）：讲卖火柴的小女孩几次擦燃火柴。
第三段（第12、13节）：讲小女孩死了。
中心思想
本文讲了一个卖火柴的小女孩在大年夜冻死在街头的故事，表现了作者对穷苦人民的同情，揭露了贫富悬殊的社会现实。
写作特点
一、卖火柴的小女孩擦了五次火柴，出现了四次幻象。作者把现实同幻觉有机地糅合在一起，在鲜明的对比中使我们认识了旧制度的不公平、腐败与丑恶。
二、课文的结尾意味深长。卖火柴的小女孩在幻象中的最幸福的时刻冻死了。她成为人们议论的对象。这个回叙性的结尾，及结尾中的“美丽”、“新年的幸福”等词语更突出地衬托出了结局的悲惨。
学习要点提示
1．学习本课生字新词。
2．从理解重点词句中体会作者的思想感情。
3．体会作者由现实生活展开的合理想象。
4．有感情地朗读课文。
知识扩展
1安徒生（1805—1875）：丹麦童话作家。生于鞋匠家庭。童年生活贫苦。早期写有诗歌、剧本和长篇小说《即兴诗人》等。1835年开始写童话，共写了160余篇。在《丑小鸭》、《小克劳斯大克劳斯》、《皇帝的新装》、《夜莺》、《卖火柴的小女孩》、《她是一个废物》等篇中，作者揭露了当时社会的黑暗和金钱的罪恶，同情下层人民的苦难。作品想象丰富，情节生动，语言朴素。如果说，小说使安徒生成名，那么童话故事则使他永垂不朽。
2为什么小女孩的火柴在墙上一擦就燃起来？
我们现在用的火柴，必须把火柴头同火柴盒上涂着的红磷磨擦，火柴才能燃起来。但早年的火柴并不是这样的，它用黄磷和硫磺做成火柴头。黄磷的燃点很低，温度达到60℃便能燃烧。这种火柴只要在表面粗糙的地方磨擦便能起火。课文中的小女孩卖的就是这种火柴。由于这种火柴不太安全，已经被现在的火柴所代替。
3童话：儿童文学的一种体裁，它运用丰富的想象、幻想和夸张等表现手法，通过有趣的情节，来说明一个道理。
我们家里兄妹两个人，从小我们就跟着父母一直生活在农村的，小时候家里的条件也不是很好，哥哥也是没有考上大学，初中毕业就辍学了，一直在农村生活了，说到我这个哥哥，确实不太让人省心，上学的时候就不好好学习，并且经常打架，辍学后依然不务正业的，父母跟着哥哥也没少操心。
不过我一直都挺争气的，小时候我学习成绩就好，父母总说，把希望就寄托在我的身上了，所以我更加的努力，最后我真的考上了大学，并且毕业后，就在城里找到了一份相对不错的工作，因为我，父母心里总算好过一些。
哥哥在农村结婚了，他和嫂子是通过相亲认识的，本以为成家了，哥哥就该收心了，可是就算侄子出生了，哥哥仍旧是老样子，最后嫂子也觉得和他的日子过不下去了，所以提出了离婚，离婚后，孩子的抚养权名义上给了哥哥，其实就是得靠父母养着。
这个时候我也已经结婚了，我和老公是大学同学，自由恋爱，老公是个城里人，家里的条件还算不错，在见父母时，公婆对我也挺满意的，所以我和老公的恋爱和结婚一直都挺顺利的，并且我们结婚后的生活也一直都挺幸福的。
结婚后我和老公就公婆住在一起了，公婆也一直对我都挺好的，真的就像亲闺女一样，我也非常的孝顺他们。 其实我自己的生活真的挺幸福的，可是唯独父母让我放心不下，他们那么大的年龄了，还要照顾几岁的侄子，平时在家说起这件事的时候，公婆也都说我父母太不容易了。
前一段时间，也是我太想母亲了，又因为工作忙，根本就回不去，所以我就给母亲打电话让她来家里住几天，就这样母亲来了。
母亲带着侄子来的，看见母亲来了，公婆也是热情招待，侄子才几岁，这个时候正是淘气的阶段，在我们家，侄子也没有老实的时候，可是公婆一点也不嫌弃，反而还挺喜欢侄子的，母亲在这住了几天就提出了说回去了，等到母亲临走的时候，婆婆非要给侄子拿个红包，母亲说什么也不肯收，最后婆婆干脆就说，里边的钱也不多，就二百块钱，是他们的一点心意，最后母亲才把红包收下的。
当时我也没有多想什么，可是到家后，母亲打来了电话，母亲直接就哭了，她跟我说：你婆婆给我的哪是二百块钱啊，还有一张卡，她给我写了纸条，卡里有一万块钱呢！随后我问婆婆，婆婆说：我知道你父母在农村生活不容易，还要帮你哥养孩子，毕竟咱们家的条件要比他们好，他们是你的父母，所以咱们都是一家人，能帮，我就得尽量的帮帮。
听到婆婆的话，我也感动哭了，其实能够找到好老公不难，可是能够遇到这么好的婆婆，我觉得真的是上天给我的恩惠。
