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导读：这个习俗最初是源自人们认为，人死后只不过是抛弃了躯壳，以灵魂存活在世界上，而“寿衣”就是能够被灵魂穿的衣服，一般的人类的衣服是没有办法被灵魂穿在身上的。其实道理很简单，就是人们希望亲人死后能够有衣服穿，而不是裸奔。在古代迷信的观念中，人们认
这个习俗最初是源自人们认为，人死后只不过是抛弃了躯壳，以灵魂存活在世界上，而“寿衣”就是能够被灵魂穿的衣服，一般的人类的衣服是没有办法被灵魂穿在身上的。其实道理很简单，就是人们希望亲人死后能够有衣服穿，而不是裸奔。在古代迷信的观念中，人们认为人死后，变成了“鬼”，也就是说换了中形态继续存活在这个世界上。可是人和鬼是不同的，人类穿的衣服，鬼是无法穿的，但鬼难道都是裸奔的吗？很明显世人不这么认为，世人认为鬼也有衣服穿， 只不过穿的是“鬼衣”，既然如此，那自己的亲人逝去的时候就不能裸奔，就必须穿着得体，所以就有了寿衣，因为人们认为寿衣是能够被鬼魂穿戴起来的。
这种说法、这种观念当然是封建迷信的，但不可否认，这也是活着的人对已经死去的人的一种寄托、一种希望。活着的人希望自己的亲人并没有消失，他们只是换了种方式继续活着而已。既然活人要穿衣服，那么死人也得穿衣服，于是就给将死之人穿上寿衣，让眼前的老人得体地、安心地离去。
换个角度来想想，谁希望自己裸奔呢？都不希望，人们都希望自己能够活得体面一点，哪怕是在死后。所以在知道自己要死了的时候，想想自己竟然要裸奔，那场面估计是怕能气得活过来，所以穿寿衣也有让将死之人安心的意思。
不过说到底这不过是人们的一种寄愿罢了也有很多人是在死后才换上的寿衣。这个习俗其实在现代已经改变了，变成了给逝去的人化妆，哪怕是要进焚烧炉也得化妆，目的就是要让已经逝去的人，体面一点。
这是一种封建迷信时期流传下来的说法，放到现代没有任何的科学意义。在古时候的封建迷信文化中是说，人们在死后其实并不知道，或者并不相信自己已经死了，他们在死后的灵魂还会继续按照自己的记忆中的方式活着，他们会每天像活着的时候一样，起床、吃饭、劳作，还有穿衣。按照古代封建迷信的说法，如果你穿了已经逝去的人的衣服，那么他就会来找你，或者说来找自己的衣服。在他看来，你是盗窃贼，偷盗了他的衣服，对于你来说，他已经死亡了，于是他就会每天缠着你，对你的生活造成影响，让你无法安宁。
另外，“烧掉”其实也是说把死者生前的衣服送到阴间，让他们继续穿，毕竟阳间的物体，鬼魂们是无法承载起来的，阴间的物体和阳间的物体不一样，然而那些鬼魂们在阴间生活不可能裸奔，肯定还是需要衣物的，所以就“烧”给他们了。
这些说法虽然用现代的目光来看是属于封建迷信，是因为愚昧无知人们才会这么说，但是其实这种说法背后隐藏着生者对逝者的怀念。人们就是不愿意相信自己的父母、妻子、朋友、挚爱已经死去了，人们固执地相信自己的亲人朋友还活着，只不过是换了一个地方继续存活而已。说白了，古人的这些封建迷信思想，表面上是愚昧无知，实际上却是一套生者因死者而创建的一套为生者服务的文化理论，只不过是随着时间的发展，很多人把这种寄托之情相信为了事实，于是就成为了封建迷信文化。
综合而言，人们逝去之后，要把他们的衣物、或者说旧物给烧掉，其实一种封建时期流传下来的传统说法，放到现代已经不适用了。
你好！没什么讲究，沾一沾寿气也好。
拿回去烧掉即可。
其实这只是民间一个忌讳，事实上人死也就黑土一把，
生于自然，归于尘土。
再不会有什么留下。
只是生病死去的人要注意一下防止病人留下的衣物携带的病毒损害健康。
祝你生活愉快！
望采纳，谢谢！
老人过世后，其生前的衣服可以按照以下方式处理：
1 烧掉：对于一些不能穿或者不想穿的衣物，可以考虑烧掉。这是一种比较彻底的处理方式，可以避免衣物对环境造成污染。
2 捐赠：可以将老人生前的衣物捐赠给需要的人或者慈善机构。这是一种非常有意义的处理方式，既能帮助他人，又能避免浪费。
3 保留：对于一些有纪念意义的衣物，可以保留下来作为回忆。比如，老人生前的衣物可以作为家庭档案的一部分，或者作为个人收藏品。
需要注意的是，在处理老人生前的衣物时，应该遵循当地的习俗和文化传统。如果当地有特殊的处理方式，应该按照当地的规定来处理。
为老人穿寿衣，重要的是选择穿衣时间。有些地区选择去世前穿，认为这个时段穿的寿衣，老人可以安心带走；有些地区选择去世后穿，认为这个时段穿寿衣，才是对老人最大的尊敬。
那么老人去世寿衣怎么穿？去世前穿好还是去世后穿好呢。
依照传统习俗，老人的寿衣，要在状况不好，但还没断气的时候穿。如果家属忌讳生前给老人穿寿衣，也可以等去世后穿。
值得提醒的是，老人去世后穿寿衣要把握好时间，最好能在老人去世后5小时内给穿上，切忌不能耽搁太长时间。
给老人穿衣时，建议一个人给穿、一个人在一旁帮忙。如果故者为男性，通常由儿子和女儿来穿戴；如果故者为女性，应由女儿和儿媳来穿戴，未婚单身儿女子嗣不易靠前，或是请家中其他长辈穿衣最佳。
通常情况下，给老人穿寿衣的顺序应为从里到外、从下到上穿。有人为了图省事，会事先把寿衣一层层套好，然后一起给死者穿上，认为这样给死者穿寿衣效率会更高些。
如果家属不知道或不了解老人去世寿衣怎么穿？可以选择时下流行的殡葬一条龙服务，这样既可以给逝者体面的葬礼，又可以让家属更省事、省心。
如何给老人穿寿衣？
其一、先穿下裤：把买好的衬裤、棉裤、罩裤一件一件，从里到外给逝者穿上；也可以把三者套在一起，然后一块穿上，这样更省事些。
其二、然后上衣：上衣通常是衬衣、夹袄、棉衣、罩衣。穿衣的顺序也是从里到外，当然也可以先套在一块，然后一起穿上。
其三、鞋袜、首饰、鞋帽：三者要先穿鞋袜、再佩戴首饰、最后是鞋帽。
其四、绑腿带、腰带：用绑腿带和腰带把逝者的双脚绑上、腰给系上，这样可以防止因运输途中颠簸而影响逝者的遗容。
其五、盖脸布：逝者未化妆前，脸色乌青，并不好看，用盖脸布将其遮盖，以免吓着家属，同时也是卫生的需要。
其六、七星铜钱：七星铜钱也即老人的垫背钱，意为“七星引路、魂归北斗”，认为这样可以庇佑儿孙财源滚滚。
其七、金银戒指、口铃：逝者应左手金戒指、右手银戒指、嘴含口铃，嘴里不能空。
其八、金银元宝、手帕：为逝者穿衣时，逝者可以手持金银元宝、手绢等物，不能空着手。
其九、为逝者铺好被褥，整理仪容，接下来就是大殓——入棺。
穿寿衣的规矩全国几乎都一样，当然也有例外，比如说闽南一带，他们给死者穿寿衣的时候，老人的亲属一定要象征性的试穿。
试穿之后还要拿一根没有秤锤的称去称一下，之后会给别人说，这是子孙用钱买来的，以示死者子孙的孝心。
穿寿衣
生老病死这是我们每个人都避免不了的，一个新生命的降生也就意味着一个旧生命的逝去。虽然说我们都不愿意让亲人离开自己，但是这也是没有办法的事情。既然无法做出改变，那就只能让他们得到安息，在另一个世界好好的生活。人终将逝去的时候，家里面的子女都会帮忙准备寿衣或者是新衣服，有一个成语叫做寿终正寝，说的就是这个意思，而这寿衣也是有很多讲究的。
一：用红色的内衬。一般寿衣不管外面是什么颜色的，里面的内衬都会选择正红色，这样的寓意是希望逝去的老人家能够保佑自己的后代红红火火的。还有寿衣的口袋上面要做成袋子的形式，代表着自己后继有人，让他们能够安安心心的走。
二：在另一个地方得到温暖。逝者已逝，不管生前的生活到底是怎么样的，自己走的时候一定要让他得到温暖，如果没有一件寿衣的话，就像是光着走一样。正所谓死者为大，不管家庭多么借据，都要为逝者准备一件寿衣，让他们风风光光的走，在另一个世界也能够幸福。如果说走的时候连一件衣服都没有的话，那么在另一世界也会被看不起的。
三：对逝者的尊重。寿衣还有一层含义那就是对逝者的尊重，人要走了肯定要打扮的精神一点，所以现在也有会一种职业那就是专门给逝者化妆的，让他们走的时候也能够干干净净的走。
寿衣也被称为是送终衣，所以我们也经常说为老人养老送终，忙活了一辈子，最终都是要落叶归根的。我们中国人对于这一方面还是非常有执念的，人走了肯定要入土为安，这样逝者和家人才能够放心。即便是到了如今，寿衣这一习俗依旧存在着。
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