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导读：我感觉并不是这样的，不管你是那个嫁出去的女儿，还是那个女儿已经嫁出去的父母，都不应该有这样的想法。如果你是那个嫁出去的女儿，千万不能够有这样的想法，因为父母辛辛苦苦的抚育我们长大，并不是说在我们出嫁之后他就不爱我们了，他们不过是深知自己早晚
我感觉并不是这样的，不管你是那个嫁出去的女儿，还是那个女儿已经嫁出去的父母，都不应该有这样的想法。
如果你是那个嫁出去的女儿，千万不能够有这样的想法，因为父母辛辛苦苦的抚育我们长大，并不是说在我们出嫁之后他就不爱我们了，他们不过是深知自己早晚都会离开我们，所以找了一个能够一直陪在我们身边的男人，代替他们照顾我们罢了。
如果出嫁就意味着像泼水出去的水再也不能收回来的话，很多父母，其实都是不愿意自己女儿出嫁的吧！毕竟自己捧在手心里长大的公主送到一个别的家庭里面，他们肯定会有很多的不放心，他们同样在为我们的以后担忧着，如果你有什么困难的话，回到家里，娘家永远都是你的港湾。
假如我们是父母的话，我相信没有一个人会愿意把自己辛辛苦苦养育了20年的人送给一个陌生的家庭，因为女儿就是我们心头掉下的一块肉，我们那么努力的去关怀她们，抚育她们，又怎么舍得在她出嫁之后就再也不愿意让她回来呢？我们同样渴盼着她们的回家探望，同样的渴盼着她的关心。
无论怎么样，血浓于水，时间斩不断的是那份亲情，无论什么时候，只要你回到家里，看到那些真真正正对你好的人，你就会发现，不管在外面经受所有的委屈，回到家里，你都还是那个开心快乐的你自己，你就又会变成正能量满满的你。
泼出去的水没有收回来的道理，可是嫁出去的女儿不一样，如果你在外面真的接受了委屈，那么娘家随时都欢迎你的到来！
泼水节的传说有哪些，我为您解答，欢迎阅读与参考。
泼水节的传说(一)泼水节原本是古代印度婆罗门教的特殊庆典。传说神界中梵天王与人打赌，以自己脑袋为赌注。不幸竟然输了，于是他割下自己的脑袋，却不知道该如何处理。
因为若将脑袋丢入海中，海将干涸;丢于地上，地将燃烧，只好将脑袋交由七位仙女轮流捧着，每人捧一天。
天上一天是人间一年，每年年终，也就是梵天王的头将转手的时候。而“宋干”就是运行之意，这也是象征一元复始、万象更新的新开始!
而婆罗门教有另一则传说，他们认为将梵天王脑袋流下的血抹在身上，就会好运连连，所以每到宋干节到来时，便以染红的水代替梵天王的血，泼洒在人们身上，以表示好运上身。
原本只是婆罗门教的风俗习惯，随着宗教的传布，缅甸、高棉、泰国等所有信仰佛教的地区都受到影响，只是将泼红水演变成泼清水而已。
泼水节的传说(二)相传，创世初期，天地不分季节，世间不 分冷暖，人类难以生存。创世神见此情景，委派天神捧麻点腊(又名混桑或帕雅桑)把一年划分为旱、雨、冷三季，为人间规定了农时，让他按时降雨、放热、降温，使冷热、雨水与人间的农时相符，为人间造福。捧麻点腊自恃法术高明，神通广大，既不关心人类，又不遵守天规，乱显神通，为所欲为，想降雨就降雨,想升温就升温，弄得人间雨旱失调，冷热不分，秧苗枯死，人畜遭殃，各种灾难接踵而来。
有个智勇双全的傣族青年名叫帕雅晚，他亲身经历了人间的种种灾难，决定把人间从灾难中拯救出来。他用木板做成翅膀，飞到天庭，找到创世神诉说了人间的灾难。于是创世神免掉捧麻点腊的职务，另派英达提拉神掌管天地的风雨冷暖。可是捧麻点腊不肯交出权力，仍在乱兴风雨。英达提拉决心制裁捧麻点腊。他变成一位英俊的小伙子，去引逗捧麻点腊的七个女儿。七位美丽的姑娘都深深爱上了这位聪慧、勇敢的小伙子。小伙子眼看时机成熟，便把她们的父亲如何作恶之事说了出来。七位美丽、善良的姑娘早就对父亲的所作所为深感不满，听了小伙子的话更是义愤填膺。为了清除人间的灾难，她们决定大义灭亲。
从此之后，七姐妹对父亲百依百顺，深得父亲的欢心。捧麻点腊见女儿们如此听话，感到非常高兴，在谈笑中不知不觉泄露了自己的生死秘诀。他告诉七个女儿，火烧、水淹、刀砍、箭射他一概不怕，怕的是用自己的头发做成“弓赛宰”(“弓”为弓、“赛”为弦，“宰”为心，意为“心弦弓”)。一天，姑娘们把父亲灌得酩酊大醉，趁父亲酣睡时悄悄拔下父亲头上的一根头发做成了“心弦弓”，当她们把“心弦弓”对准父亲的脖颈时，捧麻点腊的脖子就断了，头颅一落地就冒起火来，邪火到处蔓延。为了扑灭邪火，七个姑娘只好把头颅轮流抱在怀里，直到它腐烂。轮换时，姑娘们都要打来清水，泼在怀抱头颅的姑娘身上，冲去她身上的污迹遗臭。
捧麻点腊死后，英达提拉便开始掌管风雨冷暖大权。从此人类又过上了风调雨顺的好日子。后来，人们把捧麻点腊死的这天定为全年之首--新年。为了纪念七位为民除害的仙女，过新年时，人们都要互相泼水为她们洗去身上的污血，扑灭她们身上的火焰，久而久之，便形成了泼水习俗。
泼水节的传说(三)很早很早以前，有一个凶恶的魔王，他身有魔法，落在水里漂不走，掉在水里烧不烂，刀砍不烂，枪刺不入，弓箭射不着。他自持法力过人，傲慢自大，整天横行霸道，为非作歹。那时，天有十六层，他就成了其中一层的霸主。他对人民欺压掳掠，无恶不作。他已经有了六个美丽的妻子，但哪一家若有美丽的女儿，他都要霸占为妻。有一次，他看到人间的一个公主名叫粽布的，长得比他的六个妻子都漂亮，于是，他又把她抢来，作了他的第七个妻子。
婻粽布听了以后，暗暗打定主意。于是，她继续为 魔王斟酒，直到酒席散尽，她又扶魔王上床睡熟。这时，她小心地拔下魔王的一根头发，未等魔王惊醒就勒到了魔王的脖子上。魔王的头立刻就掉到地上，头上滴下的血，每一滴都变成了一团火，熊熊燃烧，而且迅速往人间蔓延。这时，婻粽布赶忙把魔王的头抱起来，大地上的火焰也就熄灭了，可头一放下，火又烧起来了。于是，六个王妻也都赶来了，她们轮流抱着魔王的头，这样火才不再烧起来。
后来，婻粽布回到人间，但她仍就浑身血迹，人们为了洗掉她身上的血迹，纷纷向她泼水。血迹终于洗净了，婻粽布幸福地生活在了人间。婻粽布死后，人们为了纪念她，在每年过年的时候，就相互泼水，用洁净的水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新年。
泼水节的传说(四)一个忤逆的儿子在 清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好侍奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子，追悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗干净。以后就演变为了泼水节。
泼水节的传说(五)远古时候，傣族居住的地方遭受一场灾难。夏无雨，春无风，秋无艳阳，*雨满冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，庄稼无法种，田荒地芜，人畜遭疫，人类面临灭顶之灾。那个被人们称为帕雅晚的人，见到如此光景，决心到天庭弄清原由，禀告天王英达提拉。他以4块木板作成翅膀，腾空而起，冲入天庭，将人间遇到的灾难报告了天王英达提拉。英达提拉调查得知是负责掌管风、雷、电、雨、晴、阴的天神捧玛点达拉乍无视捧玛乍制定的旱、雨、冷三季之规，凭借广大神通，
蓄意作乱。而这个捧玛点达拉乍，法术高明，众天神均对他无可奈何。为惩处这个乱施*威的天神，英达提拉装扮成一个英俊的小伙，到捧玛点达拉乍家里去，被捧玛点达拉乍长期禁闭在深宫中的7位女儿，对这位英俊伙子一见钟情。7位女儿决心大义灭亲，拯救人类。面对娇女，捧玛点达拉乍终于吐露了秘密，最怕的是用自己的头发做成"弓赛宰"("弓"为弓、"赛"为弦，"宰"为心，意为"心弦弓")。姑娘们探得秘密之后，将自己的父亲灌得酩酊大醉，乘机剪下他的一撮头发，制作了一张“弓赛宰”，他们刚把弓弦对准捧玛点达拉乍的脖子，他的头颅便倏然而落。然而捧玛点达拉乍的头是只魔头，落地喷头，火势冲天。7位女儿扑向头颅抱于怀中，魔火顿灭。为扑灭魔火，7位姑娘只好将魔头抱在怀中，不断轮换，直到头颅腐烂。姐妹每轮换一次，便互相泼一次水冲洗身上污迹，消除遗臭。捧玛点达拉乍死后，树鲁巴的麻哈捧重修 历法，执掌风雨，使人间 风调雨顺，人民安居乐业。修订的历法是由帕雅晚于傣历六月托梦给他的父亲宣布的。因此， 傣族便把公布新历法的六月作为辞旧迎新的年节。人们在欢度新年时，相互泼水，以此纪忘那7位大义灭亲的善良姑娘，并寓驱邪除污，求吉祥如意流传至今。
泼水节的传说(六)相传在很久以前， 金沙江边一个聚居在密林深处的 傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中。一个名叫 李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出“火网”，从金沙江里挑
来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭。村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。于是村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴。后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念 李良，每年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶。并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽。午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。
延伸阅读：泼水节历史起源泼水节源于 印度，是古 婆罗门教的一种仪式，后为 佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国 云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来。
《车里》一书中有段记载：“元旦之晨，所有贵族平民，皆沐浴更衣，诣 佛寺赕佛。妇女辈则各担水一挑，为佛洗尘，由顶至踵，淋漓尽致，泥佛几为之坍倒。浴佛之后民众便互相以水相浇，泼水戏之能能事”。这段记载虽不尽其祥，但已告诉人们，泼水是傣族过年时必须举行的一项活动。上文所说的“元旦”并非公历的1月1日，而是傣历新年来临之日。
湖北素有鱼米之乡的美誉，水产资源相对丰富。而且这里有很多美丽的山川，这里的人也很好客，有自己的文化特色。让让我们来看看湖北的婚俗。
女人
在湖北，婚礼当天，女性需要遵守以下习俗：
告别：新婚夫妇二人烧香祭祖，新娘顺从父母，新郎鞠躬行礼告别父母。
出门：新娘应由一位带竹帘或黑伞的女性长辈护送，进入礼车。
范：新娘上了婚车。这时要请一个预选的男生把准备好的扇子送给新娘，新娘回赠红包表示感谢。
永远不要说再见：当你离开新娘在你结婚的那天，新人绝对不能和新娘说再见的家庭。
泼水：新娘出门后，新娘s家向新娘投掷一碗清水、米饭、白米饭，代表出嫁女儿泼的水，祝愿她衣食无忧。
散红包
所谓散红包，就是新人要给来参加婚礼的，为婚礼付出努力的亲朋好友发红包。荆门、应城、咸宁等地普遍采用这种婚礼习俗，这些地方的红包封法不同。婚礼当天，帮新娘出门打扮的造型师要付打扮费，大叔要付辛苦费，抬脚费，过桥费，帮女方的人s家应该支付烟酒费，新郎的养育费，改签费，媒人的钱等等。给这些人的红包叫散红包。
彩礼
礼金应该在新郎走向新娘之前准备好求婚的房子。一般是10001元起，增加到31800元甚至更多。据该男子的经济能力，也要为女方准备五金首饰。如果经济能力差，要准备三金，和女方商量。其实彩礼更多的是表达男方的诚意。你可以根据你的家庭条件来协商，但这这仍然是谈判成功的一个重要环节。一次糟糕的谈判可能会影响你的感情。
难忘的泼水节作文1
暑假末，谢涵妈妈约我和其他很多同学去欢乐谷过泼水节，我高兴的不得了。
到了目的地，我们连衣服都没换，就下水玩了，反正也不用换。我们开始泼水了，由于我们没有盆，就拿水枪开始玩儿。我拿着水枪，悄悄潜在水里，把水枪朝外随意向一个人身上喷去，对方被打了个措手不及，我赶快逃到人群里，让那人没有反攻的机会。即使他看到了，也追不上来。还有一次，我藏在人群里，从缝里打别人，然后立刻把水枪藏了起来，结果那个人回过神来之后，左看右看，不知道是谁在搞鬼，然后就很无奈没法反攻了。
我在水池里玩了一会儿后，听见好像是谢涵在叫我，找了半天才知道是谢涵在岸上找到了一个没人使用的公用的固定大水枪，在叫我跟他一起玩呢！这个水枪是人工提水的，压力很大，我们用大水枪选了个瘦子打，瘦子没脂肪，打着痛。我们把水枪提升到了最大的压力，瞄准他一打，他吓了一跳，回过神来之后，就狂用盆舀水来泼我们，我们就借来盆遮住头，这样他就不能喷到我们了，而且盆是半透明的，基本上看得清前面的东西，他拿我们没办法，只好作罢了。
时间过得好快，一眨眼就到十点之后了，我们回家的时间到了，只好收拾好东西恋恋不舍的回家了。
真是一个令人难忘的泼水节啊！
难忘的泼水节作文2暑假的一个晚上，爸爸妈妈带我和几个小朋友去横店江南水乡过泼水节。
一到江南水乡门口，一股凉意袭遍全身，原来是景区为了营造泼水节的气氛，特制了人工细雨。我们买了门票进入景区，服务员阿姨给我们每人一把小水枪。我们边走边欣赏风景，路的两旁，古朴典雅的房子错落有致。再加上绿树、红花、小河的陪衬，让你感到像是走进了连绵不断的画卷。我们这些孩子早已不安分了，我把水枪灌满水，对准表弟表妹一阵猛射。他们也不甘示弱，频频向我反攻。
我们来到了泼水广场，只见这儿都是人。突然，雷电交加，一声巨响，山洪暴发了，大水滚滚而来，势不可挡。不一会儿，池子里注满了清澈的`水，喷泉也喷出了高高的水柱。主持人一声令下，伴随着强劲的音乐，游客们纷纷拿起手中的武器，开始了狂欢。我和小朋友们用水枪狠狠地射击，看见别人被射得睁不开眼，我们都开怀大笑。大人们互相用脸盆泼水，战斗非常激烈。过了一会儿，我们的头发、衣服全湿了，都变成了一只只落汤鸡。
难忘的泼水节作文3今天，我很开心，因为父亲说：一年一度的泼水节到了。刚好我的表哥表姐也在，他们听了这消息高兴的不得了。
我们吃完了晚饭就去整理东西，表姐还一边整理东西，还一边哼歌这说明她高兴。
在路上我们一直催我父亲说：什么时候到？
到了泼水节的地方，我们看到了好多人在那你泼我，我泼你，我一看我就手痒，我立刻换好了泳裤，我一跳进水就开始泼人家太厉害了，不出一会儿，我就被泼成落汤鸡了。
表哥、表姐也来了，我来了个偷袭，表哥、表姐一来我就立刻往他们身上泼，他们也变成了落汤鸡了，看到他们的样子我就情不自禁的笑起来，他们听到了我的笑声就知道是我泼的他们。他们立刻来了个大反攻一下子把我泼的恨不得把我头伸进水里躲避。
我们一起泼来泼去，突然一个大水花飞过来把我们仨个人都泼到了，我们回过头来意看，原来是父亲。突然父亲又来了一个大水花，幸好我们及时躲避，要不然，我们又死定了，我们决定反攻，一起攻想父亲。父亲他来了一个大水花，我们一起攻结果是父亲成为落汤鸡了。
哈哈泼水节简直是太好玩了。
泼水节的传说
自很早很早以前，有一个凶恶的魔王，他身有魔法，落在水里漂不走，掉在水里烧不烂，刀砍不烂，枪刺不入，弓箭射不着。他自持法力过人，傲慢自大，整天横行霸道，为非作歹。那时，天有十六层，他就成了其中一层的霸主。他对人民欺压掳掠，无恶不作。他已经有了六个美丽的妻子，但哪一家若有美丽的女儿，他都要霸占为妻。
有一次，他看到人间的一个公主名叫R粽布的，长得比他的六个妻子都漂亮，于是，他又把她抢来，作了他的第七个妻子。
有一年六月，正是人间过年的那一天，魔王为R粽布贺年，招来了魔臣魔将，在宫中饮酒作乐。酒过三巡，宾主都已经醉醺醺的了。R粽布乘机对魔王称颂道：“我尊贵的大王，您法力无边，德行高尚，凭着您的威望，您完全可以征服天堂、地狱、人间，您应该做三界的主人。”魔王听了洋洋得意，沉思了一会儿，转过脸对爱妻说：“我的确能征服三界，我的弱点是谁也不知道的。”R粽布接着又问道：“大王有如此魔力，怎么会有弱点”魔王小声回答：“我就怕别人拔我的头发勒我的脖子，这会使我身首分家，你可得常常看着点儿。”R粽布假装惊讶的追问：“能够征服三界的大王，怎么会怕头发丝”魔王又小声的说：“头发丝虽然小，但我的头发丝却会勒断我的脖子，我就活不成了。”
R粽布听了以后，暗暗打定主意。于是，她继续为魔王斟酒，直到酒席散尽，她又扶魔王上床睡熟。这时，她小心地拔下魔王的一根头发，未等魔王惊醒就勒到了魔王的脖子上。魔王的头立刻就掉到地上，头上滴下的血，每一滴都变成了一团火，熊熊燃烧，而且迅速往人间蔓延。这时，R粽布赶忙把魔王的头抱起来，大地上的火焰也就熄灭了，可头一放下，火又烧起来了。于是，六个王妻也都赶来了，她们轮流抱着魔王的头，这样火才不再烧起来。
后来，R粽布回答人间，但她仍就浑身血迹，人们为了洗掉她身上的血迹，纷纷向她泼水。血迹终于洗净了，R粽布幸福地生活在了人间。
R粽布死后，人们为了纪念她，在每年过年的时候，就相互泼水，用洁净的水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新年。
泼水节活动：
1、节前，许多傣家人都要做“泼水粑粑”送人，表示欢迎。
2、节前一天，人们修缮佛寺，建造塔式的龙亭，青年男女们大清早相邀上山采摘鲜花，然后将鲜花插在龙亭周围。
3、节日期间城乡各地处处水花飞溅，互相泼水祝福，成为水的世界;村村寨寨，敲锣打鼓，载歌载舞，笑语连天，一片欢腾。
4、节日期间，还举行赕佛、堆沙、丢包、跳孔雀舞、“嘎央”舞、象脚鼓舞、放孔明灯、唱傣戏、民族武术比赛等文体活动和经贸活动。
傣族泼水节泼水的寓意是表示祝福，希望用圣洁的水冲走疾病和灾难，换来美好幸福的生活。泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。
傣族泼水有什么寓意
傣族的泼水节的寓意是表示祝福，希望用圣洁的水冲走疾病和灾难，换来美好幸福的生活。
泼水节又名“浴佛节”，傣语称为“桑堪比迈”(意为新年)，每到泼水节，傣族人民就到附近的山上采集一些鲜花和树叶，到了节日这天，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，再拿着采集的花叶沾水，开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑，泼水节成了欢乐的海洋。
傣族泼水节的起源
泼水节源于印度。泼水曾是婆罗门教的一种宗教仪式，后来被佛教采用。这种仪式约在12世纪末至13世纪初，经缅甸传入云南傣族地区。随着小乘佛教在傣族地区影响的扩大，泼水的习俗在民间广泛流行，并与当地的神话融合，形成隆重的固定节日。
傣族泼水节有哪些禁忌
1、在泼水节期间，要谨防湿身，避免接触水源，以免被泼。
2、老人、小孩和孕妇是不能用水泼的，一定要记得。
3、关于穿衣：尽量不要穿白色、浅色的衣服，特别是女性朋友，还有不要穿厚重的衣服，湿了之后就会更沉，以免发生意外。如果可以就带一身替换的干衣服带好，做好防水准备，泼水结束后找地方换湿衣服。
5、防水工作：除了必要的手机、钱包、相机等，其他不是一定要带的就不要带出门了，防水工作一定要做好。
6、还有注意礼貌和安全：对于不方便参加泼水的朋友不要硬用水泼别人，也不要哄抢水源，尽量在粗糙的地面来水，以免滑倒。
文化轶事
版本一
泼水节的由来，在傣族民间有个神话故事。传说很久以前，统治傣族地区的火魔，乱施*威，致使民间没有风雨，庄稼不能生长，人民生活十分痛苦。火魔有从民间姑娘中抢去的七个妻子，她们目睹火魔残酷狠毒，对民间的疾苦非常同情，决心为人民除掉祸根。因火魔练得法术，七个姑娘没法将它杀死。后来她们佯装挑逗他高兴，施巧计探得根除火魔的秘密。一天，她们设丰盛酒宴，陪劝火魔饮酒。聪明勇敢的七姑娘乘火魔大醉熟睡之机，从他头上拔下一根头发，火速地勒住他的脖子。果然，火魔的头颅立即掉在地上，滚到哪里便烧到哪里。随着火势不断扩大，眼看即将燃至附近的房屋，大姑娘急中生智，迅速将魔头抱起，地上的熊熊大火马上熄灭，火魔也随之消失，为了使人民不再遭受火魔的迫害，七个姑娘轮流抱住魔头，并用轮换的空隙用水冲洗身上的污秽，一直到火魔的脑袋化成尘土为止。
后来，人们为了纪念傣家七个姑娘的英勇精神，于每年消灭火魔的日子，互相泼水祝福。事实上，泼水节源于印度。泼水曾是婆罗门教的一种宗教仪式，后来被佛教采用。这种仪式约在12世纪末至13世纪初，经缅甸传入云南傣族地区。隆着小乘佛教在傣族地区影响的扩大，泼水的习俗在民间广泛流行，并与当地的神话融合，形成隆重的固定节日。1961年4月，周恩来总理陪同缅甸***穿着傣族服装，来到云南西双版纳州府允景洪，同各族人民欢度泼水节，给泼水节的历史上写下了光辉的一页。如今，节日中的许多陈规陋习已经废止，增加了健康的内容。通常是第一天开庆祝大会，各族军民共贺佳节：次日举行欢快的泼水仪式;第三日赶摆，参加物资交流活动。
版本二
“英叭”平息了大火及洪水后，派天神“叭奔”到大地安排季节和节令。“叭奔”没有安排好，冬天之后是夏天，紧接其后是雨水天，雨天过后是秋天。于是“英叭”斥责“叭奔”，两人争吵起来。“英叭”非常恼怒，要“叭奔”的七个女儿斩断父亲的头，说如果谁做了，就娶谁为妻。大女儿至六女儿不敢杀父亲。只有七女儿想做“英叭”的妻子，带上了用父亲的头发做的弩，用它勒断了“叭奔”的头。可是，头一落地，就燃起了熊熊烈火，七女儿只得抱起父亲的头。“英叭”得知后，只好让七个姑娘想办法把“叭奔”的头接上。但怎么也无法接上，最后用象头才接上。从此，就得用清水洗“叭奔”的头，于是有了泼水节。
版本三
据说远在佛祖成佛之前，被众人推为长者管理人类。当时佛祖看到人类没有历法，四季不明，耕作不便，便根据气候变化制订了历法。一年分十二个月，大月三十天，小月二十九天。但太上老君认为此历法会导致四季颠倒，应订为十三个月，每月三十天。两人以砍头作赌看哪种历法更适宜。结果太上老君输了，便砍头以实践诺言。但因其头落地会引起火灾，玉皇大帝命自己的七个女儿轮流抱一天，天上一天便是人间一年。每年移交人头时，为免血滴到人间引起灾害，必须用水洗去血迹。故而每年都要泼水一次。
