家里老人去世，做五七，孙子孙女都该回去的麽？
导读：“五七”是中国传统的一种祭祀仪式，也称为“五七祭”或“祭七”，是在亲人逝世后第五个七日进行的祭祀活动。在这个日子里，家人通常会回到亲人逝世的地方，为逝去的亲人上香、烧纸、献上祭品，并举行一些仪式，以表达对亲人的怀念和祈求保佑。对于这个问题，

“五七”是中国传统的一种祭祀仪式，也称为“五七祭”或“祭七”，是在亲人逝世后第五个七日进行的祭祀活动。在这个日子里，家人通常会回到亲人逝世的地方，为逝去的亲人上香、烧纸、献上祭品，并举行一些仪式，以表达对亲人的怀念和祈求保佑。

对于这个问题，不同的家庭可能有不同的做法，但是一般来说，作为家族中的孙子孙女，最好还是参加“五七祭”，以表达对逝去亲人的怀念和尊重。同时，这也是一种家族凝聚力的体现，可以借此机会加强家族之间的联系和交流。

当然，如果因为某些特殊原因无法参加，也应该尽量与家人进行沟通和解释，以避免造成不必要的误会和矛盾。

奶奶三周年孙女可以去市场买一些快要被窄杀 的生命，鱼或者鸟都行，放回自然。是对老人过世一种最好的祝福，因为生命是相通得。可以准备一束鲜花，把对奶奶的思念写在卡片上放进去，文明祭奠。

三周年是丧葬礼仪中的一道祭祀礼，又叫做除服，在整个丧葬文化中占据着重要地位，所以大多数地区的人们都会十分重视。而三周年所准备的贡品主要包括了水果、鲜花、馒头、牺牲荤菜、纸钱。

三周年为“谭祭”，行释服礼，俗称“除服”。祭礼极为隆重，亲友皆至，所送祭品大致与下葬时相同，富裕人家要请吹鼓手，并请道士做斋醮、立墓碑，有的还举行“三献礼”。孝子家门上早晨贴白纸对联，午饭前改贴红纸对联。

问题一：五七烧纸带什么 丧事中五七是重要的日子，五七以女儿、侄女为主。烧五七除带纸钱、供品、主要是带纸货。

一七、二七、三七都是以儿子为主，只有五七是以女儿为主，特别是出嫁的女儿，女婿要拿来置办供桌的饭菜，鸡、鸭、鱼、肉、丸子等大供和八种水果、点心。儿子的是聚宝盆，女儿是摇钱树，几个儿子几个聚宝盆，几个女儿几棵摇钱树。然后是纸制的家具、电器、轿车等，有的还烧上几个纸人，权当仆人给逝者送去。还烧上五套纸衣服，因为三年内不再烧衣服了，希望逝者搬新家、换新衣，能到到那边过得好。

传说，人死后，三十五天内灵魂不会消失，舍不得离开家，会一直保护着家，直到三十五天那天，看到子孙后代披麻戴孝的来到自己的坟前，才会意识到自己已经不属于这个世界了，才会到另外一个世界。 五七的日期在丧礼的那天由主事的村里德高望重的老人宣布，亲戚朋友到了五七的日期，自行祭奠，不会另行通知。

五七下午日落前，家人排成一排哭着上坟祭拜，儿子女儿儿媳们绕着坟撒上几把土，表示让死者安息,。五七之后，家人就会回到正常生活中来，因为知道死者已经安息了。

问题二：烧五七有什么讲究 五七一般烧伞，多烧纸钱，北京的风俗，北京世纪祥云殡葬用品超市北京最大最专业的连锁超市，希望能帮到你

问题三：给去世的人烧五七有什么讲究 按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候叫做七(也可以称为头七)就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年渐渐的拉长距离，再大的哀伤也该渐渐的淡了。

这些之中，五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。我国民间一直有烧五七,七七的习俗,据说人死了以后,灵魂眷顾家人子女,不忍离去,要过了五七35天,有的地方是七七49天才肯离开去天堂，因此五七成了我国丧葬文化的重要环节而倍加重视。这一习俗源远流长，明人张宣在《疑曜・七七》中指出：里俗死人，每遇七日，辄设祭。

五七仪式需要什么呢我们把要准备的东西分为三大类，比如可以烧一些纸钱，一般是将白纸或浅**火纸剪成铜钱的形状，焚化给死者，只要是冥币就行。还有给死者上香，表达对死者的尊敬、感激与怀念。同时感悟人生其实就是去染成净与奉献的真谛。另外准备些祭品火化给死者。这些祭献给神灵、死者的供品，是让他们享受供奉，保佑全家平安，消灾祈福，隐含着人们的诚孝之心。把酒醴、牛羊、植物等祭品奉献给上帝、先祖和去世的人,期盼着他们降下福禄，安享吉详。

问题四：五七烧纸有什么讲究 人亡后第三十五天叫“五七”，一百天叫“百日”，届时孝家都要到坟上祭祀，通常做“五七”、“百日”坟时，前者提前，后者延后，谓之“长百日短五七”。周村多是于半夜三更上坟祭祀。上“五七坟”时，死者亲属要带着金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀。 据地方传说：“五七”这天，是死者所有祭祀活动的结尾，这一天阎王殿的五阎王要来最后考察死者是进地狱受罪，还是脱胎再转轮回。这五阎王非常严厉，铁面无私，唯一的软肋是他做人时没有女儿，所以对于有女儿的人就一般宽容一些，如果在他最后审核时听见死者女儿的恸哭，他就马马虎虎，放死者一马了。所以，“五七”日，有闺女的死者，闺女就有清晨在坟头大哭的习俗。 五七是一个很重要的日子，不要提前或推后 我们这里比较讲究，不过灵堂摆与不摆可征求家中老人的意见，不太讲究的话：请出骨灰盒（记住要打伞，不能见天），找到火化当天烧纸的灵位（殡仪馆专设祭奠的地方，且有12属相），在逝者生前照片框的下方布放骨灰盒（上方可用红布或黄布遮盖），最下方摆上逝者生前喜欢吃的食物（最少三样，也可五样），喜欢喝酒抽烟的可带其生前喜欢的品牌，祭奠（烧纸）开始后，点上香烟、斟上三杯酒，前两杯弧形倒洒在烧纸前画好的圈内，最后一杯留在灵位前。该和老人家说话的说话，该哭的哭。五七除了儿女，近支亲友们最好也要来祭奠亡者。 若很讲究，就要加上您提到的3、4两项了，摆灵堂，在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服――总之就是为他最后一夜的休息做好准备。到晚上10来点，召唤的仪式就开始了（怕他忘了回家），大儿子拿着灯笼（怕他看不清夜路）爬到灵堂的屋顶上，掀起三张瓦片，向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊～～”之类的话，余下的人则在梯下跪成一排，该哭的哭，该叫的叫。建议不管老的风习，五七当做七七过，即合一就行，四七不过 最重要的忌日：头七、五七（七七）、百天 以后三个日子：清明（提前过，俗称：早清明）、十一（阴历，滞后过，又称晚十一）、忌日（周年） 年三十可以在家烧纸祭奠，大年初三或初五要上墓地祭奠。

问题五：烧五七有什么讲究要说什么 人亡后第三十五天叫“五七”，届时孝家都要到坟上祭祀，周村多是于半夜三更上坟祭祀。

上“五七坟”时，死者亲属要带着供香，金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀。

据地方传说：“五七”这天，是死者所有祭祀活动的结尾，这一天阎王殿的五阎王要来最后考察死者是进地狱受罪，还是脱胎再转轮回。

这五阎王非常严厉，铁面无私，所以祭祀烧香的意义不仅是表达对死者的尊敬，同时在于它是神、人、鬼三者沟通的一个非常重要的中介。通过烧香，人才能与神、与鬼都结下善缘。

但是，外面的化学香的危害已经失去了原始的香作为与神明沟通的媒介本质了。

所以，请一盒好的香是十分必要的，好的香可以成为联系人与神的媒介，通过虔心焚香设拜，可以上达天听，下及幽冥，感应道交，不可思议。

建议你可以到无相铜炉上定制一款祈福香，采用了天然的植物原料，如菖蒲，可传达追思之情，你也可以根据先人喜爱的植物花草定制，表达你的诚孝之心，而且是天然香，让你感悟人生其实就是去染成净与奉献的真谛。

问题六：烧五七有什么讲究 要在灵堂上摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服。

问题七：人死后五七都有什么讲究 临法旧丧俗吊唁仪式中有祭七的习俗。按农历推，如果人死时七七四十九日内不逢初七、十七、二十七的日子，那么说明死者罪孽深重，子孙要代为受过，讨米三日，又叫讨孝米。孝子讨孝米时，全身披麻带孝，手拿讨米袋，每到一家便跪在地上，请人家给孝米，这天主人家也特别慷慨，一般都给个一升半升的。 五七是一个重要祭日，五七也就是死者从死时起五七三十五天祭日。这一祭奠俗事起源较早。曹雪芹在《红楼梦》中对秦可卿死后的“五七”便有详尽描述：“那座佛僧正开方破狱，传灯照亡，参阎君、拘郁鬼，延请地藏王，开金桥、引幢幡，那道士们正伏地申章表，朝三清，叩玉帝；禅借行香，放焰口，拜水忏又有二十众青年尼僧，搭绣衣，吸红鞋，在灵前接弓赌咒，十分热闹……” 近年的“五七”虽不及旧时热闹派场，但也十分好看的。这日，众孝子要再聚一起，请道士超度亡灵，颂忏亡者罪孽。还要为亡者烧“灵屋”。灵屋是花儿匠扎的，根据主人要求，有繁有简，到了下午，要在屋前放一些草，在稻草上放上一扎一扎的纸钱，再把灵屋放在纸钱上，点火之前道士还要作法颂经，之后道士拖一把竹扫帚，围灵屋走一圈，然后点火烧掉。旧时还有为亡者做周年的，但随着葬丧习俗的改革，这些俗事正逐步淡化，随着社会的进步终将有一天，这些俗事将全部成为过去。

问题八：老人去世五七应该烧什么？ 亲人去世后每七天为一次祭拜的重要日期，负责祭拜者的身分也不同，俗称「作七」，共有七个日期，分别是「头七」，由孤哀子负责准备祭品；「二七」由媳妇负责；「三七」由出嫁的女儿负责；「四七」由侄女负责；「五七」由出嫁的孙女们负责；「六七」由出嫁的侄孙女或曾孙女负责；「七七」或称「满七」由孤哀子负责!

时间－每逢作七的凌晨子时开始作七，到中午才拜菜。一般作头七、三七、五七、七七时供品会较为隆重。

供品－作七拜菜时先准备一份三牲拜土地公，如猪肉、公鸡、鱼、酒。拜死者时有五味碗或十二道碗，如米饭、米粉、春乾（象征有余）、韭菜（天长地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤劳）、鱼丸、肉丸（中状元、当议员），肉片、菜头（好彩头）、猪肠（生男孩）、鸡翅前膀（易谋生）等；以及其他果品、红圆、发@（象征子孙团圆兴旺）、面头山（又称子孙山或女儿山）。

金银纸－拜土地公，用福金。拜死者，用银纸。

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有的地方讲究

头七馍馍，二七糕，三七通来吃火烧，四七桌儿，五七角儿（即饺子），六七饼子，到了七七不用等。烧的有“五七花”、“百日斗”，谁家烧上谁家有（“五七花”是按故者的年龄，每岁一枝，外加一对。如故者活至60岁，则烧62枝花，以此类推。用白纸、绿纸剪做花样插为两树。“百日斗”是一黄一白，用花纸糊成，并成一对）

因各地的风俗不同，祭拜时的物品和形式也不一样。

问题九：家里只有一个女儿烧五七烧纸有什么讲究 平辈烧纸钱，一般是死者年龄比生者的年龄大没什么讲究，死者年龄比生者年龄小就只能拜一拜，放点祭品就行了。 据说烧纸钱的习俗来源于东汉，是造纸术发明者蔡伦之徒尤秀才想出的推销纸张手法。尤秀才假装重病死去，而其妻告诉邻居，若将纸张剪成铜钱形状焚烧之，贿赂神只，死者即可得复活，邻居都不想信，后来尤妻一烧，尤果立即复活，于是纸立即成为最畅销的产品。我不知道这种说洗是否可信，总之，自古以来，烧纸钱已成一种习俗。 我们现在烧纸钱，无非是用来祭拜神先、鬼魂，希望死者在阴间过上美满生活，便焚烧冥币或其他纸札祭品给他们，当然也有人认为，焚烧纸钱可以贿赂阴间的鬼神，减少死者在地狱所受的刑罚。 纸钱要专门的冥纸来封，上面留着空，写着时值某某年某某月某某日专奉故（某某大人）冥中受用……孝男（或女或孙）某某某谨具等字样，在烧纸钱之前夜，用毛笔小楷恭恭敬敬地填好并封好一叠叠，堆成小山一样。封面上的称呼是很讲究的，要弄清楚与去世的人是会么关系，怎样称呼都不能有任何差错。 现代纸钱，通常是印成钞票模样，神像取代真币上的人物，而且面额巨大，一亿、二亿、十亿…… 正式烧纸钱是也有很多讲究，比如，包封不能倒着烧，不能用棍子乱捅，以免被那些巫神野鬼（要烧一些散纸来打发他们）拾了去，要写好包财清单，生者要跪着为死去的亲人祈福，也希望死者能保佑家人平安。

奶奶与孙女是有血缘关系的隔代亲人，长此以来，奶奶很多好东西宁可自己不吃也要给孙女留着；孙女办了错事家长训斥，奶奶会义不容辞的开始反过来呵斥孩子的家长，把孙女保护起来；这份感情，是祖孙难以割舍的亲情。

▶奶奶过世了，作为孙女应该做些什么？

节哀顺变。抑制哀伤，顺应变故。接受这个突如其来或已有预知的重大的变故。仔细想一想，有很多孙女可做之事：

如果奶奶生前喜好干净、利索，可以为奶奶用温湿毛巾擦擦脸、梳理一下奶奶的头发，为奶奶梳好头；擦干净奶奶的双手，为奶奶剪一剪手指甲，让奶奶干干净净的离去，自己会心情好受很多。

如果孙女还没有进入到成年人的行列，这些事情不建议孩子去做；进入成年人的孙女也要看是不是孙女自己个人有这种意愿。

最好不要由长辈们指派去做。

这类事最好还是孙女本人有这种愿望想去做才好。

没有这种愿望可以不考虑。

▶整理好奶奶的面容以后，可以为奶奶整理好寿衣，里里外外都要整理好，不出褶皱，让奶奶干净、利索的仪容，最后展示在众位亲友面前；

奶奶的寿衣，通常都是闺女来置办和购买的。如果奶奶没有闺女，也会由家中的自己的妈妈或婶婶们去张罗此事。待奶奶穿戴整齐以后，作为奶奶的亲孙女就可以做上面整理的程序了。

▶清理奶奶的遗物，各种照片、各种证券、奶奶写的日记一类的文字东西，最好保存下来。不要全部都烧掉。整理这些物件，要细心，有用的物件一定要保留下来。将来奶奶写的一些文字的东西，不知道什么年月查找什么资料可能会用得上，一把火都烧掉是不对的；

▶在去派出所为奶奶销户口之前，仔细看看奶奶有没有需要取出来的“存单”或各种有价证券，这需要有奶奶的身份证才能办理。这些事想在前面，销户口的时候，奶奶的身份证会收归派出所销毁了，这些事一定想在前面。

▶去殡仪馆火化以后，随即就会驾车直奔墓地。

在此时，已经由长辈们选好了墓地，在现场不要说三道四，不挑毛病，多打圆场。尽快让奶奶入土为安。

在墓地如果有人挑毛病，说些不该说的话，特别伤害亲属的一片好心。

一般情况下，这些事情都是年长者组织，家族中人也是匆忙中参与的操办，很多参与的人会在这三、两天里只能睡几个小时的觉，按照组织者的临时吩咐办事，很难免会出现纰漏和不周之处。

不挑毛病，多打圆场，不在墓地产生纠纷，尽快让老人入土为安。

孙男媂女在这种场合，就应该多说吉利话，对诸位参与忙碌的人，道一声“辛苦，”“谢谢您帮忙”这样的话，让这些帮忙的人心里有一些安慰。

多打圆场为好。

不挑剔，不惹事。

▶老话里说“挑喜不挑丧”。

这是说，喜事有时间来预备，也有时间办理礼数不周的话，别人要挑礼的；办理丧事则不同，丧事都是临时动议的事情，匆忙之中丧家很可能有疏忽或礼数不周，最好不去挑礼。

安安静静、四平八稳的为奶奶送终。

▶家家户户在老人过世以后，老人的孙女辈份的人有大有小，没有到成年人的也会有之。在老人面前，属于小辈分的人；所以说，奶奶过世，小辈分的人，只能是做些自己力所能及的事情，不给大人添乱，尽量把奶奶的丧事办的稳妥、圆满。

能给大人提醒一些事情、甚至亲自去参与到其中这是最好的。

我的W战友他母亲逝世，W战友的女儿23岁，大学毕业后，当时刚刚在我们市一个单位任职。她从小是奶奶一手拉扯长大的。她跟奶奶很亲。此番奶奶过世，她爸爸是坐镇的“总指挥”，他女儿是“副总指挥”，她爸爸吩咐以后，她指挥家族中的人前去操办。使得各项大事井井有条。一点也没有乱。

最后办完大事，我们几位战友在一起议论W战友的闺女，这闺女可是W战友的得力的帮手。

1、送吉祥祝福礼物

宝宝百天送礼都很有讲究，其中寓意“长命”和“百岁”的礼物是最受欢迎的，这些礼物一般都是一些金银饰品，一般刻着“长命百岁”和“福”字图样的百岁金锁、银锁、金银手镯等等。宝宝过百天爷爷奶奶送这些礼物一定可以护佑孩子健康成长。

2、送婴儿服饰套装

很多地方都有穿百家衣、戴百家锁的习俗，不管你那里有没有这样的传统，只要给过百天的宝宝送衣服都是不会有错的。宝宝过百天后新生代谢更快，衣服弄脏更换更加频繁，作为爷爷奶奶送百天的孙子孙女一些衣服套装，足以表达你对后辈的关心和爱护。

3、送婴儿玩具

爱玩是孩子的天性，不要以为刚过百岁的孩子就不懂玩玩具，而且百岁以后的孩子玩玩具还能锻炼他的视觉，触觉和手握能力。因此孙子孙女过百天爷爷奶奶也可以送一些婴儿专用玩具，这些玩具会让宝宝的生活更加精彩。

4、送婴儿生活护理用品

作为爷爷奶奶可以送一些婴儿生活上的护理用品。像一些纸尿裤什么的估计宝妈早就屯好货了，所以最好的选择就是送一些摇摇床，洗浴盆，婴儿小便器什么的，这些礼物不仅宝宝需要，更是宝妈的带娃神器，大人小孩都喜欢，能用到孩子会走路，很实用。

5、纪念性礼物

除了实用性的、寓意美好的礼物外，还可以选择有纪念性，能长期保存的礼物。像定制类礼物，像水晶手足印，宝宝纪念册、卡素定制红酒等，可以把宝宝出生时的小手脚印、宝宝可爱的照片等内容印制到礼物上，是宝宝出生记忆珍藏的永久性纪念品，见证着孩子的成长，等孩子长大了更是一份很好的纪念。

金手镯、儿童车、书等。

可以送的礼物如下：

1、送一对金手镯。爷爷奶奶可以送一对金手镯给孙女，表示对孙女的重视和喜爱，并且金手镯也有很好的寓意，寓意孩子圆满，平安，健康。

2、送儿童车。百天之后，还有很长的育儿之路，儿童车是个很好的选择，以后带孙女出去玩，散步，都会用到儿童车。

3、送书籍。虽然现在还小，看不了书，但是未来十几年的时间里面都要读书，送书籍也代表期望孙女聪明好学。

只要是宝宝生活中可以用到的实用产品，爷爷奶奶都可以赠送给宝宝，这些物品当做礼物送给宝宝就很有意义。