导读：1 关于美满生活的诗句 关于美满生活的诗句 1 美好生活的诗句 王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 王维《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。 王维《
1 关于美满生活的诗句
关于美满生活的诗句 1 美好生活的诗句
王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
王维《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。
王维《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
王维《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
王维《渭川田家》：斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。
王建《田家行》：男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。 野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。麦收上场绢在轴，的知输得官家足。不望入口复上身，且免向城卖黄犊。田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！
张籍《野老歌》：老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。
聂夷中《伤田家》：二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡屋。
韦应物《观田家》：微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓禀无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。
杜荀鹤《山中寡妇》：夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。
王维《渭川田家》：斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉鸲麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。
王维《春中田园》：屋中春鸠鸣，树边杏花白。持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。
孟浩然《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
杜甫《岁晏行》：岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空。楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。万国城头吹画角，此曲哀怨何时终。
温庭筠《烧歌》：起来望南山，山火烧山田。微红夕如灭，短焰复相连。差差向岩石，冉冉凌青壁。低随回风尽，远照檐茅赤。邻翁能楚言，倚插欲潸然。自言楚越俗，烧畲为早田。豆苗虫促促，篱上花当屋。废栈豕归栏，广场鸡啄粟。新年春雨晴，处处赛神声。持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。卜得山上卦，归来桑枣下。吹火向白茅，腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟，槲树连平山。迸星拂霞外，飞烬落阶前。仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容，尽作官家税。
范成大《四时田园杂兴（一）》：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
范成大《四时田园杂兴（二）》：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
破阵子----晏殊
燕子来时春社，梨花落后清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。
日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。
疑怪昨宵睡梦好，原是今朝斗草赢。
笑从双脸生。
晏殊----北宋著名宰相，著名词人，词集名“珠玉词”
2 求描写美满婚姻生活的古诗词,谢谢~
1、《留别妻》
两汉：苏武
结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。
译文：和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀！可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你……
2、《长命女·春日宴》
五代：冯延巳
春日宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。
译文：风和日丽的春天，摆起丰盛的酒宴。一杯美酒一曲歌呵，拜了又拜许三愿：一愿郎君你长寿千岁，二愿我身体永远康健，三愿我俩如同梁上燕呀，双双对对，幸福无边。
3、《凤凰曲》
唐代：李白
嬴女吹玉箫，吟弄天上春。青鸾不独去，更有携手人。影灭彩云断，遗声落西秦。
译文：秦穆公的乖乖女，喜欢吹玉箫，吟弄天上之春。青鸾不独飞去，更要载着她的爱人萧史，一起携手升天。他们升空的倩影消失在彩云之中，箫声飘洒整个西秦。
4、《云鬟烟鬓与谁期》
宋代：王安石
云鬟烟鬓与谁期，一去天边更不归。还似九疑山下女，千秋长望舜裳衣。
译文：望夫石梳得像云烟一样的头发期待谁的归来？到了像天一样遥远的地方就不回来。好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样，期待舜帝能穿着衣裳归还。
5、《后园凿井歌》
唐代：李贺
井上辘轳床上转。水声繁，弦声浅。情若何，荀奉倩。城头日，长向城头住。一日作千年，不须流下去。
译文：汲水辘轳井台上转，滴水声响亮，绳索声低慢。细语缠绵像何人？夫妻恩爱恰似荀奉倩。城头上的太阳啊，但愿能够长留住；一天当作一千年，太阳不沉落，永远无昏暮。
3 求关于幸福生活的诗句
有很多很多 发给你吧 诗经里有很多 桃 夭 桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。 李清照的词很多就是描写家庭幸福的。
小重山 春到长门春草青， 红梅些子破， 未开匀。 碧云笼碾玉成尘， 留晓梦， 惊破一瓯春。
花影压重门， 疏帘铺淡月， 好黄昏。 二年三度负东君， 归来也， 著意过今春。
临江仙 梅 庭院深深深几许， 云窗雾阁春迟， 为谁憔悴损芳姿。 夜来清梦好， 应是发南枝。
玉瘦檀轻无限恨， 南楼羌管休吹。 浓香吹尽有谁知， 暖风迟日也， 别到杏花肥。
庆清朝慢 禁幄低张， 雕栏巧护， 就中独占残春。 客华淡伫， 绰约俱见天真。
待得群花过后， 一番风露晓妆新。 妖娆艳态， 妒风笑月， 长〔歹带〕东君。
东城边， 南陌上， 正日烘池馆， 竞走香轮。 绮筵散日， 谁人可继芳尘？ 更好明光宫殿， 几枝先近日边匀， 金尊倒， 拼了尽烛， 不管黄昏。
李商隐——《无题二首》 凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。 扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。 斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
李商隐——《无题》 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
李商隐——《无题》 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
「无题」李商隐 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
含情春晼晚，暂见夜阑干。 楼响将登怯，帘烘欲过难。
多羞钗上燕，真愧镜中鸾。 归去横塘晓，华星送宝鞍。
何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。 东家老女嫁不售，白日当天三月半。
溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。 归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。
无题 七夕来时先有期， 洞房帘箔至今垂。 玉轮顾兔初生魄， 铁网珊瑚未有枝。
检与神方教驻景， 收将凤纸写相思。 武皇内传分明在， 莫道人间总不知。
无题 含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。 为报行人休尽折，半留相送半迎归。
无题 八岁偷照镜， 长眉已能画。十岁去踏青， 材笑蓉作裙衩。
十二学弹筝， 银甲不曾卸。 十四藏六亲， 悬知犹未嫁。
十五泣春风， 背面秋千下。 田家 范成大 昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。示长安君 王安石 少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。
草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。
欲问后期何日是，寄书尘见雁南征。归家 王冕 我母本强健，今年说眼昏。
顾怜为客子，尤喜读书孙。事业新灯火，桑麻旧里村。
太平风俗美，不用闭柴门。 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水杳然去，别有天地非人间。 ——李白 辛弃疾 清平乐·村居 茅檐低小， 溪上青青草。
醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼； 最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。
杜甫 客至 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
陶渊明 饮酒 结庐在人境， 而无车马喧。 问君何能尔， 心远地自偏。
采菊东篱下， 悠然见南山。 山气日夕佳， 飞鸟相与还。
此中有真意， 欲辩已忘言。句子有 用古诗诠释幸福 幸福就是“久旱逢甘雨，他乡遇故知”的那种惊喜。
幸福就是“待到山花烂漫时她在丛中笑”的那种欣慰。 幸福就是“四海存知己”，“千里共婵娟”的那种温馨。
幸福就是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的那种惬意。 幸福就是“会当凌绝顶”，“阅尽人间春色”的那种豪放。
幸福就是“吹面不寒杨柳风”，“万紫千红总是春”的那种美感。 幸福就是“自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫”的那种和谐。
幸福就是“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”的那种悠闲。 幸福就是“昔乘匹马去，今驱万乘来”的那种风光。
幸福就是“泱泱海阔凭鱼跃，朗朗天高任鸟飞”的那种洒脱。 幸福就是“到处尽逢欢洽事，相看总是太平人”的那种走运。
幸福就是“东门沽酒饮我曹，心轻万事如鸿毛”的那种坦荡。 幸福就是“一点浩然气，千里快哉风”的那种旷达。
幸福就是“美酒饮至微醉后，好花看到半开时”的那种雅趣。 幸福就是“荷边弄水一身香，竹里招风满扇凉”的那种爽快。
幸福就是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的那种骄傲。 幸福就是“结发为夫妻，恩爱两不疑”的那种柔情。
幸福就是“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的那种感应。 幸福就是“今夜偏知春气暖，虫声新透绿。
4 关于“幸福生活”的诗句有哪些
1、《过故人庄》
唐代：孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
译文：老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
2、《山居秋暝》
唐代：王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
译文：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
3、《渭川田家》
唐代：王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
译文：村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
4、《春晓》
唐代：孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
译文：春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
5、《问刘十九》
唐代：白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
译文：酿好了淡绿的米酒，烧旺了小小的火炉。天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？
5 关于幸福生活的诗词有哪些
1《春庭晚望》年代： 南北朝 作者： 萧悫
春庭聊纵望，楼台自相隐。
窗梅落晚花，池竹开初荀。
泉鸣知水急，云来觉山近。
不愁花不飞，到畏花飞尽。
2《广西白龙洞题壁诗 》年代： 清 作者： 石达开
挺身登峻岭，举目照遥空。
毁佛崇天帝，移民复古风。
临军称将勇，玩洞羡诗雄。
剑气冲星斗，文光射日虹。
3《丑奴儿·沉思十五年中事》年代： 清 作者： 龚自珍
沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。
春来没个关心梦，自忏飘零，不信飘零，请看床头金字经。
4《桃花庵遇仙记》年代： 明 作者： 唐寅
那时那日此门中，桃花树下初相逢。
只见仙人种桃树，未闻仙人看花红。
朝朝期待仙人顾，日日桃花笑春风。
忽闻仙踪一朝至，桃花人面分外红。
桃花谷里桃花仙，桃花美人树下眠。
花魂酿就桃花酒，君识花香皆有缘。
美酒消愁愁不见，醉卧花下枕安然。
花中不知日月短，岂料世上已千年。
不入浊世凡尘染，情愿枝头做花仙。
春来三月香风送，便是花奴问君安。
5《三垂冈》年代： 清 作者： 严遂成
英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何。
只手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河。
风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。
萧瑟三垂冈下路，至今人唱《百年歌》。
6 关于幸福生活的诗词
幸福像花儿一样2007年04月24日16时44分 来源： 红袖添香 文：丹丹儿 ？？越过扬子江的思念？？拥着长江头的伊人？？轻轻呢喃？？幸福是玫瑰的恣艳？？渲染了一片云天？？？？飞翔在他乡的天空 ？？云雾中渐现？？梦中人儿的笑靥？？幸福是牡丹的华美？？雍容也心醉？？？？鸟儿呼啸？？虫子鸣索？？你是那消失在我视野的风筝？？你是那初春融化的梦？？幸福是昙花陨落？？是一现飞天？？？？幸福是龙舌兰？？以精彩的颠峰？？作为无悔的结局？？幸福是唐菖蒲？？串串花珠谢幕？？还有春的祝福？？？？幸福是栀子？？生命的延续？？在那劫后余生的澎湃？？在那涅磐后的苏醒？？？？不？？我更相信？？幸福是香水百合？？幸福是万年青。
7 赞美幸福新生活的诗词
采撷幸福 “天空的幸福，是穿一身蓝；森林的幸福，是披一身绿；阳光的幸福，如钻石般耀眼；落日的幸福，留下最后的美丽；我的幸福，要和友一起去采撷——每一份友情，每一丝快乐，每一片希望，每一线阳光……” 这是记在我日记本上的一段话。
每天翻开日记本，看见它，心情总会变得很蓝、很透明，冲走了沉淀在心底的失落和烦忧，那是一种幸福的感觉。 时光匆匆，流年似水。
不知不觉中，我长大了童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝；总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。
那时的天很蓝，那时的草很青，那时的我真的很幸福。 现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。
岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的，在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拼搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。 幸福是什么？在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，贪刻欢娱的美酒。
幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福；幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水；幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床；幸福是你孤寂时一封远方的素笺；幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。
成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福！ 又是一片澈然晴空，丝丝阳光温暖如昔。
眼前的一切都是那样美好，其实世界究竟怎样，答案就在你眼里，就在你心中。 采撷幸福，给自己一份愉悦的心境；采撷幸福，离幸福近些吧。
8 赞美幸福新生活的诗词有哪些
1、水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。
出自宋代徐玑的《新凉》
水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。
黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。
释义：
一望无际的稻田里，水波微漾，整齐的稻子如刀削一般。清晨的阳光穿过树叶，投影在地上，晨雾在树间缭绕。黄莺也喜欢早晨的清凉时光，在青山的影子里欢快的啼鸣。
2、鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
出自唐代王驾的《社日》
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
释义：
鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开。夕阳西沉，桑柘树林映照出长长的阴影。春社结束，家家搀扶着醉倒之人归来。
3、独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
出自唐代白居易的《村夜》
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
独出门前望野田，月明荞麦花如雪。（门前 一作：前门）
释义：
被寒霜打过的灰白色秋草中，小虫在窃窃私语着，山村周围行人绝迹。我独自来到前门眺望远处田野，明月映照下的荞麦花白如雪。
4、棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
出自宋代王禹偁的《村行》
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
释义：
马儿穿行在山路上菊花已微黄，任由马匹自由地行走兴致悠长。千万的山谷回荡着声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默默无语。棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。是什么让我在吟诗时忽觉惆怅，原来乡村小桥像极了我的家乡！
5、稻花香里说丰年。听取蛙声一片。
出自宋代辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。（溪桥 一作：溪头）
释义：
皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在讨论，说今年是一个丰收的好年景。
天空乌云密布，星星闪烁，忽明忽暗，山前下起了淅淅沥沥的小雨。往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它便忽然出现在眼前。
经典台词：1、我真傻，真的。2、我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来;我不知道春天也会有。3、我们的阿毛如果还在，也就有这么大了。4、祥林嫂，我问你：你那时怎么竟肯了5、我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。
祥林嫂的介绍
祥林嫂是鲁迅小说《祝福》中的人物，是旧中国农村劳动妇女的典型形象，是一个被封建礼教和封建迷信践踏、迫害的劳动妇女。祥林嫂勤劳、善良、质朴、顽强，最终沦落到街头，被穷苦夺去了生命。
《祝福》的故事简介
辛亥革命前，早寡的祥林嫂听说婆婆要把她卖掉，连夜跑到鲁镇，来到鲁四老爷家帮佣，因不惜力气得到太太欢心。不料又被婆婆把她抢走与贺老六成了亲。贺老六在几年后又因伤寒而死，儿子也被狼吃掉，于是祥林嫂又回到鲁四老爷家。她怕死后阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛。当她在祝福晚上兴高采烈去端供品时，鲁四婶又给予她重创，于是从此精神萎靡，做事心不在焉，被赶出去当了乞丐。在一个祝福之夜，她死在了漫天风雪中。
一级土地庙：有扩建土地和土地公祝福功能。
二级土地庙：有扩建土地和土地公祝福功能、翻新土地功能。
三级土地庙：比二级土地庙多了个宠物寄存功能哦！
四级土地庙：比三级土地庙多了潜力商店功能。
1、扩建土地：使用点券，可以开启新的土地
2 、土地公祝福：每天领取一次回血buff（上限10点）。土地公的祝福增加回血效果，持续一小时。（仅对人物有效）向上的箭头可以升级等级
3、翻新土地花（400乘以干枯土地数目）点券翻新干枯的土地
4、宠物寄存功能：可以把宠物寄存到土地庙仓库里，通过宠物寄存功能，可以实现1p和2p交换宠物。
5、宠物潜力商店：可以给宠物的技能洗练和还童宠物。
我个人认为土地庙是很有用的，祝福可以加血，对一些玩家是比较有帮助的。
1、做面食
推上碾子压糕面，赶上毛驴磨豆腐，蒸黄馍馍，做黄酒，擀杂面，炸油糕，过年的美食都要在年前准备好。在这里还有这样一种习俗，过年都要给孩子做个“枣牌牌”。
2、做“顶针”
在这里，还可以看到有的人家用红线穿上做针线活用的“顶针”，挂在孩子的脖子上，这也是祝福的吉祥物，叫“增岁顶针”。每年增加一个，一直到十二岁为止。
3、扭秧歌
秧歌拜年是陕北年俗中独特的风情。春节期间，村村都组织秧歌队，挨门逐户拜年，在这里俗称“沿门子”。秧歌拜年首先是谒庙、敬神，祈祷一年风调雨顺五谷丰登，然后到各家各户拜年。
秧歌队每到一户，伞头触景生情，即兴创作自编唱词向主人祝福，如“进了大门抬头看，六孔石窑齐展展，五谷丰登人兴旺，一年四季保平安”。
扩展资料：
春节是中华民族最隆重的传统节日，也象征团圆、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中华民族过春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有很多说法。
相关来历中国历代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月（十二月）为正月。秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。公元前104年（元封六年），经司马迁等人提议，汉武帝下令改定历法。
春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
含有狼字的成语
含有狼字的成语一共有103个，主要有以下四种情况：
一：“狼”在第一位置的成语有43个：
狼狈不堪 困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样子。
狼狈为奸 比喻互相勾结干坏事。
狼奔豕突 豕：猪；突：猛冲。象狼那样奔跑，象猪那样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。
狼贪虎视 象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。
狼贪鼠窃 如狼那样贪狠；似鼠那样惯窃。常形容敌人贪狠卑鄙。
狼吞虎咽 形容吃东西又猛又急的样子。
狼心狗肺 形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。
狼心狗行 心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙无耻。
狼烟四起 狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。
狼眼鼠眉 形容人相貌凶恶。
狼子野心 狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。
狼狈万状 狼狈：窘迫的样子；万状：多种样子。形容极其困顿、窘迫。
狼狈周章 指仓皇惊恐。
狼奔鼠窜 狼群鼠辈到处流窜。形容人四处奔跑逃窜。
狼奔鼠偷 形容坏人到处扰乱。
狼奔兔脱 形容仓皇逃窜。
狼飡虎食 形容吃东西又猛又急。同“狼餐虎咽”。
狼飡虎咽 形容吃东西又猛又急。同“狼餐虎咽”。
狼餐虎噬 ①形容吃东西又猛又急。同“狼餐虎咽”。②比喻残酷剥削搜括。
狼餐虎咽 形容吃东西又猛又急。
狼吃幞头 狼衔去人的幞头，吞不下又吐不出。比喻有苦难言，强自忍耐。
狼虫虎豹 ①泛指凶猛的动物。②比喻恶人歹徒。
狼顾鸱张 如狼凶视，如鸱张翼。形容凶暴，嚣张。
狼顾鸱跱 如狼凶视，如鸱峙立。比喻凶暴者伺机欲动。
狼顾狐疑 指左顾右昐，存有畏惧和犹豫之心。狼顾，狼走路时常常回头看；狐疑，狐狸本性多疑。
狼顾虎视 如狼虎视物。形容威严而凶狠。
狼顾麕惊 比喻惊恐万状。
狼顾鸢视 如狼鹰视物。形容凶狠而贪婪。
狼嗥狗叫 形容恶人狂呼乱叫。
狼嗥鬼叫 形容声音凄厉。
狼嚎鬼叫 形容声音凄厉。同“狼嗥鬼叫”。
狼号鬼哭 形容哭叫的声音凄厉。
狼艰狈蹶 比喻处境困苦窘迫。
狼猛蜂毒 形容人凶狠毒辣。
狼前虎后 前门赶走狼，后门来了虎。比喻坏人接踵而来。
狼飧虎咽 飧：熟食，饭食。形容吃东西又猛又急。亦作“狼餐虎咽”。
狼突鸱张 像狼一样奔突，像鹞鹰一样张开翅膀。形容坏人猖狂嚣张到了极点。
狼突豕窜 象狼那样奔跑，象猪那样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。同“狼奔豕突”。
狼吞虎餐 形容吃东西又猛又急。
狼吞虎噬 像狼虎那样吞食咬嚼。比喻极为贪婪残忍。
狼烟大话 漫无边际的吹牛话。
狼羊同饲 比喻把坏人同好人一样对待。
狼子兽心 比喻凶暴的人用心残忍，有如野兽。
二：“狼”在第二位置的成语有17个：
豺狼成性 象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴
豺狼当道 当道：横在道路中间。比喻坏人当权。
豺狼之吻 比喻残酷贪婪的官吏。
虎狼之势 形容极凶猛的声势。
如狼牧羊 如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。
如狼似虎 象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。
引狼入室 引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
豺狼当路 比喻暴虐奸邪的人掌握国政。
豺狼当涂 比喻暴虐奸邪的人掌握国政。
豺狼横道 横道：横在道路中间。比喻坏人当权。
豺狼虎豹 泛指危害人畜的各种猛兽。也比喻凶残的恶人。
豺狼野心 比喻坏人的狠毒用心。
除狼得虎 比喻除去一害又来一害。
拒狼进虎 比喻一害刚去，又来一害。同“拒虎进狼”。
如狼如虎 形容勇猛、猛烈。
引狼拒虎 比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。同“引虎拒狼”。
引狼自卫 犹言引虎自卫。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
三：“狼”在第三位置的成语有38个：
杯盘狼藉 狼藉：象狼窝里的草那样散乱。杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。
鬼哭狼嚎 形容大声哭叫，声音凄厉。
前怕狼，后怕虎 比喻胆小怕事，顾虑太多。
声名狼藉 声名：名誉；狼藉：杂乱不堪。名声败坏到了极点。
豕突狼奔 豕：猪；突：猛冲。象猪那样冲撞，象狼那样奔跑。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。
鼠窜狼奔 形容狼狈逃跑的情景。
羊狠狼贪 狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
鹰视狼步 象鹰那样看东西，象狼那样走路。形容为人阴险狠毒。
脏污狼藉 贪污、受贿，名声败坏，不可收拾。
杯盘狼籍 杯盘等放得乱七八糟。形容宴饮已毕或将毕时的情景。
鸱视狼顾 如鸱鸟举首而视，如狼反顾。形容人的凶狠贪戾。
狗肺狼心 形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。同“狼心狗肺”。
狗行狼心 比喻行为凶狠，心肠毒辣。
鬼哭狼嗥 ①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。
鬼吒狼嚎 怪声怪气地呼喊嚎叫。
鬼咤狼嚎 怪声怪气地呼喊嚎叫。
鬼抓狼嚎 形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。
虎穴狼巢 虎和狼的窝巢。比喻极其危险的地方。
进退狼狈 进退两难；陷于困境。
粒米狼戾 谷粒撒得满地都是。形容粮食充盈。 鹯视狼顾 指如同鹯狼视物。形容目光贪婪。
豕窜狼逋 狼狈逃窜的样子。
鼠心狼肺 形容心肠阴险狠毒。
贪污狼藉 谓贪财纳贿，行为不检，声名败坏。
枭视狼顾 如枭盯视，如狼频顾。形容行动警惕，有所畏忌。
鹰视狼顾 形容目光锐利，为人狠戾。
鹰睃狼顾 形容目光锐利，为人狠戾。同“鹰视狼顾”。
鹰挚狼食 比喻凶狠地攫取和吞没。
赃贿狼籍 指贪污受贿，行为不检，名声败坏。
赃贿狼藉 指贪污受贿，行为不检，名声败坏。亦作“赃贿狼籍”。
赃秽狼藉 指贪污受贿，行为不检，名声败坏。
赃货狼藉 指贪污受贿，行为不检，名声败坏。
赃私狼籍 指贪污受贿，行为不检，名声败坏。
赃私狼藉 指贪污受贿，行为不检，名声败坏。
赃污狼籍 指贪污受贿，行为不检，名声败坏。
赃污狼藉 指贪污受贿，行为不检，名声败坏。
鸷狠狼戾 形容凶狠乖戾。
鸷击狼噬 指凶狠地残害人。
四：“狼”在第四位置的成语有5个：
官虎吏狼 官如虎，吏如狼。形容官吏贪暴。
使羊将狼 将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。
拒虎进狼 比喻一害刚去，又来一害。
驱羊战狼 比喻以弱击强。
引虎拒狼 比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。亦作“引狼拒虎”。
含有鼠字的成语含有鼠字的成语
含有鼠字的成语共有102个，相信情况如下：
一、“鼠”字在第一位置的有30个
鼠窜狼奔：形容狼狈逃跑的情景。
鼠腹鸡肠：比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。
鼠腹蜗肠：鼹鼠的肚子，蜗牛的肠子。比喻所求有限或气量狭小。
鼠肝虫臂：比喻极微小而无价值的东西。
鼠目寸光：形容目光短浅，没有远见。
鼠凭社贵：老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。
鼠窃狗盗：象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。
鼠窃狗偷：象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。
鼠首偾事：坏了事情。比喻人办事没决断，就象胆小的老鼠，在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。
鼠牙雀角：鼠、雀：比喻强暴者。原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼。后比喻打官司的事。
鼠臂虮肝：犹言鼠肝虫臂。指或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常。
鼠窜蜂逝：形容纷纷跑散。
鼠窜狗盗：像鼠狗那样奔窜偷盗。
鼠盗狗窃：像鼠狗那样奔窜偷盗。同“鼠窃狗盗”。
鼠肚鸡肠：比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。
鼠迹狐踪：比喻人行踪鬼祟。
鼠目獐头：眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
鼠目麞头：麞，同“獐”。形容人相貌丑陋，神情狡滑。同“鼠目獐头”。
鼠啮虫穿：指鼠咬虫蛀。
鼠啮蠹蚀：指鼠咬虫蛀。
鼠齧虫穿：指鼠咬虫蛀。
鼠齧蠹蚀：指鼠咬虫蛀。
鼠雀之辈：蔑视他人之词。指鄙陋卑微之徒。
鼠雀之牙：指争讼之事。
鼠入牛角：比喻势力愈来愈小。
鼠屎污羹：比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。
鼠屎污羹：比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。
鼠偷狗盗：像鼠狗那样奔窜偷盗。同“鼠窃狗盗”。
鼠心狼肺：形容心肠阴险狠毒。
鼠穴寻羊：比喻没有功效的做法。
二、“鼠”字在第二位置的有21个
两鼠斗穴：比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇，只有勇往直前的才能获胜。
猫鼠同眠：猫同老鼠睡在一起。比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。
穷鼠啮狸：啮：咬；狸：狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。
雀鼠之争：指强暴侵凌引起的争讼。
社鼠城狐：社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶，一时难以驱除的小人。
十鼠同穴：比喻使集中在一起，一网打尽。
首鼠两端：首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决右动摇不定。
投鼠忌器：投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。
梧鼠技穷：梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。
梧鼠五技：梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误；五技：据说鼫鼠有五种技能。比喻技能多而不精，于事无益。
相鼠有皮：相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。
偃鼠饮河：比喻所需极有限。
狐鼠之徒：比喻品质低下的人。
老鼠过街：比喻害人的东西，人人痛恨。亦作“老鼠过街，人人喊打”。
猫鼠同处：比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。同“猫鼠同眠”。
猫鼠同乳：比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。同“猫鼠同眠”。
投鼠之忌：比喻做事有顾忌，不敢放手干。同“投鼠忌器”。
梧鼠之技：比喻技能多而不精，于事无益。同“梧鼠五技”。
鼷鼠饮河：比喻欲望有限。
掷鼠忌器：犹言投鼠忌器。
捉鼠拿猫：拿：抓住。捉住老鼠和猫。比喻能制服敌手。
三、“鼠”字在第三位置的有30个
抱头鼠窜：抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
虫臂鼠肝：比喻极微小而无价值的东西。
掉头鼠窜：转过头来像老鼠一样逃窜。形容狼狈逃窜。
奉头鼠窜：奉：捧。抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
狐凭鼠伏：象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。
狼贪鼠窃：如狼那样贪狠；似鼠那样惯窃。常形容敌人贪狠卑鄙。
狼眼鼠眉：形容人相貌凶恶。
贼眉鼠眼：形容神情鬼鬼祟祟。
獐头鼠目：像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
鸱张鼠伏：比喻时而嚣张，时而隐蔽。
鸟骇鼠窜：形容惊恐逃窜。
鸟惊鼠窜：形容惊恐逃窜。同“鸟骇鼠窜”。
狗盗鼠窃：像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者。
狗偷鼠窃：像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者。同“狗盗鼠窃”。
狗头鼠脑：比喻奴才相。
狐奔鼠窜：比喻非常狼狈的逃窜。
狐潜鼠伏：像狐狸和老鼠一样潜伏、藏匿。形容胆怯躲藏的样子。
狼奔鼠窜：狼群鼠辈到处流窜。形容人四处奔跑逃窜。
狼奔鼠偷：形容坏人到处扰乱。
貊乡鼠壤：旧指民风浇薄、宵小横行的地区。同“貊乡鼠攘”。
貊乡鼠攘：旧指民风浇薄、宵小横行的地区。
捧头鼠窜：抱着脑袋，象老鼠似地逃窜。形容仓皇逃跑的狼狈相。
雀角鼠牙：雀、鼠：比喻强暴者。原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼。后比喻打官司的事。
雀目鼠步：比喻惶恐之极。
蛇头鼠眼：形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。
贼头鼠脑：偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。
蚁溃鼠骇：形容敌军惊骇溃逃。
蝇营鼠窥：像蝇一样营营往来，像鼠一样四下窥伺。比喻到处钻营，贪婪无耻。
鸮鸣鼠暴：鸮鸟鸣叫，老鼠肆暴。比喻恶人气焰嚣张。
雉伏鼠窜：指恐惧地躲藏，惊慌地逃窜。
四、“鼠”字在第四位置的有21个
城狐社鼠：社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。
鸱鸦嗜鼠：比喻嗜好各不相同。
胆小如鼠：胆子小得象老鼠。形容非常胆小。
孤雏腐鼠：孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。
官仓老鼠：官仓：放公粮的地方。比喻有所依恃的恶人。
过街老鼠：比喻人人痛恨的坏人。
稷蜂社鼠：谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶手的人。
掘室求鼠：挖坏房子捉老鼠。比喻因小失大。：罗雀掘鼠：原指张网捉麻雀、挖洞捉老鼠来充饥的窘困情况，后比喻想尽办法筹措财物。
目光如鼠：形容人眼神奸滑。
三蛇七鼠：比喻为害的东西多。
以狸饵鼠：狸：猫；饵：诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
孤豚腐鼠：比喻微贱而不值得一说的人或事物。同“孤雏腐鼠”。
狗逮老鼠：比喻做外行事或多管闲事。同“狗拿耗子”。
进退首鼠：进退不定；犹豫不决。首鼠，踌躇。
马捉老鼠：比喻瞎忙乱。
猫哭老鼠：比喻假慈悲。
以狸至鼠：比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
以狸致鼠：狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
以貍至鼠：比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。
饮河鼹鼠：比喻指所需求或所得极有限的人。
含有无字开头的成语含有无字开头的成语
无事生非：无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
无私有弊：私：私心;弊：欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。
无丝有线：比喻尽管没有那样的事，但仍避不开嫌疑。
无思无虑：没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。
无所不包：没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。
无所不可：没有什么不可的。
无所不能：没有什么不能做的。指样样能做。
无所不通：通：通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。
无所不为：没有不干的事情。指什么坏事都干。
无所不用其极：极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
无所不有：什么都有(多指不好的事物)。
无所不在：到处都存在，到处都有。
无所不至：至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
无所措手足：手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。
无所顾忌：顾：顾虑;忌：忌惮。没有什么顾虑、畏惧。
无所回避：回避：避忌。没有什么避忌或讳言的。
无所忌惮：惮：怕。毫无顾忌，任意妄为。
无所适从：适：归向;从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
无所事事：事事：前一“事”为动词，做;后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。
无间冬夏：无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。同“无冬无夏”。
无间可乘：犹无隙可乘。没有空子可钻。
无间可伺：犹无隙可乘。没有空子可钻。
无疆之休：无限美好;无穷幸福。
无尽无穷：没有止境，没有限度。同“无穷无尽”。
无精嗒彩：形容不高兴，提不起劲儿。同“无精打彩”。
无精打彩：形容不高兴，提不起劲儿。
无胫而来：犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。同“无胫而至”。
无胫而至：犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。
无胫而走：犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。同“无胫而行”。
无拘无碍：没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得。
无拘无缚：形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。
无可比伦：没有可以相比的。
无可比象：没有什么可与譬比。
无可不可：①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。
无可奉告：没有什么可以告诉对方的。
无可名状：没法形容。
无可柰何：柰，同“奈”，怎样，如何。指感到没有办法，只有这样了。同“无可奈何”。
含有五字的成语含有五字的成语
第一个字是五的成语
五子登科：用作结婚的祝福词或吉祥语。
五步成诗：唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。
五藏六府：指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。
五车腹笥：比喻读书多，学识渊博。
五尺竖子：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五尺童子：五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
五尺之童：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
五尺之僮：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五典三坟：犹言三坟五典。泛指古代典籍。
五鼎万钟：指高官厚禄。
五冬六夏：犹言不论寒暑。不管什么时候。
五方杂厝：指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
五谷丰熟：指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。
五侯蜡烛：用以形容豪门权势的显赫景象。
五侯七贵：泛指达官显贵。
五彩缤纷：五彩：各种颜色;缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
五大三粗：形容人高大粗壮，体格魁梧。
五斗折腰：五斗：五斗米，指微薄的官俸;折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
五毒俱全：五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
五短身材：指人的身材矮小。
五方杂处：五方：东南西北中，泛指各处;处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
五谷不分：五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
五谷不升：庄稼不生长。指灾荒之年。
五谷丰登：登：成熟。指年成好，粮食丰收。
五羖大夫：羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。
五鬼闹判：许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
五行八作：泛指各行各业。
五行并下：五行文字一并看。形容读书速度快。
五合六聚：比喻屡次聚合到一起。
五湖四海：指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
五花八门：原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
五黄六月：指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
五脊六兽：形容因有非分之想而忐忑不安。
五颜六色：形容色彩复杂或花样繁多。
无锡
无锡旧俗，年初一早晨开门，要放3声开门爆仗。早餐吃糕丝、圆子、面条，取团圆、高升、长寿、长春之意。这天，只吃隔年除夕的剩饭，寓意“有余”。吃饭时不能以汤浇饭，也不吃粥，怕出门遇雨。还忌向邻居乞火、汲水，告诫不骂人，不发怒，不讲不吉利的话，祈求全年平安吉祥。
春节期间，晚辈先向长辈拜年，然后至亲友家贺年。亲友第一次见面时，说些“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“恭喜”等话，互相祝贺。新女婿到岳父母家拜年，一般选在年初三。老人自年满60虚岁开始，每10年在春节期间设宴庆祝。
无锡除贴桃符、门补、春联外，还有在新年挂钟馗象，以避一年鬼祟。传说钟馗善于捉鬼。这个风俗大概始于唐代。无锡民间很多人家还有在门楣上张挂吉庆语句的红单联和剪纸门笺挂络的习俗。无锡地区在元旦早晨盛行吃糕丝圆子，取团圆高升的意思。另还要吃面，取长寿、长春之意。无锡风俗新年中小孩来到，主人就得拿茶点糖果招待馈赠。亲友中有孩子前来拜年都要赏给压岁钱。新女婿到岳母家去拜年，一般都选在年初三。初三称为小年朝，也不能扫地、乞火、汲水、与元旦风俗相同。无锡还有一个风俗与别处略异，即凡有六十、七十、八十祝寿，都在春节举行，而不是在生日祝贺。元旦这一天很多地方都有不能扫地的风俗，无锡也是这样。认为一扫地要把财气扫掉。年初二即使扫地，也不能把垃圾倒出门，而是堆在屋角边，一直要到正月半，称为"聚财"。岁朝风俗忌向人家乞火、汲水，也不动刀剪，又禁止倾倒污水、粪便。元旦临睡时，又要放二声或三声关门爆仗。无锡这一天晚上睡得都较早，如有孩童贪玩不肯睡时，父母常哄孩子说："早些睡，今晚听老虫做亲"。无锡旧俗对元旦这一天的气候十分重视，常以这天的天气占卜今后一年的收成。
江宁县
江宁县元旦贵家于房门口贴画雄鸡。吴县多于元旦至通元寺礼拜观音大士。苏州习俗：元旦一早开门要于三爆竹，叫做“高升三级”。清晨出门，要遵循黄历上所指定的方向，叫做“喜神方”。并到城隍、土地等庙去烧香，必历经十庙乃止，称为“烧十庙香”。自元旦至元宵，火炉中烧巨煤墼，称为“欢喜团”。准安人传说，吃汤团可以接财神，所以从大年初一清晨就开始下汤团，直到元宵，天天都有汤团吃。武进县妇女元旦剪松柏枝，绕以红丝，戴在发髻上，据说可以长寿。
广西
南宁地区春节习俗
春节是南宁地区一年中最大的节日，初一零时起，家家燃放鞭炮，表示辞旧迎新。初二亲友带上礼物互访“拜年”。十五元宵节晚上闹花灯。十六县郊农村举行庙会、“抢花炮”。按壮家独特的春节习俗，还要进行挑新水、喝伶俐水、舞狮、舞鸡、舞春牛等活动。大年初一的拂晓之前，壮族的家妇就已纷纷到小河去为全家挑新水了。在挑新水时，还要捡几块与家畜相像的石头回家，并且一路走一路模仿六畜的叫声。回到家里，就把这些石头放进猪圈、牛栏，祈求六畜兴旺。然后，用新水煮新年茶给全家喝。壮家女要喝伶俐水，就是在汲新水之前，争着喝由村中公认的“伶俐嫂”捧给大家的清水，她们相信这样便可更加聪明伶俐，待嫁姑娘更是借此机会补求在新的一年里找到如意郎君。桂西一带的舞鸡、舞春牛更是别具特色。大年初一，由舞鸡的青年提着用木头、木瓜做成的两门鸡，打着锣去各家各户贺年，他们唱起吉庆幽默舞鸡歌，使主家喜笑颜开。主家从“鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上，祈求六畜兴旺。舞牛更是有趣。舞牛人用系作精巧的“春牛”表演，一人在前撑着牛头，一人在后弯腰拱背甩尾巴；后面由一个手拿犁架的汉子驱赶着“春牛”，簇拥着春牛的还有敲锣打鼓的，唱春牛歌，浩浩荡荡，喜气洋洋。
各地各民族春节习俗
一藏 族
每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。
1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。
2、不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去。
3、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在人人经过的地方。
4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。
5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。
6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。
7、今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、地毯等。
8、黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去。
9、过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。
10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。
11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。
12、家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走，不能同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开。
13、妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。
14、在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，然后另一个人从地上捡起来。
15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。
16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能给客人倒茶。
二彝 族
彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。
关于火把节的起源，各省的彝族地区民间流传着许多优美动听的故事，其中有一个故事说：很久以前，天上地下相通。有一年，天神思体古惹派思惹阿比到人间收税。由于人间闹灾害而歉收，人们交不起租税，人间有位能吃铜铁的大力士俄体拉巴把收税人思惹阿比打死了。天神大怒，先发洪水想淹殁地上的人类，但洪水被人们战胜了。天神又放出各种害虫到人间来吃百姓的庄稼，俄体拉巴和大伙儿围在火塘旁商量治虫的办法，无意中发现一只掉进火塘里的虫很快就被烧死了。于是，俄体拉巴就组织大伙儿举火把烧虫，最终战胜了虫害，夺得了丰收。久而久之相沿成俗，形成了彝族的火把节。彝族火把节一般都欢度三天，头一天阖家欢聚，吃酒祝贺。人们把牲畜肉煮熟后切成坨坨，祭祀神灵和祖先，然后用来下酒。晚上燃火把四处照燎，一般持续三个晚上。人们情绪十分热烈。人们以村寨为单位，高举火把绕着村寨和田地照燎，犹如千条火龙腾飞。第二天及第三天，火把节进入高潮，整个凉山沸腾了。小伙子穿上民族盛装，缠着有英雄结的头帕；妇女们穿着百褶裙，聚集在广阔的草坝上，进行各种传统的体育竞赛。小伙子们进行摔跤、赛马、射箭比赛，妇女们则唱歌、跳舞，弹口弦琴。
有的地区，节日期间要打猪打羊祭神；有的地区要宰一只狗到田边地头祭“田公地母”。人们认为火把可以驱鬼除邪，所以点燃火把后要挨家挨户去照燎，边走边在火上撒松香，人们称之为“送祟”。无疑，这是古老的火崇拜观念的遗迹。
火把节期间，最热闹的地方要算斗牛场了。斗牛不仅是一种文娱活动，也是选择良种牛的好方式，对农业、畜牧业生产很有积极意义。比赛中谁的牛获胜，意味着该养牛青年是个勤劳的畜牧能手，也往往是姑娘们选择配偶的好对象。摔跤是火把节中另一项吸引观众的活动。两人摔跤，万众聚来，亲朋好友，都来助威。赛前赛后，围观的姑娘弹着口弦琴，小伙子弹着月琴，表示爱慕之情。
“选美”活动则独具风采。“选美”由一位德高望重的老年人任裁判。裁判宣布“选美”开始后，参加竞选的彝族姑娘就围成圆圈，后者拉着前者手中的花帕，边走边唱优美动人的民歌。这里围观的小伙子最多，也最慷慨。小伙子们觉得哪位姑娘最健美，就把早已准备好的礼物交给裁判，请裁判代为转交给那位姑娘。哪位姑娘收到的礼物最多，裁判就宣布她当选为美女。当选为美女的姑娘背着许多礼物，脸上带着红霞走出会场的时候，亲朋好友都围拢来表示祝贺；小伙子们更是围在姑娘的前后，叮叮咚咚地拨弹月琴，表述自己的心声。
第四天，由少数人将火把的灰渣扫起来，用酒肉祭祀，以祈吉祥。
三香港年俗
农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。
近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。
四澳门年俗
澳门年俗，别有风情。 "谢灶"是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之"谢灶"。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着"上天言好事，回宅降吉祥"的联儿。
五台湾春节习俗拾趣
春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的台湾，其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。
由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开发，距今年代久远且屡经沧桑，那里的春节习俗也逐渐形成了一些独特的模式和色彩。
六有趣的江苏春节习俗
春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。
苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之"掘元宝"，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝"元宝茶"，恭喜发财。
武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之"拜神影子。"他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把"财气"、"如意"扫了出去，只能从外往里扫。
江宁人有春节"打神鼓"之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，气氛热烈。
南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。
淮阴人还有初六给孩子"烤头风"之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱："烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。"
无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之"上�"，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。
春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。
七桂林春节习俗
•从"小年夜"到除夕
春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的"小年夜"，也就是"过小年"。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷"上天言好事"的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神"上天言好事，下凡降吉祥"。用糖果祭灶神，目的是让糖"粘住"灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林"过小年"的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。
从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。
除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有"圆子"、"欢喜"，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了文明、带来了温暖吧。爱火就如同热爱自己的生命，在新年尤其如此。
•从大年初一到正月十五
大年初一清晨，接财神的爆竹唤醒了黎明。街坊邻里、朋友、同事，见面的第一句话就是恭祝新年好。春节是人们增进感情，巩固友谊的好时机，人们互相拜年，寓情于乐，回顾过去，憧憬未来，情浓意浓。
街头巷尾，一队队拜年的瑞狮边舞边行，十分活跃，许多孩子尾随狮子队去看狮子拜年的热闹。当狮子队走到一家商店门前，主人便点响鞭炮迎接，狮子在门前向主人行拜大礼，领队也走上前向主人拱手作揖致新年祝福。狮子富有人情味的拜年礼、领队致的吉祥辞使主人心花怒放，商店也会生意兴隆。这时，狮子在鞭炮声中起舞，舞出一身瑞气，舞出一身雄风。它那喜气洋洋的大脑袋、宽阔的额头、神气的大眼睛、突起的鼻子、方方的大嘴，金红色的长毛，其形象既威武又憨态，逗人喜爱。只见狮子刚健而勇猛，出洞、过桥，在抬头乱云飞渡，低头"万丈深渊"的桥上奋起神威。此时惊狮鼓点如疾风骤雨，惊险而精彩的狮子表演惊心动魄。然后是上下山、饮水吃青、踏星走桩、上云梯，九天揽月等，狮头、狮尾配合默契。舞到酣时，叠罗汉采青，狮子采得青后点头向观众作揖。然后理毛、理项，颇有趣味。鼓声嘎然而止，狮子从九天广寒直落，惊得全场哗然，待定睛看时，狮子却稳稳地落在众罗汉的手中，正在回头望月。这一绝技于无声处摄人心魄，赢得了满场掌声。
狮子拜年是桂林人喜爱的传统项目，因此每到春节前夕，狮子队都将狮子装扮一新，苦练狮子舞的传统套路。春节一到，狮子抖擞精神舞上街头，到预先约好的人家或商店拜年。狮子走一路舞一路，蹦、闯、凛、吼、踏、蹿等表演得生气勃勃。耍狮的大头和尚、大头娃娃一步三扭，逗狮的猴子猴劲十足，狮于队的锣鼓声，给桂林增添了喜气，带来融融春意。
桂林的狮子拜年还有猴子采春、采高青、吃地青等多种形式。有些狮子队的狮子，能够舞上6米多高的高台，13条板凳叠起的高山，并能在上面运动自如，逗趣逗乐！舞罢，狮子还从从容容地缘凳而下，神态依然那么自然。当然，吃地青的狮子与采高青的狮子相比，其技巧略低一筹。主人把封包和青菜放在板凳上，前面还放上一盆水，狮子在"吃青"前要喝水，"吃青"后也要漱口，这些极富动物情趣而又拟人的动作，令人忍俊不止。
狮子拜年，在临桂的一些乡间，还伴以祝福吉祥的狮子歌：狮子头上三点黄，今日拜上贵厅堂，恭喜主家生贵子，五湖四海把名扬。狮子头上三点青，今日拜上贵阿庭，恭喜主家福气好，又添财来又添丁。狮子尾巴一个球，来到你家拜猪牛，恭喜主家猪快大，有吃有穿总不愁。狮子眼迷迷，恭喜主家多福气，有福六畜得兴旺，有鹅有鸭又有狗。
狮子歌唱得美情美意，千百年来流传在民间，年年春节为乡邻祝福助兴，使人们欢乐不已。
不知不觉到了元宵节，这正月十五之夜，桂林城虽没有火树银花的盛景，却是万家灯火。
昔日桂林的元宵节，从正月十三起就有龙灯出游。龙灯走街过巷，连游三个晚上，所到之处，家家燃放鞭炮，焚香点烛，祈求龙灯带来吉祥如意。龙灯出游时还有各种笙萧鼓乐，高跷、牌灯、锣鼓棚等一起涌上街头，形成一支浩浩荡荡的龙灯游行队伍，景况十分壮观。节日的夜晚，万家灯火彻夜长明，它和飞舞的龙灯一道把桂林城点缀成一座不夜城。
现在，桂林的元宵夜仍保留着燃灯的习俗。每逢元宵之夜，登高远望万家灯火，令人心旷神恰。闪烁的灯光汇成一条灯的河，犹如天上银河落几间。那灯光或宁静、或流动，闪跃在高大的建筑物上，开放在绿叶丛中，使桂林的夜空灿烂辉煌。此时家家的厅堂、房间，所有的灯都闪闪发亮，阖家坐在灯下吃着桂花糖心元宵、花生芝麻元宵……那甜丝丝、香喷喷的传统食品，使家家户户都沉浸在节日的欢乐中。"除夕的火、十五的灯"，这是桂林民间流传的一句谚语。除夕的火盆红红火火，而这十五的灯呢，想必也与"火"紧密相关，同样是对新年寄予一种希望吧。
中国少数民族春节习俗
中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。
八达斡尔族：年年高
北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。
九蒙古族：酒肉不尽
北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。
十壮族：迎英雄
居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。
十一布依族：姑娘抢挑第一担水
居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。
十二哈尼族：荡秋千
春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。
十三傣族：掷糠包
傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。
另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
十四高山族：“围炉”
居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。
十五满族：挂旗过年
满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。
节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不仅在本村扭，还到外村去扭。围观的群众常常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。
十六白族：“放高升”
云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男女青年都进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示接受对方的爱情了。
十七侗族：芦笙会
贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。
十八彝族：跳虎
在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。
十九撒尼族：食汤圆
除夕，撒尼语叫“思搓期”。除夕之夜供祖，吃年饭，是很肃穆的。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。这是无言的告示：请勿入内！不许谈话！就连家中的人也是不可以高声言谈的。
撒尼语中有一个有趣的现象：“汤圆”和“过新年”是同一个词，叫“阔期玛”。因为过新年必食汤圆。从正月初一起的半个月内，人们纵情欢乐。初一晚上举行篝火晚会，民歌对唱、三弦胡独奏，古朴抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人们伴随音乐载歌载舞。
初二祭山神，初四送火星为的是驱逐灾害，显示人的力量。
每年春节初二日午后，农民要把牛牵出来，绕着寨心走几圈，在它的额上戴红布扎的花朵，表示对它一年贡献的敬意。还喂它米饭和肥猪肉，表示对自己亲密伙伴的慰劳。
撒尼人从除夕至初五，都有祭祀祖先的活动。从他们对祖先的敬仰和怀念，可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西。
